*✍🏻 بدان كه شب جمعه اوّل ماه رجب را ليلة الرَّغائب مي گويند و از براي آن عملي از حضرت رسول(صلي الله عليه وآله)وارد شده با فضيلت بسيار كه سيّد در اقبال و علاّمه در اجازه بني زهره نقل كرده اند از جمله فضيلت او آنكه گناهان بسيار بسبب او آمرزيده شود و آنكه هر كه اين نماز را بگذارد چون شب اوّل قبر او شود حقّ تعالي بفرستد ثواب اين نماز را بسوي او به نيكوتر صورتي با روي گشاده و درخشان و زبان فصيح پس با وي گويد اي حبيب من بشارت باد تو را كه نجات يافتي از هر شدّت و سختي گويد تو كيستي بخدا سوگند كه من روئي بهتر از روي تو نديدم و كلامي شيرينتر از كلام تو نشنيده ام و بوئي بهتر از بوي تو نبوئيدم گويد من ثواب آن نمازم كه در فلان شب از فلان ماه از فلان سال بجا آوردي آمدم امشب بنزد تو تا حقّ تو را ادا كنم و مونس تنهائي تو باشم و وحشت را از تو بردارم و چون در صور دميده شود من سايه بر سر تو خواهم افكند در عرصه قيامت پس خوشحال باش كه خير از تو معدوم نخواهد شد هرگز و كيفيت آن چنان است كه روز پنجشنبه اوّل آن ماه را روزه ميداري🌹 چون شب جمعه داخل شود ما بين نماز مغرب و عشاء دوازده ركعت نماز مي گذاري هر دو ركعت به يك سلام و در هر ركعت از آن يك مرتبه حمد و سه مرتبه اِنّا اَنْزَلْناه🌹ُ و دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ مي خواني🌹 و چون فارغ شدي از نماز هفتاد مرتبه مي گوئي: اَللَّـهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد النَّبِيِّ الاُْمِّيِّ وَعَلي آلِه🌹ِ پس به سجده مي روي و هفتاد مرتبه مي گوئي: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ🌹 پس سر ازسجده برميداري وهفتاد مرتبه مي گوئي: رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمُ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيُّ الأَعْظَمُ🌹 پس باز به سجده مي روي و هفتاد مرتبه مي گوئي: سُبُّوحٌ قُدّوُسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ 🌹پس حاجت خود را مي طلبي كه انشاءالله برآورده خواهد شد.🤲🏻*

