eitaa logo
حامیان قرآن
1.7هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
6.8هزار ویدیو
436 فایل
آموزش و انتقال مفاهیم قرآنی، اخلاقی و تربیتی، داستان ان شاءالله بتونیم کنارهم از خودشناسی به خداشناسی برسیم😍 کپی آزاد به شرط صلوات برای سلامتی و ظهور امام زمان(عج) ارتباط با ادمین @Ramazanian7 تبلیغات : @Ramazanian7 آیدی کانال 👇 @Hamian_ghoran510
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِى أُخْراكُمْ فَأَثاَبَكُمْ غَمّاً بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُواْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصاَبَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 🍀 ترجمه: (به یاد آورید) وقتی كه (از کوه) بالا مى رفتید و به هیچ كسی توجّه نمى كردید، در حالى که پیامبر از پشت سر شما را صدا می زد. پس خداوند به سزاى آن، غمى در مقابل غم به شما داد تا دیگر بر آنچه از دستتان رفته و به خاطر مصیبت هایی که به شما رسیده غمگین نشوید و خداوند به آنچه انجام مى دهید، آگاه است. 🌷 : بالا می روید فعل مضارع است و چون قبل از آن اذ آمده است معنای فعل ماضی می دهد، إذ تصعدون: وقتی بالا مى رفتيد 🌷 : توجه می کنید فعل مضارع است ولی چون ابتدای آیه إذ آمده است معنای فعل ماضى مى دهد يعنى توجه می کردید، لا تلوون: یعنی توجه نمی کردید 🌷 : شما را صدا می زد، فرا می خواند 🌷 : پاداش دادن و گاهی به معنای کیفر دادن است 🌷 : از دستتان رفته 🌷 : آنچه به شما رسیده 🌷 : آگاه 🌷 : انجام می دهید 🌸 غم ها دو دسته هستند: غم های شیرین و غم های تلخ 🌺 : آن غمی است که آدمی را به حرکت وا می دارد یعنی یک شوری در آدمی ایجاد می کند و سبب تلاش او می شود. آدمی از اینکه گناهانش زیاد هست، از اینکه نمازهایشان قضا شده از اینکه اهل مناجات و عبادت و دعا نبوده و لذت را نچشیده غصه می خورد این گونه غم ها شیرین است زیرا سبب می شود انسان دست به کار شود و گذشته خود را جبران کند. 🌺 : آن غمی است که آدمی را بی تحرک می کند افسرده می کند و دچار اندوه می کند. مانند اینکه آدمی بخواهد همیشه خودش را با دیگران مقایسه کند می گوید: فلانی پول زیادی داره من کم ندارم ، فلانی وضعش خوبه وضع من خوب نیست اینگونه غم ها سبب اندوه می شود حتی اگر به موفقیت رسید باز احساس می کنه پایین هست و غم و غصه می خورد به این گونه غم ها، غم های تلخ گفته می شود. 🔴 : اين آیه بعد از جنگ احد و بعد از شکست مسلمانان نازل شد. 🌸 إذ تصعدون: به ياد آورید وقتی که از کوه بالا می رفتید. وقتی إذ در ابتدای آیه می آید قرآن می خواهد ماجرایی را یاد آوری کند و در این آیه به مسلمانان یاد آوری می کند وقتی که داشتید فرار می کردید و لا تلوون علی أحد و الرسول یدعوکم فی أخراكم: و به هیچ کسی توجه نمی کردید، در حالی که از پشت سر شما را صدا می زد. یعنی به اینکه برادران شما در میدان جنگ در چه حالی هستند اعتنا و توجه نکردید و به سخنان پیامبر هم توجه نمی کردید. 🌸 بعد از آن ماجرا دچار غم و اندوه شدید و شما به خاطر از دست رفتن غنایم جنگی و به خاطر زخم ها و صدماتی بود که دیديد. بعد از این ماجرا پشیمان شديد و توبه کرديد که شما را بخشید خداوند این غم های تلخ را از شما گرفت و غم های شیرین به شما داد این غم های شیرین این بود که چرا پیامبر را تنها گذاشتیم چرا بر سر غنایم جنگی نزاع کردیم چرا به وظیفه خود عمل نکردیم. که قرآن می فرماید: فأثابكم غما بغم لکیلا تحزنوا علی ما فاتکم و لا مآ أصابكم: پس خداوند به سزای آن غمی در مقابل غم به شما داد تا دیگر بر آنچه از دستتان رفته و به خاطر مصیبت هایی که به شما رسیده غمگین نشوید. و در پایان آیه می فرماید: و الله خبیر بما تعملون: و به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پیام های آیه153سوره آل عمران 🔹 ✅ نتیجه ى : اختلاف و