✅ دیدگاه سرکار خانم دکتر مغیثی در مورد پست اخیر👇 ۱. نفس تجارت و داشتن هوش تجاری ذاتا پسندیده است. چنانچه حضرت خدیجه و پیامبر اکرم ص داشتند اما در طول رساله دکتری م که تقریبا تمام روایات در مورد حضرت فاطمه س رو مطالعه کردم، هیچ جا اشاره نشده کار اقتصادی به این شکل، وکالت و ... ۲. به عنوان یک خانم عرض میکنم. داشتن ۴ فرزند پشت سرهم (اصطلاحا شیره شیره) ، کارهای سنگین مثل آردکردن، پخت نان، روشن کردن تنور و ... برای بانوی کم سن بسیار مشقت آفرین است و نیاز به داشتن کنیز کاملا عادی است. ۳. داشتن کنیز و غلام در آن زمان عرف بوده و حضرت فاطمه س یک تقاضای طبیعی رو پیش پیامبر بردند اما چون در اون موقع بعضی مسلمونها مثل مهاجرین در شرایط سختی زندگی می کردند. پیامبر ص خواستند که دختر رهبر جامعه اسلامی در سطح زیر معمول جامعه باشند. ۴. تسبیحات حضرت فاطمه س نه تسبیحات اربعه. ۵. ایشان در اوج ساده زیستی بودند مانند بخشش لباس عروسی، انفاق گردنبند و ... در حالی که این خانم ماشین دم دستی ش..... ۶. یکی از جنبه های اهمیت فدک این بود که محصول این باغستان به فقرای مسلمان می رسید و منبع ارتزاق آنها بود. ۷. بعد از مدتی که حضرت کنیز داشتند، طبق نقل روایات تقسیم کار کردند. یک روز ایشان عبادت می کردند و یک روز کار خانه. ۸. این جریان هم مانند بقیه جریانات دیگر با تحریف متون دینی، به دنبال ترویج الهیات لیبرال سرمایه داری است . متاسفانه در قالب یک خانم محجبه. https://eitaa.com/Hasanzadeh

فارغ از نقد هایی که بر مبانی فکری و نظری این مروجان معنویت مصرفی وارد است، دلیل تجویز تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها توسط پیامبر صلی الله علیه و آله را حجت الاسلام و المسلمین قنبریان به خوبی تبیین کرده اند.👆 https://eitaa.com/Hasanzadeh

◻️معنویت فاطمی ✍ رسول حسن زاده ▫️ ای کاش جستجوگران معنوی که حیرتمندانه این سو و آن سو در پی یافتن معنویت میروند با چشمه جوشان کوثر فاطمی بیشتر و بهتر آشنا می‌شدند. زیرا فقط از این در می‌توان به ملکوت الهی راه یافت. فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بانوی بی‌نظیری که مدار رضایت و غضب الهی، همنشین فرشته‌ها، هم‌سخن با فرشته حامل وحی، انیس و غمخوار بهترین مخلوقات حضرت نبی اکرم، حامی و پشتیبان ولایت و جامع تمام خوبی هاست. لو کان الحُسن شخصا لکان فاطمة بل هی اعظم. ▪️ معرفی نادرست این شخصیت باعظمت باعث محرومیت انسان از این منبع فیض شده است . حضرت زهرا با شناسایی و معرفی نقطه انحراف اجتماعی در خطبه فدکیه، با نهیب بر جهل و خفتگی اجتماعی، پیروی از سخنان باطل و چشم پوشی بر رفتارهای ناروا را نقطه شروع انحراف معرفی میکند (مَعاشِرَ النّاسَ الْمُسْرِعَةَ إلی قِیلِ الْباطِلِ الْمُغْضِیةِ عَلَی الْفِعْلِ الْقَبیحِ الْخاسِرِ) یکی از سخنان باطل فروکاهش نماد ولایت یعنی فدک در تموّل و تفرّد معنوی است. ▫️معنویت فاطمی مدل جامعی از سلوک فردی و اجتماعی است که با پیوند ملک و ملکوت سعادت انسان و جامعه را توأمان تضمین می‌کند. اما با تأویل این الگوی بی‌نظیر معنوی در تجاری‌سازی، فردگرایی و زنانه‌نگری بار دیگر درهای آسمان را به روی خود می‌بندد. ▪️جستجوی معنویت در ثروت یا انرژی زنانه، انسان را از ملکوت هستی به پایین ترین مراتب هستی سقوط می‌دهد. ثروت و انرژی زنانه چه در طبیعت و چه در اساطیر باستان افق متعالی برای رشد و رویش انسان ندارد بلکه نمادی از انفعال، وابستگی و پذیرش‌گری او خواهد بود. الگوی معنویت فاطمی، توانگری معنوی را نه در توانگری مالی و نه در احساس‌گری مشفقانه و منفعلانه بلکه در پیوند عبادت خالصانه، تعامل کریمانه و قیام عارفانه در مدار ولایت دنبال می‌کند. https://eitaa.com/Hasanzadeh