🌹سهم امروز مطالعه نهج البلاغه از نامه ۷۶ تا نامه ۷۳ ❈══ ೋ🌿🌺🌿ೋ══❈ 📜 #نامه76 : نامه به عبدالله بن عباس،هنگامی که او را در سال ٣٦ هجری به فرمانداری بصره منصوب فرمود 🔹اخلاق مدیریتی ♦️با مردم به هنگام ديدار، و در مجالس رسمی، و در مقام داوری، گشاده رو باش، و از خشم بپرهيز، كه سبك مغزی ، به تحريك شيطان است، و بدان! آن چه تو را به خدا نزديك می سازد، از آتش جهنم دور می كند، و آنچه تو را از خدا دور می سازد، به آتش جهنم نزديك می كند. ❈══ ೋ🌿🌺🌿ೋ══❈ 📜 #نامه75 : نامه به معاويه در روزهای آغازین بیعت، در سال٣٦ هجری 🔹فرمان اطاعت به معاويه ♦️از بنده خدا علی اميرمومنان، به معاويه بن ابی سفيان. پس از ياد خداو درود! می دانی كه من درباره شما معذور، و از آنچه در مدينه گذشت روی گردانم، تا شد آنچه كه بايد می شد، و بازداشتن آن ممكن نبود، داستان طولانی و سخن فراوان است. و گذشته ها گذشت، و آينده روی كرده است، تو و همراهانت بيعت كنيد، و با گروهی از يارانت نزد من بيا، با درود. ❈══ ೋ🌿🌺🌿ೋ══❈ 📜 #نامه74 : نامه پيمان ميان ربيعه و يمن 🔹مبانی صلح و سازش مسلمين ♦️اين پيمان نامه ای است كه مردم (يمن) و (ربيعه) آن را پذيرفته اند، چه آنان كه در شهر حضور دارند يا آنان كه در بيابان زندگی می كنند، آنان پيرو قرآنند، و به كتاب خدا دعوت می كنند، و به انجام دستورات آن فرمان می دهند، و هر كس كه آنان را به كتاب خدا بخواند پاسخ می دهند، نه برابر آن مزدی خواهند، و نه به جای آن چيز ديگری بپذيرند، و در برابر كسی كه خلاف اين پيمان خواهد، يا آن را واگذارد، ايستادگی خواهند كرد، گروهی گروه ديگر را ياری می دهند، همه متحد بوده و به خاطر سرزنش سرزنش كننده ای، يا خشم خشم گيرنده ای، يا خوار كردن بعضی ، يا دشنام دادن قومی، اين پيمان را نمی شكنند. بر اين پيمان، حاضران و آنها كه غايبند، دانايان و ناآگاهان، بردباران و جاهلان، همه استوارند، و عهد و پيمان الهی نيز بر آنان واجب گرديده است كه (همانا از پيمان خدا پرسش خواهد شد) و علی بن ابيطالب آن را نوشت. ❈══ ೋ🌿🌺🌿ೋ══❈ 📜 # نامه73 : نامه به معاويه 🔹افشای سيمای دروغين معاويه ♦️پس از ياد خدا و درود!من با پاسخ های پياپی به نامه هايت، و شنيدن مطالب نوشته هايت، رای خود را سست، و زيركی خود را به خطا نسبت می دهم؛ و همانا تو كه مدام خواسته هایی از من داری و نامه های فراوان می نويسی، به كسی مانی كه به خواب سنگينی فرو رفته، و خوابهای دروغينش او را تكذيب می كند، يا چون سرگردانی كه ايستادن طولانی بر او دشوار می باشد، و نمی داند، آيا آينده به سود او يا به زيانش خواهد بود؟ گرچه تو آن كس نيستی اما به تو شباهت دارد. به خدا سوگند! اگر پرهيز از خونريزی در مهلت تعيين شده نبود، ضربه كوبنده ای دريافت می كردی كه استخوان را خرد، و گوشت را بريزاند، معاويه! بدان، كه شيطان تو را نمی گذارد تا به نيكوترين كارت بپردازی ، و اندرزی كه به سود تو است بشنوی. (درود بر آنان كه سزاوار درودند.) ❈══ ೋ🌿🌺🌿ೋ══❈ #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج‌_البلاغه_خوانی

🕯 #یاد_آسمانی_ها 🍁پنجشنبه است آنهايي كه مهلت دنيايشان تمام شده در آن سوي مرزهاي مرگ، منتظر فاتحه اي از طرف منو تو هستند. 🍁دريغ نكنيم آن را از تمام اموات مخصوصاً آنهايي كه حق به گردن ما دارند‏.. ╭═━๑❀♥️❀๑━═╮ @hamyanquran ╰═━๑❀♥️❀๑━═╯

حدیث کسا🌹🤲🏻 می خوانیم شادی روح تمامی اموات #حدیث_کساء @hamyanquran

سلام علیکم اصولگراها چند ماه مانده به انتخابات پیش رو ، فعالیت های گسترده انتخاباتی را آغاز می‌کنند ولی نه با شیوه درست . راه درست آن است که الان که در آستانه انتخابات ریاست جمهوری هستیم همه دست های خود را در دست یکدیگر قرار بدهند و حداقل ده فرد شایسته ، آزمون داده شده ، نخبه و موفق را برای کاندیداتوری ریاست جمهوری به مردم معرفی کنند قطعاً مردم به اصلح رای خواهند داد ولی وقتی مردم در انتخاب اصلح دچار مشکل می باشند و یا فرد اصلح نباشد چه باید بکنند ؟ و چرا باید ملامت شوند؟!!شیوه شهید بهشتی و آیت الله مصباح این بود که همواره در فکر نیروسازی برای مسئولیت های کلیدی کشور بودند . نیروهای وفادار به انقلاب نیز باید چنین باشند فرصت همانند ابرها می گذرند البته به شرط آنکه نیروهای وفادار به انقلاب خود دچار تفرقه و تشتت نباشند وگرنه خود کرده را تدبیر نیست.

