📢...پوشهٔ_شنیداری نشست نقد و بررسی کتاب «به وقت مرگ» با حضور: رضا اکبری، علی قاسمیان‌نژاد، مجتبی اعتمادی‌نیا و علی‌اصغر محمدخانی سه‌شنبه ۳ دی ۱۳۹۸ °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📖 #بریده_کتاب : شاید به قول "کارل یونگ" روان شانس : « ما نباید ادعا کنیم که تنها با کمک عقل می شود جهان را درک چون احساسات هم به اندازه ی عقل در این کار به ما کمک می کنند. بنابراین قضاوت عقل , در بهترین حالت ممکن , فقط نیمی از حقیقت است» بعد از ده سال گوش دادن به تجربه های نزدیک به مرگِ کودکان , خودم را موافق با یونگ می دانم : علم , با تمام عظمتش , تنها نیمی از داستان روح انسان و زندگی بعد از مرگ را بیان می کند. بقیه ی ماجرا را بچه های نور می گویند. به حرف هایی که که این بچه ها به من گفته اند گوش کنید : «من یه راز عجیبی دارم که میخوام بهتون بگم. می دونین من از یه راه پله بالا رفتم و رسیدم به بهشت.... تنها چیزی که دلم میخواست این بود که برسم به اون نور. جسمم برام مهم نبود. هیچی برام مهم نبود. فقط میخواستم برسم به اون نور. اون نور کلی چیزای خوب داشت. به من گفتن درسته که زندگی سخته ولی من باید برگردم... یه صدایی شنیدم که می گفت : "بابی برگرد. تو وظیفه ای داری که باید انجام بدی" «یه نور قشنگ بود که تمام خوبی ها رو توی خودش داشت. تا یه هفته بعد هنوز تلالوی اون نور  رو تو همه چیز می دیدیم» «شب ها قبل اینکه خوابم ببره می تونستم اون نور رو ببینم» «از اینکه باید برگردم به زندگی نمی ترسیدم چون می دونستم یه روزی دوباره برمیگردم پیش اون نور.» «وقتی تو به خودت آزار می رسونی , همه چیز آزرده میشه.» «یه روزی می فهمی بهشت جای خوبیه» 📓 دکتر ملوین مورس , بچه ها در آغوش نور , °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○

أللّهُمَّ انصُرِ الإسلَامَ وَ أهلَهُ وَ اخذُلِ الکُفرَ وَ أهلَهُ. أللّهُمَّ انصُر جُیُوشَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ ارحَم زَعِیمَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ أیِّد وَ سَدِّد قَائِدَ المُسلِمِینَ. أللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. اللّهُمَّ عَجَّل لِوَلیِّکَ الفَرَجَ وَ العَافِیةَ وَ النَّصرَ وَ اجعَلنَا مِن أعوَانِهِ وَ أنصَارِهِ وَ شِیعَتِهِ. بِمَنِّکَ وَ جُودِکَ و کَرَمِکَ یَا أرحَمَ الرَّاحِمِینَ.

وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ به توصیه بزرگان ختم ذکر «امن یجیب» به نیت پیروزی جبهه مسلمین و دفع بلا از بلاد اسلامی و رهبران عزتمند مقاومت و همچنین به هدف نشستن تمامی موشک ها و وارد آمدن ضربه مهلک و نابودی اسرائیل، برقرار است؛ جهت شرکت در این ختم پر برکت لطفا از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید khatmesalawat.ir/100757 #مدرسه_تعالی ✅@Taalei_edu

امیرالمومنین امام علي عليه‌السلام فرمودند: پنج موقع را براي دعا و حاجت خواستن غنيمت شماريد: موقع تلاوت قرآن، موقع اذان، موقع بارش باران، موقع جنگ و جهاد  في سبيل اللّه ، موقع ناراحتي و آه كشيدن مظلوم. در چنين موقعيت‌ها مانعي براي استجابت دعا نيست. متن حدیث: قالَ الاْمامُ علي عَلَيْهِ السلام: إغْتَنِمُوا الدُّعاءَ عِنْدَ خَمْسَةِ مَواطِنَ: عِنْدَ قِرائَةِ الْقُرْآنِ، وَ عِنْدَ الاْذانِ، وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ، وَ عِنْدَ الْتِقاءِ الصَفَّيْنِ لِلشَّهادَةِ، وَ عِنْدَ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، فَاِنَّهُ لَيْسَ لَها حِجابٌ دوُنَ الْعَرْشِ. «بحارالأنوار، جلد 90، صفحه 343- امالی صدوق، ص97» 🌸دعا برای ظهور فراموش نشود💚 °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🌷 هم‌اکنون؛ آغاز خطبه‌های حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نمازجمعه تهران.۱۴۰۳/۷/۱۳ 🌷 #جمعه_نصر 📱پخش زنده از: 🖥 Farsi.Khamenei.ir/live

