💠👈چرا هرچه به جلوتر می‌رویم، جامعه‌ی ما دینی‌تر نمی‌شود؟... 📡 @IGHAN_IR 🔻پاسخ این است که چطور می‌توانیم انتظار داشته باشیم نظام #ارگانیکی که پیش از انقلاب کِشت شده بود، ظرفیت پیاده کردن دین و عدالت در جامعه را داشته باشد؟ 👌چرا که؛ از کوزه همان برون تراود که در اوست. ⚠️ما امروز با یک التقاط در ساختار سیستمی جامعه خود مواجهیم! شاکله و شالوده‌ی ساختارهای نظام ما غیرتوحیدی‌ست. 🔹پایه حقوق اساسی در نظریه « #مونتسکیو» که به ساختار #قوای_سه_گانه در جهان انجامید و در ایران نیز به همین نحو پذیرفته و به اجرا درآمده، از #تثلیث مسیحیت برگرفته شده است. 🔺مرحوم عمید زنجانی در کتاب «فقه سیاسی» خود شرح می‌دهند که چطور قوای « #مجریه، #قضائیه، #مقننه» هم‌عرض با ساختار « #پدر، #پسر، #روح_القدس» تنظیم شده است. اما تنها این نیست؛ حتی غربی‌ها هم به ساختار تثلیثی قوای سه‌گانه اذعان می‌کنند که هیچ چیز در این ساختار سر جای خودش نیست؛ 🔸بنابراین، عدالتی که در درون این سیستم نهادینه نشده، چطور می‌تواند نمود بیرونی داشته باشد؟ 📡 @IGHAN_IR 🔴در بیان و تحلیل مشکلات و ضعف‌های جامعه، همه‌ی نگاه‌ها معطوف به شاخ و برگ‌ها است و کمتر کسی متوجه اشکالات ریشه‌ای و بن‌مایه‌ای ساختارهاست. 🔹نظام ارگانیکی حاضر، حتی در بهترین حالت خود نیز هرگز نمی‌تواند جامعه‌ی تراز دینی را بسازد. بدون توجه به ساختار معیوب قوای سه‌گانه، به اصلاح شاخ و برگ‌ها فکر می‌کنیم؛ غافل از آنکه این یک دور باطل است. ✅برون‌رفت از این مشکل غیرممکن است؛ مگر با گذر از سیستم‌های #ارگانیکی به سیستم‌های #بایولوژیکی که هم مورد تاکید ائمه اطهار(ع)، امام راحل(ره) و امام حاضر جامعه، (امام خامنه‌ای) بوده و هم مورد توجه برخی فلاسفه غربی همچون ماکس وبر (گرچه به صورت ناقص). ♻️کرسی نظریه پردازی کلبه کرامت اندیشکده یقین طی مجموعه جلساتی به این مهم پرداخته است؛ یعنی ساخت یک جامعه تراز دینی به صورت یک کل یک‌پارچه و واحد؛ ساخت جامعه‌ای چون یک انسان تراز که جسم و روح و نفس دارد. برخی از جلسات مذکور به این شرح است: 🔸جلسه ۶۷ - «جامعه قضائی» - آبان ۸۶ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/472 🔸جلسه ۶۳ - «جامعه بیولوژیکی» - مهر ۸۶ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/468 🔸و مجموعه ۶ جلسه «جامعه تراز» از سرفصل «ترندگذاری انقلاب اسلامی» که تاکنون برگزار شده است: 📚 llink.ir/8c5j 📡 @IGHAN_IR

💠👈بمناسبت هفته قوه قضائیه و ساختار تثلیثی و الگوی جایگزینی بعنوان حکومت بیولوژیکی... 📡 @IGHAN_IR 🔴 پایه حقوق اساسی در نظریه «مونتسکیو» که به ساختار #قوای_سه_گانه در جهان انجامید و در ایران نیز به همین نحو پذیرفته و به اجرا درآمده، از #تثلیث مسیحیت برگرفته شده است. 🔻مرحوم عمید زنجانی در کتاب «فقه سیاسی» خود شرح می‌دهند که چطور قوای «مجریه، قضائیه، مقننه» هم‌عرض با ساختار «پدر، پسر، روح‌القدس» تنظیم شده است؛ 🔸حتی غربی‌ها هم به ساختار تثلیثی قوای سه‌گانه اذعان می‌کنند و در مکاتب انتقادی آن را عامل فساد ساختاری جوامع می دانند. 🔻هیچ چیز در این ساختار سر جای خودش نیست؛ بنابراین، عدالتی که در درون این سیستم نهادینه نشده، چطور می‌تواند نمود بیرونی داشته باشد؟ ▫️قوای سه گانه، جامعه ای ارگانیکی‌ست که نظام حکومتی اغلب کشورهای جهان را تشکیل میدهد اما جامعه ارگانیکی، جامعه‌ی ضعیف و ساده‌ای است به انضمام آنکه در همه‌ی کشورها به بم بست رسیده! 👌 نظام ارگانیکی حاضر، حتی در بهترین حالت خود نیز هرگز نمی‌تواند جامعه‌ی طراز دینی را بسازد. 📡 @IGHAN_IR 🔰 اگر میخواهیم #فرزند_زمان_خویش باشیم، برای خیز به سوی #گام_دوم انقلاب باید جامعه‌ی پیچیده‌ی فردا را بسازیم. که این مهم با گذر از سیستم‌های #ارگانیکی به سیستم‌های #بایولوژیکی که هم مورد تاکید ائمه اطهار(ع)، امام راحل(ره) و امام خامنه‌ای بوده و هم مورد توجه برخی فلاسفه غربی ازجمله ماکس وبر (گرچه به صورت ناقص) میشود. ✅ انسان طراز، جامعه طراز می‌خواهد و برای انسان کامل، جامعه کامل می‌باید؛ 🔸انسان، کامل‌ترین سیستم شناخته‌شده روی زمین است و کلیت پیکره‌ی انسان و شاهکار فطرتش از او موجودی ویژه و ممتاز ساخته که اشرف مخلوقات می‌شود و خلیفه خدا بر زمین، پس بهترین الگو برای جامعه‌سازی، انسان است آنهم در نوع کاملش یعنی #انسان_طراز؛ 🔸پس مطالعات جامعه‌سازی لزوماً با مطالعات انسان‌شناسی تطابق دارد، اگر مدل ارگانیکی جامعه مُرده و بی‌روح بود؛ اینجا ما باید جامعه‌ای بسازیم که حیّ و زنده است. ✅ دست‌یابی به #جامعه_طراز یکی از ترندهای انقلاب اسلامی برای ایران ۱۴۴۴ است. ابعاد ساخت یک جامعه طراز دینی به صورت یک کل یک‌پارچه و واحد؛ و ساخت جامعه‌ای چون یک انسان طراز که #جسم_نفس_روح دارد. #سلامت #جامعه_طراز #حکومت_بیولوژیکی #اندیشکده_تخصصی_ایقان #گرامیداشت_قوه_قضائیه_شهید_بهستی 📡 @IGHAN_IR