سلام امام زمانم✋🌸 نزدیک ترین مسافر دور، سلام آیینه ی سبز قامت نور، سلام بی تو همه مرده اند در این عالم ای نفخه ی دل نواز، در صور سلام 🌸 اَلّلهُمَّـ عَجِّل‌ لِوَلیِّڪَ الفَرج🌸 @hamyanquran

امروزتون خوش و پراز مهرو دوستی ان شاءالله حال دلتون خوب خوب رزق وروزیتون توپ توپ تن وجانتون سلامت و زندگیتون غرق درخوشبختی باشه سلام دوستان خوبم✋ روزتون پر از شادی @hamyanquran

باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ گر کافر و گبر و بت‌پرستی باز آ این درگه ما درگه نومیدی نیست صد بار اگر توبه شکستی باز آ #ابوسعید_ابوالخیر @hamyanquran

علیرضا پناهیان: ♦️چگونه «محبت‌مان به امام زمان(ع)» را افزایش دهیم؟ 🔸خواندن داستان‌های و جزئیات زندگی ائمه(ع)،محبت ما به آنها را افزایش می‌دهد. اما از امام زمان(ع) که همیشه غائب بوده‌اند، مطالب زیادی نقل نشده. در عوض، باید از قدرت «تفکر» بیشتر استفاده کنیم! مثلاً بیایید کمی در مورد میزان علاقۀ امام زمان(ع) به خودمان «فکر» کنیم. چرا حضرت پروندۀ ما را به‌صورت هفتگی مرور می‌کنند؟ از سرِ کنجکاوی؟ یا از سرِ علاقه، و مانند پدر و مادر مهربانی که وضعیت تحصیلی فرزندش برایش مهم است؟ از کنار این موضوع به سادگی عبور نکنیم، در موردش تأمل کنیم. این تفکر-اگر برایش وقت بگذاریم- ما را متحول می‌کند و علاقۀ ما به آن حضرت را افزایش می‌دهد. @hamyanquran

*فواید نگاه کردن به قرآن* 🔴قرآن کریم به قدری با #برکت است که حتی نگاه به صفحات آن، موجب تعالی #انسان می شود. برخی فواید آن عبارتتد از: 💠 تقویت بینایی 💠 درمان ورم ملتحمه چشم 💠 چندین برابر شدن ثواب قرائت 💠 مطرود کردن شیطان 💠 ازدیاد عقل و ... 🔹امام صادق علیه السلام می فرمایند: کسی که #قرآن را از روی صفحات آن بخواند، از بینایی اش بهره برد و مبتلا به ضعف بینایی نمی شود و از عذاب پدر و مادرش کاسته می شود، هر چند کافر باشند. 📚الکافی، ج ۲، ص ۶۱۳ @hamyanquran

⭕️ استاد شجاعی 🔰 اگه نسبت به دشمنان امام زمان علیه السلام کینه نداری پس حتما منافقی ⁉️ شیعه هستی و آمریکا را دشمن نمیدونی؟ @hamyanquran

🔊‍ كليپ صوتی 🎙🌸آيت الله #مجتهدی تهرانی (ره) موضوع : با غیر #زبان نصیحت کنید 🔴 پست ویژه برای تمام برادران و خواهران ✅ اگر کسی میخواهد به مقامات معنوی بالایی برسد حتما باید اخلاق نیکو داشته باشد👌😍 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹@hamyanquran

