eitaa logo
حامیان قرآن
1.7هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
6.8هزار ویدیو
436 فایل
آموزش و انتقال مفاهیم قرآنی، اخلاقی و تربیتی، داستان ان شاءالله بتونیم کنارهم از خودشناسی به خداشناسی برسیم😍 کپی آزاد به شرط صلوات برای سلامتی و ظهور امام زمان(عج) ارتباط با ادمین @Ramazanian7 تبلیغات : @Ramazanian7 آیدی کانال 👇 @Hamian_ghoran510
مشاهده در ایتا
دانلود
*🌹حتی اگر نیستی خودت را بردبار نشان بده.* 👈 هم آموزشی است و هم به تمرین نیازدارد... 🌷حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرماید : *📜«إِنْ لَمْ تَكُنْ حَلِيماً فَتَحَلَّمْ... /* 🌱 اگرحلیم نیستی خودت رابه حلیم بودن بزن....» *🍃یعنی ادای آدمهای را در بیاور.* 🌻در روایت داریم *"کسی که خودش راشبیه گروهی می کند، نزدیک است که از آن‌ها باشد."* 🌷و نیز نقل شده از معصوم علیه‌السلام، می فرماید : 🌿«لباس دشمنان من را نپوشید و غذای دشمنان من را نخورید چون *کسی که خودش را به شکل دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام در می آورد ، همین عمل او را از آنها دور می کند‌.»* ⬅️این طرز لباس پوشیدن ، چینش و دکوراسیون خانه ، طرز مهمانی رفتن ، طرز غذا خوردن ، کم کم تو را از آنها می‌کند. *👈🏿نقطه برعکس هم وجود دارد.* *🌳شما اگر خودتان را شبیه و در بیاورید در لباس پوشیدن راه رفتن ، سلام و علیک کردن ، حرف زدن و....* و در هر چیزی خود را شبیه آنها کنی ، *کم کم می‌بینی اینها جزء خلقیات تو شد* یعنی بی زحمت این اتفاق می افتد . 🌸 شباهت ظاهری یک سلسله و سپر برای انسان می آورد. 🪴 وقتی انسان تمرین کند که حلیم باشد ممکن است اگر کسی در حقش ظلم کند یا بچه‌اش شیطنت کند ، بلند شود برخوردهای خیلی بدی هم بکند ، اما جلوی دیگران خجالت می کشد و پشیمان میشود و مراقب است دیگر برخورد بد یا تندی نداشته باشد. 👈این که حضرت می فرماید : *🌱خودش را به حلم بزند یعنی همین تمرین ها را انجام بدهد.* 🌻 مصافا این که کسی قوی هست اگر بخواهد عصبانی شود یا پرخاشگری کند ، *حواسش هست که ها و زمان دارند نگاهش می کنند.* *👈 همین حس و توجه داشتن ،* باعث می‌شود که هر برخوردی نکند. 🚫 انحرافهای اخلاقی واعتقادی ریشه در دارد نگاه توحیدی آدم رامی سازد. 🌼انسان هرچقدر راقوی تر کند ، توانایی وقدرتش برای متصف شدن به الهی قوی تر می شود و الهی را بهتر جذب می کند. 👈 مثلا : *💐اگرمی خواهی وسواس و عصبانیت را ازخود دورکنی را قوی کن ،* به جای اینکه دائما بخواهی بادیگران بحث کنی و مقاومت داشته باشی.... زیرا اگر غیر این عمل کنی یک جایی توان ونیروی مقابله ات تمام می شود.پس بهتراست ریشه را حل کنی وتوحیدت را قوی کنی تا دیگر ، نه افکار منفی داشته باشی نه وسوسه ای به سراغت بیاید. 🌻آدمی که تمرین می کند تا اعتقاد و توحیدش راقوی کند ، دیگر حسادت یا عصبانیت ندارد. اگرهم به او دست بدهد ، از هزاران فحشهای ظاهری برایش خجالت آورتر و ننگ آورتر است . 🍃برای همین اصلا به سمتش نمی رود. به راحتی ازصحنه هایی که می تواند جهنمی اش کند فرار می کند و از آدم هایی هم که بوی جهنم می دهند فرار می کند یا اگرکنارش هستند و مجبور است با آنها زندگی کند ، یک سپر دارد. ✅ ما اگر توحیدمان قوی نشود سایر اعتقادات مان هم قوی نمی شود . باید بلد باشیم چگونه توحیدمان راقوی کنیم . نه ، مثل اکثر کتابهای توحیدی که چیزی به دست مخاطب نمی دهد . *👈🏻توحید یعنی تو بتوانی خدا را ببینی وشهود کنی.* لااله الاالله بگویی و همان شهادتی که خداوند می خواهد بگویی. ❤️پس اگر توحیدمان قوی شود: ✅هم درطریقت قوی می شویم . ✅هم درشریعت . ✅وهم دراخلاق. *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام مهدی عج صلوات 🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم 🌹 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace
📔 📔 🩸 در لغت به معناى نهاد، فطرت، طبیعت، سرشت، خمیره، و آفرینش است . 💓 این واژه به معناى انتزاعى است که ذیل آن به همه بحث‌هاى مربوط به ایجاد و الهى که با واژه خلق و مشتقات آن در قرآن به کار رفته اند ، پرداخته می شود ؛ زیرا در قرآن کریم خلق در موارد بسیاری به دو معنای (اعراف ۵۴ ) و ( اسرا ۴۹ ) به کار رفته اند که تنها نخست موضوع بحث در این مقاله است . ✨ چنانکه در آیاتی نیز با الهی خالق ( نه بار ) ، احسن الخالقین ( دوباره )و خلاق ( دو بار) به آن اشاره شده است . 💓 اصل به معنای اندازه گیری است و در و پدید آوردن به کار می رود . خلق ، اخراج مقدور از عدم به وجود با نوعی است . 💓برخی گفته اند آن است که چیزی از عدم صرف به وجود آید ، ولی بعضی معتقدند اگر چیزی موجود بود و آن را به صورت تازه در آوردند یا نمونه ای از آن باشد ، باز درباره آن اطلاق می شود ، از این رو خالق به نو بیرون آورنده بر مثال هم معنا شده است . ✨خالق از حسنای خدا و یکی از ۹۹ اسم اوست که از افعال شمرده شده است . 💓درباره خلق با برخی دیگر از افعال الهی ، نظیر ، فطر ، ذرء ، ایجاد ، احداث ، ابداع ، و جعل ، چنین گفته شده است : * * کسی است که بار نخست چیزی را باشد و از آنجا که اصل کلمه * * به معنای اظهار است : * ذرء الله الخلق * به معنای آنها به ایجاد پس از عدم است . ✨برخی اصل در موارد فوق را ایجاد شیء با کیفیتی مخصوص دانسته اند ،‌ با این تفاوت که در ایجاد ، تنها ، نظر به شیء است از جهت ابداع ، در احداث به حادث بودن شیء در کیفیت شیء به گونه ای که قبلاً سابقه ای نداشته باشد ، در اختراع به آسانی اشتقاق و در به ایجاد تعلق و ارتباط ، بنابراین خدا از آن حیث که چیزی است که به وجود آورده است ، * خالق * نام دارد و آن جهت که ممیز و مخترع بعضی موجودات از برخی دیگر به واسطه اشکال مختلف است ، * * و چون صورت های مخلوقات را به بهترین ترتیب آفریده است * مصور * نامیده می شود .