eitaa logo
رسول حسن زاده | معنویت و فرهنگ
666 دنبال‌کننده
251 عکس
234 ویدیو
23 فایل
مدرس و پژوهشگر اخلاق و معنویت ⭕ محتوای کانال: #معنویت_پژوهی #اخلاق_پژوهی #نظام_اندیشه_اسلامی #فرق_ادیان #مباحث_اجتماعی #حوزه_روحانیت #مطالعات_راهبردی ✅ راه ارتباطی @rasoulhasanzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از فارس زندگی
روایت تاریخ توسط پهلوی چه بر سر «کمبوجیه» آورد؟ 🔹چند روزی است که نام «کمبوجیه» بعد از پخش برنامه جوکر به عنوان یکی از پادشاهان ایرانی در فضای مجازی دست به دست می‌شود، نوع بیان و آوردن نام کمبوجیه توسط بازیگران در این برنامه باعث شد که واکنش‌های متفاوت و روایت‌های مختلفی از کمبوجیه مورد مداقه و بررسی فعالان فضای مجازی قرار گیرد. 🔹با این وجود سؤال‌های زیادی درباره کمبوجیه مطرح است از جمله اینکه آیا کمبوجیه اینقدر خشن و جانی بوده است، آیا تأثیرپذیری از روایت فیلم ۳۰۰ آمریکایی‌ها در سال ۲۰۰۶ با محوریت روایت یونانی‌ها درباره پادشاهان هخامنشی این نوع برداشت‌ها را وارد ذهن تاریخی این روزهای ایرانی‌ها کرده است؟ 🔹برای پاسخ به این سؤال‌ها و شناخت بیش‌تر درباره «کمبوجیه» با دکترای ایران باستان علی مصلح گفت‌وگو کردیم. او در یک گفت‌وگو چالشی نکات بسیاری را درباره تاریخ باستان این مرزوبوم واشکافی کرده است. 🔸اگر شما هم می‌خواهید در جریان روایتی جالب از کوروش و داریوش با محوریت کمبوجیه باشید، این گزارش را از دست ندهید. @Fars_Zendegi
✌ رهبر انقلاب: مذاکره با آمریکا هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست و هیچ تأثیری در رفع مشکلات کشور ندارد؛ دلیل؟ تجربه! / ما در دهه ۹۰ حدود دو سال با آمریکا و چندکشور مذاکره کردیم، معاهده‌ای تشکیل شد، اما آمریکایی‌ها به همان معاهده عمل نکردند و هم شخصی که سر کار است آن را پاره کرد و عمل نکرد 🔹️رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش: ✏️اولاً مذاکره با آمریکا هیچ تاثیری در رفع مشکلات کشور ندارد. این را باید ما درست بفهمیم؛ این‌جور به ما وانمود نکنند که اگر نشستیم پشت میز مذاکره با آن دولت، فلان مشکل یا فلان مشکل حل میشود. نخیر؛ از مذاکره با آمریکا هیچ مشکلی حل نمی‌شود. دلیل؟ تجربه! ✏️ما در دهه ۹۰ نشستیم با آمریکا مذاکره کردیم حدود دو سال یک معاهده‌ای هم تشکیل شد. البته آمریکا تنها نبود، چند تا کشور دیگر هم بودند، لکن محور آمریکا بود، عمدتاً آمریکا بود. دولت ما نشست مذاکره کرد -دولت آن روز – رفتند، آمدند، نشستند، برخاستند، مذاکره کردند، گفتگو کردند، خندیدند، دست دادند، رفاقت کردند، همه کار کردند، یک معاهده‌ای تشکیل شد. در این معاهده طرف ایرانی خیلی هم سخاوت به خرج داد، خیلی امتیاز داد به طرف مقابل. اما همان معاهده را آمریکایی‌ها عمل نکردند. همین شخصی که الان سر کار است، معاهده را پاره کرد. گفت پاره می‌کند و کرد؛ عمل نکردند. قبل از این که او بیاید هم همان‌هایی که این معاهده با آنها انجام گرفته بود، به معاهده عمل نکردند. معاهده برای این بود که تحریم‌های آمریکا برداشته بشود، برداشته نشد تحریم‌های آمریکا؛ تحریم‌های آمریکا برداشته نشد! در مورد سازمان ملل هم یک استخوانی لای زخم گذاشتند که مثل تهدیدی همیشه بالا سر ایران وجود داشته باشد. این معاهده محصول مذاکره‌ای بود که دو سال - بیشتر یا کمتر - طول کشید. ✏️خب این تجربه است دیگر؛ از این تجربه استفاده کنیم. امتیاز دادیم، مذاکره کردیم، امتیاز دادیم، کوتاه آمدیم، اما نتیجه‌ای که مقصودمان بود به دست نیاوردیم. همین معاهده را هم با همه این نقص‌هایی که داشت طرف مقابل خراب کرد، نقض کرد، پاره کرد. ✏️با یک چنین دولتی مذاکره نباید کرد، مذاکره کردن عاقلانه نیست، هوشمندانه نیست، شرافتمندانه نیست. ۱۴۰۳/۱۱/۱۹ 💻 Farsi.khamenei.ir
