⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اعــراف #صفحـه۱۵۳ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ{۲۳} آدم و حوّا گفتند: پروردگارا ما بر خويشتن ستم كرديم و اگر ما را نبخشايى و رحم نكنى قطعاً از زيانكاران خواهيم بود(۲۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ شيطان و آدم هر دو نافرمانى كردند اما شيطان نسبت به نافرمانى خود (ترک سجده) به عدل و حكمت الهى اعتراض و استكبار كرد و برترى نژاد خود را مطرح ساخت و پشيمان هم نشد ⬅️ اما حضرت آدم و حوّا به كار خلاف خود اعتراف كردند و از خداوند تقاضای بخشايش كردند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ در برابر ستم‌هايى كه به خود روا مى‌داريم بايد از خداوند استمداد جوييم و آنها را جبران كنيم «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا» ⓶ آدم و حوّا هم در تخلّف شریک بودند هم در جبران گذشته و عذرخواهى «ذاقَا، قالا رَبَّنا» ⓷ هرگونه خلافى ظلم به خويشتن است چون مخالفت با فرمان خدا مخالفت با تكامل و سعادت واقعى خود است «ظَلَمْنا أَنْفُسَنا» ⓸ از آداب دعا و استغفار ابتدا اعتراف به گناه است «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا» ⓹ نخستين خواسته بشر از خدا تقاضاى عفو و رحمت بود «وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا» ⓺ مهم‌ترين مسأله براى گناهكار مغفرت الهى است سپس درخواست‌هاى ديگر «إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَ تَرْحَمْنا» ⓻ عنايت و لطف و مهربانى خدا جلوى خسارت ابدى را مى‌گيرد «إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا ... لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‌» 📗 تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ@hamyanquran

#ســوره‌اعــراف ✨وَ لَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ{۱۳۰} و همانا ما طرفداران فرعون را به قحطى و خشكسالى و كمبود محصولات گرفتار كرديم، باشد كه متذکر شوند و از راه انحرافى خود دست بردارند. (۱۳۰) ⬅️ «سنين» جمع «سنة» به معناى سال است اما وقتى با كلمه «أَخَذَ» به كار مى‌رود اغلب به معناى قحطى و خشكسالى است لذا ذكر «نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ» شايد براى بيان مصداق بارز قحطى باشد. گاهى بلاها و سختى‌ها، در مسير بيدارى و امتحان انسان و زمینه هلاكت اوست. «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ» ⬅️ حضرت على علیه‌السلام مى‌فرمايد: خداوند با كم شدن محصولات و بازداشتن بركات و بستن در خزانه‌هاى خيرات گناهكاران را مى‌آزمايد تا آنان متنبّه و متذکر شده و توبه كنند و گناهان را ترک كنند. نکتـــه‌ها 🍃در تربيت گاهى بايد از اهرم سختى و تنگنا نيز استفاده كرد. «وَ لَقَدْ أَخَذْنا» 🍃اراده خداوند بر عوامل طبيعى حاكم است. «أَخَذْنا ... بِالسِّنِينَ‌» 🍃قحطى و خشكسالى يا كيفر الهى است و يا هشدار و زنگ بيدار باش. «بِالسِّنِينَ وَ نَقْصٍ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» آرى تحولات هستى هدفدار است. 🍃زمينه‌هاى هدايت و سعادت در خانواده مستكبرترين افراد نيز وجود دارد. «آلَ فِرْعَوْنَ‌ ... لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ‌» 🍃ممكن است علیرغم تلاش براى ارشاد مردم هيچ وسيله و طرحى در بعضى كارساز نباشد، چون انسان در پذيرش آزاد است نه مجبور «أَخَذْنا ... لَعَلَّهُمْ‌» ┏━━━🍃💞🍂━━━┓ @hamyanquran ┗━━━🍂💞🍃━━━ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨وَ كَتَبْنَا لَهُ فِی الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَکَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا ۚ سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ{۱۴۵} و در الواح براى موسى در هر موردى پندى و براى هر چيز تفصيلى نوشتيم، اى موسى آنها را با قوّت بگير و به قوم خود فرمان بده كه بهترين آنها را بگيرند به زودى جايگاه فاسقان را به شما نشان مى‌دهم(۱۴۵) ⬅️ مراد از «الواح» همان سنگ نبشته‌هاى تورات است كه در آیه قبل به آن اشاره شد در اینکه مراد از احسن در «وَ أْمُرْ قَوْمَکَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها» چيست. اقوال مختلفى بيان شده است از جمله: مراد با بهترين قدرت گرفتن يا بهترين گرفتن از حيث علم و عمل يا در دَوَرانِ امر بين اهمّ و مهمّ بهترين عمل را انجام دادن است و يا مراد اين است كه دستورات تورات احسن تمام قوانين و دستورات آن زمان است اما احسن مطلق قرآن است. چنانكه خداوند مى‌فرمايد: «وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ» ↲سوره زمر، آیه ۵۵ ممكن است مراد از آيه اين باشد كه اگر با قدرت به تورات عمل كنيد بر دشمنان غالب خواهيد شد و خانه‌هاى آنها را به دست مى‌آوريد. ⬅️ امام صادق علیه‌السلام فرمود: عبارت‌ «مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» بيانگر آن است كه خداوند تمام امور را براى موسى علیه‌السلام بيان نكرده است. ⬅️ مراد از «دارَ الْفاسِقِينَ» يا كاخ و دربار فرعونيان است يا خانه‌هاى ساكنان بیت المقدّس قبل از ورود قوم موسى و ممكن است مراد جايگاه متخلفان از دستورات موسى در قيامت باشد. ◽️نکتـــه‌ها 🍃تورات به صورت نوشته نازل شده است. «كَتَبْنا» 🍃دريافت وحى نياز به قوّت، اراده و جدیّت دارد. «فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَکَ» 🍃در ميان چند راه و برنامه بايد بهترين روش را انتخاب و با بهترين توان انجام داد. «بِأَحْسَنِها» 🍃مخالفت با قانون آسمانى فسق است و مجازات دارد. «سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ» 🍃رهبر بايد در عمل پيشگام باشد، خداوند ابتدا به خود موسى علیه‌السلام دستور مى‌دهد سپس به مردم «خذ ... يأخذوا» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 ┏━━━🍃💞🍂━━━┓ @hamyanquran ┗━━━🍂💞🍃━━━ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّایَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِیَ إِلَّا فِتْنَتُکَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَ تَهْدِی مَنْ تَشَاءُ ۖ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ{۱۵۵} و موسى براى آمدن به ميعادگاه ما از قوم خود هفتاد مرد را برگزيد پس همين كه در پى درخواست ديدن خدا زمين لرزه آنان را فرا گرفت گفت: پروردگارا اگر مى‌خواستى مى‌توانستى آنها و مرا پيش از اين آمدن به طور بميرانى، آيا ما را به خاطر كارهاى بى‌خردان ما هلاک مى‌كنى؟ اين صحنه جز آزمايشى از جانب تو نيست كه با آن هر كه را سزاوار بدانى و بخواهى گمراه مى‌كنى و هر كه را بخواهى و لايق بدانى هدايت مى‌كنى، تو ولى و سرپرست مائی پس ما را ببخشاى و بر ما رحم كن كه تو بهترين آمرزندگانى(۱۵۵) ⬅️ در اين كه حضرت موسى علیه‌السلام یک ميقات يا چند ميقات داشته و مرگ و هلاكت در ميقات به خاطر تقاضاى ديدار خدا بوده يا گوساله پرستى مردم گفتگوهايى است كه در فهم آيه نقشى ندارد و از آن چشم مى‌پوشيم ياران موسى علیه‌السلام با ديدن آن همه معجزات باز هم تقاضاى ديدن خدا يا شنيدن صداى خدا را داشتند درحالى كه آن هفتاد نفر برگزیده از ميان هفتصد نفر بودند كه به كوه طور رفته و گرفتار قهر الهى شدند زيرا كسى كه معجزه‌اى ديد نبايد بهانه بياورد ⬅️ در عدد «هفتاد» نيز مانند عدد «چهل» راز و رمزى نهفته است وقتى برگزيدگان پيامبرى همچون موسى علیه‌السلام چنين از كار درآيند چگونه مى‌توان گفت: مردم عادّى، امام را برگزينند؟! حضرت مهدى علیه‌السلام در پاسخ كسى كه پرسيد چرا مردم حقّ انتخاب امام را ندارند؟ فرمودند: حضرت موسى كه هفتاد نفر را انتخاب كرد معلوم شد لايق نبودند پس وقتى انتخاب شدگان پيامبرى مثل موسى منحرف شدند انتخاب‌شدگان مردم‌ چه وضعى خواهند داشت ↲تفسیر نور الثقلین ◽️ نکتـــه‌ها 🍃براى حضور در مراكز مهم و مسائل حساس بايد گزينش انجام شود و افرادى انتخاب شوند، نه هر كس و در هر سطحى حاضر شود «وَاخْتارَ مُوسى‌» 🍃مردن، از تحمل حرف مردم آسانتر است «لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَ إِيَّایَ» اى كاش قبل از آمدن مردم به كوه طور جان ما را مى‌گرفتى كه تحمل اینکه بگويند: تو بهترين‌ها را برگزيدى و به قتلگاه بردى و آنان را نابود كردى و ... سخت‌تر است 🍃پيامبران در اعمال و رفتار خود به ظاهر عمل مى‌كنند نه به علم غيب از اين رو گاهى برگزيدگان انبیاء نيز نالايق درمى‌آيند «بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا» 🍃 گاهى آتش قهر الهى چنان فراگير است كه خشک و تر را با هم مى‌سوزاند «أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ» 🍃بلاها و حوادث گاهى آزمايش الهى است «إِنْ هِیَ إِلَّا فِتْنَتُکَ»‌ كه در آن افراد شناخته شد و انسان‌ها از هم جدا مى‌شود «تُضِلُ‌ ... تَهْدِی»‌ 🍃ستايش خداوند پيش از دعا از آداب دعاست. «أَنْتَ وَلِيُّنا فَاغْفِرْ لَنا» 🍃تا روح از آلودگى گناه پاک نشود رحمت الهى نمى‌آيد. «فَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا» 🍃آمرزش و عفو الهى بر خلاف بخشش مردم كه يا با تأخير است يا همراه با منّت و تحقير بهترين بخشايش‌هاست. «خَيْرُ الْغافِرِينَ» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌹┏━━━🍃💞🍂━━━┓ @hamyanquran ┗━━━🍂💞🍃━━━

#ســوره‌اعــراف ✨وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ ۖ وَفِی نُسْخَتِهَا هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ‌يَرْهَبُونَ{۱۵۴} و چون خشم موسى فرو نشست، الواح را از زمين برگرفت و در نوشته‌هاى آن براى كسانى كه از پروردگارشان بيم دارند هدايت و رحمتى است. (۱۵۴) ◽️نکتـــه‌ها 🍃قانون آسمانى رحمت الهى است و هدايت همراه رحمت شامل انسان‌هاى خداترس مى‌شود. «هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ‌ ... يَرْهَبُونَ‌»‌ 🍃تورات تحريف نشده در زمان خود. وسیله هدايت پرواپيشه‌گان است. «هُدىً‌ ... يَرْهَبُونَ‌»‌ 🍃خوف از خداوند درهاى رحمت را به روى انسان مى‌گشايد. «رَحْمَةٌ لِلَّذِينَ‌ ... يَرْهَبُونَ‌»‌ 🍃هيچ مقامى جز خداوند شايسته نيست كه آدمى در برابرش خائف و خاضع باشد. «لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ» #نکات_قرآنی 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

#ســوره‌اعــراف ✨وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَ لِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{۱۴۷} و كسانى كه آيات ما و ديدار قيامت را تكذيب كردند اعمالشان نابود است آيا جز آنچه عمل مى‌كردند مجازات خواهند شد؟(۱۴۷) ⬅️ «حَبِطَ» به معناى نابودى عمل است «حبطت الناقة» يعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از كارهاى انسان هم مانند سم عملكرد یک عمر انسان را بر باد مى‌دهد و تباه مى‌سازد. حبط عمل برخلاف عدل الهى نيست، بلكه امرى قهرى و تكوينى و نتیجه عملكرد خود انسان است. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» ◽️ نکتـــه‌ها 🍃 كفر و تكذيب سبب حبط اعمال گذشته است. «كَذَّبُوا ... حَبِطَتْ‌» 🍃 پاداشها و كيفرهاى قيامت تجسّم اعمال ماست. «هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ» 🍃آنچه بدتر از گناه است اصرار بر آن است. «كانُوا يَعْمَلُونَ» #نکات_قرآنی