💠 أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَ زَيَّنَّاها وَ ما لَها مِنْ فُرُوجٍ «6» 🌸 پس آيا به آسمان بالاى سرشان نگاه نكرده‌اند كه چگونه آن را بنا كرديم و (با ستارگان) زينت داديم و آن را هيچ شكاف و خللى نيست؟ 💠وَ الْأَرْضَ مَدَدْناها وَ أَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَ أَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ «7» تَبْصِرَةً وَ ذِكْرى‌ لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ «8» 🌸 و زمين را بگسترديم و كوه‌هاى استوار در آن افكنديم و از هر نوع گياه با طراوت در آن رويانديم. تا براى هر بنده‌اى كه (به سوى حق،) روى مى‌آورد، مايه‌ى بينش و پند باشد. 💐 سوره مبارکه "ق" ⚘مقام(صبا+عجم) @hamyanquran 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

*بسم الله الرحمن الرحیم* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *اللهم صلی علی محمدوآل محمدوعجل فرجهم* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *•┈┈••✾❀علوم قرآنی۲❀✾••┈┈•* 📚پرسش های مهم 📠پاسخ های کوتاه ---"---"---"---"---"---"---"---"--- آیا برای اداره جهان، تقوا کافی است که قرآن سر انجام جهان را از آن پرهیزکاران می‏داند؟ پاسخ : در قرآن می‏خوانیم: والعاقبة للمتقین ( سوره اعراف، آیه 128.)، والعاقبة للتقوی ( سوره طه، آیه 132. ) یعنی پیروزی نهائی برای پرهیزکاران است. تقوی، به معنای وارستگی است، نه وارفتگی. مدیریت و حکومت نیاز به لیاقت و صلاحیت‏های خاصی دارد. قرآن می‏فرماید: ان الارض یرثها عبادی الصالحون ( سوره انبیاء، آیه 105.) وارثان زمین دو شرط دارند: یکی بنده خدا بودن که همان تقوای الهی است: (عبادی) و یکی صلاحیت که همان لیاقت‏ها و تخصص‏ها و مدیریت‏های لازم است: (الصالحون). بنابراین آیاتی که می‏فرماید پیروزی نهائی برای پرهیزکاران است را باید در کنار این آیه معنا کرد. آری، هرگاه خواستیم چیزی را به اسلام نسبت دهیم باید آیات قرآن را در کنار هم مورد نظر قرار دهیم، به علاوه باید به روایت پیامبر و اهل بیت معصومش (علیه السلام) توجه کنیم تا به نتیجه برسیم. برای نجات از بیماری باید تمام داروهایی را که پزشک دستور می‏دهد مصرف نمود و اگر تنها بعضی را مصرف و بعضی را رها کند، ممکن است علاوه بر آنکه بهبود نیابد، مرض او طولانی یا به امراض دیگری مبتلا شود. چنانکه خداوند در قرآن از کسانی که به بعضی از آیات ایمان می‏آورند و به بعضی دیگر ایمان نمی‏آورند، به شدت انتقاد کرده است. ( سوره نساء، آیه 150.) مگر مدارس و مرکز علمی به شاگردانی که بعضی از دروس را می‏خوانند و بعضی دیگر را نمی‏خوانند، نمره و مدرک می‏دهند؟ کدام دولت و نظام به کارمندی که بعضی از بخشنامه‏ها را عمل و بعضی را بایگانی می‏کند، حقوق می‏دهد؟ کدام کارفرمایی به کارگری که بعضی از دستورات کارفرما را اجرا و بعضی را رها می‏کند، مزد می‏دهد؟ ✅استاد قرائتی _______________ @hamyanquran

