270.1K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⏰در باب زمان
بخش دوم:
...ما زمان را وجدان می کنیم ومسلماً زمان امری است که مبتنی بر وجدان ما است و اگر سوال شود که دلیل شما در وجود و تحقق زمان ،چیست؟ پاسخ خواهیم داد که تحقق زمان از قضایای وجدانی است و اگر چه از بدیهیات اولیه نیست اما از بدیهیات وجدانی است، چه وجدان به حس ظاهر و چه وجدان به حس باطن اما بلاشک امری است که من آن را می یابم نه اینکه برای اثبات آن دلیل و برهان اقامه کنم و از کودکی ،از زمانی که بخاطر می آوریم زمان را می یافتیم و درک می کردیم. یعنی یک تقدم و تاخری در حوادث در وجود خود ادراک می کردیم که آن را زمان می سازد.
پس، مقدمه ی اول : زمان امری وجدانی است.
و آنچه که برای من از حرکت وجدانی می باشد، حرکتی است که در افق نفس من است نه حرکتی که در خارج است. پس، زمان هم می بایست مقدار حرکت وجدان شده باشد نه مقدار حرکت خارجی.
حرکتی خارجی تا در افق نفس من وارد نشود هیچگاه متعلق امر وجدانی قرار نمی گیرد.
لذا ، بجای اینکه بگوییم : زمان مقدار حرکت خارجی است . از حیث مقدمات فلسفی باید بگوییم که زمان مقدار حرکتی است که من ادراک می کنم.
در این هنگام بایک چاله و حفره ی فلسفی روبه رو هستیم: که آیا حرکتی که من ادراک می کنم با حرکتی که در متن خارج است، مطابق است؟ یا خیر؟…..
#استاد محمد حسن وکیلی
#بیانات مکتوب
🌱برای ادامه ی مطلب با ما همراه باشید.
°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•
〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت
💡چراغی در اینجا روشن است 👇
https://eitaa.com/ISP_NDE
●○●○●○●○●○●○●○