💠 دین‌مداری مردمِ عصر انقلاب روند صعودی داشته است 💠 🎙حجت الاسلام دکتر ذبیح الله نعیمیان: 💢 دین و اقبال به مناسک و ظواهر دینی بعد از انقلاب اسلامی رشد و نمو داشته است به عنوان نمونه نقل آقای دکتر شهیدی را عرض می‌‌کنم. دکتر شهیدی می‌گوید که قبل از اینکه انقلاب اسلامی به ثمر بنشیند وقتی به کشورهای اسلامی شمال آفریقا سفر می‌کردیم و در نشست‌ها و همایش‌ها شرکت می‌کردیم، موقع نماز، یکی دو سه نفر بیشتر نبودیم؛ اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی نمازگزاران موج می‌زدند. ⭕️ متأسفانه این بخش از تأثیر انقلاب اسلامی را بازتاب ندادیم. بعد از انقلاب اسلامی اقبال به مناسک دینی به شدت زیاد شده است. مثل اعتکاف، این همه جوانی که به اعتکاف می‌روند برای غذا که نمی‌روند. حالا اگر کسی برای افطار معتکفان بانی شود هم قابل تحلیل است که چرا برای معتکفین این‌گونه هزینه می‌کند. یا در روز عاشورا چرا کلی هزینه می‌کند. اینها علامت‌ها و نشانه‌های اقبال به دین است. ♨️ انقلاب اسلامی زمینه‌ساز آموزش‌های دینی هم بوده است، هرکسی حق آموزش دینی دارد. پیش از انقلاب اسلامی، آموزش‌های دینی بسیار محدود بود؛ اما انقلاب اسلامی برای تربیت انسان صالح فضا را مهیا کرده است. ☑️ دینداری مردم عصر انقلاب اسلامی نه تنها رو به افول نیست؛ بلکه به تعالی و پیشرفت خوبی هم رسیده است، گفت: ما روند اقبال به دین و دینداری را هم به صورت فردی هم به صورت جمعی و هم به صورت حاکمیتی به صورت صعودی شاهد هستیم. ‌نهادهای حاکمیتی ما تشویق به دین‌ورزی می‌کنند. البته این را باید در نظر داشت که اوائل انقلاب برخی تندروی‌هایی می‌کردند که از قضا امروز بر طبل ناامیدی و القای دین‌گریزی و افول دینداری می‌کوبند. 🖇 خوانش کامل مطلب
◻️«حوزه علمیه» و «مرجعیت در مطالعات اسلامی و علوم انسانی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] با انتخاب اعضای محترم دوره جدید شورای عالی حوزه‌های علمیه، امیدهای تحولی در حوزه‌ علمیه زنده شده‌اند. امید به تحولاتی اساسی در سخت‌افزار و نرم‌افزار حوزه‌های علمیه. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌ علمیه در تأمین نیازمندی‌های گام دوم انقلاب (یعنی گام دوم فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی). امید به تحقق مرجعیت علمی حوزه‌های علمیه در مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی. امید به ورود حوزه‌های علمیه در مجامع علمی بین‌المللی. امید به نقش‌آفرینی حوزه‌های علمیه در نهادینه‌سازی دین و ارزش‌‌های دینی در زیست اجتماعی و تمدنی ایران اسلامی و .... به هر حال، وظیفه‌ای سنگین بر دوش اعضای محترم و فرهیخته شورای عالی حوزه‌های علمیه نهاده شده است. دعا می‌کنم در انجام این وظیفه موفق شوند و امیدوارم که هرگز بر چهره‌های امیدواری که بی‌صبرانه منتظر اقدامات تحولی این عزیزان نشسته‌اند، گرد یأس و ناامیدی ننشیند. [دو] انتظار اصلی از (در زمینه فعالیت‌های علمی) و شاید بتوان گفت مهم‌ترین مطالبه علمی رهبر فرزانه انقلاب از حوزه‌های علمیه در سالیان اخیر، این بوده است که به معتبرترین مرجع علمی در زمینه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اسلامی تبدیل شود. حوزه‌های علمیه باید بتوانند مرجعیت علمی را در علوم انسانی که نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی‌اند، کسب کنند؛ و الا محتوا و نرم‌افزار فردسازی، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی، کماکان، محتوایی اومانیستی و لیبرالیستی خواهد بود، و نتیجه آن چیزی جز تهی شدن حکمرانی جامعه اسلامی از محتواها و ارزش‌های اسلامی و در نتیجه مرگ جمهوری اسلامی و از بین رفتن انقلاب اسلامی نخواهد بود. [سه] رهبر حکیم و فرزانه انقلاب ۱۴ سال پیش (۲۹ مهر ۱۳۸۹) در دیدار جمعی از طلاب و اساتید حوزه‌های علمیه به صراحت بیان کردند که علوم انسانی رایج در دانشگاه‌های ما، علومی «ذاتاً