#معرفی_آثار_مفاخر_خوزستان_۱۵ 🔴 اساس النحو تألیف این کتاب به زبان عربی، ابتدا بصورت موجز و بلیغ انجام شده است. اختصار و ایجاز زیاد آن، مانع از درک مقاصد آن می شد لذا توسط خود مؤلف مبسوط شد و به اين ترتيب کتاب، تركيبى از متن و شرح است که هر دو از مؤلف است و این با تأسّی از روش پیشینیان است. اولین بار در زمان حیات مؤلف در سال ۱۳۸۵ق در مکتبة الصدوق تهران منتشر شد و اخیراً در سال ۱۴۴۲ق با تعلیق و تحقیق آیت الله محمدحسین احمدی شاهرودی، توسط نشر دارالعلم آیت الله بهبهانی در قم در ۳۴۴صفحه منتشر شد. مؤلف، انگیزه ی تألیف را ارائه کتابی دربردارنده اصول عربیت و متضمن اساس آن معرفی میکند. او معقتد بود نویسندگان برای تأليف کتب مختلف نحوی، درباره اساس نحو تأمل نکرده اند و بدون اصل و اساس بنایی نهاده اند لذا اقوال، مختلف شده و آراء، پراکنده شده و چیزی که بیمار را شفا دهد و تشنه را سیراب کند ارائه نداده اند لذا او کتابی تأليف کرد تا آب را از سراب تشخیص داده شود. ابتکارات و نوآوری های نویسنده از سطور اولیه کتاب، -آنجا که «نحو» را تعریف می کند و تعاریفی که نحاة گفته اند را با استدلال مخدوش میکند - خود را به مخاطب نشان میدهد. و در ادامه کتاب، مهارت و اِشراف نویسنده و ناظر بودن و حاکم بودن کتاب بر سایر کتب هویدا می شود. روش نویسنده در اساس النحو، بیان اساس و اصول، مبانی و امهات است و با شجاعت و دقت، آراء نحاة را نقد و بررسی می کند. قوت و دقت قلم، به خواننده این امکان را می دهد که خود را در عصر ابن هشام انصاری و ابن مالک تصور کند و شجاعت نویسنده در نقد و نظر، به او این امکان را می دهد که بدون وحشت انفراد، مبانی خود را عرضه کند هرچند برخلاف همه علمای ادب باشد مثلاً « فعل» را فاقد دلالت بر زمان بداند و بر آن دلیل اقامه کند. این اثر ماندگار به خامه قلم آیت الله العظمی میرسید علی موسوی #بهبهانی از فقها و اصولی های شیعه است. او متولد ۱۳۰۲ق یا ۱۳۰۳ ق در بهبهان و متوفای ۱۳۹۵ق =۱۳۵۴ش است و در #مدرسه_دارالعلم خودش در اهواز مدفون شد. تحصیلاتش در بهبهان و نجف نزد صاحب کفایه و صاحب عروه بوده است هرچند بیشترین آموخته هایش از سید محسن کوه کمری بوده است و پنج دهه در نجف، کربلا، اهواز، بهبهان، رامهرمز و اصفهان به تربیت شاگرد پرداخته است . تالیف کتب و رساله های علمی متعدد در علوم مختلف اسلامی؛ فقهی، اصولی، کلامی، ادبی که " مصباح الهدایه فی اثبات الولایه" مشهور ترین آن است و تدریس علوم مختلف اسلامی و تربیت شاگردان و مجتهدان و خدمات اجتماعی گسترده و تأسیس بیش از ده مرکز علمی، عبادی و درمانی بدون حمایت دولتی از برکات عمر نود و چند ساله این مرجع تقلید خوزستانی است. 🔹 مطالعه #اساس_النحو بلکه مباحثه و تحقیق در مباحث آن را به فضلا و مدرسین توصیه میکنم برای استفاده و تحقیق . ✍رضاحیدری ۱۴۰۰/۰۸/۲۹ - اهواز http://eitaa.com/Heydari_org

