✅ طعم شیرین ولایت 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 مردم اگر بخواهند #طعم_شیرین_ولایت و امامتِ آن حضرت را بچشند، باید در بخش اندیشه، محقق و در بخش انگیزه، عاقل باشند. در نظام جاهلی دو خطر هست: در مسایل اندیشه، اینها با گمان یا حُسن ظن یا سوء ظن به سر می‌برند; در بخش انگیزه با میل. 🔸 نظام جاهلی را وقتی ذات أقدس الهی ترسیم می ‌كند، می‌ فرماید: ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾،[1] این در بخش اندیشه، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾،[2] در بخش انگیزه. اینها در بخش سواد و علم بدون تحقیق، با گمان خوب و بد می ‌اندیشند، در بخش گرایش و انگیزه بدون عقل و عدل با میل حركت می ‌كنند. این بزرگان حكمت گفتند مرز حیوان و انسان این است كه انسان «متحرّك بالارادة»، حیوان «متحرّك بالمِیل». 🔸 این #حكمت_متعالیه سهم مهمّی در مرز بین انسان و حیوان دارد. تا كنون می ‌گفتند انسان حیوان است و «متحرّك بالاراده»; «متحرّك بالاراده» را در فصل انسان و تعریف انسان ذكر می ‌كردند. اینها تحقیق كردند كه آن كه «بالمیل» حركت می ‌كند، حیوان است، نه انسان! ﴿إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ﴾، این تحقیق است نه تحقیر! ادبی از ادب قرآن بالاتر یا معادل آن ما ندیدیم، این تحقیق است: ﴿إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾[3] آن‌ كه به میل حركت می ‌كند، هنوز به انسانیت بار نیافت، آن‌ كه با اراده حركت می‌ كند او انسان است، انسان متحرّك به اراده است، حیوان «متحرّك بالمیل». 🔸 در این بخش از سوره مباركه «نجم» فرمود: ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ بخش فرهنگی اینها با حُسن‌ ظن و سوء ظن تأمین است; بخش عملی اینها گرایش و میل، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾. در #عصر_ظهور هم این مظنّه رخت بر می ‌بندد، علم و قطع جای او می ‌نشیند، «ان یتبعون الا العلم»; هم ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾ رخت برمی ‌بندد و «ما تهوی العقول» می ‌نشیند، عاقلانه و عادلانه گرایش دارد; این اصل بحث است. [1]. سوره نجم، آیه23. [2]. سوره نجم، آیه23. [3]. سوره فرقان، آیه44. 📚 سخنرانی در همایش بین المللی دکترین مهدویت تاریخ: ۱۳۹۶/۰۲/۲۱ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ طعم شیرین ولایت 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 مردم اگر بخواهند #طعم_شیرین_ولایت و امامتِ آن حضرت را بچشند، باید در بخش اندیشه، محقق و در بخش انگیزه، عاقل باشند. در نظام جاهلی دو خطر هست: در مسایل اندیشه، اینها با گمان یا حُسن ظن یا سوء ظن به سر می‌برند; در بخش انگیزه با میل. 🔸 نظام جاهلی را وقتی ذات أقدس الهی ترسیم می ‌كند، می‌ فرماید: ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾،[1] این در بخش اندیشه، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾،[2] در بخش انگیزه. اینها در بخش سواد و علم بدون تحقیق، با گمان خوب و بد می ‌اندیشند، در بخش گرایش و انگیزه بدون عقل و عدل با میل حركت می ‌كنند. این بزرگان حكمت گفتند مرز حیوان و انسان این است كه انسان «متحرّك بالارادة»، حیوان «متحرّك بالمِیل». 🔸 این #حكمت_متعالیه سهم مهمّی در مرز بین انسان و حیوان دارد. تا كنون می ‌گفتند انسان حیوان است و «متحرّك بالاراده»; «متحرّك بالاراده» را در فصل انسان و تعریف انسان ذكر می ‌كردند. اینها تحقیق كردند كه آن كه «بالمیل» حركت می ‌كند، حیوان است، نه انسان! ﴿إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ﴾، این تحقیق است نه تحقیر! ادبی از ادب قرآن بالاتر یا معادل آن ما ندیدیم، این تحقیق است: ﴿إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾[3] آن‌ كه به میل حركت می ‌كند، هنوز به انسانیت بار نیافت، آن‌ كه با اراده حركت می‌ كند او انسان است، انسان متحرّك به اراده است، حیوان «متحرّك بالمیل». 🔸 در این بخش از سوره مباركه «نجم» فرمود: ﴿إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ﴾ بخش فرهنگی اینها با حُسن‌ ظن و سوء ظن تأمین است; بخش عملی اینها گرایش و میل، ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾. در #عصر_ظهور هم این مظنّه رخت بر می ‌بندد، علم و قطع جای او می ‌نشیند، «ان یتبعون الا العلم»; هم ﴿وَ ما تَهْوَی الْأَنْفُسُ﴾ رخت برمی ‌بندد و «ما تهوی العقول» می ‌نشیند، عاقلانه و عادلانه گرایش دارد; این اصل بحث است. [1]. سوره نجم، آیه23. [2]. سوره نجم، آیه23. [3]. سوره فرقان، آیه44. 📚 سخنرانی در همایش بین المللی دکترین مهدویت تاریخ: ۱۳۹۶/۰۲/۲۱ @a_javadiamoli_esra استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