🌱جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا هُنَالِكَ ٱبتُلِيَ ٱلمُؤمِنُونَ وَزُلزِلُواْ زِلزَالا شَدِيدا وَ اذ يَقُولُ ٱلمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرض مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورࣰا زمانى كه از بالا و از پايين [لشكرگاه] تان به سويتان آمدند، و آن گاه كه ديده ها [از شدت ترس] خيره شد و جان ها به گلو رسيد، و به خدا آن گمان ها [ى ناروا] را [كه خود مى دانيد] مى برديد. آنجا بود كه مؤمنان مورد آزمايش قرار گرفتند و به تزلزل و اضطرابى سخت دچار شدند و آن گاه كه منافقان و آنان كه در دل هايشان بيمارى [ضعف ايمان] بود، مى گفتند: خدا و پيامبرش جز به فريب ما را وعده [پيروزى] نداده اند! سوره احزاب 10-12 ▪️تحولات سریع و پیچیده این روزها باعث شده بازار تحلیل‌های نقطه‌ای و هیجانی داغ شود. بزرگترین آفت در عصر دیجیتال خودنمایی با اظهارنظرهای مبتنی بر ظن و گمان و ژست حق‌بجانب است. این نوکیسگان مجازی که در غیاب عقلانیت و نظام فرهیختگی توانسته اند آلاف و الوف فالور برای خود جمع کنند، ناخواسته بهترین سرمایه برای دشمن مکار شده تا در ایجاد تشویش و اضطراب پازل دشمن را تکمیل کنند. ▫️جبهه مقاومت که با ایمان و پایداری پا در گلوی دشمن مستکبر، با رشادت‌های بی نظیر و جان‌فشانی‌های ستودنی، نظم نوین جهانی را به هم زده‌اند؛ اکنون آماج طعنه تردیدافکنان مجازی قرار گرفته‌اند. ▪️اسب تروای دشمن این بار سربازان تردید و فریب را با خود در شبکه‌های اجتماعی وارد کرده است تا بتواند با انشقاق در این جبهه بر جان نیمه جان خود را جان دیگر بخشد. در این موقعیت بیش از هر چیز به مقاوم سازی معرفتی و فکری در جامعه نیاز داریم تا در این بازار پررونق مکر و شک، بتوان بر اساس ایمان و عقلانیت مناسب‌ترین تدبیر را اتخاذ کرد. ✍ رسول حسن زاده https://eitaa.com/Hasanzadeh

#مقاله_تخصصی 🔹 مقاله " مبانی معرفت شناختی معنویت دینی " ✍️ محمد جعفری 🔸 مجله علمی_پژوهشی انوار معرفت ش 24 بی تردید، وقتی می‌توان به درکی عمیق و همه‌جانبه از معنویت دینی رسید و بر آن اساس، جایگاه و وزن آن را در مصاف با معنویت غیردینی (سکولار) تعیین نمود که مبانی این معنویت کاملاً تبیین شده باشد. این مبانی در ابعاد پنج‌گانة هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی، غایت‌شناختی و ارزش‌شناختی قابل بررسی است. این مقاله به روش تحلیلی ـ توصیفی با تمرکز بر یکی از این مبانی، یعنی مبانی معرفت‌شناختی معنویت، کوشیده است نقش و وزن منابع شناختی درون‌زای انسان، یعنی شهود، فطرت و عقل و نیز منبع برون‌زای وحی را در شکل‌گیری و جهت‌دهی به معنویت تبیین کند و در ادامه با توجه به چالش‌های اساسی که در فضای معنویت غیردینی با عقلانیت وجود دارد، نقش عقلانیت و واقع‌گرایی را در معنویت دینی و سازوکار ارتباطی و تأثیر عقلانیت در ابعاد بینشی، گرایشی و کنشی معنویت بررسی کند. در پایان ، با توجه به نگاه روشنفکران دینی و معنوی که میان تعبد و تعقل فاصله انداخته، جمع میان آن دو را ناممکن تلقی ‌نموده‌اند، نویسنده به برخی از شبهات این عرصه، پاسخ داده است. 🆔@mjafari_ir

