°| #مغزبانے(70) 😎💪 |° ✍ #اجتماعے ⭕️ماجراے دختر رقصنده! 1⃣ مےگویند: مملکت این‌همه مشکل دارد، همه مشکل صفحه اینستاے این رقاصه است؟ - نه نیست؛ اما بخشی از مشکل که هست! 2⃣مےفرمایند: چرا به‌جاے گرفتن اختلاسگرها و #دزدان بیت‌المال، این دختر را گرفته‌اند؟ 🔸اگر هر چیز سر جاے خودش باشد، هم باید دزدان مال را بگیرند و هم دزدان حیا و اخلاق را. اگر معلم‌هاے اجتماعے یا اقتصاد سر کلاس حاضر نمےشوند، آیا #معلم دینے و قرآن مےتواند بگوید من هم نےآیم یا مےآیم درس نمےدهم؟! 3⃣ مرقوم کرده‌اید: "بخشے از مردم" روز به روز بےپناه‌تر و مظلوم‌تر مےشوند و سبک زندگے آنها مورد احترام واقع نمے شود 🔹جااان؟ دوباره بفرمایید! یعنی اگر بخشے از مردم خواستند #عرق بخورند باید به سبک زندگےشان احترام گذاشت؟ 🔸اگر بخشے از مردم #خواستند قمارخانه و رقاص‌خانه و افیون‌خانه درست کنند و اگر بخشے از مردم خواستند #لخت در خیابان بگردند باید به سبک زندگےشان احترام گذاشت؟ ببخشید انبیا برای چه مبعوث شدند دیگر، اگر قرار به احترام به هر سبک زندگیی بود؟! 4⃣ دوست محترمے هم که لباس شاگردے امام صادق "ع" پوشیده‌اند، در شب شهادت ایشان مرقوم فرموده‌اند: قرن‌ها مردم رقصيدند و برهنه شدند و رفتند و آمدند، اما دين آسيبے نديد! و افزوده‌اند: آنچه دين و ايمان را متلاشے و نظام را نابود مےكند، لرزش كمر دخترے نوجوان نيست، لغزش قلم قاضے کهنسال است.  🔷آقاے زائرے عزیز! از هم‌لباسان شما شنیده‌ایم که کوچک شمردن گناه، خود #گناهے کبیره است. 🔷ضمن اینکه بسیارے از #خطاهاے بزرگ گاه از شراره‌هاے آتش شهوت و بےبندبارےهاے کوچک تا بزرگ نشئت مےگیرد. اما اگر اینها را هم در نظر نگیریم، به نظرتان سقوط تمدن بزرگ اسلامی اندلس در دل اروپا را رقص و مشروب و #شهوت به باد داد یا قلم قاضے؟! من البته با این سبک پخش کردن اعترافات #دختر رقاصه مزبور موافق نیستم اما اینکه از آن‌طرف بام بیفتیم و کار به کوچک شمردن ترویج خلاف و بےحیایی و بےبندوبارےو فعالیت‌هاے #ضدفرهنگے و غیراخلاقے کشیده شود و همیشه هم یک جمله کلیشه‌اے #نخ‌نما شده داشته باشیم که برید جلوے خلاف‌هاے اقتصادے را بگیرید، در خوش‌بینانه‌ترین حالت نشانه بےتوجهے به آموزه‌هاے دینی و دستورات و تعالیم اهل بیت "علیهم‌السلام" و جوزدگے و پیروے بی‌تامل از #فضاسازے محیط مجازے است.  👈👈نتیجه‌اش هم دست و جیغ و هوراے امروز بلندگوهاے #اسرائیل از آمدنیوز گرفته تا بےبے سے و رادیو آمریکا از توئیت‌ها و #مطالب کانال‌هاے ماست! . . . ••┈••••┈••❅😉❅••┈••••┈•• تحلیل‌هاے نابے ڪه هیچ‌جا نخواندید با مغــزبـــانے، بصیـــــــرت دهیـــد👇 ~° 📡 °~ @Heiyat_Majazi

[• #فتوا_جاتے👳🏻•] . . #شبهه❌ : در بعضي از سايت هاي وهابي ديده شده است كه از كتاب بحار الأنوار نقل كرده بودند: روي المجلسي: (إن القائم يهدم المسجد الحرام حتي يرده إلي أساسه، والمسجد النبوي إلي أساسه). بحار الأنوار 52/338، الغيبة للطوسي 282. حضرت مهدي(عج)خانه كعبه و مسجد النبي را خراب خواهند كرد! #پاسخ ✅ شبهه 1⃣در روايت علامه مجلسي و شيخ طوسي، فقط تخريب مسجد الحرام در آن ذكر شده و سخني از مسجد النبي نيست. 2⃣اين روايت در بسياري از كتاب ها نقل شده است كه اصل آن به اين صورت است : ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: آنگاه كه حضرت قائم عليه السّلام قيام كند مسجد الحرام را خراب كند تا به اساس و پايه هاي (اصلي) آن بازگرداند، و مقام (ابراهيم عليه السّلام) را به جاي اولي خود كه در آن بوده بازگرداند، و دست هاي قبيله بني شيبه را (كه كليدهاي كعبه نزد آنان هست) ببرد و به كعبه مي آويزد، و به آن دست ها مي نويسد: اينهايند #دزدان كعبه. و روایات متعدددر منابع دیگر. 3⃣بررسی سندی روايت اولي كه از شيخ مفيد و ديگران نقل شد، همگي به صورت مرسل نقل و سند روايت را ذكر نكرده اند و روايت مرسل نيز ارزش استناد ندارد. 4⃣روايت دوم نيز كه مرحوم كليني و ديگران نقل كرده اند، همان طور از سند آن پيدا است، مرسل است؛ چرا كه در سند روايت «عمن حدثه» دارد و مشخص نيست كه اين فرد چه كسي است تا بررسي شود؛ پس اين روايت نيز ارزش استناد ندارد. ا5⃣ما روايت سوم كه شيخ طوسي در كتاب الغيبة با سند متصل نقل كرده است، بازهم از نظر سندي مشكل دارد؛ چرا كه در سند آن علي بن أبي حمزه بطائني وجود دارد. او نخستين كسي است كه فرقه واقفه را به خاطر طمع در مال و اموالي كه از امام كاظم عليه السلام در نزد او بود، بنيان نهاد. 6⃣گذشته از بحث در سند روايات، روشن است كه كه خراب كردن كامل مسجد الحرام و مسجد النبي از نظر دين مبين اسلام حرام است و امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف كه بيش از همه مردم به حلال و حرام الهي آگاه است، هرگز كاري بر خلاف شريعت اسلامي انجام نخواهد داد. (البته در صورت غصب، تخريب كردن مواردي كه به صورت غصبي از مردم گرفته شده و جزو اضافات مسجد به حساب مي آيد اشكالي ندارد و بلكه واجب است! و اصلا آن قسمت ها حقيقتا جزو مسجد به حساب نمي آيد) همچنين تخريب ساير مساجد نيز تنها در موارد خاص جايز است (مانند تخريب مسجد ضرار) الشيخ المفيد،الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد،ج2، ص 383، . . #مهدیار #ڪپے⛔️ #بازنشر ≈ #صدقه‌جاریه🍃 هیچ شبهـه‌اےبے پاسخ نمونده😉👇 [•📖•] @Heiyat_Majazi