چهار حڪایت ڪوتاه اما تاثیر گذار: 🍁حڪایت اول: از ڪاسبے پرسیدند: چگونه در این ڪوچه پرت و بے عابر ڪسب روزے میڪنے؟ گفت: آن خدایے ڪه فرشته مرگش مرا در هر سوراخے ڪه باشم پیدا میڪند!! چگونه فرشته روزیش مرا گم میڪند!!!؟ 🍁حڪایت دوم: پسرے با اخلاق و نیک سیرت، اما فقیر به خواستگارے دخترے میرود... پدر دختر گفت: تو فقیرے و دخترم طاقت رنج و سختے ندارد، پس من به تو دختر نمیدهم...!! پسرے پولدار، اما بدڪردار به خواستگارے همان دختر میرود، پدر دختر با ازدواج موافقت میڪند و در مورد اخلاق پسر میگوید: انشاءالله خدا او را هدایت میڪند...! دختر گفت: پدر جان؛ مگر خدایے ڪه هدایت میڪند، با خدایے ڪه روزے میدهد فرق دارد؟؟!!!!... 🍁حڪایت سوم: از حاتم پرسیدند: بخشنده تر از خود دیده ای؟؟... گفت: آری... مردے ڪه دارایے اش تنها دو گوسفند بود؛ یڪے را شب برایم ذبح ڪرد... از طعم جگرش تعریف ڪردم.. صبح فردا جگر گوسفند دوم را نیز برایم ڪباب ڪرد...! گفتند: تو چه ڪردی؟ گفت: پانصد گوسفند به او هدیه دادم... گفتند: پس تو بخشنده تری...! گفت: نه، چون او هر چه داشت به من داد!! اما من اندڪے از آنچه داشتم به او دادم...!! 🍁حڪایت چهارم: عارفے راگفتند: خداوند را چگونه میبینی؟! گفت آنگونه ڪه همیشه میتواند مچم را بگیرد، اما دستم را میگیرد...🍁 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌ ─┅─═इई 🍁🍂🍁 ईइ═─┅─ ┏━━✨✨✨━━┓ 🍁 🍁@hamyanquran ┗━━✨✨✨━━┛ ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌

#سیاست_های_رفتاری مگر #روابطتان بازی پانتومیم است ؟! 🤔 که طرفتان باید از رفتار هایت #حدس بزند🙃 که #دوستش داری؟😁 که الان #ناراحتی؟😭 که الان ته #ذهنت گذشته که #دلت گل رز میخواهد؟🌹 که امشب دلت #گردش خواست؟🐣 بنظرم روش تان درست نیست😡 #دوستش داری؟🥰 #دلت چه چیزی میخواهد؟👩‍❤️‍👩 خیلی #واضح، علنی، روشن✍🏻 همان راه بگو، همان را بخواه به همین راحتی🤝 نه خودت را گیج کن نه طرف #مقابلت را😖 نمیدانم چرا انتظار دارید🙁 همه ادم ها #متخصص زبان بدن باشند؟😀 نصف مشکلاتتان با بیان خوش🥰 #مرتفع خواهد شد👩‍👧 امتحان کنید👈🏻 ضرر نمیکنید ...🙏🏻 🍀🌺🌹🍀🌺🌹 اللهم صلّ علی محمدٍ و آل محمد و عجّل فرجهم🌹🍀🌺🌹 *جهت راهنمایی بیشتر با ما در ارتباط باشید* *موسسه قرآنی سیدالشهدا* 03145824058 *کانون تشکیل و تقویت خانواده* 03145854425 واحد همسرگزینی و مشاوره 03145854475 روزهای زوج *واحد صلح و آشتی* 09139076313 راه روشن ۱ https://chat.whatsapp.com/HD8j5juP4epGv3UFBc8cuP راه روشن ۲ https://chat.whatsapp.com/KpnE77vCm3aKgKn8RsXJFl راه روشن ۳ https://chat.whatsapp.com/HD8j5juP4epGv3UFBc8cuP

صبح آمده تاعشق بکارد باران محبت به سرت بازببارد خورشید رسیدست که با جوهر نورش نقشی زخدا بر دل پاکت بنگارد امیدت به خداباشه همه چیزعالی میشه سلام دوستان خوبم✋ صبحتون شاد و عالی🌸 @hamyanquran

