✅ نور قرآن بزرگترین نعمت الهی امیرهادی بایرامی نوجوان روشندل حافظ کل قران @Hasanzadeh

⚠️من اگه مسئولیتی داشتم ،ناوهای آمریکایی رو میزدم! ‼️بنظر من نظامیان باید اون کارو انجام بدن!! ‼️بنظر من نظامیان نباید این کارو میکردن!! 🎥 #ببینید ♻️پاسخ امام خمینی ره : 🔸نظرتون مال خودتون! هر چی هست اعلام نکنید! 🔹شما مطلع نیستیند از کیفیت جنگ ! 🔸شما خیال میکنید خدمت میکنید! 🔹ناطق ها و نویسنده ها نیایند و هی اِشکال بکنند قوای انتظامی ما را ! ✅من به قوای نظامی نوید میدهم : ایران پشت سر شماست✊ @Hasanzadeh

🎞 #کلیپ نقش فرقه‌‌ی عرفان حلقه در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴ در دی‌ماه ۱۴۰۴، عرفان حلقه با نقاب معنویت، به میدان جنگ شناختی قدم گذاشت؛ از محتوای تحریک‌آمیز تا اقدام مسلحانه علیه امنیت ملی . شناختِ فریب، اولین گامِ بیداری است. در فتنه گری عرفان حلقه همین بس که بعد از این همه آشوب و آسیب های ایجاد شده، برای 11بهمن 1404 فراخوان تجمع اعتراضی در انگلیس و اسکاتلند داده است. 🌏 سراب حقیقت @sarabehaghighat @Hasanzadeh

. |تحلیلی از تقابل دو سناریو| 🔻سناریو دشمن دشمن با تست گرم حمله نظامی (جنگ ۱۲ روزه) و شبه کودتا خیابانی (۱۸ دی ماه) برای نقشه سناریوی اصلی خود آماده می‌شود. سناریو دشمن سه قطعه اساسی دارد: ۱. حمله و تهاجم سنگین نظامی به منظور حذف کادر اول نظام ۲. آشوب خیابانی به منظور تسخیر مراکز نظامی، سیاسی و صداوسیمای استان‌ها ( خصوصا استان‌های مرزی) ۳. در صورت موفقیت دو مرحله نخست تهدید هسته‌ای ایران به منظور تسلیم و قبول شروط دشمن 🔻سناریو ما ۱. حمله نظامی به مراکز و پایگاه‌ها و لجستیک آمریکا در منطقه ۲. حمله سنگین به رژیم صهیونسیتی ۳. فعال سازی جبهه مقاومت به منظور هدف قراردادن همه منابع و امکانات آمریکایی ها در کشورهای منطقه سناریوی دشمن در صورت موفقیت دو مرحله نخست با ورود به فاز سوم موفقیت آمیز خواهد بود و سناریوی ما در صورت کشته‌گیری سنگین از آمریکا و حفاظت از کادر اول نظام موفقیت آمیز خواهد بود.‌ ▫️وضعیت فعلی وضعیت فعلی موازنه تهدید و رودرویی به منظور امتیاز گیری است.‌ هر دو رقیب در حال محک زدن یکدیگر هستند تا بتوانند از غفلت یا اشتباه یکدیگر امتیاز بگیرند و فضا را بر دیگری تنگ‌تر کنند. هر دو به دنبال این هستند بتوانند تا قبل از جنگ شامل و کامل پیروز شوند. راه‌های مختلف تست می‌شود و اینجا لحظات و اتفاقات کوچک است که تعیین کننده است.‌ ▪️مذاکره مذاکره انجام می‌شود تا وقتی جنگ شد بگوییم ما در حال مذاکره بودیم که جنگ را آغاز کردند. وضعیت اجتماعی امروز بسیار مبهم‌تر از روز آغاز جنگ ۱۲ روزه است. ▫️زمان شروع جنگ دیگر در گرو مولفه زمان نیست بلکه در گرو اتفاقات صحنه و موازنه تهدید است. این وضعیت امکان طولانی شدن یا یک جنگ سریع را دارد. ▪️سوم شخص مای جامعه تبدیل به تماشاگر صحنه تقابل و جنگ شده‌ایم. برای استعدادها، امکانات و ظرفیت‌ها انسانی ـ جمعی تقریبا هیچ فکر و آمادگی و طراحی وجود ندارد. این وضعیت بدترین اتفاق برای عاملیت جامعه در ساخت آینده است. تقریبا هیچ نهاد تبلیغی تبیینی اجتماعی طرحی آماده در صورت بروز جنگ و حوادث برای افراد، متخصصین و مانند آنها ندارد. هیچ پیشنهاد جدی و فکر و تمرین شده‌ای برای نحوه کار و فعالیت وجود ندارد. اینکه جنگ بشود و تماشاگر باشیم و جنگ تمام بشود برویم سراغ زندگی مان یعنی بی نسبت نگه داشتن متن جامعه با حادثه مگر در عزاداری بر شهدا و آثار جنگ! آنها که باید جد و جهدی کنند در سردترین روزهای عمرشان هستند! م.ص.صاد| ۱۵ بهمن ۱۴۰۴ #نظم‌_مقاومت @mssadeghi_ir

🎥درمحضر آیت‌الله‌بنابی؛ الصَلاةُ والسلام‌ُعَلیک‌َ یٰابَقِیةَالله ❤️‍🩹 🔰امام حسین (ع) هم فرموده اند اگر من در زمان امام زمان (عج) میبودم.. #نیمه_شعبان_مبارک🌱 #آیت‌الله_بنابی @tabib_algoloob @Hasanzadeh