سرپیچی از فرماندهى و فرار از جبهه ى نبرد است. ✅ یاد نقاط ، مایه ى بهره گیرى از تجربه هاست. ✅ هنگام ، انسان عادّى جز خودش به فكر دیگرى نیست. ✅ ، در افراد ترسو وسست ایمان تأثیرگذار نیست. ✅ اظهار ، در روز آسایش مهم نیست؛ همدلى و همراهى در روزهاى سختى نشانه ى دوستى واقعى است. ✅ آنجا كه همه مى كنند، رهبر باید در صحنه بماند و فراریان را فرابخواند. ✅ یک لحظه غفلت و كوتاهى در انجام وظیفه، موجب هجوم ناگوارى هاى پى درپى مى شود. ✅ از ناگوارى هاى گذشته بگیرید و دیگر بر از دست دادن اموال دنیا و یا چشیدن مصیبت ها، اندوه نخورید. کانال 👇 ┏━━━🍃💞🍂━━━┓ @hamyanquran ┗━━━🍂💞🍃━━━
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَابَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِير ٌ 🍀 ترجمه: و كسانى كه نسبت به آنچه خداوند از فضل خود به آنان داده، بخل مى ورزند، هرگز گمان نكنند كه (این بخل) براى آنان خوب است، بلكه آن برایشان شر است. به زودى آنچه را كه بخل كرده اند در روز قیامت، همانند طوقى به گردنشان خواهند آویخت. و میراث آسمان ها و زمین از آن خداست و خداوند به آنچه انجام مى دهید آگاه است. 🌷 : بخل می ورزند 🌷 : به آنچه 🌷 : به آنها عطا کرد 🌷 : از طوق می آید طوق آن است که در گردن گذاشته می شود مثل طوق طلا مثل در اینجا سیطوقون: یعنی بخل ها در روز قیامت همانند طوقی به گردنشان خواهند آویخت 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : انجام می دهيد 🌷 : آگاه 🔴 : این آیه در مدینه بر پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. مفسرین گفته اند این آیه درباره کسانی نازل گردیده است که بخل می ورزیدند از اینکه در راه خدا انفاق نمایند. 🌸 عطر و بوی خوشش را فقط برای خودش نمی خواهد بلکه بخشی را هم سخاوتمندانه ، بی هیچ چشمداشتی نثار دیگران می کند از ما می خواهد که مثل گل آنچه را که از فضل خود به ما داده بخشی را هم نثار دیگران کنیم. و لا یحسبن الذین یبخلون بمآ ءاتاهم الله من فضله هو خيرا لهم: و کسانی که نسبت به آنچه خداوند از فضل خود به آنان داده، بخل می ورزند، هرگز گمان نکنند که (این بخل) برای آنان خوب است. 🌸 یعنی آنچه که خداوند از روی فضل خود به آدمی می دهد اما آدمی دریغ کرده و همه آن را برای خود می خواهد. همه ما به گونه ای می توانیم سخاوتمند باشیم حتی اگر ثروت و مالی نداشته باشیم، فقط در مال و ثروت نیست. آدمی با حرف های خوب زدن، با محبت کردن ، غمی را از دلی بیرون آوردن ، با کمک کردن و... می تواند سخاوتمند باشد. انفاق های واجب مانند و است که دیگران حاضر نیستند آن را بپردازند و فکر می کنند که با این کار سود کرده اند که می فرماید: بل هو شر لهم سیطوقون ما بخلوا به یوم القیامة: بلکه آن برایشان شر است، به زودی آنچه را که بخل کرده اند در روز قیامت، همانند طوقی ( زنجیری ) به گردنشان خواهند آویخت. 🌸 و لله میراث السماوات و الأرض: و ميراث آسمان ها و زمين از آن خداست. آدمی باید بداند که هر چه از خوبی و فضل دارد از خداست و آنچه در آسمان ها و زمین است از آن خداست. صاحب میراث ماندگار دنیاست. و الله بما تعملون خبیر: و خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پيام های آیه180سوره آل عمران 🔹 ✅ باشید واز خیال و گمان انحرافى دورى كنید. سرچشمه ى ، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شر است. ✅ یكى از وظایف ، اصلاح بینش و تفكّر انسان هاست. ✅ ، صحنه ى ظهور خیر و شرّ واقعى است. ✅ ، صحنه ى تجسّم عمل است. «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر كسی زكات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت طوقى بر گردنش نهاده مى شود. ✅ زمان برپایى ، دور نیست. ✅ اسیر مال شدن در ، موجب اسارت در آخرت است. آنچه در بخل ورزیده شود، همان مایه ى عذاب مى شود. ✅ هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست. پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست. 