صفحه 368 @hamyanquran

#هرروزیک_آیه ✨إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿۸۶﴾ ✨پروردگار تو همان آفريننده داناست (۸۶) 📚سوره مبارکه الحجر ✍آیه ۸۶ .💚 @hamyanquran

🌙دعای هر روز #ماه_رجب 🤲یا من ارجوه لکل خیر ... 🎙با نوای #حسن_خانچی 💚 @hamyanquran

من تقریبا تمام روایاتی را که خوانده ام، پیرامون عمل دنیوی برای آخرت بوده، یعنی: «دنیا مزرعه آخرت است» بفرمایید؛ هدف خداوند از خلق برزخ چه بوده است!؟ در پاسخ، نکاتی را در باره فلسفه و ضرورت وجودی عالم برزخ بیان می کنیم: اولاً برزخ به عنوان فاصله ای میان دنیا و آخرت، انسان را آماده می کند تا از مرحله دنیایی وارد مرحله اخروی شود. به عبارتی ورود به عالم برزخ، در سیر صعودی انسان و دیگر موجودات، یک ورود تکوینی و ضروری است؛ یعنی همانطور که موجودات، در سیر نزولی مرتبه مرتبه پایین آمده اند، در سیر صعودی نیز باید مرتبه مرتبه بالا روند؛ یعنی باید در هر مرتبه آمادگی لازم برای ورود به مرتبه بالاتر و بعدی را کسب کنند. در سیر صعودی، برزخ بعد از دنیاست؛ و آخرت پس از آن؛ و تا کسی رتبه برزخی را احراز نکند محال است رتبه های بالاتر را احراز نماید. همانطور که در دنیا تا کسی مرحله کودکی، نوجوانی، جوانی، میانسالی را طی نکند محال است به مرحله پیری برسد. علامه طباطبایی (ره) می فرمایند: دنیا دار عمل، و برزخ دار آماده شدن براى حساب و جزاء، و آخرت دار حساب و جزاء است.(1) در مقام تمثیل حال انسان، در زندگى برزخى را به حال كسى تشبیه می کنند كه براى رسیدگى اعمالى كه از وى سر زده به یك سازمان قضایى احضار شود و مورد بازجویى و بازپرسى قرار گرفته به تنظیم و تكمیل پرونده اش بپردازند، آنگاه در انتظار محاكمه در بازداشت بسر برد.(2) 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

