eitaa logo
«پیروان امامین انقلاب»
300 دنبال‌کننده
132 عکس
33 ویدیو
7 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ✍️ متن وصیت سیاسی الهی امام خمینی رحمة الله علیه خطاب به تمام ملت های مسلمین: 💧«... و با كمال جِد و عجز از ملت هاى مسلمان مى ‏خواهم كه از ائمه اطهار و فرهنگ سياسى، اجتماعى، اقتصادى، نظامى اين بزرگ راهنمايان عالم بشريت به طور شايسته و به جان و دل و جانفشانى و نثار عزيزان پيروى كنند...» ✅ با وجود دعوت علنی و صریح امام خمینی رحمة الله علیه از تمام مسلمین برای تبعیت مطلق از ائمه اطهار علیهم السلام، جریان های «وحدت نامنضبط» دعوت به مکتب اهل بیت علیهم السلام را خلاف وحدت اسلامی می دانند و انواع برچسب ها مثل متحجر، در تاریخ مانده، شیعه قالتاق، انجمن حجتیه ای و ... به مبلغین معارف اهل بیت علیهم السلام می زنند! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
✍️اختلاف دیدگاه ها و توصیه های جریان های «وحدت نامنضبط» با مبانی امام خمینی رحمة الله علیه در مقوله عزاداری و حفظ وحدت 1️⃣ توصیه های تکراری جریان های «وحدت نامنضبط» در عزاداری ها: « لعن و نفرین ظالمین و دشمنان اهل بیت علیهم السلام خلاف وحدت است. تحریک احساسات اهل سنت است. زیرا دلالت بر بطلان عقاید اهل سنت از دیدگاه ما می کند و یک سنی از بطلان عقاید خود ناراحت می شود. اینها مساله اصلی جهان اسلام نیست و ... » 2️⃣ پاسخ امام خمینی رحمة الله علیه _ در وصیت نامه سیاسی الهی خویش _ به این تفکر: «... و از آن جمله مراسم عزادارى ائمه اطهار و بويژه سيد مظلومان و سرور شهيدان، حضرت ابى عبد اللَّه الحسين- صلوات وافر الهى و انبيا و ملائكة اللَّه و صلحا بر روح بزرگ حماسى او باد- هيچ گاه غفلت نكنند. و بدانند آنچه دستور ائمه- عليهم السلام- براى بزرگداشت اين حماسه تاريخى اسلام است و آنچه لعن و نفرين بر ستمگران آل بيت است، تمام فرياد قهرمانانه ملتها است بر سردمداران ستم پيشه در طول تاريخ الى الابد. و مى‏ دانيد كه لعن و نفرين و فرياد از بيداد بنى اميه- لعنة اللَّه عليهم- با آنكه آنان منقرض و به جهنم رهسپار شده ‏اند، فرياد بر سر ستمگران جهان و زنده نگه داشتن اين فرياد ستم ‏شكن است. و لازم است در نوحه ‏ها و اشعار مرثيه و اشعار ثناى از ائمه حق- عليهم سلام اللَّه- به طور كوبنده فجايع و ستمگري هاى ستمگران هر عصر و مصر يادآورى شود؛ و در اين عصر كه عصر مظلوميت جهان اسلام به دست امريكا و شوروى و ساير وابستگان به آنان و از آن جمله آل سعود، اين خائنين به حرم بزرگ الهى- لعنة اللَّه و ملائكته و رسله عليهم- است به طور كوبنده يادآورى و لعن و نفرين شود. و همه بايد بدانيم كه آنچه موجب وحدت بين مسلمين است اين مراسم سياسى است كه حافظ ملّيت مسلمين، بويژه شيعيان ائمه اثنى عشر- عليهم صلوات اللَّه و سلم- [است‏].» 📚 صحيفه امام ؛ ج‏21 ؛ ص400 ✅ نتیجه: در دیدگاه امام خمینی رحمة الله علیه، لعن، نفرین، یادآوری فجایع و ستمگری دشمنان اسلام و اهل بیت علیهم السلام در هر عصری _ اعم از ظلم های صورت گرفته در سقیفه، کربلاء و یا در فلسطین_ ، در عزاداری های سیاسی شیعیان برای ائمه علیهم السلام، عامل حقیقی وحدت بین مسلمین و حفظ اصل اسلام به ویژه مذهب شیعه است! جریان های «وحدت نامنضبط» در تشخیص مصادیق حقیقی وحدت دچار ابهام و خطای راهبردی هستند. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ❇️ نظریه ما در موضوع وحدت چیست؟ ✍️ پیرو انتشار پست هایی که در کانال «سربازان امامین انقلاب» داشتیم و گوشه ای از مبانی غلط و انحرافی جریان های وحدت نامنضبط را به چالش کشیدیم؛ اخیرا یکی از اساتید گرامی و از نظریه پردازان وحدت خواهان دیدگاه ما درباره وحدت شده است و ادعاهای دیگری نیز در این باره مطرح کرده است؛ ✍️ در این باره می گوییم: یک: دیدگاه ما در موضوع وحدت روشن است و بخشی از آن را در چند جلسه در پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با عنوان نظریه «تقریب و وحدت مبتنی بر فقه جواهری با محوریت مدیریت هوشمند تعارضات و تزاحمات» مطرح کردیم. ان شاالله به حول الهی و در ادامه مباحث، این نظریه را دقیق تر تبیین خواهیم نمود. دو: با وجود موسسات عریض و طویل منسوب به جریان های وحدت نامنضبط_ که لابد ردیف بودجه های کلان نیز دارند _ غیر از چند سایت و کانال با محتوای ضعیف و چند جلد کتاب در شرح حال برخی چهره های وحدت آن هم به صورت ناقص و یک سویه، و برخی کتاب هایی که ارزش تولید محتوا نداشته و صرفا دسته بندی دیدگاه های بزرگان است، شما بفرمایید چه تولید محتوای فاخر و علمی در موضوع وحدت داشتید؟ کدام چالش علمی و تئوریک را حل نمودید و آن را به سامان رساندید؟ سه: چرا سیاست شما بر خلاف سیاست امام خامنه ای، دفع حداکثری و جذب حداقلی است؟ چرا مجموعه های غیور بر شیعه _ به اصطلاح خودتان _ را مقابل مجموعه های وحدت طلب قرار دادید و آنها را از دایره انقلاب خارج کردید و مدعی هستید که با طرح وحدت، می خواهند رد اتهام ضدیت با انقلاب از خود کنند و زیر چتر انقلاب و رهبری باشند؟ این چه منطقی است که اگر کسی اختلاف ممشا و اجتهاد با شما داشت، برچسب ضد انقلاب، تحجر، انجمنی و ... می خورد؟ آیا حق یک مومن غیور شیعه کمتر از یک اهل سنت و یا سلفی یا داعشی است که شما خواهان وحدت و انس و محبت نسبت به او هستید؟ چهار: ما از هر نقد رسمی و علمی استقبال می کنیم. چندین بار دوستان وحدت نامنضبط خود را دعوت به بحث علمی و چالشی حول نقاط اختلافی نمودیم! ولی تنها پاسخی که دریافت کردیم انگ و برچسب و ... بود! نهایت بهانه ای که آوردند همین بود که شما تحلیل و برنامه مشخصی از وحدت ارائه ندادید! البته عین این اشکال به شما هم وارد است. بی پرده بگویم نگاه ژورنالیستی و امنیتی بر روش و ممشای شما حاکم است تا نگاه علمی با هدف تولید علم و تبیین زوایای چالش های موجود. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
❇️ از دیدگاه امامین انقلاب، هدف از تشکیلات مرتبط با تقریب مذاهب چه باید باشد؟ 1️⃣ مقدمه اول: امام خامنه ای در تاریخ 14/11/1376 می فرماید: «... تشكيل اين نظام، با الهام از حركت ائمّه و با استفاده از محبّت اهل بيت عليهم‏ السّلام و حركت امام حسين صلوات اللَّه و سلامه عليه انجام گرفت و كسانى كه بودند و هستند، مى‏ دانند و مى‏ بينند و ديدند. از روزى كه اين انقلاب با اين شكل به وجود آمد و اين بناى عظيم و مرتفع بر اساس تعاليم ناب اسلامى بنيان شد، شما ببينيد چقدر كتاب و جزوه و مطلب عليه شيعه نوشته و منتشر شده است؛ لا تعدّ و لا تحصى. اين كتابها را براى من مى ‏آورند. من اين‏ها را مى ‏بينم و مى ‏دانم كه دست هاى مجرم و گنهكار، براى اينكه فكر اهل بيت و مكتب اهل بيت عليهم ‏السّلام را از نظر مردم و از نظر جوانان، به عنوان فكرى كه منحرف از اسلام است، معرفى نمايند، چه مى ‏كنند ...» 