🧠 آیا خاطرات در مغز ذخیره می‌شوند؟ برخی از شکاکین نظر بقای بعد از مرگ را رد کرده‌اند و قائل‌اند حافظه به ساختار مغز مقیّد شده است و لذا هنگامی که مغز نابود می‌شود، خاطرات نیز باید دیگر وجود نداشته باشند. 📌شواهدی از نوروفیزیولوژی امروزه معمولاً فرض می‌شود که خاطرات به نوعی در مغز ذخیره می‌شوند. 👨🏻‍🔬 عصب شناسان دهه‌ها تلاش کرده‌اند جایگاه مسیرهای حافظه در مغز را پیدا کنند، و تعداد زیادی حیوان در این راستا هزینه شده‌اند، فرایند معمول این بوده که کاری به حیوانات آموزش داده شود و سپس بخش‌هایی از مغزشان بریده شوند تا معلوم شود خاطرات در کجا ذخیره می‌شوند. ولی حتّی پس از این که تکه‌های بزرگی از مغز این حیوانات برداشته شده‌اند (در بعضی از آزمایشات تا 60%) حیوان بدبخت اغلب می‌تواند آنچه را که آموزش داده شده بود به خاطر بیاورد. حتّی آزمایشات روی بی‌مهره‌ها مثل اختاپوس نیز نتوانسته‌اند مسیرهای خاص حافظه را تعیین کنند، که این باعث شد محقّقی نتیجه بگیرد که «به نظر می‌رسد حافظه هم همه جا هست و هم به ویژه هیچ‌جا نیست.» 🧬نکتۀ تجربی دیگری نیز وجود دارد که برای تئوری مسیرهای حافظه مشکل ساز است. اگر خاطرات به نوعی در سلول‌های مغز یا به شکل تغییرات در اتصالات سیناپسی بین آن‌ها ذخیره می‌شوند، ساختار سیناپس‌ها و دستگاه عصبی باید در زمان‌های طولانی باثبات بماند. در حالیکه بازۀ حافظۀ انسان نهایتاً چند دهه است. #علم‌وNDE #ادامه_دارد ... °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📌تأثیر پیش فرض ماتریالیستی در تحلیل شواهد #ادامه: فرانسیس کریک می‌نویسد: «تصور می‌شود که تقریباً همۀ مولکول‌‌های بدن ما به استثنای دی.ان.آ طی چند روز، چند هفته یا حداکثر چند ماه، عوض می‌شوند. پس چگونه حافظه در مغز ذخیره می‌شود به گونه‌ای که اثرش در مقابل گردش مولکولی نسبتاً امن است؟» ▪️می‌توانیم از این ملاحظات ببینیم که تئوری متعارف مسیرهای حافظۀ ضبط شده در مغز در واقع یک فرض است، فرضی که از تئوری رایج حیات یعنی تئوری مکانیستی بودن حیات ناشی می‌شود، که بر اساس آن همۀ جنبه‌های حیات و ذهن نهایتاً بر حسب قوانین معلوم فیزیک و شیمی قابل توضیح‌اند. 🧪 نتایج حاصل از آزمایشات فوق الذکر معمولاً این فرض را زیر سوال نبرده‌اند. همانگوه که یک زیست شناس ماتریالیست اشاره کرده است: «پاسخ معمول به چنین یافته‌هایی این است که باید سیستم‌های چندگانه یا اضافی‌ای برای حافظه وجود داشته باشند که در نواحی گوناگون مغز پخش شده‌اند.» 🧠 این فرض که خاطرات باید در مغز حفظ شوند مستقیماً از تئوری‌ مکانیستی حیات ناشی می‌شود. 📚 منبع: علم و تجربه نزدیک به مرگ، صص ۱۰۳ تا ۱۰۸ #علم‌وNDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

