❓ آیا قم منشأ شیوع کرونا در کشور بود؟ ◽️ مسئولان استانی می‌گویند قم با احساس #مسئولیت انسانی خود نسبت به افراد مشکوک حساسیت به خرج داد، وجود بیماری را کشف و آن را اعلام کرد و این بی‌تفاوت نبودن نباید به جای قدرشناسی، به قیمت #قم‌هراسی تمام شود. ◽️ قم فاقد فرودگاه است و شهر بندری هم نیست که مسافر خارجی مستقیم وارد این شهر شود. قم در مرکز کشور قرارگرفته مرز زمینی و آبی با کشورهای همسایه هم ندارد که منشأ ورود ویروس کرونا به ایران باشد. قم استانی است که نخستین موارد ابتلا در آن کشف و #اعلام شد، اما این به معنای این که منشأ انتشار آن در کشور بوده،‌ نیست. 🔹 قم عامل حساس شدن ایران به ویروس کرونا شد نه ابتلای آن ◽️ قم با هوشیاری و رصد دقیق مسائل درمانی و پزشکی تمام ایران را به حساسیت در برابر کرونا واداشت و بیشترین سهم را در کاهش ابتلا به این ویروس منحوس را از آن خود کرد. ◽️ رصد شبکه‌های اجتماعی به‌روشنی پرده از پروژه قم هراسی حکایت دارد و مسوولان باید در خصوص اقدامات و #روشنگری های لازم را انجام دهند. نقشه‌ی وزارت بهداشت روند کشف موارد ابتلا بر اساس اعلام دانشگاه‌های علوم پزشکی مناطق مختلف را نشان می‌دهد و نه تقدم و تاخر #آلودگی‌واقعی یک استان و نیز انتشار آن از یک نقطه به نقطه دیگر. •┈┈••✾••┈┈• 📲 آخرین رویدادهای دینی و فرهنگی را در کانال رسمی خبرگزاری حوزه دنبال کنید: eitaa.com/joinchat/415432704C8ae17cca99

#خوردن #مسئولیت دارد ... یکی از دستورات #قرآن که بدون استثناء، همه‌ به آن عمل می کنیم دستور خوردن است: کُلُوا: بخورید. همه‌ ما این قسمت از آیه را بلدیم و به آن عمل می کنیم: کُلُوا وَاشْرَبُوا...: بخورید و بیاشامید. اما یادمان باشد که از نظر قرآن، خوردن، مسئولیت دارد. در قرآن چندین بار دستور " کُلُوا " آمده لست، ولی هیچ کجا نمی فرماید بخورید و بروید دنبال کارتان!! هر کجا گفته بخورید، بعد از آن، از ما چیزی خواسته است. با هم چند تا از این آیات را مرور کنیم: کُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَ لَا تَعْثَوْا فِی الْأَرْضِ. بخورید، ولی گناه نکنید. سوره بقره، آیه ۶۰ کُلُوا مِمَّا فِی الْأَرْضِ حَلَالًا طَیِّبًا وَ لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ. بخورید، ولی دیگه دنبال شیطان راه نیافتید. سوره بقره، آیه ۱۶۸ کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَ اشْکُرُوا لِله. بخورید، ولی شکر خدا رو به جا بیارید. سوره بقره، آیه ۱۷۲ کُلُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَیِّبًا وَ اتَّقُوا اللهِ. بخورید، ولی تقوا هم داشته باشید و خدا ترس باشید. سوره مائده، آیه ۸۸ کُلُوا وَ اشْرَبُوا وَ لَا تُسْرِفُوا. بخورید، ولی اسراف نکنید. سوره اعراف، آیه ۳۱ کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ وَ لَا تَطْغَوْا فِیهِ. بخورید، ولی طغیان نکنید. سوره طه، آیه ۸۱ فَکُلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِیرَ. بخورید، ولی دیگران را هم اطعام کنید و فقرا را یادتان نرود. سوره حج، آیه ۲۸ کُلُوا مِنَ الطَّیِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحًا. بخورید، ولی اعمال صالح هم انجام بدهید. سوره مومنون، آیه ۵۱ حتی قرآن می فرماید ما به زنبور عسل وحی کردیم: کُلِی مِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبِّکِ ذُلُلًا. از شیره گل ها بخور، ولی راه پرودگارت را طی کن. سوره نحل، آیه ۶۹ یعنی خوردن، برای حیوانات هم مسئولیت دارد. بنابراین، آدم هایی که می خورند و از زیر بار مسئولیت شانه خالی می کنند، از حیوانات هم کم تر هستند. از این به بعد، هر وقت خواستیم غذا بخوریم، با دقت بیشتری غذا بخوریم. با هر غذا خوردنی، یک مسئولیتی روی دوشمان داریم.۷