*بسم الله الرحمن الرحیم* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 اللهم صلی علی محمدوآل محمد وعجل فرجهم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 *•┈┈••✾❀علوم قرآنی۲❀✾••┈┈•* 📚پرسش های مهم 📠پاسخ های کوتاه ---"---"---"---"---"---"---"--- آیا انسان آزاد است یا مجبور؟ مرز آزادی تا کجاست؟ پاسخ : خداوند، انسان را آزاد آفرید و به او اختیار داده تا کارهایش را انتخاب کند. گرچه بعضی گفته‏اند: انسان در کارهایش مجبور است و گمان می‏کند که آزاد است، اما دلایل بسیاری بر اختیار انسان وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‏کنیم: الف) هر انسانی در کارهای خود گاهی دچار تردید و شک می‏شود که آیا انجام دهد یا ندهد؟ همین شک، دلیل بر آزادی اوست که می‏تواند کاری را انجام دهد و می‏تواند انجام ندهد. ب) گاهی انسان‏ها به کار یکدیگر انتقاد دارند. انتقاد نیز دلیل آن است که کسی که کار انجام داده، می‏توانسته انجام ندهد. ج) هر انسانی در عمر خود بارها از گفتار و رفتار خود پشیمان شده است و همین پشیمانی دلیل آن است که می‏توانسته انجام ندهد و لذا با خود می‏گوید: ای کاش انجام نمی‏دادم! د) همه مردم فرزندان خود را تربیت می‏کنند و یا به معلم و مربی می‏سپارند و این دلیل آن است که فرزند انسان می‏تواند مسیر کج را رها و به راه حق برود. بنابراین شک، انتقاد، پشیمانی و تربیت، دلیل آزادی انسان است. علاوه بر آنکه آزادی خواسته تمام انسان‏ها بلکه حیوانات است. شما اگر گربه‏ای را در قفس کنید، هر نوع غذا برای او در قفس قرار دهید، باز ناراحت است و ترجیح می‏دهد در کوچه و خیابان ساده‏ترین غذا را بخورد اما در قفس نباشد. در بهشت نیز اگر آزادی نباشد، مومن رنج می‏برد و لذا مومنان هنگامی که وارد بهشت می‏شوند، خدا را به خاطر آزادی در بهشت سپاس می‏گویند: الحمدلله الذی نتبوء من الجنه حیث نشاء ( سوره زمر، آیه 74.) با این همه، انسان بنده خداست و باید به دستورات او عمل کند و اگر آزادی مرز نداشته باشد و انسان اختیار خود را به نفس و تمایلات شخصی یا تمایلات دیگران بدهد او را به دره هلاکت سقوط خواهد داد. آزادی باید در چارچوب فرامین خدا و عقل باشد تا سبب سلب و آزادی دیگران نشود. 📚استاد قرائتی ______________ @hamyanquran

#کلیپ_تصویری ✍سخنرانی حاج آقا قرائتی 🎬موضوع: قرآن چندین آیه دارد که می‌گوید بسیاری از اعمال شما پودر می‌شود ✅‌@hamyanquran

ای خدا; ای چـاره‌ی بیچـــارگان رهنمـــــای گمـــــرهان، آوارگان ای ز پا افتــــادگان را دست گیر ای خلاصی‌بخش در زندان اسیر پَـرتـوِ بـــودِ همـــه از بــــودِ تو هر دو عالم رشحه‌ای از جودِ تو رخ بگردانی اگر یک نیـــم دم از جهان چیزی نماند جز عدم #شعر_و_شعور #ملااحمد_نراقی •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @hamyanquran

آداب حضور در شبکه‌های اجتماعی از قول دکتر محمدعلی تهرانی دانشیار دانشگاه علامه گروه روزنامه نگاری : 🔵🔸۱ - ‌‌هر چیزی را فورأ به اشتراک نگذارید. ابتدا آنرا با دقت بخوانید و کمی در آن تأمل کنید. 🔵🔸۲ - هر چیزی را ازهر جایی کپی نکنید. 🔵🔸۳ - لطفا از شدت آزادی بیانی که در گروه‌های مجازی وجود دارد، ذوق‌زده نشوید! شاید مسیر را گم کرده باشید و به بیراهه بروید. 🔵🔸۴ - اول از همه، اهداف گروه‌تان را مشخص کنید. 🔵🔸۵ - هر کسی را به هر گروهی اضافه نکنید. 🔵🔸۶ - حجم خبرهایي را که به اشتراک می‌گذارید خودآگاهانه و با وسواس کنترل کنید! 🔵🔸۷ - گاهی تماشاگر باشید. 🔵🔸۸ - واکنش سریع نشان ندهید. 🔵🔸۹ - همیشه حواس‌تان باشد که چه پست می‌کنید. 🔵🔸۱۰ - مطالب متناسب با مخاطب پست کنید. 🔵🔸۱۱ - گاهي وقتها مي توانيد با كم يا زياد كردن کلمات یا جملات، پيام قبلي را اصلاح و يا تكميل نماييد. 🔵🔸۱۲- هوشيارانه عمل كنيد چون شاید در آينده، از أثرات منفی این پيامها، در شرایطی عليه خودتان یا خانواده تان استفاده شود! 🔵🔸۱۳ - دقت کنید که اشاعه دهنده بی بند و باری و فحشا نباشید. 🔵🔸۱۴ - آبروی دیگران، بازیچه شما و ابزاری برای سرگرمی دوستانتان نیست! 🔵🔸۱۵ - در به اشتراک گذاشتن فایلها و عکسها، کمی دوراندیش باشید! شاید قربانی بعدی شما باشید. 🔵🔸۱۶ - در هر شرایطی که قراردارید، ترویج دهنده افکاری سازنده و سالم باشید. 🔵🔸۱۷ - اگر شما را در گروهي عضو كردند و شما هيچ كس را نمي شناسيد و يا از هدف گروه بي اطلاعيد، سریعأ از آن خارج شويد. 🔵🔸۱۸ - پيامي كه قبول نداريد به ديگران ارسال نكنيد! 🔵🔸۱۹ - توجه كنيد كه امروزه يكي از راههاي شناخت شخصيت شما همين شبكه هاي اجتماعي است. 🔵🔸۲۰ - در انتقاد از دیگران انصاف را رعایت کنید. 🔵🔸۲۱ - در مبارزه با نظرات و عملکرد دیگران از جاده مردی و مردانگی خارج نشوید. 🔵🔸۲۲ - همیشه خداوند را حاضر و ناظر بر اعمال خود بدانید. 🔵🔸۲۳ - از دین استفاده ابزاری نکنید. 🔵🔸۲۴ - خرافه پرستی را ترویج نکنید. در پناه خداوند باشيد

