♦️قانون‌مند کردن #فضای_مجازی، محدودیت نیست 🔹گزارش راه مردم، نشست تخصصی نقد و بررسی طرح «حمایت از حقوق کاربران و خدمات پایه کاربردی فضای به مجازی» با حضور کارشناسان فضای مجازی در دفتر قم مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی برگزار شد. 🔸کارشناس مرکز فضای مجازی تراز انقلاب اسلامی با بیان اینکه «به نظر می‌رسد مسئله اصلی این است که متأسفانه گفتمان مطلوبی در سطح جامعه در حوزه فضای مجازی وجود ندارد‌» می‌گوید: در اثر این فقدان، #مسئولان و نخبگان جامعه، تحت تأثیر گفتمان غیرهمسو با ارزش‌های انقلاب اسلامی قرار گرفته‌اند. این گفتمان یک #دوقطبی در کشور ایجاد کرده است بین ساماندهی و قانون‌مندی فضای مجازی و بهره‌مندی مردم از فرصت‌های فضای مجازی و اقتصاد دیجیتال. یعنی قانون‌مند کردن را مساوی محدودیت تلقی و این تعارض کاملاً هدفمند رواج پیدا کرده است. درحالی‌که اگر مسئله را درست تبیین کنیم، واقعیت این است که زیرساخت حمایت از کسب‌وکارهای مردمی در گام نخست، ایجاد #امنیت_شغلی است». 🔸🔸جزئیات بیشتر در لینک زیر👇👇 https://newsrahemardom.ir/?p=146475 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

💥این، نقطه مقابل دو قطبی سازی است نه دو قطبی سازی❗️ 💥رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اول فروردین فرمودند: " [خناسان] میخواهند اختلاف‌افکنی کنند، میخواهند در کشور #دوقطبی ایجاد کنند؛ میخواهند #نرم‌افزار واقعی قدرت ملّیِ کشور را از دست ملّت بگیرند، بی‌اثر کنند؛ این نرم‌افزار 👈 عبارت است از ایمان مردم، #ارزشهای_دینی_مردم، ارزشهای ملّی مردم، اعتقادهای مردم " https://khl.ink/f/52275 ✍️پ.ن: 1️⃣ مطالبه گری برای احیای ارزش های دینی و اعتقادات مردم، نقطه مقابل دو قطبی سازی جامعه است. 2️⃣ احیا و اجرای ارزش های دینی ( از جمله #حجاب )، نامش دو قطبی سازی نیست، بلکه تقویت نرم افزار واقعی قدرت ملی است. 3️⃣ بر اساس این سخن، اگر سخنان، اقدامات و اهمال کاری های ما منجر به #تضعیف ارزش های دینی در جامعه شود، مانند خناسان که به جمهوری اسلامی ضربه می زنند، خواسته یا ناخواسته ما هم به جمهوری اسلامی ضربه می زنیم❗️ 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔥مسئولانی که به عریانی اعتقاد دارند❗ 🔻اگر در روزهایی که کرونا در اوج تاخت و تاز خود روزانه چند صد نفر قربانی می گرفت، مسئولی می گفت که «کاری نمی شود کرد و باید با کرونا کنار بیاییم»، قطعا با برخورد تند اجتماعی مواجه می شد و مجبور به ترک صندلی قدرت می‌شد. 🔻در همه گیری کرونا با مرکزیت ستاد ملی کرونا، علاوه بر اینکه حداکثر توان درمانی کشور به میدان آمد، پژوهشگران انواع واکسن و دارو، نیروهای مردمی و جهادی، صداو‌سیما و رسانه‌ها، مساجد و اماکن مقدس و طلاب، نیروهای ارتش و سپاه و بسیج... همه پای کار بودند. 🔻تا جاییکه پلیس در برخی ایام با انواع مانع و حتی دپوی خاک! برخی جاده‌های اصلی را می بست و صداوسیما بخش زیادی از توان رسانه‌ای و خبری خود را روزانه برای مبارزه با این ویروس منحوس متمرکز کرده بود. 