#تمایز_وظیفه_گرایی و #تطبیق_گرایی پیرو پرسش متعدد دوستان از بنده نکاتی درباره #ظهور و درگیری های #سوریه و ارتباط میان #نشانه_های_ظهور تقدیم می شود. محمد شهبازیان @khaketeshneh-محمد شهبازیان

#سخنرانی | وظایف مومنان در ابتلای سوریه 🔹بخش اول 🎙حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینی 🔸موضوعات مطرح شده: 1:26 سنت‌های خدا حاکم بر همه چیز است 2:20 ملاک حرکت ایمانی و برخورد با حوادث 3:26 خدا دست اندرکار است 3:59 مومن مغلوب نمی‌شود، باید جهت برتری را دید 6:35 ایمان، آرامش در حوادث 8:35 در هر بلایی، نعمت است 9:13 هیچ اتفاقی نمی‌تواند مومن را بشکند 12:00 در کجا دشمن عاجز می‌شود؟ 12:53 وقت تمحیص و ریختن ناخالصی است 14:04 برای مومن خستگی بی‌معناست 16:18 آیا تلاش های سابق از دست رفته است؟ 📆 یکشنبه ۱۸ آذرماه ۱۴۰۳ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

#سخنرانی | وظایف مومنان در ابتلای سوریه 🔹بخش دوم (پرسش و پاسخ) 🎙حجت الاسلام و المسلمین #استاد_عابدینی 📆 یکشنبه ۱۸ آذرماه ۱۴۰۳ ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

صد برابر راهبردی تر از سقوط سوریه 🔹عراقچی در گفتگوی ویژه خبری صدا و سیما گفت آنچه غافلگیرمان کرد سرعت عقب نشینی ارتش سوریه بود. او علت این عقب نشینی سریع را شکست در ساحت جنگ روانی و شناختی دانست و گفت فضا سازی ها باعث کاهش انگیزه ارتش شد. 🔹 طبیعتا نیروی میدان وقتی از گرفتن نتیجه "ناامید" شود، و نسبت به فرماندهان "بی اعتماد" ، انگیزه لازم برای جنگ در میدان پیدا نمیکند. 🔹بله، سقوط سوریه یعنی ایران یک نقطه مهم راهبردی در نزدیکی مرز اسراییل را از دست داد، و حاکمیتی که در جهت جبهه مقاومت بود سقوط کرد. اما حالا توجه کنیم به این نکته که ساحت و زمینه شناختی مردم که در زیست بوم مجازی قرار دارد و همگی درش درگیرند، تحت حاکمیت همان دشمن است و ما در آنجا حاکمیتی نداریم. به نظرتان در این نبرد چند ضلعی کدام راهبردی تر است، سوریه یا حکمرانی مجازی؟ حکمرانی مجازی همانجایی است که به گفته وزیر خارجه ما یک کشور مهم برای مقاومت را زمین میزند. 🔹هنوز جدی نگرفتیم ماجرا را. ذهنیت مردم ایران، عراق، لبنان، سوریه و بسیاری از کشورهای منطقه در فضای مجازی است که تحت حاکمیت دشمن است، نگاه کنید جناب رییس جمهور میگوید از رهبری پرسیدم درباره فیلترینگ و ایشان گفت من نگفتم فیلترینگ گفتم "حکمرانی مجازی" ولی عجیب است که جناب رییس جمهور یک جمله هم اشاره نکرد که خوب چه؟ برای حکمرانی مجازی چه کردیم؟ حدود بیست سال است رهبری همین را میگوید؟ مینالد؟ فریاد میزند؟ خوب چه شد؟ 🔹جدی نگرفتیم ماجرا را، بند آخر وصیتنامه حاج قاسم خطاب به حوزه است، او میگوید این دیده بان صحنه را رصد کرده و میگوید شما باید وسط بیایید. خناسان شما را به سکوت و ملاحظه نکشند، سه چهار سال پیش رهبری به حوزه های علمیه گفت وضع تبلیغ نگران کننده است، کانونهای عظیم تبلیغی ایجاد کنید، اینگونه پیش برویم اسلام سیلی میخورد، اما دریغ از یک مورد. جدی نگرفتیم ماجرا را وقتی شش سال پیش در بیانیه گام دوم رهبری گفت امروز ریشه ای ترین و فوری ترین جهاد، جهاد امید افزایی است. او بعدها گفت هیاتها کانون جهادتبیین شوند، او هر جا نشست گفت و گفت و تاکید کرد ، به گونه ای که شاید پر تکرار ترین سخنش تبیین و امیدافزایی بود. 🔹جدی نگرفتیم ماجرا را که امروز روایت اول در بسیاری از رویدادها مال دشمن است و حتی بسیاری از حزب اللهی های انقلابی مسابقه گذاشته اند در ایجاد یاس، انسداد، و کار به جایی رسیده که در فضای مجازی برخی به نام انقلابی گری به فرمانده های عزیز ما با سوء ظن نگاه میکنند و این احساس بی اعتمادی به مسوولین کشور محصول کلان روایت مرجفونی است که در بین متدینین به زبان خودشان نفوذ کرده. انصافا نگاه کنیم ببینیم آیا سو گیری مجموع روایتهای متدینین به سمت تبیین و امید افزایی است یا روایت شکست و بی اعتمادی. خدا نکند در نقطه ای جبهه حق ضربه بخورد روایت های شکست است که شروع میشود به بالا آمدن، روایتهایی که خروجیش انسداد و ناامیدی و بی اعتمادی است. معدود راویان انگشت شمار امید افزایی در این صحنه به انواع برچسب ها متهم میشوند تا خاموش شوند. 🔹این مساله بسیار جدی و راهبردی است. متاسفانه حکمرانی در صحنه شناخت مردم تحت ولایت الهی رهبر جبهه حق نیست. همه با هم مقصریم. صدها سوریه تلفات میدهیم اگر برای اینجا فکری نکنیم. درباره سوریه۴ همشهری @ali_mahdiyan