انتشار بمناسبت ۵ آذر و #هفته_بسیج 🎙وقتی امام راحل، #بسیج را مدرسه عشق میدانست پس ما باید طوری برنامه ریزی کنیم که بسیج، کانون مشق و تمرین باشد و بسیجی بالنده شود و رشد کند در مسیر عشق، عشق به همه خوبیها ... و وقتی رهبر انقلاب مان، علي ‌بن‌ ابيطالب ع را مصداق کامل يک بسيجي میداند که فداکار است و همه‌ي وجودش وقف اسلام و پیامبر ص است پس باید خود را خالص کنیم و جز آنچه خدا و پیامبر را خشنود مي‌کند انجام ندهیم. 🔺سخنان حجت الاسلام رضا حیدری در دیدار بسیجیان پایگاه عاشورا با ایشان در منزل_ سال ۹۷. http://eitaa.com/Heydari_org

🔻انتشار در #هفته_بسیج 🎙بسیجی باید عشقش بر عقلش غلبه کند همانطور که عقلش بر هوای نفسش غلبه میکند...هرجا هست بازدهی داشته باشد، کم خرج باشد اما پرفایده، خفیف المئونه باشد و کثیر المعونه... برای انقلاب و اسلام یار باشد نه بار، سرباز باشد نه سربار. از انقلاب و نظام اسلامی برای خودش خرج نکند بلکه خودش را خرج انقلاب و راه کند. با تلاش و عقلانیت، خودش را سپر رهبر قرار دهد نه رهبر را سپر خود. 🎙سخنان در جمع کارمندان بسیجی - خرداد سال ۹۸ http://eitaa.com/Heydari_org

🔍 پرسش : نظر استاد در بحث" مرجع اصول لفظیه " را چگونه میتوانیم بدانیم؟ ✍ پاسخ استاد : حقیر بحث #اصول_لفظیه را به تبع عبارتهای شیخ انصاری، شرح داده ام و درجلد دوم از "شرح نوین رسائل "، در دسترس است هرچند مختار حقیر در آنجا مذکور نیست. شیخ انصاری در رسائل، مرجع همه اصول لفظیه حتی اصاله الظهور را اصاله عدم القرینه معرفی می کند و محقق خراسانی در کفایه، مرجع همه اصول لفظیه حتی اصاله عدم القرینه را اصاله الظهور می داند البته با توضیحات و دقایقی که مستحضرید و ارباب حواشی هم به نقض و ابرام و تقسیم و تجمیع پرداخته اند و گاهی در صدد ترجیح یکی بر دیگری و گاهی توفیق!بر آمده اند .... اما به نظر می رسد توجه به چند نکته ما را به نتیجه می رساند ؛ ۱-آنچه به عنوان اصول وجودیه (الحقیقه، العموم، الاطلاق...) و اصول عدمیه (عدم مجاز، تخصیص، تقیید)مصطلح است، عبارت دیگری از یکدیگر هستند. ۲- میتوان به گونه ای تقریر کرد که همه آن اصول وجودی به اصاله الظهور و همه آن اصول عدمیه حتی عدم تقدیر، عدم نقل، عدم اشتراک....به اصاله عدم القرینه برگردند. ۳- خاستگاه همه این اصول و مدرک اعتبار آنها چیزی جز بناء عقلا در محاورات عرفی نیست. ۴- عقلا بنائشان بر این است که هرگونه احتمال خلاف ظاهر را کنار میگذارند(الغاء کل احتمال ینافی الظهور من احتمال الغفله او الخطا او وجود القرینه او قرینیه الموجود...)حتی اگر آن احتمال خلاف ظاهر ، احتمال اراده معنای حقیقی باشد یا احتمال اراده عموم باشد... اینجا هم بنا میگذارند بر ظاهر که مجاز است یا تخصیص است یا... ۵- غیر از اصاله الظهور، بناء عقلا بر هیچیک از آن اصول اعم از وجودی و عدمی، به صورت مستقل و علیحده، محرز نیست حتی اصاله عدم القرینه چیز مستقلی نیست . ۶- اصاله الظهور در جاهای مختلف اجرا میشود مثلا در جایی که احتمال تخصیص میرود، اجرا میشود و از آن به اصاله العموم یا اصاله عدم التخصیص تعبیر میشود و از اجرای اصاله الظهور در جایی که احتمال غفلت میرود به اصاله عدم الغفله تعبیر میشود.... پس این تعابیر تسامحی و به حسب مورد اجرا هستند. نتیجه: #اصاله_الظهور، یگانه اصل لفظی برای #کشف_مراد_متکلم است و سایر اصول وجودیه لفظیه، تجلیات آن است در شکوک مختلف، همانطورکه اصول عدمیه لفظیه که به اصاله العدم برمیگردند تجلیات آنند. نامگذاری های متعدد به حسب مورد، نباید ما را به اشتباه بیندازد و گمان کنیم اصول لفظیه متعددند تا رسد به اینکه بخواهیم مرجع آن اصول متعدد را بجوییم و معرفی کنیم. 📌کانال استاد شیخ رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