اخبار روزانه۵مرداد۹۹یکشنبه #ثامن @hamyanquran

🔺تحليل امير عبداللهيان از سخنان رهبر در مورد انتقام سردار سليماني 🔹ما با حمله موشکي به عين الاسد انتقام انهدام خودرو سردار سليماني گرفتيم و انتقام سخت مورد نظر رهبر در مورد شهادت سردار سليماني هنوز در راهه/ما دنبال جنگ نيستيم ولي امريکا فقط زبان زور را مي فهمد 🆔 @hamyanquran

خـداوندا نگذارڪہ ازتو فقط نامت را بدانم ونگذارڪہ ازتو تنهامشق ڪردن اسمت را بہ یاد داشته باشم همواره درمن جارےباش همانگونه ڪہ خون دررگهایم جاریست Join➥ @hamyanquran

🔔روزى، وسيله بزرگ آزمايش انسان امیرالمؤمنین علیه السلام: 💠خداوند روزى ها را مقدّر کرد و اندازه گيرى فرمود; گاه آن را زياد و گاه کم نمود; گاه با تنگى و گاه با وسعت، روزىِ (بندگان) را تقيسم کرد.تا هر که را بخواهد به وسعت روزى، يا تنگى آن بيازمايد و با شکر و صبر غنى و فقير را امتحان کند». 📖#نهج_البلاغه ،خطبه ۹۱ @hamyanquran

صفحه 164 @hamyanquran

🎥 سردار شهید حاج قاسم سلیمانی: 🔻چه آمریکا، چه سعودی، چه #هر_الاغ_دیگری بخواهد کاری انجام دهد، نمی‌تواند! @hamyanquran

🌹✨🌹 ✅ عبد خـدا باشید ✅ اگر عبد خدا باشيد آزاد ، آرام و شجاع هستيد ،در زندگي خود عزيز بوده و رشد مي کنيد . براي اينکه عبد خدا باشيم بايد به سوره ي فرقان مراجعه کرده و ويژگي هاي اين افراد را ببينيم . اگر همه ي اين مجموعه رعايت شود انشاء الله ما عبد خدا مي شويم . در روايت داريم که امام کاظم (ع) از مقابل خانه اي عبور مي کردند که از آن صداي موسيقي شنيده مي شد . از کنيزي که مقابل آن خانه بود سوال کردند : اين خانه ي چه شخصي است ؟ آن کنيز اسم صاحب خانه را گفت . سپس پرسيدند : عبد است يا آزاد است ؟ کنيز فکر کرد که منظور امام اين است که برده است يا ارباب. در جواب امام گفت که آزاد است . امام فرمودند : اگر عبد بود اين کارها را نمي کرد . وقتي اين عبارات را به بُشر که صاحب خانه بود گفتند ، تکاني خورد . به دنبال امام کاظم (ع) رفت و تحول يافت. واقعاً اگر کسي عبد خدا باشد تقيد ديني دارد . اين تقيد مانع انحراف و سقوط براي فرد است . اگر تقيد در هر کاري نباشد عالم از هم پاشيده مي شود . تقيد يعني مديريت بر روي برنامه هاي زندگي انسان . اگر کسي عبد خدا باشد از همه چيز آزاد است. ءارباب متفرقون خیر ام الله الواحد القهار 👈 یک خدایی بهتره یا چند خدایی @hamyanquran