فرصت‌های معنوی برای جامعه ایمانی ✍️ رسول حسن زاده یکی از مهمترین توصیه‌های معنویت‌گرایی عصرجدید برای دستیابی به اوج معنویت با تجربه مایندفولنس و احساس سرشاری، در دوری از تنش‌ها و چالش‌ها است. در این نگرش انسان معنوی کسی است که چشمش را بر مشکلات بسته و با تخیل رؤیا حال خوب را می‌سازد. این نوع معنویت‌ها برای چالش‌های تحمیلی همچون جنگ‌ها و تجاوزها نسخه ای جز تسلیم و پذیرش ندارند و مقاومت را عامل تولید تنش بیشتر می‌دانند. با تکیه بر جمله معروف یونگ "در مقابل هرچیز مقاومت کنید بیشتر می‌شود" به عنوان اصل حاکم بر معنویت خود، از هر گونه کنشگری در مقابل ستمگران و دشمنان حتی محکومیت ظلم و ستمشان برحذر می‌کنند. اما در جوامع ایمانی، ابتلائات و چالش‌ها به عنوان فرصت معنوی و ازدیاد ایمانی برای معنویت‌جویان الهی است. به قول شهید حاج قاسم عزیز: میزان فرصتی که در بحران‌ها وجود دارد در خود فرصت‌ها نیست. اما شرط آن این است که نترسید و نترسیم و نترسانیم. ایجاد اضطراب و ترس مهمترین آفت جامعه ایمانی است. بزرگترین جهاد معنوی در این مواقع امیدواری و امید آفرینی است. زیرا که تنها عامل پیروزی همین امید است و تنها عامل شکست، یأس و ترس از دشمن خواهد بود. إِن تَكونوا تَألَمونَ فَإِنَّهُم يَألَمونَ كَما تَألَمونَ و تَرجونَ مِنَ اللَّهِ ما لا يَرجون خداوند متعال در آیه 104 سوره مبارکه نسا بعد از اشاره برابری در رنج برای هر دوطرف، برتری جبهه حق را در امید به خدا بیان می‌کند. بزرگترین چالش‌ها حتی جنگ شکست خورده احد، می‌تواند با این نسخه ختم به نصرت و پیروزی شود. مقام معظم رهبری بارها در تلاطم و بحران‌های مختلف با تکیه بر این براهین محکم قرآنی جامعه ایمانی را از دل توفان‌های حوادث به خوبی عبور داده‌اند. در این حوادث، که زبان خناسان و شماتت گران به طعنه باز میشود، تنها نسخه نجات تکیه بر این کوه ایمان است که می‌توان از این گردنه تشویش و اضطراب به سلامتی عبور کرد و پاداش ازدیاد ایمان دریافت کرد. توصیه میکنم این بیانات را این روزها بارها و بارها بخوانیم چراغ راه خود کنیم: “ ملّتِ باایمان... حادثه برایش پیش می‌آید امّا از حادثه که ممکن است تهدید باشد، برای خودش فرصت درست میکند... از صدر اسلام هم همین جور بوده... وَ لَمّا رَأَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللَهُ وَرَسولُهُ وَ صَدَقَ اللَهُ وَرَسولُه. خب جنگ احزاب، جنگ کوچکی نبود؛ تمام طوائف عرب از قریش و طائف و مکّه و همه جا جمع شدند آمدند به جنگ یک شهر مدینه با چند هزار نفر جمعیّت. جنگ احزاب بود، این باید دلها را بلرزاند؛ وقتی که مؤمنین این را دیدند، قالوا هٰذا ما وَعَدَنَا اللَهُ وَ رَسولُه؛ [گفتند] این چیز جدیدی نیست، خدا گفته بود که می‌آیند، برایتان دشمن هست، دشمنانها می‌آیند سراغتان، آمدند؛ وَ صَدَقَ اللَهُ وَرَسولُهُ وَ ما زادَهُم اِلّا ایمانًا وَ تَسلیما. این «وَ ما زادَهُم اِلّا ایمانًا وَ تَسلیما» همان فرصت است؛ تهدید بود، از این تهدید استفاده کردند، ایمانشان بیشتر شد؛ یعنی یک فرصتی برای ازدیاد ایمان پیدا شد” بیانات 1401/08/28 https://eitaa.com/Hasanzadeh