💝*اللهم صل علی محمد و آل محمد*🌟🌟🌟 *شما دعوت شدیدبه کانال حامیان قران🌟🌟 *آموزش قرآن، تفسیر، لغات و نکات قرانی ،احکام الهی🌿🌻 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرا ً 🍀 ترجمه: و اگر زنى از شوهرش ترس ناسازگارى یا روی گردانی داشته باشد بر آن دو مانعی نیست كه با یكدیگر به طور پسندیده ای صلح كنند و صلح بهتر است، ولى بخل و تنگ نظرى، در نفس های آدمیان حاضر شده (و مانع صلح) است، و اگر نیكى كنید و تقوا پیشه کنید قطعاً خداوند به آنچه مى دهید همواره آگاه است. 🌷 : زن 🌷 : شوهرش 🌷 : ناسازگاری و سرکشی و طغیان است. 🌷 : مانعی نیست 🌷 : روى گردانی 🌷 : حاضر شده 🌷 : بخل و تنگ نظری 🌷 : نیکی انجام دهید 🌷 : انجام می دهید 🌷 : آگاه 🔴 : نقل شده كه رافع بن خديج دو همسر داشت يكى مُسن و ديگرى جوان بر اثر اختلافى همسر مُسن خود را طلاق داد، و هنوز مدّت عدّه، تمام نشده بود به او گفت: اگر مايل باشى با تو آشتى مى ‌كنم، ولى اگر همسر ديگرم را بر تو مقدّم داشتم صبر كنى و اگر مايل باشى صبر مى ‌كنم مدّت عدّه تمام شود و از هم جدا شويم، زن پيشنهاد اوّل را قبول كرد و با هم آشتى كردند. آيه 128 سوره نساء نازل شد و حكم اين كار را بيان کرد. 🌸 در اين آیه اشاره‌ اى به مسأله ناسازگاری مرد در زندگی و کرده و مى ‌فرمايد: وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً: و اگر زنی از شوهرش ترس ناسازگاری یا روی گردانی داشته باشد بر آن دو مانعی نیست که با یکدیگر بطور پسندیده ای صلح کنند.به هر حال صلح كردن بهتر است وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ: و صلح بهتر است. اين جمله كوتاه و پر معنى اگر چه در مورد اختلافات خانوادگى در آيه فوق ذكر شده ولى بديهى است يک قانون كلّى و عمومى و همگانى را بيان مى‌ كند كه در همه جا اصل نخستين، و صفا و دوستى و سازش است، و نزاع و جدايى بر خلاف طبع سليم انسان و بر خلاف زندگى آرام بخش او است، و لذا جز در موارد ضرورت و استثنايى نبايد به آن متوسّل شد. 🌸 به دنبال آن اشاره به سر چشمه بسيارى از نزاع ها و عدم گذشت ها كرده و مى ‌فرمايد: وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ: و بخل و تنگ نظری در نفس های آدمیان حاضر شده است. اگر زن و مرد به اين حقيقت توجّه كنند كه سرچشمه بسيارى از اختلافات است، سپس در اصلاح خود بكوشند و گذشت پيشه كنند، نه تنها ريشه اختلافات خانوادگى از بين مى ‌رود، بلكه بسيارى از نزاع های اجتماعى نيز پايان مى ‌گيرد. ولى در عين حال براى اين كه مردان از حكم فوق سوء استفاده نكنند، در پايان آيه روى سخن را به آنها كرده و توصيه به نيكوكارى و پرهيزكارى نموده و به آنان می فرماید: وَ إِنْ تُحْسِنُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً: و اگر نیکی انجام دهید و تقوا پیشه کنید قطعاً خداوند از آنچه انجام می دهید همواره آگاه است. 🔹 پيام های آیه 128 سوره نساء 🔹 ✅ در مسابل خانوادگى قبل از آنكه كار به طلاق بكشد باید چاره اى اندیشید. ✅ گذشت از حقّى براى رسیدن به مصلحت بالاتر و حفظ ، مانعى ندارد. ✅ در مسایل ، مرحله ى اوّل اصلاح خود زوجین، بدون دخالت دیگران است. اگر نشد، دیگران دخالت كنند. ✅ بهره ى از ، حقّى قابل گذشت است. ✅ حقّ بیش از حقّ شخصى زن یا مرد است. به خاطر حفظ خانواده، باید از حقّ شخصى گذشت. ✅ ، همیشه با پرداخت مال نیست. گاهى گذشت از حقّ، زمینه ساز مصالحه و آشتى است و بخل مانع آن است. ✅ رمز تزلزل بسیارى از خانواده ها، تنگ نظرى و بخل و حرصى است كه را احاطه كرده است. ✅ رعایت عدالت میان دو همسر، از نمونه هاى و است. ✅ نظام حقوقى با نظام اخلاقى آن آمیخته است. ✅ چه گذشتن از حقّ خود و چه نیكى به همسر، همه در محضر است.
