🔸شرحی بر تهذیب الاحکام 🎙شرحی هم بر تهذیب دارد که شیخ انصاری در رسائل از آن نام می برد و درباره مطلبی از آن بحث می کند... #تهذیب_الاحکام شیخ طوسی از کتب اربعه شیعه است و حائز اهمیت است لذا #محدث_جزائری دوبار آن را به صورت مبسوط شرح داده است. اولین بار آن را در ۱۲ جلد شرح داده و بار دوم در ۸ جلد. و اهل تحقیق گفته اند که نسبت محتوای آن دو، عموم و خصوص من وجه است. این اثر علمی هم هنوز چاپ نشده و در دسترس عموم محققین قرار ندارد. و بسیار شایسته است که مقدمات انتشار آن فراهم شود. 📌سخنان حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری در مراسم بزرگداشت محدث کبیر علامه سید نعمت الله جزائری /حوزه علمیه جزایریه / شوشتر ۱۴۰۴/۰۲/۰۱

🔰آسیب شناسی آثار منتشر شده درباره ائمه 🎙...به عنوان یک پژوهشگر و یک کسی که دغدغه امور فرهنگی را دارم امروز یک #کتاب سراغ ندارم با بیان جوان پسند و دلکش و با متن قوی و مستند و متقن که هفتاد درصد، شصت درصد با واقع منطبق باشد...ما باید بتوانیم این مفاهیم بلند را به زبان ساده تر بگوییم بدون کاستن از قوت و متانت... به برکت خون شهیدان، به برکت مجاهدت عالمان و خامه قلم آنها امروز جوانان ما تشنه اند اما کو آب گوارا، آب گوارا به قدر کافی نداریم علیرغم همه این طمطراقها...این کتابهایی که شمردم کتاب قوی در میان شان کم نبود اما به زبان عربی اند، به زبان نجف اند. آنچه را هم که طلبه های قم ترجمه یا تالیف کرده اند به 《زبان قم》 نوشته اند نه به 《زبان قوم》، بلسان قومه نیستند... البته ما تجربه کتابهای پرچاپ خوب هم داشته ایم. کتاب دا ۱۵۰-۱۶۰ نوبت چاپ شد. کتابهای دیگری که در زمینه دفاع مقدس نوشتیم هم محتوا قوی بود هم متن قوی بود اما به هر حال در زمینه معنوی، پاسخگویی به شبهات جوانان، سیره ائمه اطهار، کتاب وزین، پرمحتوا، جامع که به درد قشر #جوان بخورد، باید بنویسیم، باید پژوهش کنیم، باید کار کنیم، شاگردان امام صادق علیه السلام باید کار کنند. 🔻بخشی از سخنرانی استاد شیخ رضا حیدری در سالروز شهادت امام صادق ع ۱۴۴۱ق در جمع حوزویان و عموم مردم. متن سخنرانی درکتابی با عنوان #صبح_صادق چاپ شده است. http://eitaa.com/Heydari_org

🔰آسیب شناسی آثار منتشر شده درباره ائمه کتاب هایی به 《زبان قم》 نه به 《زبان قوم》 🔻بخشی از سخنرانی استاد رضا حیدری در سالروز شهادت امام صادق ع ۱۴۴۱ق در جمع حوزویان و عموم مردم/ صبح صادق ص ۳۸ و ۳۹ @Heydari_org

🔹شرح جزائری بر تهذیب ❓ پرسش: چرا محدث جزائری دوبار تهذیب الاحکام را شرح داده است و کدامیک از این دو شرح، بر دیگری ترجیح دارد!؟ ✍پاسخ: درباره سبب نوشتن شرح دوم، اهل تحقیق گفته اند که قسمتی از شرح اول در زمان جوانی و قسمتی در هنگام جنگ و فتنه حسین پاشا نوشته شده بود لذا خالی از اضطراب و اشتباه نبوده و همین سبب نوشتن شرح دوم در ۸ جلد شده است ( ر ک: نابغه فقه و حدیث؛ ص ۱۱۹) . شرح دوم نزد اعاظم مقبول گردیده و به صورت کامل در کتابخانه مرحوم سید آقا امام موجود است هرچند چاپ نشده و در دسترس عموم محققین قرار ندارد. اما شرح اول که در ۱۲ جلد بوده است مهجور شده است تا جایی که حتی همه مجلدات آن موجود نیست. گرچه خود شارح، مختصر نویسی را سبب نگارش شرح دوم معرفی کرده است اما در عمل، صاحب ذریعه نسبت محتوای آن دو را عموم و خصوص من وجه ذکر کرده است لذا تعبیر به قدیم و جدید، بهتر از تعبیر به کبیر و صغیر است. ( ر ک : نابغه فقه و حدیث؛ ص ۷۷) رضا حیدری ۱۴۰۳/۰۲/۰۳_ اهواز 🌐 کانال حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری @Heydari_org