📖 قصه های قرانی ✍ داستان هاروت و ماروت نام دو فرشته‌است که در آیهٔ ۱۰۲ سوره بقره آمده است. این دو فرشته آمده بودند تا به مردم جادو بیاموزند و به آن‌ها کمک کنند تا جادوی جادوگران را باطل کنند. اما پیش از آموزش جادو به هرکس به او هشدار می‌دادند که ما وسیلهٔ آزمایش شماییم مبادا از جادو در مسیر نادرست بهره برید با این حال شمار بسیاری از مردم آن زمان کافر شدند و از جادو بجای بهره بردن در مسیر درست،در به هم زدن رابطهٔ میان زن و شوهرها استفاده کردند.[۱] بیان در قرآن تنها اشاره به هاروت و ماروت در سوره بقره‌است. در این داستان پس از اشاره به دلایل خشم خدا به بنی اسرائیل و اعمال بدی که از بنی اسرائیل سر زده بود (آیات ۴۰-۱۰۰) اشاره می‌شود که گروهی از بنی اسرائیل از هاروت و ماروت جادو یاد گرفتند و در نتیجه کافر شدند. و (یهود) از آنچه شیاطین در عصر سلیمان بر مردم می‌خواندند پیروی کردند. سلیمان هرگز (دست به سحر نیالود؛ و) کافر نشد؛ ولی شیاطین کفر ورزیدند؛ و به مردم سحر آموختند. و (نیز یهود) از آنچه بر دو فرشته بابل «هاروت» و «ماروت»، نازل شد پیروی کردند. (آن دو، راه سحر کردن را، برای آشنایی با طرز ابطال آن، به مردم یاد می‌دادند. و) به هیچ کس چیزی یاد نمی‌دادند، مگر اینکه از پیش به او می‌گفتند: «ما وسیله آزمایشیم کافر نشو! (و از این تعلیمات، سوء استفاده نکن!)» ولی آنها از آن دو فرشته، مطالبی را می‌آموختند که بتوانند به وسیله آن، میان مرد و همسرش جدایی بیفکنند؛ ولی هیچ گاه نمی‌توانند بدون اجازه خداوند، به انسانی زیان برسانند. آنها قسمتهایی را فرا می‌گرفتند که به آنان زیان می‌رسانید و نفعی نمی‌داد. و مسلماً می‌دانستند هر کسی خریدار این گونه متاع باشد، در آخرت بهره‌ای نخواهد داشت. و چه زشت و ناپسند بود آنچه خود را به آن فروختند، اگر می‌دانستند. در تفسیر عیاشی و قمی در مورد آیه «و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین علی ملک سلیمان» از امام باقر(ع) آمده‌است: «پس همینکه سلیمان (ع) از دنیا رفت، ابلیس سحر را درست کرد، آن را در طوماری پیچید و بر پشت آن طومار نوشت: این آن علمی است که آصف بن برخیا برای سلطنت سلیمان بن داوود(ع) نوشته، و این از ذخائر گنجینه‌های علم است، هر کس چنین و چنان بخواهد، باید چنین و چنان کند، آنگاه آن طومار را در زیر تخت حضرت سلیمان(ع) دفن کرد، سپس ایشان را به در آوردن راهنمایی کرد، بیرون آورد و برایشان خواند. درنتیجه کفار گفتند: پس اینکه سلیمان بر همه ما چیره گشت بخاطر داشتن چنین سحری بود، ولی مؤمنین گفتند: سلطنت حضرت سلیمان(ع) از سوی خدا بود. منابع 1. تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبایی، بحث روایتی آیهٔ ۱۰۲ سوره بقره به نقل از گفتگوی امام علی بن موسی الرضا(ع) با مأمون 2. تفسیر المیزان، سید محمدحسین طباطبایی، زیر عنوان: ذکر چند روایت و بیان ضعف سستی آنها در تفسیر آیهٔ ۱۰۲ سورهٔ بقره • تفسیر نمونه، ج ۱، صص ۳۷۴ تا ۳۷۶،آیت الله ناصر مکارم شیرازی. • قاموس قرآن، ج ۴، صص ۲۴۶ و ۲۴۷، سید علی اکبر قرشی، دارالکتب الاسلامیه. • تفسیر المیزان جلد اول صص ۳۵۰ تا ۳۷۰. @hamyanquran

#کلیپ_مهدوی آی جوون ها امیدهای امام زمان شماها هستید امیدشو ناامید نکنید. #فوق_العاده_زیبا #الّلهُمَّ_عَجِّلْ_لِوَلِیِّک_الْفَرَج 🌸اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالعَنْ أعْدَاءَهُم🌸 • ❁❁═༅ ═🌸🌸🌸═❁❁═༅     @hamyanquran ❁❁═༅ ═🌸🌸🌸═❁❁═༅