eitaa logo
کانال رسمی استاد حسن عباسی
21.8هزار دنبال‌کننده
8هزار عکس
2هزار ویدیو
134 فایل
رئیس انديشکده يقين تلگرام t.me/hasanabbasi_ir اينستاگرام instagram.com/hasanabbasi_quote یوتیوب youtube.com/hasanabbasi
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💠 خجسته میلاد امام رئوف، امام رضا(ع) بر شما اندیشه‌جویان و اندیشه‌ورزان عزیز مبارک باد💐 🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: 💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» 🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: 💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) 📷 llink.ir/8fmg ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که من را بپذيريد. ❇️« » به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از «رو‌یکرد ولایت‌مدار» از روی‌کردهای ؛ ملاحظه کنید: 💻 llink.ir/88qo کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
❓جایگاه یا وکالت دادن به خدا در زندگی اجتماعی و در سیاست و چاره‌اندیشی ما کجاست؟ 🔺 نقیصه‌ی مهم دانش مدیریت غربی (علم سیاست) در این است که بعد از چاره‌اندیشی، جایی برای ، الهی و نمی‌بیند. 🔸سیّاس کسی است که و خوبی زده باشد و آن را به نحو احسن نماید. 🔸زمانی می‌توانیم بگوییم خوبی اندیشیده شده که در ماهیت آن به ایمان و یقین رسیده باشیم. اما حتی در همین حین، باید نگاهمان به باشد؛ آنچه خدا بخواهد، همان می‌شود: 💠«اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ»، «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و... گرچه خواست و مشیت الهی، هرگز تفننی و بی‌حساب نیست، اما در هر شرایطی، به جایی خواهیم رسید که هرچه تدبیر و تصمیم کنیم، کاری از ما ساخته نیست؛ چطور مشیت و خواست الهی در دانش مدیریت، نادیده انگاشته می‌شود؟ 🔸اما هر تصمیم خوب، که به ایمان و یقین رسیده و بر مشیت الهی نیز چشم دوخته باشد، در حد تصمیم نباید بماند؛ جایی که دیگر مصمم بر تصمیم خود شده‌ایم، نیاز به نیکو داریم. تمام تلاش خود را می‌کنیم و از حداکثر ظرفیت خود و تجربه‌ی بشری نیز بهره می‌بریم تا بهترین تدبیر را زده باشیم؛ اما در همین حین، باید بدانیم زمانی‌ست که تمام قد به خدا داده باشیم: 🔸تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری‌ست// 🔸راهرو گر صد هنر دارد، بایدش (حافظ) 🔸زمانی که با ایمان به تصمیم خود و منوط به مشیت الهی، مصمم شده و به بهترین کیفیت نیز تدبیر کردیم و به هم وکالت دادیم، سپس موعد اجرای آن به نحو احسن است. اجرای احسن، عمل صالح ما است که در مقابل عمل مفسد قرار دارد؛ عمل صالحی که آن نیز محدود به ؛ تا چه مقدر ما باشد.«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ» ✳️ ما حتی اگر بهترین سیاست‌مدار هم باشیم، برخلاف مقدرات و مشیت الهی و آنچه وکالت آن باخداست، نمی‌توانیم عمل کنیم؛ دست‌مان کوتاه است... 🔴 در نظر گرفتن این معیارها در ساختار علم مدیریت و سیاست، ما را ممکن می‌سازد؛ در غیر این صورت، به جای تکیه بر ، به سخن گفتن با فخر می‌کنیم و سیاستی پیاده می‌کنیم که حل تمامی مشکلات یک جامعه‌ی هشتاد میلیونی را منوط به مشیت در رفع تحریم‌ها می‌دانست، پس با توکل به تضمین بودن امضای کری پا به میدان مذاکره نهاد؛ نه درستی بود و نه خوبی بر آن زده شد و نه حتی آن کم عیب و نقص بود. 📌 جلسه یکم با موضوع «درآمدی بر سیاست‌گذاری، تصمیم‌سازی و چاره‌اندیشی» (در ۵ بهمن ۸۵) را ببینید: 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/173 🇮🇷 اندیشکده یقین، مرکز بررسی‌های دکترینال 🌐 @andishkadehYaghin
✳️ #سیاست_دینی یعنی حُسنِ تصمیم، حُسنِ تدبیر و اجرای احسن آن؛ البته منوط و محدود به مشیت الهی با توکل بر خدا و مقدرات الهی. 📷 با کیفیت مطلوب ببینید: 👉 yaghin.org/dacisfiles/Document/427-427-V1.jpg
کانال رسمی استاد حسن عباسی