🎙۱۶ آذر، #روز_دانشجو، یادآور مقابله دانشجویانِ مسلمانِ ایرانی با استکبار است. اما از دهه هفتاد به بعد عده ای تلاش کردند دانشجویانِ ما را در این روز در مقابل منافع ملی و ارزشهای ایران اسلامی قرار دهند. این روز، درتاریخ ما یادآور به خون غلطیدن سه دانشجو (مصطفی بزرگ‌نیا و احمد قندچی و آذر شریعت‌رضوی) است که در دانشگاه تهران، به سفر نیکسون معاون رئیس‌جمهور وقت آمریکا و از سرگیری روابط رژیم طاغوتی ایران با بریتانیا( که این دو حدود چهار ماه پیش با کمک هم کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ را بر ضد منافع ملت مظلوم ایران رقم زده بودند) اعتراض کردند، تظاهرات کردند و فریاد کشیدند. لذا ۱۶ آذر یعنی روز فریاد دانشجو بر ضد امریکا و سلطه. روز "نه گفتن" به استکبار و کودتا. اما کم کاری ما اساتید و دانشجوهای انقلابی و طلبه های مبلّغ و رسانه ها و سایر فعالان فرهنگی، زمینه را فراهم کرد تا دشمن، ماهیت این روز را #تحریف و قلب کند و لذا از دهه هفتاد به بعد، این روز، ظرفی شد برای فریادهای برخی دانشجویان بر ضد مفاهیمی که خار چشم دشمنان اند... جای ظالم و مظلوم، را عوض کردند و کاری کردند که جوان دانشجو بجای اینکه در راستای منافع کشورش و به پشتیبانی از حکومتش بر ضد سلطه گران ظالم فریاد بزند، در راستای منافعِ ظالمانِ سلطه گر بر ضد حکومت و منافع ملی خودشان فریاد بکشد... شما دانشجویان انقلابی و حزب اللهی باید با #تبیین و روشنگری، این روز را به جایگاه اصلی اش برگردانید یعنی روز ضد سلطه و ضد امریکا. 🔺سخنان حجت الاسلام استاد رضا حیدری در جمع دانشجویان بمناسبت روز دانشجو - آذر ۱۳۹۹ http://eitaa.com/Heydari_org