📢 #اطلاع_رسانی ➖ برنامه سخنرانی استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: باز هم یک انتخابات پرشور 📍 بسیج دانشجویی دانشکده نفت اهواز 🗓 سه‌شنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۲۱:۰۰ 📲 #پخش_زنده از: 🔹 اینستاگرام | یوتیوب | روبیکا | آپارات | گپ | سروش 🔸 پخش مستقیم صوتی | پخش مستقیم ویدیویی Instagram.com/ofogh_put فهرست پخش زنده (Live) برنامه‌های استاد حسن عباسی را در آدرس زیر ببینید: sn.andishkadeh.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

#صوت_سخنرانی استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: بازگشت کاسبان برجام 📌 مجمع دانشجویی عدالتخواهان دانشگاه کاشان 🗓 ۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ #سال_۱۴۰۰ مرجع نشر صوت و فیلم استاد حسن عباسی 📡 @Dr_abbasi

📢 #اطلاع_رسانی ➖ برنامه سخنرانی استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: معیارهای رئیس جمهور مطلوب مبتنی بر حرکت تمدنی انقلاب 🗓 دوشنبه ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۲۱:۳۰ 📲 #پخش_زنده از: 🔹 اینستاگرام | یوتیوب | روبیکا | آپارات | گپ | سروش 🔸 پخش مستقیم صوتی | پخش مستقیم ویدیویی Instagram.com/Hasanabbasi.live Instagram.com/jabbarpur_m فهرست پخش زنده (Live) برنامه‌های استاد حسن عباسی را در آدرس زیر ببینید: sn.andishkadeh.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ سخنرانی استاد حسن عباسی با موضوع بازگشت کاسبان برجام 🗓 ۵ اردیبهشت ۱۴۰۰ 📹 مشاهده‌ در یوتیوب: ▫️ youtu.be/zsfNIxMkx9k 📹 مشاهده‌ در آپارات: ▫️ aparat.com/v/chOJy 📹 مشاهده‌ در تلگرام: ▫️ t.me/Dr_abbasi/553 📹 مشاهده‌ در سروش: ▫️ sapp.ir/Dr_abbasi 📹 مشاهده‌ در روبیکا: ▫️ rubika.ir/Habbasi_ir 📹 مشاهده‌ در گپ: ▫️ gap.im/HasanAbbasi_ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

#صوت_سخنرانی استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: معیارهای رئیس جمهور مطلوب مبتنی بر حرکت تمدنی انقلاب 🔸 انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰ 🗓 ۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ #سال_۱۴۰۰ مرجع نشر صوت و فیلم استاد حسن عباسی 📡 @Dr_abbasi

✅ فرهنگ عقلانی 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 این عصر، #عصر_جاهلیت است که فرهنگ، #فرهنگ_تقلید است، دلالی است، نه تحقیق و نه استدلال. در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده ‌ای بود، مادرمان این است. ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست، فرمود ﴿وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم‏﴾، قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک مادر ما خدیجه کبریٰ(عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) آمده، #فرهنگ_عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. چون آن فرهنگ فرهنگ جاهلی بود، اقتصاد جاهلی هم داشتند و اقتصاد جاهلی در محدوده #ربا دور می ‌زند. 🔸 در جاهلیت کهن که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه ﴿لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى‏﴾،[1] در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾،[2] از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با #ربا می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی #تجارت_رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس فرهنگ را عوض کرده، اقتصاد را عوض کرده، طهارت را عوض کرده، ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. 🔸 بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. [1]. سوره احزاب، آیه33. [2]. سوره نور، آیه33. 📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) تاریخ: 1395/10/02 @a_javadiamoli_esra استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

✅ The game is over, Zarif. ✍️ توئیت استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

📢 #اطلاع_رسانی ➖ میزگرد تخصصی با حضور استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: جنگ اقتصادی 🔸 جایگاه جنگ اقتصادی در علوم استراتژیک و علوم اقتصادی 🔸 چگونگی مقاوم سازی اقتصاد در جنگ های اقتصادی 📍 دانشگاه مردمی اقتصاد مقاومتی 🗓 چهارشنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ ⏰ ساعت ۱۷:۰۰ 📲 #پخش_زنده از: 🔹 اینستاگرام | یوتیوب | روبیکا | آپارات | گپ | سروش 🔸 پخش مستقیم صوتی | پخش مستقیم ویدیویی فهرست پخش زنده (Live) برنامه‌های استاد حسن عباسی را در آدرس زیر ببینید: sn.andishkadeh.ir استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

#صوت_سخنرانی استاد حسن عباسی 🔺 موضوع: باز هم یک انتخابات پرشور 📍 بسیج دانشجویی دانشکده نفت اهواز 🗓 ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ #سال_۱۴۰۰ مرجع نشر صوت و فیلم استاد حسن عباسی 📡 @Dr_abbasi