🏴 سالروز شهادت امام رئوف، امام رضا(ع) بر شما اندیشه‌جویان و اندیشه‌ورزان عزیز تسلیت باد 🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: 💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» 🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: 💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) 📷 llink.ir/8fmg ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که من را بپذيريد. ❇️« » به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از «رو‌یکرد ولایت‌مدار» از روی‌کردهای ؛ ملاحظه کنید: 💻 llink.ir/88qo کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💚 میلاد مبارک امام رضا(ع) بر شما همراهان عزیز و اندیشه‌ورزان گرامی مبارک باد 🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: 💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» 🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: 💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) 📷 ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که من را بپذيريد. ❇️« » به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
💚 حصن توحید 🔺روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: 💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏» 🔺حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: 💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) 📷 ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا مي‌شويد، که من را بپذيريد. ❇️« » به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
کانال رسمی استاد حسن عباسی
💚 روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: 💠«لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏» حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: 💠«وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا می‌شويد، که من را بپذيريد. ❇️« » به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️ و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir
✅ روایتی از امام رضا(ع) به نام حديث سلسلة الذّهب، نقل شده است: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي‏» حديث مشابه دیگری نیز از ایشان نقل شده است: «وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ حِصْنِي فَمَنْ دَخَلَ حِصْنِي أَمِنَ مِنْ عَذَابِي» (ولایت علی بن ابی‌طالب(ع) دژ تسخیرناپذیر است که هرکس وارد آن بشود، از عذاب الهی ایمن است.) ❓« » يا «ولايت علي(ع)» کدامیک حصن است؟ 🔸 در نقل روایت اول، حضرت فرمودند: اين کلمه را نیز اضافه کنيد: «بِشُرُوطِهَا وَ أَنَا مِنْ شُرُوطِهَا»: کلمه توحيد که حصن خداست، يک شروطي دارد، و من يکي از آن شروط هستم؛ يعني زمانی وارد حصن خدا می‌شويد، که ولايت من را بپذيريد. ❇️ «حصن» به معنای دژ و پادگانی تسخیر ناپذیر است. 🌋 و چون نماد و معیارِ ولایت ( ،) «تنوره‌ی کوه آتشفشان» است؛ پس امام معصوم یا ولی فقیه، در حدود الهی ممحض شده تا آنجا که خودش دیواره‌های آتشفشان می‌شود و به‌گونه‌ای عمل می‌کند که مردم تجسم دین و قرآن را در او ببینند و با نگاه بر او از حدود الهی عدول نکنند. ❇️ پس این چنین، حصن ما می‌شود. ✅ چنین حکومتی، از ثبات بسیار بالایی برخوردار است. 🌋 فتنه‌ها و آزمایش‌های الهی، فوران آتشفشان ایجاد می‌کند؛ اگر کسی حدود الهی را برنتابد و از آن طغیان کند، از آتشفشان بیرون می‌ریزد. اما چه باک! هر قدر ریزش‌ها در حکومت دینی بیشتر باشد، دامنه‌های این قله‌ی است که قطورتر می‌شود. وقتی مواد مذاب، پر سر و صدا و همراه با غبار و دود فراوان به بیرون ریخته و در دامنه سرازیر می‌شوند، آرام آرام سرد شده و خاموش می‌شوند؛ این سنگ‌های داغِ سرد شده، دیگر امکان بازگشت به داخل کوه را ندارند؛ نیست می‌شوند. ❇️ و البته، ویژگی اساسی این نوع از حکومت اینجاست که همواره رویش‌ها از ریزش‌هایش بیشتر است. 📌 الهام گرفته از رویکرد ولایت‌مدار از سرفصل‌های کلبه کرامت kolbeh-keramat.ir/Sessions/Index/12 استاد حسن عباسی 💠 @hasanabbasi_ir