🔻در کنار همه اقدامات بالا، دستگاه‌های نظارتی مراقب بودند که تا حد امکان منتقدان در چارچوب مشخصی حرکت کنند و موجب اختلال در سیاست اصلی کشور در مقابله با کرونا نشوند. 🔻اما چرا از تجربه شکست دادن کرونا در مورد ویروس فحشا و عریانی و موضوع کشف حجاب استفاده نمی شود؟ 🔻آیا در زمان شیوع کرونا، مسئولان فقط مردم را به تقویت بدن در برابر کرونا دعوت می کردند که امروز برخی فقط از کار فرهنگی در برابر هجوم عریانی دم می زنند؟ 🔻آیا روزی که با تمام توان، رعایت #فاصله_اجتماعی را الزامی می کردند، نگران موضوع #دوقطبی _اجتماعی بودند؟ 🔻چرا زمانی که زدن #ماسک برای دریافت خدمات در بخش های عمومی و خصوصی الزامی شد، مساله محدود کردن آزادی های اجتماعی مطرح نمی‌شد؟ 🔻آیا زمانی که پلیس برای بستن جاده ها و جریمه کردن خودروهایی که در زمان ها و یا مسیرهای غیر مجاز اقدام می کرد، کسی پلیس را به دخالت نظامیان در حوزه سلامت و پلیسی کردن فضا متهم می‌کرد؟ 🔻آیا صدا و سیما فقط در شبکه سلامت به کرونا می پرداخت یا همه شبکه ها بدرستی درگیر اخبار و شیوه‌های درمان آن می کردند؟ 🔻آیا برای درمان ویروس فحشا و عریانی دهها گروه پژوهشگر و دانشمند و شرکت دانش بنیان مانند درمان کرونا مشغول تولید داروی درمان اجتماعی هستند یا موسسات ذیربط اعم از معمم و مکلا در تعطیلات بهاری هستند؟ چطور حرم ها در ایام شیوع کرونا بسته شد ولی برخی اجازه بسته شدن فلان مرکز تجاری یا گردشگری که پرچمدار عریانی شده است را نمی دهند؟ 🔻واقعیت تلخ این است که به نظر نگارنده علاوه بر اینکه ستاد ملی مقتدری در کشور برای مبارزه با فحشا وجود ندارد، «برخی» از مسئولان در قوای سه گانه و مجموعه‌های اجرایی، انتظامی و علمی ذیربط، منهای هوشمندی، اعتقاد محکم و کاملی به احکام اسلام ندارند و از شیوع کرونا در جامعه از شیوع گناه و فساد در جامعه بیشتر می ترسند در حالی که هر دو فورا باید درمان شوند... #حجاب #اقدامات_هوشمندانه_ترکیبی ✍حمیدرضا ابراهیمی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a

🔴 درباره ماجرای پناهیان... 1. پناهیان چه گفت؟ یکبار مرور کنیم، گفت: دوقطبی سازی بد است. هرکسی دوقطبی ایجاد کرد با او برخورد کنید. چه کیهان باشد چه جمهوری اسلامی. کجا نسبت ناروایی به کیهان داد؟ گویی کسی بگوید: آقای رئیس قوه قضائیه هرکسی دزدی کرد و به بیت‌المال تعدی کرد با او برخورد کنید. چه پسر رهبری باشد چه پسر خاتمی باشد... بعد یک عده فریاد واسلاماه بلند کنند که تو به پسر رهبری نسبت دزدی دادی! اسلوب این نوع سخن اقتضا می‌کند هردو سر طیف را بیان کند، در وزان جمله شرطیه که تعلیق در آن جریان دارد نه اسناد. 2. اما درباره پناهیان، او کیست؟ وقتی به #روند_دینداری نگاه میکنم می‌بینم حلقه وصل مردم و دیانت منبری های اثرگذار هستند: طیفی دین خود را از مرحوم کافی گرفتند و طیفی از مرحوم فلسفی. طیفی پای منبر شیخ حسین انصاریان بزرگ شدند و طیفی پای منبر مرحوم فاطمی نیا. اما طی دو دهه گذشته طیف بسیار زیادی از #بچه‌های_انقلاب پای منبر پناهیان بزرگ شدند و قد کشیدند. پناهیان برای شان از اسلام گفت، هم از جمال اسلام و هم از جلال اسلام. پناهیان از نماز خوب گفت، از تشکیلات گفت، از تقوا گفت، از اعتکاف گفت، از تربیت دینی