🎙یک جمله معروفی هست که حتما در محاورات شنیده اید: "تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل" این ضرب المثل در اصل، مصراع دوم این بیت عمان سامانی است: من از مفصل این نکته مجملی گفتم/ تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل. حالا بینید این شاعر وقتی میخواهد حضرت #زینب را بصورت مجمل تصویرگری کند چه میگوید، اینطور سروده است: زن مگـو مرد آفرین روزگـار زن مگو بنت الجلال اخت الوقار زن مگو خاک درش نقش جبـین زن مگو دست خدا در آسـتـین حقا که باید حدیث مفصل بخوانیم از این مجمل؛ زینب را محور حماسه میداند، ظرفیتهای بزرگ روحی او را بیان میکند، او را دست خدا معرفی میکند، او را مربی مردان مرد، مایه توسل اهل راز و نیاز نشان میدهد که عرفان و حماسه را بهم آمیخته...شاعر، جنسیت را کنار زده و نشان داده که در مسیر کمال، آنچه مهم است انسانیت است. این زن را از مردان روزگار، مردتر میداند. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖  پی نوشت: 🔸بخشی از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رضا حیدری. محرم سال ۱۳۹۶ش. 🔸 میرزا نورﷲ بن میرزا عبدﷲ بن عبدالوهاب، ملقب به «تاج الشعراء» و متخلص به «عمان» از شعرای پرآوازهٔ آیینی در نیمهٔ دوم سدهٔ ۱۳ و اوایل سدهٔ ۱۴ هجری است که به سال ۱۲۵۸ قمری در سامان به دنیا آمد و به سال ۱۳۲۲قمری در سن ۶۴ سالگی در زادگاهش درگذشت. او صاحب دیوانهایی از جمله مثنوی «گنجینةالاسرار» با موضوع حماسه و عرفان کربلا است و شهرتش به سبب همین مثنوی است. http://eitaa.com/Heydari_org

📚معرفی كتاب 🔹نام كتاب: تقریر و تحقیق آنچه در فرائدالاُصول شیخ انصاری ره و حواشی آن به محدث جزائری ره نسبت داده شده است 🔸نام مؤلف: رضا حيدری 🔸موضوع: اصول فقه؛ نقدی بر فرائد الاصول شیخ انصاری 🔸ناشر: باقیات 🔸چاپ اول: ۱۳۹۲ هـ ش 🔸تعداد صفحات: ۱۵۴ 🔸شابک: 9786002131027 🔸شماره کتابشناسی ملی: ۳۱۷۰۷۴۹ 🔸رده بندی دیویی: ۲۹۷/۲۹۲۴ 🏆برترین اثر همایش کشوری محدث کبیر علامه سید نعمت الله جزائری؛ ۱۰و ۱۱ اسفند ۱۳۹۱_ شوشتر و اهواز

🔸چرا #تقریر_و_تحقیق نوشته و منتشر شد؟ اوایل سال تحصیلی جاری (سال ۱۳۹۱) خبر برگزاری همایش بزرگداشت محدث کبیر علامه سید نعمت الله جزائری در اسفند ماه گسترش یافت و فراخوان مقالات در موضوعات و محورهای مختلف صورت گرفت... همچنین از مدرسین و اساتید حوزه اهواز خواسته شد که برای این کنگره قلم بزنند و از آنجا که اینجانب طی سالهای گذشته به تدریس و مباحثه بحث‌های مختلف کتاب شریف #فرائد_الاصول ( که به رسائل شهرت دارد ) اثر شیخ اعظم انصاری اشتغال داشتم و در ضمن مباحثه مقصد قطع و نیز در زمان مباحث مقصد شک به مواردی برخورد بودم که مصنف یا شارحین و محشین، مطلبی را به #محدث_جزائری نسبت داده بودند و در این نسبت ها و ریشه آن و دقیق بودن یا نبودن این نسبت‌ها تحقیقاتی کرده بودم، تصمیم بر آن شد که ضمن تحقیق و بررسی بیشتر و تفحص از دیگر موارد احتمالی مقاله‌ای تحت این عنوان برای کنگره تنظیم شود... در مدت کوتاهی خبر انتخاب این مقاله به عنوان «برترین مقاله همایش» گسترش یافت... با توجه به اینکه این مقاله تعلیقه ای کوچک بر برخی مطالب کتاب گرانسنگ فرائد الاصول ( #رسائل ) است و سوی دیگر موجب آشنایی فضلا و محققین با آراء فقهی علامه محدث جزائری می‌شود و در راستای عمل به فرمایش مقام معظم رهبری مبنی بر « معرفی این شخصیت بزرگ و گمنام» و نیز « تحقیق و چاپ کتب ایشان » به پیشنهاد برخی از اساتید حوزه علمیه اهواز و فضلا و طلاب گرامی تصمیم بر آن شد که این مقاله به صورت یک کتابچه در اختیار علاقه مندان قرار گیرد. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ پی نوشت: بخشی از ص ۹ تا ۱۱ کتاب " تقریر و تحقیق " اثر رضا حیدری، به زبان فارسی، چاپ شده در سال ۱۳۹۲، در ۱۵۴صفحه رقعی . 📌کانال حجت الاسلام والمسلمین استاد رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

