eitaa logo
🇮🇷 حَنــــون¹¹⁰
344 دنبال‌کننده
209 عکس
179 ویدیو
20 فایل
﷽ ـ و برآنیم که بی حب علی(ع) شیخ شدن جایز نیست♡ ـ حَنون: دلسوز و مهربان....✨ ـ دنیا مهربان تر از امیرالمؤمنین(ع) را به خود ندیده و نخواهد دید.... ـ کپی هم واجبه:)🤝🏻 ـ حجره طلبگیِ ما☕ @hojre_110_b
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه شبهات انشاالله فرداشب🌸 سوالی، انتقادی، نظری بود درخدمتم👇🏻✨ https://daigo.ir/secret/8540881916
|بِسـم‌ اللّٰھ|
@Hanun110دعای عهد.mp3
زمان: حجم: 2.4M
ـ اَلسّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الزَّمانِ،:)💚 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاخَلیفَةَ الرَّحْمانِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاشَریکَ الْقُرْآنِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاقاطِعَ الْبُرْهانِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یاإِمامَ الْإِنْسِ‌وَ الْجانِّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلى آبائِکَ الطَّیِّبینَ وَ أَجْدادِکَ الطَّاهِرینَ.
ـ هزار بار گفته‌ام این را دوباره می‌گویم جهان بی تو حبیبا، به مثل یک قفس است :) ـ
ـ آیا عکس از این زیباتر داریم؟!
ـ پرسش: آيا گوش‌دادن به موسيقى، اندازه و زمان مشخصى دارد؟ مثلاً اگر كسى فقط دو دقيقه به آهنگ حرام گوش بدهد، باز هم مرتكب گناه شده است؟ پاسخ: همه مراجع عظام تقلید: بله، باز هم گناه کرده است. وقتی موسیقی حرام باشد، فرقی ندارد کم گوش کنی یا زیاد؛ هر دو گناه دارد. فقط کسی که بیشتر گوش می‌دهد، بیشتر گناه می‌کند. ـ
|بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمٰنِ ٱلرَّحِيمِ|
" اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ"
بابت تاخیر معذرت میخوام...
خب میریم سراغ شبهه سوم👇🏻 ➕اعتراض به قهرکردن حضرت زهرا(س) با ابوبکر ❌شبهه👇🏻 ابن تیمیه می گوید:« قهر کردن و کنار کشیدن فاطمه با صدیق کاری پسندیده نبود و از کارهایی نیست که بتوان به خاطر آن حاکم را مذمت نمود بلکه این عمل به جرح و طعن نزدیک تر است تا اینکه مدح باشد.» ¹ او در جایی دیگر می گوید:« و اما قول ابن مطهر حلی که تمام محدثین روایت کرده اند که پیامبر فرمود: یا فاطمة! إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك. این نسبت دروغ به پیامبر است زیرا این حدیث از پیامبر نقل نشده و در کتب معروف حدیثی شناخته نشده و سند معروف یا صحیح و یا حسنی از پیامبر ندارد و هرکس که خدا رسول از او راضی لست ضرری ندارد که یکی از خلق نسبت به او غضبناک شود هرکس که می خواهد باشد.»² 📌۱_منهاج السعادة، ج۴،ص۲۴۴ ۲_منهاج السعادة،ج۴،ص۲۴۸و۲۴۹