همایش ملی: «تبیین و بررسی تجربیات نزدیک به مرگ از منظر پزشکی، روانپزشکی، فلسفه و دین» 🔘محورهای فراخوان همایش: 🔶معنا و تعریف مرگ از لحاظ پزشکی و فلسفی 🔶مقایسه تجربیات نزدیک به مرگ با تجربیات مشابه 🔶دسته بندی تجربیات نزدیک به مرگ 🔶وضعیت فیزیولوژیک بدن و مغز در تجربه‌های نزدیک به مرگ 🔶حالت‌های آگاهی و ادراکات در تجربه‌های نزدیک به مرگ 🔶ملاحظات اخلاقی در رابطه با تجربه‌های نزدیک به مرگ 🔶روش‌شناسی راستی آزمایی تجربیات نزدیک به مرگ 🔶جنبه‌های فلسفی و عرفانی تجربه‌های نزدیک به مرگ و... 🔰کمیته علمی: 🔷️اسدالله ظریف‌کار (استاد گروه فیزیولوژی دانشگاه علوم پزشکی شیراز) 🔷️عباسعلی وفایی (استاد گروه فیزیولوژی دانشگاه علوم پزشکی سمنان) 🔷️بهادر باقری (دانشیار و مدیر گروه فارماکولوژی دانشگاه علوم پزشکی سمنان) 🔷️علی رشیدی‌پور (استاد و مدیر گروه فیزیولوژی دانشگاه علوم پزشکی سمنان) 🔷️سید علی اِنجو (استادیار گروه اخلاق پزشکی دانشگاه شهید بهشتی) 🔷️قاسم کاکایی (استاد گروه الهیات دانشگاه شیراز) 🔷️مهدی افتخار (دانشیار گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی سمنان) 🔷️روح‌الله سوری (استادیار گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی ) 🔷️محمد سادات منصوری (استادیار، رشته علوم شناختی) 🔷️عباس موزون (فعال در عرصه NDE) و... 🗓 تاریخ همایش: ۲۴ مهرماه ۱۴۰۳ 📌مکان همایش: دانشگاه علوم پزشکی سمنان ارتباط با دبیرخانه همایش: 🌐Conference.semums.ac.ir/NDE ✉️ndeconference@gmail.com 📞۰۲۳۳۳۶۵۴۳۷۰ 📫۳۵۱۳۱۳۸۱۱۱ @aqlemonavar