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَآء بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلَى‏ أَلَّا تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى‏ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرُ بِمَا تَعْمَلُونَ ‏ 🍀 ترجمه: اى كسانى كه ایمان آورده‏ اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به‌ عدل باشید و هرگز دشمنى با قومى، شما را به بى‏ عدالتى وادار نكند. به عدالت رفتار كنید كه به تقوا نزدیكتر است و خداوند را تقوا پیشه كنید كه قطعا خدا به آنچه انجام مى‏ دهید آگاه است. 🌷 : قیام کنندگان 🌷 : گواهان 🌷 : عدل 🌷 : شما را وادار نکنند 🌷 : دشمنی 🌷 : نزدیکتر 🌷 : آگاه 🌸 اين آيه دعوت به قيام به مى ‌كند و نظير آن با تفاوت مختصرى در سوره نساء آيه ١٣٥ گذشت. نخست خطاب به افراد با ايمان كرده، مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامِينَ لِلّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ: ای کسانی که ایمان آورده اید! همواره قیام کننده برای خدا و گواهان به عدل باشید.» سپس به يكى از عوامل انحراف از اشاره نموده، به مسلمانان چنين هشدار مى ‌دهد كه نبايد دشمنی های قومى و اختلافات شخصى مانع از اجراى عدالت و موجب تجاوز به حقوق ديگران گردد، زيرا عدالت از همه اينها بالاتر است. 🌸 «وَ لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنئانُ قَوْمٍ عَلى أَلاّ تَعْدِلُوا: و هرگز دشمنی با قومی ، شما را به بی عدالتی وادار نکند.» بار ديگر به خاطر اهميّت موضوع روى مسأله تكيّه كرده، مى ‌فرمايد: «اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى: به عدالت رفتار کنید که به تقوا نزدیکتر است.» و از آنجا كه عدالت مهم ترين ركن است، براى سوّمين بار به عنوان تأكيد اضافه مى ‌كند: وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: و خداوند را تقوا پیشه کنید که قطعا خدا به آنچه انجام می دهید آگاه است. 🔹 پيام های آیه ۸ سوره مائده 🔹 ✅ ، تنها در سایه ایمان به خدا و معاد استقرار مى‏ یابد. ✅ ، تنها یک ارزش اخلاقى نیست. فرمان حتمى الهى است. ✅ اگر انگیزه‏ ى كینه ‏هاى او شد، اخلاصى در كار نیست، ولى اگر قیام براى خدا باشد، كینه ‏ها در اجراى عدالت بى ‏اثر مى ‏شود. ✅ مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه‏ اى. ✅ ، هم رابطه با خدا دارند و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى ‏دهند. ✅ اگر باور كنیم كه عملكرد ما را مى ‏داند، به عدل رفتار خواهیم كرد. ✅ انسان ‏هاى كینه ‏توز و عقده‏ اى نمى ‏توانند عادل باشند. براى رسیدن به عدالت باید كینه‏ ها را كنترل كرد. ✅ احساسات باید تحت الشعاع باشد. ✅ كینه‏ جویى، از عوامل انحراف از است. ✅ در سیاست گذارى ‏ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم باشیم. ✅ انسان‏ هاى عادل و منصف، به تقوا نزدیكترند.