☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 #نهج_البلاغه بخش صد و شصت و چهارم خطبه ١٠٢ (و من كلام لهُ يجرى مجرى الخُطبة): این خطبه پس از جنگ جمل در سال ۳۶ هجری ایراد شد . 💠١- صفة يوم القيامة وَ ذَلِكَ يَوْمٌ يَجْمَعُ اللَّهُ فِيهِ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ لِنِقَاشِ الْحِسَابِ وَ جَزَاءِ الْأَعْمَالِ خُضُوعاً قِيَاماً قَدْ أَلْجَمَهُمُ الْعَرَقُ وَ رَجَفَتْ بِهِمُ الْأَرْضُ فَأَحْسَنُهُمْ حَالًا مَنْ وَجَدَ لِقَدَمَيْهِ مَوْضِعاً وَ لِنَفْسِهِ مُتَّسَعاً . 💠١- وصف روز قیامت قيامت روزى است كه خداوند همه انسان هاى گذشته و آينده را براى رسيدگى دقيق حساب و رسيدن به پاداش اعمال، گرد آورد، همه فروتنانه به پاخيزند، عرق از سر و رويشان و كنار دهانشان جارى است، و زمين زير پايشان لرزان است، نيكو حال ترين آنان كسى است كه جاى گذاشتن دو پايش را پيدا كند يا جايى براى آسوده ماندن بيابد. 💠٢- الإخبار عن مستقبل البصرة الدّامي و منها : فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ لَا تَقُومُ لَهَا قَائِمَةٌ وَ لَا تُرَدُّ لَهَا رَايَةٌ تَأْتِيكُمْ مَزْمُومَةً مَرْحُولَةً يَحْفِزُهَا قَائِدُهَا وَ يَجْهَدُهَا رَاكِبُهَا أَهْلُهَا قَوْمٌ شَدِيدٌ كَلَبُهُمْ قَلِيلٌ سَلَبُهُمْ يُجَاهِدُهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَوْمٌ أَذِلَّةٌ عِنْدَ الْمُتَكَبِّرِينَ فِي الْأَرْضِ مَجْهُولُونَ وَ فِي السَّمَاءِ مَعْرُوفُونَ فَوَيْلٌ لَكِ يَا بَصْرَةُ عِنْدَ ذَلِكِ مِنْ جَيْشٍ مِنْ نِقَمِ اللَّهِ لَا رَهَجَ لَهُ وَ لَا حَسَّ وَ سَيُبْتَلَى أَهْلُكِ بِالْمَوْتِ الْأَحْمَرِ وَ الْجُوعِ الْأَغْبَرِ . 💠٢- خبر از آینده خونین بصره و رزم مجاهدانی پیروز فتنه هايى چون تاريكى شب كه نيرويى نمى تواند برابر آن بايستد، و كسى نتواند پرچمهاى آن را پايين كشد، به سوى شما مى آيد چونان شترى كه مهار شده و جهاز بر پشت آن نهاده و ساربان آن را كشانده و به سرعت مى راند. فتنه جويان كسانى هستند كه ضربات آنها شديد و غارتگرى آنان اندك است. مردمى با آنان جهاد مى كنند كه در چشم متكبّران خوار و در روى زمين گمنام و در آسمان ها معروفند. در اين هنگام، واى بر تو اى بصره از سپاهى كه نشانه خشم و انتقام الهى است، بى گرد و غبار و صدايى به تو حمله خواهند كرد و چه زود ساكنانت به مرگ سرخ و گرسنگى غبار آلود دچار مى گردند. @Heydar_ali_moola

± محسنیه، سنت یا بدعت؟ لطفا این کلیپ مهم را انتشار دهید... حجت‌الاسلام #حسن_آبادی🎙 شیعیان وحدت داشته باشید 😔 حرف حق @Heydar_ali_moola

این شب‌ها واست مشکی میپوشم ..