💠معرفی فراروانشناسی یا پاراسایکولوژی👇

━━⊰❀🦋❀⊱═━ 💠معرفی فراروانشناسی یا پاراسایکولوژی بخش اول: از واژه یونانی para به معنای پهلو + psychology به معنای روانشناسی گرفته شده است. فراروانشناسی یا پاراسایکولوژی شاخه ای از روانشناسی است که به مطالعه پدیده های روانشناختی به ظاهر ماوراء طبیعه می پردازد. پدیده هایی که مطالعه می شوند عبارتند از: ادراک فراحسی (extra-sensory perception)، جنبش فراروانی ( psychokinesis) و بقای آگاهی ( هوشیاری ) پس از مرگ . در زبان فراروانشناسان به این پدیده ها، اصطلاحا ً PSI گفته می شود. یک اصطلاح بی طرفانه که هیچ چیز مثبت یا منفی در مورد علت این پدیده ها یا تجربه ها نمی گوید. تحقیقات ِ فراروانشناسان روش های مختلفی بهره می بردند. از جمله این روش ها می توان به تحقیقات آزمایشگاهی و تحقیقات ِ صحرایی اشاره کرد. این تحقیقات در آزمایشگاه های تعدادی از دانشگاه ها و بنیادهای خصوصی در سطح جهان انجام می شود. همچنین نتایج این تحقیقات معمولاً ً در نشریات ویژه ای نظیر نشریه فراروانشناسی ( journal of parapsychology ) و نشریه فراروانشناسی اروپا منعکس می شود . مقاله های تحقیقاتی فراروانشناسی نیز غالبا ً در نشریه های « مجله روانشناختی » (psychological Bulletin )، بنیاد های فیزیک (Foundation of Pyysics) و نشریه روانشناسی بریتانیا ارائه می شود. آزمایش هایی که معمولاً ً توسط فراروانشناسان انجام می شود عبارتند از : * شماره انداز عدد تصادفی ( random number generator ) به منظور بررسی مدارک روان جنبشی ، * محرومیت حسی از طریق ِ آزمایش های گانزفلد ( Ganzfeld experiments) جهت تست ادراک فرا حسی * تحقیقاتی که تحت قرارداد با دولت ایالات ِ متحده برای بررسی امکان قضاوت از راه دور ( remote viewing ) صورت می گیرد. فراروانشناسان بر مبنای این تحقیقات تعدادی مطالعات فراتحلیلی ( meta-analytical ) انجام داده اند. در مطالعات فراتحلیلی، داده های بدست آمده از آزمایش های پراکنده ، در یک مجموعه داده بزرگ با یکدیگر ترکیب می شوند . تعدادی از این تحلیل های آماری در صفحاتی از نشریات اصلی ارائه شده و در زمان خود بحث ها و جنجال هایی به راه انداختند. فراروانشناسی یک علم حاشیه ای محسوب می شود ( fringe science ) می باشد، چرا که شامل تحقیقاتی می باشد که در مناسب مدل های نظری استاندارد ( standard theoretical models ) قابل قبول برای جریان اصلی علم ( mainstream science ) نمی باشد. دانشمندانی نظیر ری هایمن ( Ray Hyman ) و جیمز الکوک در صدر منتقدان فراروانشناسی هم از لحاظ روش شناحتی فراروانشناسان و هم از لحاظ نتایج بدست آمده توسط فراروانشناسان قرار دارند. همچنین بسیاری از دانشمندان صاحب نام نیز که به محققان شکاک معروفند نشان داده اند که نقص های روش شناختی بسیار بهتر از توضیح های ناهنجار پیشنهاد شده توسط فراروانشناسان می تواند دلیل بدست آمدن آن دسته از نتایج به ظاهر موفقیت آمیز فراروانشناسان را توضیح دهد . همچنین برخی منتقدان عنوان کرده اند که فراروانشناسی از خط علم به سمت شبه علم ( pseudosienc )متمایل شده است. تا این زمان ، هنوز هیچ مدرکی که وجود پدیده هایی ماوراء الطبیعه را اثبات کند توسط بنیادهای معتبر علمی ( scientific community) پذیرفته نشده است . ━━⊰❀🦋❀⊱═━ #باشگاه_کتابخوانان_NDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📗 فلسفه به مثابه روش زندگی 👤 پی‌یر آدو 💡 تمرین‌هایی برای زیستن با مرگ خلاصه‌ای از ارائه دکتر علی‌زمانی 👇👇👇

* چرا با اینکه به خواسته‌هایمان میرسیم ولی حالمان باز خوب نیست؟ * زندگی خوب (goodlife) محور فلسفه یونان بوده است. کودکان از ابتدا با این سوال مواجه میشدند که کدام زندگی مطلوب است و انتخاب شیوه زیستن مهم ترین سوال فلسفه بود. در اخلاق نیکوخوماسی ارسطو سه پاسخ به این سوال ارائه شده: زندگی مبتنی بر لذّت، ثروت و قدرت این سه هدف ما را با سه رنج اساسی مواجه میکند. * آدو میگوید فلسفه تراپی و نحوه زیستن است و این اشتباه است که به کلیّات میپردازد. * اِئودیا در فلسفه یونان به معنای روح خوب بوده ولی امروز به اشتباه به شادی (happiness) ترجمه میکنند. * یکی از فیلسوفان رواقی میگوید: کلاس فلسفه باید مثل مطب پزشک باشد وقتی شخص وارد میشود به نظرش همه چیز خوب است ولی وقتی خارج شود باید بفهمد دردها و بیماری های فراوانی دارد که باید به فکر چاره باشد. * بسیاری از متون عرفانی مخصوصا عرفان خراسانی به معنایی که آدو میگوید فلسفه به مثابه زندگی است. آنها درد را در درون انسان میجستند. * تفاوت فلسفه با روان شناسی در روانشناسی مسکنهایی برای دردها ارائه میدهند ولی در فلسفه به دنبال شناخت علل و ریشه‌ها هستیم. * امروزه مصرف مقداری از روان گردانها مثل ماریجووانا در غرب قانونی شده و شیوع یافته است. چرا؟ به خاطر عمق رنجهاست. * آقای اسونسن نروژی آثاری در فلسفه ملال، فلسفه ترس، فلسفه عشق، فلسفه کار دارد؛ میگوید: ما نباید به مسکّن راضی شویم. * رواقیانی مثل آدو معتقد بودند که همه باید همه روزه فیلسوف باشند و به آن نیاز دارند. فلسفه نوعی دیالوگ مستمر با خود است، شناخت برای خود و درمان و رهایی از خود است. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" آیه ۱۰۵ سوره مائده * آدو در کتاب فلسفه به منزله روش زندگی این ایده را مطرح میکند که فلسفه تمرین مرگ است و سقراط استاد این گفتگو با خود است. سهروردی و عرفا نیز استاد این امراند. مرگ جدایی روح از بدن است و فیلسوف به میزانی که این کار را انجام میدهد آرام است و هر چقدر غرق در بدن و کثرت باشیم ناآرامیم. در صورتی میتوانید به آرامش برسید که فیلسوف شوید. * بخش آخر کتاب آدو تمرین های روحی است. مثل حضور مرگ و زیستن با مرگ * به طور خلاصه فلسفه به مثابه روش زیستن، فلسفه را به امر وجودی و عمومی برای شناختن خود تبدیل میکند: لذت هستی نمودی نیست را عاشق خود کرده بودی نیست را لذت انعام خود را وامگیر نقل و باده و جام خود را وا مگیر ور بگیری کیت جست و جو کند نقش با نقاش چون نیرو کند‌‌ منگر اندر ما مکن در ما نظر اندر اکرام و سخای خود نگر ما نبودیم و تقاضامان نبود لطف تو ناگفتهٔ ما می‌شنود امیرالمومنین علیه‌السّلام فرمودند "تخفّفوا تلحقوا" سبک شوید تا برسید. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