رمضانیان: ثانیاً عالم برزخ فوایدی دارد که یکی از آن‌ها جبران اعمالی است که احیاناً از انسان فوت شده؛ یعنی اگر کسی مدیون خدا و خلق باشد می‌تواند وصیت کند تا ورثه انجام دهند و از این طریق رفع عقاب از متوفی خواهد شد. هم چنین با مرگ یک نفر پرونده اعمال او به طور کامل بسته نمی شود. مثلا کسی که وقفی انجام داده یا سنت حسنه ای به جا گذاشته یا فرزند صالحی تربیت کرده و یا ... همین طور کسی که امتی را به انحراف کشانده و بدعتی را پایه گزاری کرده و ... تا صدها سال عمل او امتداد دارد و همچنان پرونده اعمالش باز است.(3) بنابراین، راهی جز این نیست که در میان دنیا و آخرت برزخی باشد و ارواح بعد از جدا شدن بدن‌های مادی و عنصری به برزخ منتقل گردند و در آن جا بمانند و پس از پایان دنیا و آغاز قیامت همه با هم محشور شوند؛ زیرا ممکن نیست هر انسان برای خود مستقلاً قیامتی داشته باشد چرا که قیامت بعد از فناء دنیا و تبدیل زمین و آسمان‌ ها به زمین و آسمان‌ های دیگر است. ثالثاً از روایات استفاده می‌ شود که در برزخ، پاره‌ ای از کمبود‌های تعلیم و تربیت افراد مومن جبران می‌ گردد درست است که آن جا جای انجام عمل صالح نیست ولی چه مانعی دارد که محل معرفت بیشتر و آگاهی افزونتر باشد؟ چنان که در روایات، مورد اشاره قرار گرفته است.(4) علّت دیگری که باعث می شود انسان ها در عالم برزخ بمانند، این است که برخی از مراتب عذاب فقط در عالم برزخ وجود دارند؛ یعنی بعضی از انسان ها گناهان سبکی دارند که کوچکترین عذاب آخرتی نیز برای آنها سنگین است؛ کما این که بزرگترین عذاب های دنیایی نیز برای آن ها کم است؛ لذا صاحبان این گناهان باید مجازات اعمال خود را در عالمی متوسط و متناسب با گناهانشان ببینند زیرا مردم از حیث تحمل عذاب عالم برزخ بسیار گوناگونند.(5) هم چنین پاره ای از عذاب ها هستند که اختصاص به عالم برزخ دارند و در عالم آخرت وجود ندارند؛ برای مثال افراد متوفی را هر از گاهی به دیدار اهل دنیا می آورند تا ببینند که بازماندگانشان با پول هایی که آن ها به ارث گذاشته اند چه می کنند؛ و آن ها از این که می بینند بازماندگانشان به فکر آن ها نیستند رنج می برند و حسرت می خورند که چرا در زمان زنده بودن اموالشان را در راه درست خرج نکردند. برای اهل بهشت نیز تنها اموری را نشان می دهند که باعث شادی آن ها شود. و اگر کسی به طور کامل از عالم برزخ خارج شده و وارد آخرت شود از این عذاب ها رها می شود؛ در حالی که بین عذاب و عمل رابطه علّی و معلولی برقرار است و از هم جدا نمی شوند. با این تفصیل، نتیجه می گیریم وجود عالمی میانه و حدفاصل بین عالم دنیا و عالم قیامت، که از آن در اصطلاح به «برزخ» تعبیر می شود ضروری است و خدای حکیم به اراده حکیمانه اش، این عالم را در سیر صعودی انسان بسوی عالم آخرت خلق نموده است. 📚پی نوشت ها: 1. طباطبایی، محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، مترجم: موسوی همدانی، انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، قم، 1386، ج 11، ص 9. 2. طباطبایی، محمد حسین، شیعه در اسلام، بوستان کتاب، قم، بی تا، ص 163. 3. این مساله با توجه به اعتقاد به رجعت نیز خود را نشان می دهد. بر اساس اعتقاد شیعیان، عده زیادی در دوران رجعت، به دنیا باز می گردند و نزاع حق و باطل ادامه می یابد و معنای بازگشت این افراد به دنیا این است که پرونده آن ها در عالم برزخ، هم چنان مفتوح خواهد بود. 4. شیخ کلینی، اصول كافى، نشر جهان آرا، تهران، 1387، جلد 2، صفحه 606، باب فضل حامل القرآن، حدیث 10. 5. عدّه ای از گناهکاران، هم در برزخ تمام مدّت در عذابند، هم در آخرت عذاب ابدی خواهند داشت؛ و عدّه ای دیگر تمام برزخ را در عذابند ولی عذاب اخروی آن ها ابدی نیست؛ عدّه ای نیز تمام برزخ را در عذابند ولی در آخرت اهل بهشتند؛ عدّه ای نیز بعد از مدّتی عذاب در برزخ، وارد بهشت برزخی می شوند؛ عدّه ای نیز از عذاب برزخی تنها عذاب فشار قبر یا سوال قبر یا عذاب جان دادن را تحمّل می کنند و بعد وارد بهشت برزخی می شوند. اگر غیر از گروه اوّل و دوم، بقیه گروهها بدون توقّف در برزخ، وارد عالم آخرت شوند، در آن صورت باید از عذاب، معاف شوند؛ چون مرتبه عذاب برزخ قابل مقایسه با مرتبه عذاب آخرت نیست. @hamyanquran