🔻 هیچ مصیبتی بزرگتر از کوچک شمردن گناه نیست. #پادکست_سراج ۷۸ منبع: انسان شناسی در آئینه صحیفه سجادیه؛ به تاریخ ۹ شهریور ۱۴۰۴ @INTshojaee

#کلیپ #میلاد_پیامبر_اکرم_ص💞 🌺رسول الله سرور و آقای نظام هستی.. 🌺The Messenger of Allah, the lord and master of the universe... #Professor_Shojaee #bilingual_video_clip @INTshojaee

📽 درحاشیه اردو فکر و ذکر ۷ برگزاری کلاس سواد رسانه‌ای ویژه کودکان و نوجوانان 🌱 📍اردوی ما فقط مخصوص بزرگ‌ترها نیست… کودکان و نوجوان‌ها هم این روزها کنار هم جمع شدند تا در کلاس سواد رسانه‌ای، یاد بگیرند چطور دنیای رسانه رو بهتر بشناسند و ازش درست استفاده کنند. این گزارش، گوشه‌ای از شور و نشاط اون‌هاست ✨💚 @INTshojaee

📽 گزارش روز سوم | اردوی فکر و ذکر ۷ 📌روز سوم، در فضایی سرشار از معنا گذشت… سالن جلسات پر بود از چشم‌هایی که با دقت می‌نگریستند و دست‌هایی که بر کاغذ، واژه‌های نور را ثبت می‌کردند. این قاب‌ها، تنها گوشه‌ای از لحظه‌هایی است که اندیشه در کنار ذکر، بر جان‌ها نشسته است 🌿✨ @INTshojaee

اردوی فکر و ذکر (7)؛ شرح «بسم الله الرحمن الرحیم» روز سوم به تاریخ 1404/06/18 استاد شجاعی Retreat of “Fikr wa Dhikr” (7) Topic: The interpretation of “In the name of God, the compassionate, the merciful” Day three Date: September 9, 2025 Instructor: Prof. Shojaee 🌴انسان باید در این دنیا مسئولیت رشد خود را بپذیرد و خودش را بسازد. We should take the responsibility for our growth in this world and improve ourselves. 🌴حب ذات، احساس نیاز را در انسان ایجاد می‌کند و این نیاز، میل و گرایش به حرکت و رشد را به دنبال دارد. Self-love creates a sense of need in humans, and this need results in a proclivity for movement and growth. 🌴دعوا، اختلاف، غصه و حقارت، همه ناشی از «من قلابی» است؛ یعنی وقتی انسان محدود باشد و به بی‌نهایت وصل نشده باشد، این مشکلات پیش می‌آید. Fight, disagreement, sorrow, and humiliation are all the result of “fake I;” that is, when you are limited and not connected to the Infinite, these problems emerge. 🌴علوم انسانی امروز بر اساس «من حیوانی» تعریف شده که این یک خطای بزرگ است. Today’s humanities are defined based on “animal I,” which is a grave mistake. 🌴دقیق‌ترین تعریف انسان و پایه تمام خلقت، «لا اله الا الله» است. The most precise definition of human and the basis for all creation is “La ilaha illallah.” 🌞هر حرکتی نیازمند معرفت است؛ بدون آن، حرکت به‌خطا می‌رود و شکست در پی دارد. Every move needs cognizance; without it, the move goes awry and results in failure. 🌞اگر نتوانیم تعریف دقیق، روشن و ریاضی‌گونه‌ای از انسان ارائه دهیم، و عرضیات را از ذاتیاتش جدا نکنیم، دانش بدون صاحب خواهد بود و بازار سخنان بی‌پایه رواج می‌یابد. If we cannot give a precise, clear, and mathematical definition of humans, and do not separate their accidentals from their essentials, knowledge will be without owner, and the market for baseless words will flourish. 🌞مهم‌ترین نکته این است که برای ظهور رحمانیت، باید از فردیت خارج شویم؛ یعنی بر خودخواهی و منیّت پا بگذاریم و «شخص» صرف نباشیم. The most important point is that for the emergence of compassionateness, we should leave individuality; that is, we should trample selfishness and egotism and should not be merely “person.” 🌷هرگاه بیچارگی و فقر خود را به خدا عرضه کنیم، راه موفقیت باز می‌شود. Whenever we present our misery and destitution to God, the path to success opens. 🌷برای رسیدن به توحید، خداوند می‌نگرد که ما در چه چیزی نیازمندیم؛ گاهی این نیاز در قالب بیماری، فقر یا دشواری جلوه می‌کند. To reach Unity, God looks where our needs lie; sometimes, this need is manifested as illness, poverty, or trouble. 🌷خداوند در درون انسان ظرفیتی بی‌نهایت برای جذب کمالات و اسماء خود قرار داده است. God has placed infinite capacity within humans for the attraction of excellences and His Names. 🌷دیدن فقر و عجز مطلق، منشأ قدرت واقعی در انسان است؛ و این قدرت، او را بر نفس خویش مسلط می‌سازد. Noticing the absolute poverty and incapacity is the origin of a person’s true power, and this power makes him dominate his self. 🌷 تکرار مباحث، عامل سازندگی است؛ همان‌طور که غذا برای بدن ضروری است، این تکرارها غذای روح ما هستند. The repetition of issues is a constructive factor. As food is necessary for the body, these repetitions are nourishment for our souls. 🌷 اگر کسی در سلوک و زندگی‌اش نتواند عمق محبت امام زمان (عج) را نسبت به خود درک کند—و حتی محبت فرشتگان الهی را —این نشان‌دهنده نوعی حقارت درونی است. If a person cannot understand the depth of Imam Zaman’s (Aj) love toward themselves –and even the love of divine angels– in their spiritual journey and life, this shows a kind of internal humiliation.