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_720 🌹#آیه_۹۴ #سوره_مائده 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی ‌تردید خدا شما را به چیزی از شكار آزمایش می ‌كند، چه شكاری كه [بدون اسلحه‌] به آن دسترسی پیدا كنید، و [چه شكاری‌] نیزه‌های شما آن را صید می ‌كند؛ تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد و هر كه پس از این تجاوز كند برای او عذابی دردناک است. 🌷 #لَيَبْلُوَنَّكُمُ: تا شما را امتحان کند 🌷 #الصَّيْد: شکار 🌷 #تَنَالُهُٓ_أَيْدِيكُمْ: به آن دسترسی پیدا کنید 🌷 #رِمَاحُكُم: نیزه هایتان 🌷 #يَخَافُه: می ترسد 🌷 #أَلِیم: دردناک 🔴 #شأن_نزول_آیه: نقل شده است هنگامى كه پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و مسلمانان در سال حديبيّه براى #عُمره با حال #احرام حركت كردند، در وسط راه با حيوانات وحشى فراوانى روبرو شدند، به طورى كه مى ‌توانستند آنها را با دست و نيزه ‌ها صيد كنند! اين شكارها به قدرى زياد بودند كه بعضى نوشته ‌اند دوش به دوش مَركَبها و از نزديک خيمه‌ها رفت و آمد مى‌ كردند. اين آيه و دو آيه بعد نازل شد و مسلمانان را از شکار آنها برحذر داشت، و به آنها اخطار كرد كه اين امتحان براى آنها محسوب مى‌ شود. 🌸 اين آيه و دو آيه بعد ناظر به يكى از احكام #عُمره و #حجّ، يعنى شكار حيوانات صحرايى و دريايى در حال احرام مى ‌باشد. نخست اشاره به جريانى كه مسلمانان در سال «حديبيّه» با آن روبرو بودند نموده و ‌می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید خدا شما را به چیزی از شکار امتحان می کند، چه شکاری که [بدون اسلحه] به آن دسترسی پیدا کنید و [چه شکاری] که نیزه های شما آن را #صید می کند. سپس به عنوان تأكيد مى ‌فرمايد: «لِيَعْلَمَ اللّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ: تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ: پس هر کسی بعد از این تجاوز کند برای او عذابی دردناک است» پس از حدود الهی نباید تجاوز کرد. 🌸 در روزهای #حج و حالت احرام، حاجى حقّ شكار ندارد. همان روزها گاهى شكار تا نزدیكى انسان مى‏ آید و مى ‏توان به راحتّى به آن دست یافت ولى امتحان الهى به این است كه دست به شكار نزنیم. در حدیث مى ‏خوانیم: در عمره‏ ى حُدیبیه حیوانات شكارى فراوانى براى مسلمانان ظاهر شدند كه مسلمانان مى‏ توانستند به راحتى آنان را صید كنند ولی حق صید آن را نداشتند. 🔴 در #قرآن، موضوع شكم و غذا، به عنوان یكى از اسباب امتحان الهى مطرح شده است، به نمونه‏ هاى زیر توجّه كنید: 1⃣ #آدم و #حوا در موضوع غذا شكست خوردند. 2⃣ #بنى_اسرائیل در تحریم صید ماهى در شنبه ‏ها، شكست خوردند. 3⃣‌ روزه گرفتن، خود یک آزمایش بزرگ است. 4⃣ نزدیک آمدن شكار به حجاج در حالت احرام، كه حقّ صید ندارند. 🔹 پيام های آیه ۹۴ سوره مائده 🔹 ✅ آزمایش #مؤمنان، یک سنّت قطعى پروردگار است. ✅ خداترسى آنجا آشكار مى‏ شود كه زمینه‏ ى #گناه فراهم باشد ولی انسان گناه نكند. ✅ نعمت‏ هاى در دسترس، وسیله ‏ى آزمایش هستند ✅ #ملاک_تقوا، خوف باطنى است، نه تنها حیاى ظاهرى ✅ #تكلیف و #مسئولیّت، بعد از ابلاغ است. ✅ حاجى‏ كه فرسنگ‏ ها در بیابان ‏ها به عشق حقّ مى‏ رود، گاهى یک شكار كوچک او را از پا در مى ‏آورد و به نافرمانى مى‏ كشد كه نتیجه ‏ى آن عذاب الهى است.

✳ گردنه‌ی سخت تکلیف و سعادت ابدی ✍ انسان در دنیا نمی‌تواند از نوعی زحمت خالی باشد ولی می‌تواند آن زحمت را طوری شکل بدهد که بعد برای او #سعادت ابدی و خوشی جاودانی داشته باشد. آن زحمتی که انسان باید خودش را در متن آن قرار بدهد، زحمت #تکلیف و #مسئولیت است. اگر انسان خودش را متعهد کند به این‌که به وظایف و تکالیفش عمل کند، خوشی در همین دنیا و سعادت و خوشی مطلق در آخرت به دنبال آن می‌آید. خدا انسان را برای خوشی و سعادت آفریده است اما به شرط این‌که بداند برای رسیدن به سعادت جاودانی و ابدی باید از این گردنه‌ی سخت عبور کرد. 👤 #شهید_مطهری 📚 برگرفته از #مجموعه‌ی_آثار، ج۲۸ 📖 ص ۵۵۶