📌 دو چهره از ایمان در زیست اجتماعی امروز 🔸اگر با دقت به زیست جامعه‌ی امروزی بنگریم، می‌توان از دو نوع دینداری سخن گفت: دینداری مسئولیت پایه و دینداری لذت پایه. 🔹در دینداری مسئولیت پایه، ایمان بر پایه‌ی جهان‌بینی الهی و زیست‌جهان توحیدی شکل می‌گیرد. انسان دیندار، خود را با یک نظام معنایی توحیدی تطبیق می‌دهد و اساس زندگی را بر آن بنا می‌کند. او می‌کوشد الگویی از زندگی توحیدی بر پایه‌ی عقلانیت و ایمان آگاهانه بیافریند. نتیجه‌ی چنین ایمانی، تعهد و مسئولیت‌پذیری دائمی و همگانی و همه جایی است؛ فرد موحد خود را همه‌جا مسئول و مکلف می‌بیند و توحید را اساس کار و معیار رفتار خود قرار می‌دهد. 🔸کانون این نوع دینداری مسجد است؛ جایی برای حضور در اجتماع مسلمانان، برای اقامه‌ی دین در جامعیت آن. مسجد، محل پیمان و هم‌دلی مؤمنان است؛ قرارگاه توحید، میعادگاه اهل ایمان. آنان همه‌روزه در وقت نماز کنار هم می‌آیند، هم‌پیمان می‌شوند و تعهد توحیدی خود را در خانواده، محله و جامعه گسترش می‌دهند. 🔹در مقابل، دینداری لذت پایه و موسمی یا دینداری سرگرمی محور قرار دارد؛ دینداری‌ای که فقط در زمان‌ها و مناسک خاص معنا می‌یابد—در مراسم نذری، پخش شله، شلغم، چای، غذا و مانند آن. این نوع دینداری، زمان و مکان مشخص و تعهد پایدار ندارد. 🔸انسان در این حالت، خود را مسئول یا مکلف نمی‌بیند؛ بلکه بیشتر به دنبال سرگرمی، نشاط و گذران موقت است البته با چاشنی طلب حاجت. با پایان مراسم و پخش شاه یا شلغم، تکلیف و مسئواین دینی نیز پایان می‌پذیرد تا نوبت بعدی که نذری یا مجلسی برپا شود. 🔹 این دینداری، نه برای اقامه‌ی توحید و تحول اجتماعی و قبول مسئولیت اجتماعی، بلکه برای «تفریح جمعی» و «رفع حاجت شخصی» شکل می‌گیرد. در آن، نشانی از تعهد دائمی، مسئولیت‌پذیری همگانی و حضور مستمر در جمع مؤمنان دیده نمی‌شود. 🔸دینداران این نوع عموما از مسجد و برنامه‌های واقعی آن برید‌ه‌اند، کمتر در اجتماعات مؤمنان شرکت می‌کنند و اگر هم باشند، در جماعت مسلمین حضور فعالی ندارند. اما از منافع مسجد و اجتماعات مذهبی بهره خود را می‌گیرند. 🔹بنابراین، دینداری لذت‌پایه را می‌توان آفت بزرگ دینداری در جامعه‌ی امروز دانست؛ دینداری‌ای که روح مسئولیت، توحید، و حضور اجتماعی را از ایمان گرفته و آن را به عادتی موقت و بی‌تعهد و بی‌مسئولیت تبدیل کرده است. #مسجد #دینداری #مسئولیت #لذت ❇️ #امتداد_حکمت_و_فلسفه https://eitaa.com/hekmat121/3051 @Hasanzadeh

السَّلاَمُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّامِ‌ سلام بر بهار اهل عالم و صفا و شادى بخش روزگار @Hasanzadeh

🔖ما تکلیف داریم آقا! امام خمینی(ره): 📍اینطور نیست که حالا که منتظر امام زمان(عج) هستیم، پس در خانه بنشینیم و تسبیح دست بگیریم و بگوییم"عَجِّل عَلی فَرَجِه" @Hasanzadeh

#فرقه‌ها #رفتارشناسی #اغتشاشات_دی_ماه 🔴 رفتارشناسی فرقه های انحرافی در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴؛ قسمت هشتم 🔺قسمت هشتم: نقش معنویت های نوظهور - بخش اول فرقه‌ها حبابی از برساخته‌های غیرواقعی ساخته و هواداران خود را در آن حبس می‌کنند. در نتیجه هواداران فرقه‌ها در یک مجاز زندگی می‌کنند و آن را حقیقت می‌پندارند. در این قسمت استاد رسول حسن‌زاده به روندها و پیامدهای این موضوع می‌پردازد. کارشناس: استاد حسن زاده برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید. 📺 تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @Hasanzadeh

#فرقه‌ها #رفتارشناسی #اغتشاشات_دی_ماه 🔴 رفتارشناسی فرقه های انحرافی در اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴؛ قسمت هشتم 🔺قسمت هشتم: نقش معنویت های نوظهور - بخش دوم فرقه‌ها حبابی از برساخته‌های غیرواقعی ساخته و هواداران خود را در آن حبس می‌کنند. در نتیجه هواداران فرقه‌ها در یک مجاز زندگی می‌کنند و آن را حقیقت می‌پندارند. در این قسمت استاد رسول حسن‌زاده به روندها و پیامدهای این موضوع می‌پردازد. کارشناس: استاد حسن زاده برای دیدن محتواهای بیشتر نقد ادیان و فرق انحرافی به سایت سراب حقیقت مراجعه فرمایید. 📺 تلوزیون اینترنتی سراب حقیقت ◀️ سراب معنویت @sarabemanaviat @Hasanzadeh