#بصیرت 🚨 شنها #مامور_خدا بودند 🔹 امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه): نباید بیدار بشوند آنهایی که توجه به معنویات ندارند و به این غیب ایمان نیاورده‌اند؟ نباید بیدار بشوند؟ کی این هلیکوپترهای آقای کارتر را که می‌خواستند به ایران بیایند ساقط کرد؟ ما ساقط کردیم؟ شنها ساقط کردند 📅 به مناسبت سالروز شکست سنگین آمریکا در طبس ✅ @EMAM_COM 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#تزکیه 🔅 راه کار باز گشایی گره های کور... 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454c44C5B95945

#بصیرت 🔅 صوت متن کامل پیام امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) به روحانیون معروف به #منشور_روحانیت 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#تزکیه 🔅رمضان، ماه انفاق و ایثار و کمک به مستمندان است... 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#اصول_فقه ۵۹ #قیاس_اولویت ۳ #مفاهیم_همسو #مفهوم_موافقت 🖋 مفهوم موافقت عبارت است از: مطالبی که از منطوق و لفظ دلیل، بر اساس قواعد عرفی، به صورت لازم بیّن بمعنی الاخص، استفاده می شود، اعم از آن که اولویتی وجود داشته باشد یا خیر. با دقت در این تعریف و مقایسه آن با تعریف قیاس اولویت (که در گذشته ذکر شد)، معلوم می شود که نسبت میان آن دو، عموم و خصوص من وجه است و ماده اجتماع عبارت است از: مطالبی که از الفاظ دلیل، به نحو لازم بین بمعنی الاخص و از طریق اولویت، فهمیده شود. ماده افتراق از جانب مفهوم موافقت، عبارت است از مطالبی که از الفاظ دلیل، به صورت مساوات (بدون اولویت) استفاده می شود. ماده افتراق از جانب قیاس اولویت، عبارت است از مطالبی که مستفاد از دلیل لبی باشد و یا از دلیل لفظی به غیر صورت لازم بین بمعنی الاخص، استفاده شود. ادامه دارد... 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945

#ولایت 💠 خاکساری درمان برتری جویی 🔻 از آیت الله مقدس اردبيلي رحمه الله نقل مي‌کنند که در کلاس درس خندان و متبسّم بودند. شاگردان پرسيدند: هميشه شما را حزين مي‌ديديم، ولي امروز شادمان هستيد؟ فرمودند: ديشب از برکات آقايم اميرالمؤمنان عليه السلام اين حس [علو وبرتری جویی] در من تعديل شد. 🔸 البته ممکن است نفسانيت هر کسي به شکلي باشد، اما اجمالاً مي‌توان گفت ذلت و خاک‌ساري براي درمان همه اين‌ها خوب است.‌ ‌ @nasery_ir 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945‌ ‌

#اصول_فقه ۶۰ #قیاس_اولویت ۴ #حجیت #دلیل_مثبتین 🖋 مشهور اصولیون، قیاس اولویت را حجت می دانند و در مقابل، برخی از محدثین و اخباریون، معتقد به عدم حجیت آن هستند. 🔅 دلیل مثبتین: چنان چه گذشت، قیاس اولویت، چهار رکن دارد. حال اگر تمام این ارکان اربعه، از طرق قطعی یا اطمینانی یا ظنون معتبر به دست آمده باشد، در این صورت شکی در حجیت آن نیست. ولی اکر حتی یکی از این ارکان اربعه، از طرق غیر معتبر به دست آمده باشد، در این صورت وجهی برای حجیت آن، وجود ندارد. در روایات نیز، گاهی ائمه اطهار علیهم السلام، در پاسخ به راویان، از طریق قیاس اولویت، پاسخ فرموده اند و مستفاد از این روایات، حجیت قیاس اولویت است. ادامه دارد... 📚 کانال پژوهش های اصولی https://eitaa.com/joinchat/1772093454C44c5b95945