گفت و همه با خوانشی جدید و معمولاً رو به جلو... و شد مایه رشد و ارتقاء طیفی از انقلابی‌ها. آغاز ماجرای #پیاده‌روی_اربعین را شاید خیلی ها به یاد نداشته باشند. چه کسی بیشترین محتوا را درباره این مناسک اجتماعی تولید کرد، بيشترين تبلیغ را کرد، سال‌های سال رفت و آمد، جماعتی از جوانان را #اربعین با خود برد تا کم‌کم طعم آن را فراگیر کند. همین پناهیان سال‌های سال #اسلام_سیاسی گفت. از #دوقطبی واقعی گفت، وسط ده‌ها #فتنه از اولین کسانی بود که سینه سپر کرد، فریاد زد، راه تحلیل را باز کرد. همان موقع هایی که بسیاری از منبری های انقلابی در تقیه یا سکوت یا تردید بودند. چقدر مثال یادمان می‌آید اینجا. 3. همه این‌ها یعنی پناهیان بی عیب و ایراد است؟ یعنی همه حرف های او درست است؟ یعنی هیچ نقدی به او وارد نیست؟ خیلی روشن است پاسخ منفی است. مسئله در نقد نیست، مسئله سطح واکنش و جنس واکنش است. بدانیم کسی را نقد می‌کنیم که حداقل دو دهه خطیب و منبری جبهه انقلاب بوده و چند نسل را برای انقلاب رشد داده. حالا نقد کنیم، جدی هم نقد کنیم اما با لحاظ همین نکته. 4. مسئله این است: نقد کنیم هرجا اشکالی بود اما بدانیم چگونه! زدن امثال پناهیان از بیخ و بن، مصداقی از #قدرنشناسی است. خدا از انسان‌های #ناسپاس‌ خوشش نمی‌آید، عقوبت می‌کند. آخرین مورد پیش روی مان #رئیسی است. همان‌هایی که امروز علم زدن پناهیان را در دست دارند، چند صباح قبل با همین سبک و سیاق رئیسی را می‌زدند جماعت #ناسپاس‌ها و اینجا چقدر جای پای #جریان_خاص پررنگ است. 5. این حجم از حمله به پناهیان برای چیست؟ برخی واقعاً دلسوزانه از سر درد نقد می‌کنند، می‌دانم #قاطبه بچه‌های انقلابی اینگونه اند. اما #برخی را می‌شناسم دردشان چیز دیگری است. نقدشان از روی #احقاد_بدریه است. نقد کنیم، اما منصفانه و بدون ناسپاسی، همین!/ ✍ایزدی 📣تشکل حوزوی سُعدا قم 🆔️ @soada_qom

🔰 ۴ عامل موفقیت ایران در جنگ آنچه که تا امروز در صحنه‌ی جنگ رقم خورده در کلیت خود با برتری نسبی #ایران بر آمریکا و اسرائیل همراه بوده است تا جایی که رژیم صهیونی و آمریکا از جمهوری اسلامی درخواست توقف جنگ را کردند. ⏪ اما عوامل موفقیت ایران در مقابل دشمنان چه بوده است؟ ۱- جایگزینی سریع فرماندهان ارشد با تدبیر و اقدام فرماندهی کل قوا ۲- واکنش سریع و وارد کردن ضربت متقابل ۳- وحدت و انسجام ملی ۴- انسجام مسؤولان: چهارمین عنصر و عامل موفقیت ایران عدم #دوقطبی و فضای اختلاف در لایه‌ی مدیریتی بود. مسؤولان سیاسی و نظامی و سران قوا با نوعی وحدت کلمه پشت سر رهبر انقلاب حرکت کردند و این انسجام، قاطعیت و #کارآمدی در تصمیم‌گیری و راهبری کشور را نتیجه داد. 📍نکته‌ی کلیدی اینکه قطعا دشمن عوامل موفقیت و پیروزی ما را رصد و تحلیل کرده و بر روی آن تمرکز و برنامه‌ریزی عملیاتی خواهد کرد. فعلا و تا اطلاع ثانوی صرفا در حالت #توقف_جنگ قرار داریم و همه باید کاملا هوشیار و آماده باشیم. اولا عوامل قدرت خود همچون اتحاد و انسجام ملی را از دست ندهیم و ثانیا در جهت رفع نواقص و نقاط ضعف همچون خلأها و اشکالات اطلاعاتی تلاش مضاعف کنیم. 🔻🔻🔻‌🌐 کانال تشکل «حوزه مردم» 🆔 @Howzeh_Mardom