#فاطمیه 🎙درباره زهرای اطهر سلام الله علیها اگر بخواهیم سخن بگوییم باید بدانیم که میخواهیم راجع به یک کسی سخن بگوییم که هم وجودی آسمانی دارد و هم وجودی زمینی. زهرای اطهر ولی ای است از اولیای خدا و مقامی نزد پروردگار و در آسمان و نزد قدسیان دارد که آن مقام را جز در میان انبیاء و امامان و اولیای بزرگ خدا نمی توانیم جستجو کنیم. درباب تحلیل شخصیت زهرای اطهر س هیچکس جز معصوم و کسانی که عالم به علومی هستند که پروردگار آن علوم را مستقیما داده باشد، نمیتواند سخن بگوید و ما هرچه میگوییم باید از کلمات آنها بگوییم و از زاویه نگاه آنها نگاه کنیم. کلاه از سر عقل می افتد اگر بخواهد به بلندای قامت فضیلت و شانیت و مقام و منزلت زهرای اطهر س نظر بیفکند. بانویی که نزد پروردگار مقام ولایت، عصمت و علم داشته باشد، در شمار "راسخین فی العلم" باشد مقام کسی که در شمار محدَّث ها باشد - کسانی که فرشتگان با آنها حدیث میگویند و از سوی پروردگار برای آنها پیغام می آورند - این مقام، مقام اولیاء است... وقتی میگوییم ولی، یعنی کسی که صاحب مقام ولایت است، این مقام گاهی ملازم است با مقام نبوت و امامت و گاهی نیست. اینطور نیست که هر که ولی است حتما باید نبی یا امام باشد. مفهوم ولایت به گونه ای است که کسی که نبی یا امام است لزوما ولی هم هست و باید قبل از آن به مقام ولایت رسیده باشد اما ممکن است کسانی به مقام ولایت رسیده باشند اما نبی و امام نشده باشند. 🔺بخشی از سخنرانی در ناحیه مقاومت امام علی ع اهواز. فاطمیه ۹۸ 📌کانال استاد شیخ رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

🎧 سخنرانی 🔻موضوع: #شهادت_حضرت_زهرا س ⏳مدت: ۶ دقیقه 📝محورها: ۱-درباره مقام حضرت زهرا هیچ کس جز معصوم و کسی که عالم به علومی باشد نمیتواند سخن بگوید ۲- کلاه از سر عقل می افتد اگر بخواهد به بلندای قامت فضیلت و شانیت و مقام و منزلت زهرای اطهر س نظر بیفکند. ۳-او صاحب مقام ولایت است هرچند نبی و امام نیست. 🔺بخشی از سخنرانی در ناحیه مقاومت امام علی ع اهواز. فاطمیه ۹۸ 📌کانال استاد شیخ رضا حیدری http://eitaa.com/Heydari_org

#نهم_دی 🎙 آنروز، تلاش دشمن این بود که با جنگ روانی و رسانه ای بین مردم و ولی فقیه انفصال و گسست ایجاد کند، جدایی بیندازد. امروز هم هر فردی، هر جریانی، هر اندیشه ای در هر لباس و منصبی که مردم را از رهبری جدا کند، از انقلاب جدا کند، نخبگان را منزوی کند، توده ها و اقشار را نا امید کند و از انقلاب و ولایت فقیه جدا کند و شکاف و گسست ایجاد کند در مسیر دشمنان قدم برمیدارد هرچند با شعارهای انقلابی و با ادعای ولایتمداری. 🔍 متن سخنرانی را از اینجا بخوانید؛ http://www.khoozna.ir/view-125963-.html 📌کانال علمی پژوهشی و علمی تبلیغی استاد رضا حیدری را در ایتا دنبال کنید : http://eitaa.com/Heydari_org