2️⃣ مقدمه دوم: امام خامنه ای در تاریخ 29/07/1369 می فرماید: «...اما جهت اين تقريب چه بايد باشد؟ اصلًا تقريب براى چيست؟ شيعه و سنى، براى چه به هم نزديك بشوند؟ نزديك بشوند كه لشكر امريكا را قوى‏ تر كنند؟! نه، اگر بناست آن‏طور در خدمت امريكا باشند، صد سال به هم نزديك نشوند!! نزديك بشوند، يعنى به سمت حاكميت اسلام، حكومت اسلامى و در حقيقت جمهورى اسلامى پيش بروند. اينجا هم همين است. ما اگرچه ممكن است تصريح نكنيم، اين را روى يك تابلو ننويسيم؛ اما نبايد اين اشتباه را بكنيم كه خيال نماييم نبايد سياست را داخل اين تشكيلات بكنيم، تا بتواند كارى بكند! نه، سياست را داخلش بكنيد، تا فايده ‏دار بشود. حتماً بايستى آن روح و زمينه و جهتش، همان سياستى باشد كه حاكم بر انقلاب و نظام جمهورى اسلامى است. منتها اگر نخواستيد همه جا اسم بياوريد، نياوريد؛ نخواستيد تصريح به اين معنا بكنيد، نكنيد؛ ببينيد چه چيزى مصلحت است. واقع قضيه، اين است. ✅ نتیجه واضح است! تمام تشکیلات تقریب و ... باید برای آشنا شدن اهل سنت و دیگران، با حقیقت جمهوری اسلامی یعنی مکتب اهل بیت علیهم السلام باشد. البته لازم نیست خیلی از جاها به این حقیقت تصریح کنیم! باید مبتنی بر مصالح حرکت کنیم ولی واقع قضیه، این است که هدف آشنا کردن دیگران با اسلام سیاسی مبتنی بر حرکت امام حسین و معصومین علیهم السلام است. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
«پیروان امامین انقلاب»
❇️ مناظره و جدال احسن راهکار برون رفت از چالش های تقریب مذاهب اسلامی ✍️ مقاله «راهکارهای برون رفت از چالش های تقریب مذاهب اسلامی در حوزه بین الملل بر اساس دیدگاه امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (مد ظله)» به قلم استاد حجت الاسلام دکتر سید حمید جزائری و استاد حجت الاسلام دکتر سید ابوالحسن نواب و سید حمید رضا حقیقی قمصری، از مقالات خوب در موضوع تقریب و وحدت فرق اسلامی بر اساس دیدگاه امامین انقلاب است. شایان ذکر است که استاد سید ابوالحسن نواب از علمای انقلابی و برجسته نظریه پرداز در موضوع وحدت است. 🔹 نویسنده در این مقاله، با استناد به برخی گزارش ها، تعصبات غلط فراوان برخی علمای اهل سنت نسبت به مذاهب دیگر بالاخص مذهب شیعه، تکفیر مذهب شیعه توسط برخی علمای اهل سنت با استناد به ادله واهی، وابستگی مذهب شیعه به یهود و عبدالله بن سبا توسط رشید رضا، غلو و خداانگاری اهل بیت علیهم السلام توسط برخی منحرفین منسوب به شیعه و ادعا دروغین قول به تحریف قرآن توسط شیعه را از موانع اصلی وحدت می داند و مبتنی بر دیدگاه های امامین انقلاب، به ارائه راهکار برای برون رفت از این چالش ها می پردازد. 📚 رک: تصاویر ملحق شده به متن. 💧نویسنده محترم، مستند به آیات قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام و جدال احسن را در کنار اقامه برهان و موعظه، از راه های مهم برون رفت از تعصبات و رسیدن به تقریب مذاهب اسلامی در حوزه بین الملل معرفی می کند. امری که با کمال تاسف از سوی جریان های وحدت نامنضبط، انکار و نفی می شود. مناظره با وجود داشتن مصالح و فوائد بسیار، سابقه صدها ساله نزد علمای مذاهب اسلامی و جذابیت بسیار زیاد برای مهندسی فضای رسانه ای، عملا تعطیل شده است و در مقابل، جریان های ضد وحدت و ضد انقلاب، عناصر مخرب و آلت دست سرویس های جاسوسی غربی _ مثل اللهیاری و جریان شیعه انگلیسی _ آن را قبضه کرده و علاوه بر ایجاد فضای تنش آلود میان مذاهب اسلامی، با بازدیدهای صدها هزار نفری در فضای مجازی، بدنه شیعه طرفدار نظام اسلامی را تبدیل به عناصری ضد انقلاب و بی تفاوت می کند. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