━━⊰❀🦋❀⊱═━ 💠پیشنهاد مشاهده 🦋گزارشات مستند تجارب مرگ تقریبی پروفسور بروس گریسون لقب پدر تجارب مرگ جهان را دارد. تجربه گران گاهی در تجربه مرگ تقریبی شان با روح افرادی برخورد می کنند که گمان می کنند آنها زنده هستند، حال آنکه در حین تجربه مرگ شان، آنان هم فوت شده اند. در حالیکه به هیچ وجه تجربه گر نمی توانسته از مرگ آنان خبر دار بوده باشد. ━━⊰❀🦋❀⊱═━ #باشگاه_کتابخوانان_NDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📌 تاریخچۀ تحقیقات بین المللی تجربیّات نزدیک به مرگ 🧿 تجربیّات شهودی، تاریخچه‌ای به درازای ظهور اوّلین پیامبر در کرۀ خاکی دارد. 💎 سنّت اسلامی گزارش‌های فراوانی از آیات قرآن کریم نسبت به تجربه‌های انبیاء از معاد و روایات معصومین نسبت به تجربیّات معراج در خود جای داده‌است. 🩺 در پی پیشرفت عملیات احیاء در قرن اخیر اوّلین تحقیقات تجربی بر روی این سنخ از تجربیّات براساس نمودار در تصویر در غرب انجام شده‌است. 〽️ همچنان جای تحقیقات مشابه در جهان اسلام خالی است. 📚 منبع نمودار: کتاب زندگی در کرانه‌ها °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

اعتبارسنجی تجربه نزدیک به مرگ از منظر بخشی از فیلسوفان مسلمان 🔹 همانگونه که ادراکات حسی را بایستی از خطاهای حسی جدا کرد، درباره واقع‌نمایی تجربه نزدیک به مرگ نیز باید چنین کرد ▪️راهی که حکما پیش روی ما میگذارند، استدلال عقلی است که کدام ادراک به خطا و به اجتماع نقیضین منجر میشود و با بدیهیّات سازگاری ندارد. 🔸از همین ابزار میتوان در مسألۀ مشاهدات خیالی استفاده کرد 🔺 یعنی ادراکاتی که با عقل و  شرع (که با عقل تأیید شده) مخالفتی نداشته باشد از  خیال‌پردازی و مکاشفات شیطانی تفکیک می‌شود. #تجربه_نزدیک_به_مرگ #NDE 📚برشی از مصاحبه دکتر سادات منصوری به همّت کارگروه علوم عقلی و تجربیات نزدیک به مرگ 🌱اندیشه رضوان @andishehrezvan_official °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