▪️ آرمان ▪️عصر از خانواده شنیدم که #آرمان_نوذرزاده از اقوام پدری هم در حادثه هولناک #بندرعباس، جان خود را از دست داده. هنوز از پیکرش خبری نیست. چون محل کارش نزدیک محل انفجار بوده احتمالا به دست نیاید. کارمند اسکله شهیدرجایی بوده و در بندرعباس زندگی می کرده. در طی این سالها چند خانواده از طایفه نوروزی برای کار از #ایذه به بندرعباس مهاجرت کرده اند. نمی دانم چرا هر حادثه ای که در محیط کارگری در هر نقطه کشور رخ می دهد ایذه داغدار می شود. چون قهرمان قایقرانی بود وزارت ورزش هم پیام تسلیت داده. به خانواده اش تسلیت گفتم. رحمةالله علیه. 📝از دفتر یادداشت های خاطرات روزانه حجت الاسلام استاد رضا حیدری ۱۴۰۴/۰۲/۰۷ @Heydari_org

🌸دختران، سرمایه های ما دختران، سرمایه های ما هستند. آنها تشکیل دهنده جامعه و فرهنگ جامعه هستند. مادران آینده ما دختران امروز هستند و دشمنان ما این موضوع را بهتر از ما متوجه شده اند... و این موضوع برای کسانی که دغدغه فرهنگی و اجتماعی دارند کفایت می کند که موضوع را جدی تر بگیرند. مدارس دخترانه در مقاطع مختلف دبستان‌، راهنمایی‌ و دبیرستان‌ برای ما و همه تصمیم‌گیرندگان باید میدان کار فرهنگی باشد.  کار فرهنگی در حوزه دختران و بانوان سرمایه‌گذاری بزرگی است زیرا بانوان کسانی هستند که از دامن آنها مرد به معراج می رود، شهدا و مردان بزرگ توسط آنها پرورش می يابند. #روز_دختر 📌حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری در جمع معلمان و فعالان طرح شهر من شهر نماز/ گچساران ۱۴۰۴/۰۲/۰۹ https://gsogpc.nisoc.ir/fa-IR/gsogpc.nisoc/3735/news/view/15636/26654/Staging

⛔️چرا باید #مدرس_حوزه_علمیه به دنبال استخدام در ارگانها باشد؟ 🔹هر سرزمینی، هرکشوری، هر ملتی که بخواهد پیشرفت کند باید به معلمان، استادان و صاحبان علم و فضیلت احترام بگذارد. 🔹متأسفانه امروز معلمان در جامعه ما احساس خوشایندی ندارند و منزلت خودشان را در نظامات اجتماعی، مناسب نمی بینند و این زنگ خطری است برای دولتمردان، سیاستمداران و قانونگذاران و مراجع تقلید و بزرگان ما. چرا باید شاهد باشیم که #معلم ما در آموزش و پرورش به فکر شغل دوم و سوم باشد و با توان حداکثری در کلاس درس حاضر نشود!؟ چرا باید دست روی دست بگذاریم تا مدرّس موفق و خوب حوزه علمیه ما به دنبال #استخدام در نهادها، سازمان ها و ارگان ها باشد و در میانه سال با شاگردان خود خداحافظی کند و به آنها بگوید بر خلاف میل قلبی برای تامین معاش کرسی تدریس را رها میکند! و به فلان کار تبلیغی یا اجرایی خوب دیگر رو می آورد؟ 🔍 در پایگاه خبری خوزستان بیشتر بخوانید: http://www.khoozna.ir/view-138398-.html 📌کانال استاد حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

‌🔊بشنوید القواعد الفقهية 💠 قاعده 《 مایضمن و ما لایضمن 》۳- پایانی حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۱- خلاصه ای از آنچه در بیان اصل و عکس قاعده گذشت ۲- تبیین نظر امام خمینی ره درباره قاعده ۳- جمع بندی جلسه چهل و دوم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۱۴ سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ (ضبط مجدد در ۱۴۰۴/۰۲/۱۵) #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

