بخونید👇🏻 🔺️تحلیل بإذن الله: 📌در۱۷ آیه قرآن ۱۸ بار این عبارت به کار رفته است: ✅مجموعا درباره این است که تمام: 🔹️معجزات 🔹️تسلط ها و غلبه ها و پیروزی ها با اذن خداست و تا خدا نخواهد: 🔹️شیاطین و اجنه هیچ کاری نمی توانند انجام دهند. آیات: ۱. قُلْ مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْريلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلي‏ قَلْبِکَ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ بقره ٩٧ ۲. وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ بقرة ١٠٢ ۳. قالَ الَّذينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثيرَةً 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ بقرة ٢٤٩ ۴. فَهَزَمُوهُمْ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ بقرة ٢٥١ ۵. وَ رَسُولاً إِلي‏ بَني‏ إِسْرائيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُکُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّينِ کَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فيهِ فَيَکُونُ طَيْراً 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ الْمَوْتي‏ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ آل عمران ٤٩ ۶. وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ کِتاباً مُؤَجَّلاً وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ مَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها وَ سَنَجْزِي الشَّاکِرينَ آل عمران ١٤٥ ۷. وَ ما أَصابَکُمْ يَوْمَ الْتَقَي الْجَمْعانِ 👈فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنينَ آل عمران ١٦٦ ۸. وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً نساء ٦٤ ۹. الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْکُمْ وَ عَلِمَ أَنَّ فيکُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَکُنْ مِنْکُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَکُنْ مِنْکُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ انفال ٦٦ ۱۰. وَ ما کانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَي الَّذينَ لا يَعْقِلُونَ يونس ١٠٠ ۱۱. وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِکَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً وَ ما کانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتابٌ رعد ٣٨ ۱۲. ما کانَ لَنا أَنْ نَأْتِيَکُمْ بِسُلْطانٍ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَي اللَّهِ فَلْيَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ابراهيم ١١ ۱۳. ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْکِتابَ الَّذينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَضْلُ الْکَبيرُ فاطر ٣٢ ۱۴. وَ ما کانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ غافر ٧٨ ۱۵. إِنَّمَا النَّجْوي‏ مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذينَ آمَنُوا وَ لَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَلَي اللَّهِ فَلْيَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ مجادله ١٠ ۱۶. ما قَطَعْتُمْ مِنْ لينَةٍ أَوْ تَرَکْتُمُوها قائِمَةً عَلي‏ أُصُولِها 👈فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيُخْزِيَ الْفاسِقينَ حشر ٥ ۱۷. ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ إِلاَّ 👈بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَ اللَّهُ بِکُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ تغابن ١١ #باذن_الله

🚨 کانادا و سوئد هم از اتباع خود خواستند خاک لبنان را فورا ترک کنند. #باذن_الله

حاج قاسم: انتقام ما شلیک یک موشک نیست. قصاص این خون‌ها برچیده شدن رژیم کودک‌کش صهیونیستی است. 🔴

🎥 قاسم فقط از آنِ ایران نیست... #شهید_القدس #حاج_قاسم

❤️ داریوش ارجمند: حاج قاسم را دنبالۀ رستم می‌دانم که مرزبان مملکت من بوده است ❤️ سلیمانی هم تا روزی که زنده بود مرزبان مملکت من بود. وقتی تندیس سردار سلیمانی را بوسیدم از من انتقاد کردند اما من باز هم تندیس را می‌بوسم. اصلا ۱۰۰ بار دیگر هم می‌بوسم. 🇮🇷

پاسخ دکتر پترسون به انگل‌های منوتو ! #مادر 🎬

🔴امروز صبح مسیر گلزار شهدای کرمان این مردم رو از چه می‌ترسانند؟!

حکم شرعی بازی تخته نرد احکام شرعی بازی تخته نرد، شطرنج و ورق بازی و ... تخته نرد، شطرنج و ورق بازی در گذشته از بازی های قمار و حرام بودند. آیا پاسور و تخته نرد همچنان قمار و حرام هستند. در ادامه پاسخ مراجع درباره این بازی ها را بخوانید. حکم شرعی بازی تخته نرد برای آگاهی از حرام یا جایز بودن بازی تخته نرد در زمان فعلی استفتائاتی از مراجع عظام تقلید را با هم می خوانیم : • آیت الله خامنه ای : بازی با آلات قمار بدون برد و باخت هم حرام است و بازی شطرنج اگر آلت قمار نباشد، بدون برد و باخت اشکال ندارد. در مجموع بازی با چیزی که عرفاً از آلات قمار محسوب می شود، مطلقا حرام است هر چند برای سرگرمی و بدون شرط بندی باشد.