👈علت اصلی مخالفت با شهادت حضرت محسن علیه السلام ، صرف عزاداری نیست.! ❗️❗️ موضوع این است که با پرده برداری از شهادت حضرت محسن ، باب جنایات رهبران کودتای سقیفه باز می‌شود و هر (مقتولی قاتل و یا قاتلینی) دارد که با شناخت آنان ، حقائقی آشکار می‌شود که به نفع اهل باطل نیست! بازنشر این واقعه ، نشانگر عمق یک فاجعه است ؛ به پهنای همه تاریخ ، از ارواح گرفته تا قیامت ... اگر اطاله عزاداری مشکل این افراد بود ، باید مقابل محرم و صفر می‌ایستادند که دو ماه طول می‌کشد ، نه ایام محدود شهادت حضرت محسن! چون محرم رویاروئی با یزید و یزیدیان علیهم اللعنه است ، نه با رهبران کودتای سقیفه ؛ و شهادت حضرت محسن یعنی نشان دادن دقیق و درست مخالفین حق! گرفتار روز مرگی نشویم ، در فتنه‌های آخرالزمان نسبت به اصل برائت و ولایت دلسرد نشویم ...! برای نجات روح و جسم خودمان از اهل بیت علیهم السلام فاصله نگیریم ...! کار مخالفین گرفتار کردن ما و جدا نمودن ما از دامان پر مهر و محبت آل الله است! هر کس از کشتی اهلبیت جدا و پیاده شد ، فناء شد در طریق ابلیس🔥 به داد خودمان برسیم و مانند توابین گمراه جا نمانیم و بعد فرصتی برای جبران‌ نماند❗️ اگر روز کودتای سقیفه نبودیم که اگر اهلبیت یاری کنیم ، اکنون که هستیم با زبان و قلم و مال و جان و .... خویش یاری کنیم. مطمئن باشیم که اگر هر ساله برای حضرت محسن شهید علیه السلام عزاداری کنیم ، هیچ مشکلی پیش نمی‌آید ؛ مشکل از جایی شروع می‌شود که پای اولی و دومی لعنة الله علیهما بمیان کشیده می‌شود ... این است اصل مشکل آنان❗️❗️ @Heydar_ali_moola

⭕️می دونی چرا اولین پرونده ای که قیامت رسیدگی می شه پرونده حضرت محسن علیه السّلامه؟ حتما این ویدئو رو ببین و برای دوستانت بفرست... #محسنیه @Heydar_ali_moola

🌟بسم رب الحیدر🌟 🔰 السلام علیک یا اَميرَالمُومِنينﷻ🌱 💥 اللهم العن الجبت و الطاغوت ✊ اللّهمَّ العَن قَتلَة اَميرَالمُومِنينﷻ 🤲 اللهم عجل لولیک الفرج ..