🔶 احیاگر امامت 🎙...از ویژگی های دوران امامت امام رضا علیه السلام (از سال ۱۸۳ تا ۲۰۳ق) این است که حضرت رضا صراحتا اظهار امامت می کرد.... یعنی می فرمود؛ من منصوب از ناحیه پروردگار هستم...اطاعت از من واجب و فرض است.... تلاش امام رضا ع برای احیای امامت و ولایت، و رواج و گسترش آموزه های امامت و نهادسازی در جامعه بسیار قابل بررسی است و اینکه چگونه در مدت کوتاه موفق شد تا این مفهوم را در فرهنگ و ادب زمان خود نهادینه کند. ... یکی از شواهد این موفقیت را باید در اشعار و متون ادبی به جا مانده از دوران ایشان جستجو کنیم: همین #دعبل_خزاعی که همسایه ماست میهمان ماست در شوش ( او شخصیت مبارزی است در دفاع از اهل بیت ع و به اصطلاح امروزی آئینی سُراست.) قصیده معروف تائیه را سرود که به #مدارس_آیات هم معروف است. در آن قصیده وقتی می رسد به معرفی حضرت مهدی چنین می سراید: 《خروج امام لا محالة واقع یقوم علی اسم الله و البرکات یُمیًز فینا کل حق و باطل و یجزی علی النعماء و النقمات》 ببینید چگونه اولا حضرت مهدی را پنجاه شصت سال قبل از ولادت به خوبی می شناسد ثانیا او را امام معرفی می کند. الآن اطلاق امام بر حضرت مهدی و سایر امامان برای ما عادی است اما در آن زمان عادی نبوده... #فرزدق وقتی در مدح زین العابدين ع شعر می گوید، او را امام معرفی نمی کند... #کمیت_اسدی که برای امام باقر ع شعر می گوید کلمه امام در شعر او نیست. در دوره های پیش از حضرت رضا شعرا فقط فضائل و مناقب معصومان را گفته اند حتی شعرای آئینی سرا و مبارز مثل کمیت. شاهد دیگر در شعر #ابونواس_اهوازی است ( او شاعر زبردستی بود که در دوره دعبل و حضرت رضا ع می زیسته. اشعار عاشقانه دارد، غزل سُراست، آئینی سرا نیست) ظاهرا از او خواسته شده که در مدح حضرت شعری بگوید. در قالب ابیاتی اینطور نقل می کند که به من گفته شد که تو شاعر یکه تازی هستی و دُر و گوهر از شعرت می ریزد پس چرا درباره علی بن موسی و خصال نیک او چیزی نمی سرایی؟ 《قلتُ لا استطیعُ مدحَ امام‏ کان جبریل خادماً لأبیه‏》 ابو نواس می گوید من به آنها پاسخ دادم من توان ستایش امامی را ندارم که جبرئیل امین خادمِ پدر او بوده است... نکته قابل توجه این است که شاعر حضرت رضا را در دوره خود حضرت، امام معرفی می کند. 📌سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری خرداد ۱۴۰۱ ولادت امام رضا علیه السلام @Heydari_org

‌🔊بشنوید القواعد الفقهية 💠 قاعده 《 میسور 》۱ حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: ۱) تقریر قاعده : ۱- الف) بیان تعریفی از قاعده ۱- ب) ذکر مثال ۲- مدرک قاعده ۲- الف) روایات ۲- ب) بیان اجمالی روایات از جهت سند و دلالت ۲-ج) بررسی روایت اول جلسه چهل و سوم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۱۵ سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

‌🔊بشنوید القواعد الفقهية 💠 قاعده 《 میسور 》۲ حجت الاسلام و المسلمین استاد رضا حیدری 🔻محورهای بحث: یادآوری مدرک قاعده و روایات و روایت اول ۲- د) بررسی روایت دوم ۲- ه) بررسی روایت سوم جلسه چهل و چهارم از دوره جدید / تاریخ ۱۴۰۴/۰۱/۱۸ سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ #القواعدالفقهية #قواعد @Heydari_org

🔴 اقدامات در بحث #حجاب باوراننده، انگیزاننده یا وادارنده!؟ کدامیک نتیجه بخش است!؟ 🎙...در یک تقسیم بندی، مجموعه احوال یک جامعه در سه رکن خلاصه می شود: یکی باورهای آن جامعه! خواه این باورها موجه باشند خواه ناموجه، خواه منطبق بر واقع و صادق باشند و خواه منطبق بر واقع و صادق نباشند. باورها همان پندارها و موضوعات ذهنی است. رکن دوم عواطف و احساسات یک جامعه است؛ دردها، رنجها، شادی ها، خشم ها، امیدها، ناامیدی ها، يأس ها. و بخش سوم اراده ها و عزم ها و خواسته های یک جامعه است. ... ما تا باورهای جوانها را تغییر ندهیم اتفاقی نمی افتد. اقدامات ما باید باورهای آنها را تغییر دهد اگر باور آنها تغییر نکرد و آنها از روی استدلال چیزی را از ما نپذیرفتند لااقل باید بتوانیم‌ انگیزه ای در آنها به وجود بیاوریم که با آن هنجار جامعه، با آنچه جامعه به آن فکر می کند و به سمت آن حرکت می کند آنها هم حرکت کنند یعنی گرچه باور ندارند اما از روی میل با یک انگیزه درونی حرکت کنند. گام سوم عبارت است از اینکه نه باورش را اصلاح کنیم و نه انگیزه درونی در او ایجاد کنیم بلکه او را از بیرون وادار کنیم به انجام کاری، یعنی با نظام پاداش و جزا ! باید روی این فکر کنیم ببینیم که آیا واداشتن آنها، نظام پاداش و جزا، چقدر نتیجه داده است و آیا این برای مقابله با اقل افراد است؛ افراد سازماندهی شده و مغرض یا برای توده هاست!؟ به هر حال ما اگر در بخش اول کم‌کاری داریم اگر نمی توانیم #باوراننده کار کنیم لا اقل به بخش دوم بپردازیم یعنی اقداماتی که #انگیزاننده هستند. در غیر این صورت #وادارنده ها خیلی در دراز مدت، نتیجه بخش نخواهند بود. 📌سخنان حجت الاسلام و المسلمین رضا حیدری/ عید فطر / مسجد امام حسین ع اهواز ۱۴۰۲/۰۲/۰۲ @Heydari_org