مسموم‌»‌اند. حاوی مطالب و آموزه‌هایی کاملاً معارض و مخالف با فکر و فرهنگ اسلامی‌اند. متکی بر جهان‌بینی اومانیستی‌اند. دنبال اهداف و غایاتی غیراسلامی‌اند. در صدد شکل‌دهی به سبک زندگی لیبرالی‌اند. و نتیجه تعلیم و تعلم آنها چیزی جز تربیت مدیرانی بیگانه با اسلام و ارزش‌های اسلامی نخواهد بود. و در همین سخنرانی خطاب به حوزه‌های علمیه فرمودند: «حوزه‌های علمیه و علمای دین موظفند نظریات اسلامی را در این زمینه [مدیریت، اقتصاد، سیاست، امنیت، و ....] از متون الهی بیرون بکشند، مشخص کنند، آنها را در اختیار بگذارند، برای برنامه‌ریزی، برای زمینه‌سازی‌های گوناگون.» (رهبر انقلاب، ۲۹ مهر ۱۳۸۹) [چهار] البته حقاً‌ و انصافاً در دوران مدیریت حضرت آیت‌الله اعرافی، اقدامات بسیار خوب و اعجاب‌انگیزی در موضوع علوم انسانی اسلامی صورت گرفته است؛ که توصیف و توضیح آنها به فرصتی فراخ نیازمند است. اما به نظر می‌رسد بدون همدلی، همراهی و حتی مطالبه همه اعضای محترم شورای عالی حوزه نمی‌توان انتظار داشت که این اقدامات و برنامه‌ها در حوزه‌های علمیه فراگیر و همگانی شوند. [پنج] به باور این بنده، برای این منظور باید سازوکار «برنامه‌ درسی» حوزه‌های علمیه به گونه‌ای متحول شود که دانش‌آموختگان این مرکز علمی دست‌کم در سه حوزه علمی و مهارتی تسلط لازم را کسب کنند: یک. علوم انسانی جدید را به درستی بشناسند؛ (مع الاسف در حال حاضر، در برنامه‌های درسی متعارف و معمول حوزه‌های علمیه چنین آموزش‌هایی داده نمی‌شود) دو. بر علومی که بنیان‌های را شکل‌ می‌دهند (مثل هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی، روش‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی) از نگاه اسلام تسلط پیدا کنند؛ (مع‌الاسف در برنامه‌های درسی و مصوب حوزه‌های علمیه هیچ برنامه‌ای درباره مباحث معرفت‌شناسی، ارزش‌شناسی و انسان‌شناسی وجود ندارد!) سه. در زمینه روش استنباط و استخراج «نظریه‌‌های» ناظر به مسائل مختلف انسانی از متون دینی مهارت لازم را کسب نمایند. (به صراحت می‌گویم که اجتهاد به شیوه‌ سنتی که در حوزه‌‌های علمیه رایج است، هرگز جوابگوی این نیاز نیست. نیازمندی انقلابی علمی در روش‌های و نظریه‌پردازی هستیم.) @Ahmadhoseinsharifi 🌹
20365.pdf
حجم: 3.7M
ارزیابی مدل‌های سنجش دینداری ایرانیان در پیمایش‌های ملی مرکز پژوهش‌های مجلس @Hasanzadeh
20.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا بَقیَّةَ اللهِ فی اَرضِهِ السَّلامُ عَلَیکَ یا میثاقَ اللهِ الَّذی اَخَذَهُ وَ وَکَّدَهُ السَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَهُ السَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَلَمُ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَةُ الواسِعَةُ وَعدُ غَیرُ مَکذوب @Hasanzadeh
7.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شده ام مثل سعیدِ از کرخه تا راین، باید چشم بدوزم به تلویزیون و اشک بریزم و دست کوتاه را بلند کنم تا پیکری که بر دست مردم است را لمس کنم، از راه دور... . عاشقی از دور، افتخار از دور، دیدن و شنیدنش از دور، دلتنگی از دور، تا به حال کسی را از راه دور دوست داشته‌ای؟ 🔸به مناسبت تشییع پیکر شهیدان سیدحسن نصر‌الله و سیدهاشم صفی‌الدین/احمد نجمی https://eitaa.com/Hasanzadeh
📸 | دوره مقدماتی نظام جامع اندیشه اسلامی در هرمزگان 🔹مأوا ؛ مکتب اندیشه و امتداد ▫️@maava_ir
7.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸حضرت آیت الله بنابی: 🌱توصیه‌های امام رضا(ع) به اباصلت ❤️‍🩹 درباره روزهای پایانی ماه مبارک شعبان و پیشواز ماه مبارک رمضان 📚 @tabib_algoloob
3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥🌱حضرت آیت الله بنابی: 📚پیغمبر ما فرمود: در آخر ماه مبارک رمضان از همه گناهان گذشت می شود اگر... @tabib_algoloob