📌تاریخچه تحقیقات تجارب نزدیک به مرگ 📗 از کتاب "از طریق درۀ سایه مرگ: مذهب، معنویت و تجربه نزدیک به مرگ" THROUGH THE VALLEY OF THE SHADOW OF DEATH Religion, spirituality and the near-death experience 🖋 به قلم: مارک فاکس 💠 ترجمه شده با مدل زبانی گوگل (جمینای) 📚 ترجمه بخش اول از کتاب مارک فاکس را نشر موازی نیز در کتاب "زندگی پس از مرگ" منتشر کرده است. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

🕯 ملاقات با دیگری در رویا 📜 بریده‌ای از کتاب «علم و زندگی پس از مرگ» (شارون رالت) همانطور که برخی از افراد زنده به یاد می‌آوردند که هنگام تجربه‌ی خروج از بدن خود، در مقابل دیگران ظاهر شده‌اند؛ افراد زنده‌ای وجود دارند که به یاد می‌آورند در رویای افراد دیگر ظاهر شده‌اند و آن افراد هم تایید می‌کنند که آنها را در رویای خود دیده‌اند.  به عنوان مثال، «فریبا بُگذران» ، محقق در زمینه‌ی رویاها، گزارش می‌دهد که یک بار، خودِ او آگاهانه قصد می‌کند که خوابِ ملاقات با یکی از دوستان قدیمی‌اش را که در یک کشور دیگر بوده و 20 سال همدیگر را ندیده بودند ببیند. او موفق می‌شود محله‌ای را که آنها با هم در آن بزرگ شده بودند رویاپردازی کند و سپس تصمیم می‌گیرد که مسیر خانه‌ی جدید دوستش را که هرگز هنگام بیداری نمی‌دانسته، پیدا کند. خانم بگذران می‌گوید: «خیابان محل زندگی‌اش را پیدا کردم و به طراف خانه‌اش رفتم. رنگ در، آبی کمرنگ بود. زنگ خانه‌اش را زدم و او در را باز کرد. از دیدنش بسیار خوشحال شدم. ما گریه می‌کردیم و با احساسات شدید همدیگر را در آغوش گرفته بودیم. در آغوش گرفتن او کاملا واقعی به نظر می‌رسید. شدت این تجربه باعث شد که بیدار شوم». صبح روز بعد، خانم بگذران نامه‌ای به دوستش نوشت و ماجرای خوابش را مفصل برای او تعریف کرد. در همان روز، دوستش بدون اطلاع از نامه‌ی خانم بگذران، نامه‌ای برای او نوشت و در آن نامه، رویای خود را که شامل دیدار با او در جلوی دربِ خانه‌اش می‌شد تعریف کرد. °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

💠گزارش روزنامه گاردین درباره تجربه نزدیک به مرگ و پژوهش های دکتر بروس گریسون: گریسون تأثیر تجربیات نزدیک به مرگ بر زندگی افراد را شگفت ­انگیزترین کشف خود می­داند: او می ­گوید: «من با تلاش برای کمک به دیگران جهت تغییر زندگی­شان امرار  معاش می­کنم. این کار ساده نیست، اما حالا با تجربه ­ای روبرو شده­ ام که گاهی ظرف چند ثانیه، نگرش­ها، ارزش­ها، باورها و رفتار افراد را به طرز چشمگیری تغییر می ­دهد.» اغلب این تغییرات طی دهه­ ها ادامه می ­یابند، و بسیاری از مواقع تجربه ­کنندگان متوجه می ­شوند دیگر از مرگ هراسی ندارند. بدین ­ترتیب نحوۀ زندگی­شان دچار تحول عمیقی می­شود، چون ترس از زندگی کردن را نیز از دست می ­دهند، و دیگر از ریسک کردن ترسی نخواهند داشت. گریسون گاهی از افراد می­خواهد شریک زندگی­ شان را پیش و پس از یک رویداد توصیف کنند، و آنها می ­گویند: «این کسی نیست که من با او ازدواج کردم. بلکه شخصی کاملاً متفاوت است.» به گفتۀ گریسون: «آنها حالا هدفی را زندگی­شان می­بینند که پیشتر ندیده بودند. و من هیچ چیز دیگری به این قدرت نمی­شناسم.» منبع: http://DNDSI.ir °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○

💠بررسی تبیین تجربیات نزدیک به مرگ در کانتکست فلسفه تحلیلی غرب و فلسفه اسلامی💠 #باشگاه_کتابخوانان_NDE °•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• 〽️ پیش به سوی #امتداد_حکمت 💡چراغی در اینجا روشن است 👇 https://eitaa.com/ISP_NDE ●○●○●○●○●○●○●○