در مکتب عشاق جفا راه ندارد یارا همگی یار وفادار شماییم ای رهبر آزاده و ای دوست‌تر از جان اینک همگی تشنه‌ی گفتار شماییم 🌹🌹🌹 https://eitaa.com/Hasanzadeh

آخرالزمان گرایی ✍ رسول حسن زاده ▪️این روزها که عده ای دنبال تطبیق نشانه‌های آخرالزمانی هستند دانسته یا ندانسته در معرفت‌زدایی و اختلال در شناخت درست و دقیق صحنه تحولات سهیم هستند. این اختلال شناختی تبعات جبران ناپذیری برای جبهه حق خواهد داشت. ▫️جستجوی نشانه‌های آخرالزمانی موجب سطحی شدن فهم و در نهایت سلب مسؤلیت و تکلیف گریزی را در پی خواهد داشت. فهم صحنه آشفته موجود با تحولات سریع که در یک روندی از مسائل مختلف با عوامل مؤثر اجتماعی_سیاسی و مداخله‌گران داخلی و خارجی در حال رقم خوردن است با تطبیق نشانه‌ای ما را گرفتار ظاهرگرایی، تأویل گرایی و در نهایت تقلیل گرایی خواهد نمود. ‌▪️آخرالزمان به مثابه یک تحول عظیم تاریخی بر خلاف دیدگاه‌های نیوایجی و آسترولوژیستی که عصرجدید (آکواریوس) را یک رخداد کیهانی می‌داند، در دیدگاه دینی بر اساس سنت الهی یک تحول عظیم در عرصه سیاسی، اجتماعی و معنوی خواهد بود که اراده تک تک انسان‌ها و امت‌ها در وقوع آن مبتنی بر صبر و بصیرت منتظرانه مؤثر خواهد بود. ▫️در جامعه ایمانی مهتر از نشانه‌جویی آخرالزمانی، ایمان به تحقق آیه‌ها و نشانه‌‌‌های الهی مثل وعده نصرت الهی اهمیت دارد. جالب اینجاست برخی از کسانی که خوار شدن اسرائیل را در طوفان الاقصی ندیدند با چشم ظاهربین و ساده‌انگارانه به دنبال تطبیق‌های نشانه سفیانی بر جولانی هستند. https://eitaa.com/Hasanzadeh