تَاالله ماکربلا لَولا سَقیفَتُهُم حجت الاسلام #حامد_کاشانی @Heydar_ali_moola

#شبهه #محسن_بن_علی_علیهماالسلام آیا محسنیه بدعت است ⁉️ ✦═༅༅═┅── ⫸ مدتی قبل شنیدم که شخصی ایام عزاداری برای حضرت محسن علیه السلام را بدعت خوانده است و گفته است که این عزاداری قبلاً نبوده است و به تازگی رواج یافته است ، پس بدعت است! وقتی من این مطلب را شنیدم تعجب کردم و با خود گفتم: «چطور شده است آن شخص معنای بدعت را نمیداند؟» اگر اختصاص چند روز به یک مناسبت خاص ، بدعت است پس باید مثلاً "هفته حج" هم بدعت باشد! چند سالی است که اوّل ماه ذی القعده در صدا و سیما، برنامه های مختلفی به مناسبت هفته حج اجرا میشود، مسؤولان در این هفته درباره اهمیت حج پیام میدهند تا چند سال پیش هیچ اثری از هفته حج وجود نداشت؛ آیا کسی جرأت دارد که هفته حج را بدعت اعلام کند؟! همین سخن را درباره هفته وقف هم میتوان گفت. مناسب است در اینجا درباره بدعت توضیحی بدهم، علامه مجلسی در تعریف «بدعت» چنین میگوید: البدعة في الشرع ما حدث بعد الرَّسُولَ وَتَميَرِدُ فِيهِ نَصَّ عَلَى الخصوص ولا تكون داخلاً في العمومات. بدعت در دین این است هر امری بعد از پیامبر در دین ایجاد شود و هیچ دلیل خاصی برای آن نباشد و داخل در برخی از دلیل های عام هم نباشد. 📕مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۷۴، ص۲۰۲. با این تعریف دهه حج بدعت نیست زیرا این امر اگر چه به تازگی ایجاد شده است و دلیل خاصی هم برای آن نیست ولی ما دلیلهای کلی برای اهمیت حج داریم اصل وجوب حج در قرآن و سنّت ثابت است برای همین اگر یک هفته را به این نام بنهیم بدعت نیست. به همین دلیل اگر شیعیان در هفته اول ربیع الاول برای حضرت محسن علیه السلام عزاداری کنند این کار آنان بدعت نیست، زیرا ادله زیادی مستحب بودن عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام را ثابت میکند که در اینجا به سه حدیث آن اشاره می‌کنم: ● حدیث اول : حضرت علی علیه السلام فرمود : خدا برای ما شیعیانی قرار داده است که آنان ما را یاری میکنند در شادی ما شاد هستند و در غم ما، اندوهگین میباشند...آنان از ما هستند. 📕تحف العقول ص ۱۲۳ ● حدیث دوم : امام صادق علیه السلام به یکی از شیعیانش چنین فرمود: خدا به اشک تو نظر رحمت کند بدان تو در شمار دلسوختگان ما به شمار می آیی، همان کسانی که در شادی ما، شاد هستند و با اندوه ما غمگین میشوند، بدان در هنگام مرگ پدران من بر بالین تو حاضر خواهند شد..... 📕کامل الزیارات ص ۲۰۳ / جامع احاديث الشیعه ج ۱۲ ص۵۵۴ ● حدیث سوم : امام رضا علیه السلام به یکی از یارانش به نام «ابن شبیب» فرمود: اگر دوست داری که در بهشت همراه ما باشی پس در هنگام حزن و اندوه ماه اندوهگین باش و در وقت شادمانی ما شاد باش. 📕أمالی صدوق ص ۱۳۰ / عیون اخبار رضا علیه السلام ج ص ۳۰۰ / الاقبال ج ۳ ص ۳۰ روشن و آشکار است که هیچ کس نمیخواهد در آن ایام مردم را مجبور کنند تا عزاداری کنند هر کس که محبت اهل بیت علیهم السلام را در دل دارد و مشتاق است تا در زمره شیعیان واقعی آنان باشد، به هر صورتی که بتواند حزن و اندوه خود را نشان میدهد. باری، حتی روایاتی بدین مضمون وارد شده است که: امام صادق علیه السلام هنگام ذکر واقعه کوچه و هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها چندان می گریستند که محاسن مبارکشان از اشک دیدگانشان تر می گشت وسپس می فرمودند: «لا قَرّت عینٌ لا تبکی عِندَ هذا الذّکر» یعنی: «روشن مباد آن چشم که هنگام ذکر این واقعه نگرید» 📕بحارالانوار ج۵۳ ص۲۳ و امام موسی بن جعفر علیهما السلام در مورد واقعۀ هجوم به خانه وحی، سه مرتبه چنین فرمودند: «هتک والله حجاب الله»  «قسم به خدا، حجاب  الهی زایل شد و فرو ریخت.» 📕بحارالانوار ج۲۲ ص۴۷۷ آیا اگر سالروز چنین وقایعی اقامۀ عزاداری شود، بدعت خواهد بود؟ یا اگر عزا اقامه نشود یاری بزرگترین بدعت تاریخی است که تا به حال گذاشته شده است؟ چنانکه امام باقر علیه السلام فرمودند: «من لم یعرف سوء ما اتی الینا من ظلمنا وذهاب حقنا وما رکبنا به فهو شریک من اتی الینا فیما ولینا به» یعنی: «کسی که سختی و حق‌کُشی و ناروائی هایی که بر ما آل محمد آمده است  نشناسد؛ با مرتکب آن  هم‌جرم و شریک  می باشد.» 📕بحارالأنوار ج۲۷ ص ۵۵ اما آیا تا به حال به این مسأله تأمل شده است که چرا به اقامۀ عزاداری توصیه های مؤکد شده است؟ زیرا آن تأثیری که در شناخت و بیان ظلم و مظلومیّت و مصیبت است در هیچ دلیل و برهانی نیست. زیرا به عنوان نمونه آن لشکری که تیر سه شعبه بر گلوی شیرخواره ای می زند دیگر نیازی به اثبات کفر و باطل بودن او نیست. غاصبی ای که دستور می دهد سر بریدۀ پدر را برای طفل سه ساله ببرند انسان نیست و نیازی به دلیلی در ردّ خلافت او نیست. و آن به اصطلاح خلیفه‌ای که با لگد بر بانوی حامله میزند و بچه اش را سقط می کند دیگر دلیلی بالاتر از این برای رسوایی و کفر او نیست. ✦═༅༅═┅── 𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐 @Heydar_ali_moola

‌ قسم به کسی که جانم به دست او است، خداوند متعال ملکوت آسمان و زمین را به ابراهیم نشان نداد و او را به عنوان دوست خود اختیار نگزید مگر با نبوت من و اقرار به ولایت علی بعد از من.✨ ----------- 📚| بحارالانوار ج۴۰ 🌼 @fazael_mowla

🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀🍂🥀 مفضل بن عمر گوید: هنگامی که امام صادق علیه السلام، ماجرای هجوم به خانه امیرالمؤمنین و شهادت حضرت محسن علیه السلام را به یاد آوردند، آنقدر گریه کردند که محاسن مبارکشان از گریه‌تر شد. و فرمودند: روشن مباد آن چشمی که در این مصیبت نگرید. - قال المفضل بن عمر: فَبَکَی الصَّادِقُ علیه السلام حَتَّی اخْضَلَّتْ لِحْیَتُهُ بِالدُّمُوعِ. ثُمَّ قَالَ لَا قَرَّتْ عَیْنٌ لَا تَبْکِی عِنْدَ هَذَا الذِّکْرِ. بحار الانوار، ج۵۳، ص۲۳ حلية الأبرار، ج‏۶، ص۳۹۶ عوالم العلوم، ج‏۱۱، قسم۲، ص۹۴۲ إلزام الناصب، ج‏۲، ص۲۲۳ @Heydar_ali_moola

قرار بود حسن برادرت شه قرار بود تو هم شاه کرم شی ... #حسن_عطایی @Heydar_ali_moola