💧جلوه ای از وحدت منضبط امامین انقلاب ✍️ از دیدگاه ما کلمات امامین انقلاب، نمود عینی وحدت منضبط با مخالفین و مبتنی بر فقه جواهری است. برای مثال مقام معظم رهبری، در بحث اقتدای به اهل سنت می فرماید: «اینقدر ما در روایات در ثواب شرکت در نماز جماعت اهل سنت در زمان ائمه (علیهم السّلام) داریم که روایت دارد که در مسجدالحرام پشت سر اینها نماز بخوانید، مثل اینکه پشت سر پیغمبر نماز خوانده‌اید. این معنایش چیست؟ 🔹معلوم است که امام صادق نماز آن امام جماعت را با نماز پیامبر مقایسه نمیکند. 🔹مقایسه با نماز یک پیرو خودش هم نمیکند، اما میگوید پشت سر او نماز بخوانید. این یعنی چه؟ این نمایش وحدت است. عملاً وحدت را نشان بدهید.» 📚بیانات در دیدار کارگزاران و دست‌اندرکاران حج‌ در تاریخ 4 آبان 1388 ✅ ایشان از یک جهت دعوت به وحدت عملی با اهل سنت می کند، ولی از سوی دیگر، هیچ اصالتی برای نماز مخالفین اهل بیت (ع) قائل نیست! زیرا «نماز پشت سر اینها» به هیچ وجه قابل قیاس با نماز یک پیرو امام صادق (ع) نیست تا چه رسد به نماز رسول خدا (ص)😊😉 «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
💧جلوه ای از وحدت منضبط امامین انقلاب 🔸 «... امام یک وقت در اوایل انقلاب در سخنرانی هایشان از به صورت طعن‌آمیزی اسم می‌آوردند. شما می دانید که من مدتی را در بلوچستان بودم و با خیلی از علمای آن‌جا دوست نزدیک هستم. مردم و علمای سنی آن منطقه، معاویه را مقدس می دانند. به امام عرض کردم که در طرف شرق کشورمان، چند صد میلیون نفر معاویه را محترم می شمارند و او را خال‌المؤمنین می دانند - البته بحق یا بناحق آن، مربوط به جلسه‌ی بحث است - یعنی مسلمانان هند، پاکستان، بنگلادش و افغانستان اغلب سنی حنفی اند؛ اینها معاویه را محترم می شمارند. امام گفتند عجب، من نمی دانستم! من بعد از آن در طول این ده، یازده سال یک جمله‌ی طعن‌آمیز از امام راجع به معاویه نشنیدم.» 📚بیانات امام خامنه ای در تاریخ: ۱۳۷۰/۱۲/۱۳ ✅ امامین انقلاب از یک سو اعتقاد راسخی، به وجوب لعن و بیزاری از دشمنان خدا و اهل بیت (ع) دارند و از سوی دیگر؛ به جهت رعایت مصالح بالاتر جهان اسلام، از لعن علنی مقدسات اهل سنت _ حتی فردی مثل معاویه!_ دوری می کنند! مرز دقیق بین حکم اولی و حکم ثانوی و مصلحتی را دقت می کنند. از یک سو، مرّ حقایق حساس تاریخ صدر اسلام را با بیانی علمی، عمیق و عبرت آموز بیان می کنند و از دیگر سو، در بیان تاریخ و گفتن مظلومیت های ائمه (ع)، اهل توهین، سانسور، مصلحت سنجی های بی پایه و ... نیستند. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
جریان های وحدت نامنضبط، در خون پاک شهدای پاکستان شریک هستند! 🔸یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، ممنوعیت ورود به حوزه های اختلافی حساس میان شیعه و اهل سنت است. این جریان ها، از هر بحث چالشی، حتی با منطق صحیح علمی جلوگیری می کنند! با کج فهمی از بیانات رهبری، هر نوع مناظره رسانه ای میان شیعه و اهل سنت را ممنوع دانسته و هر عالمی که اقدام به جهاد تبیین رسانه ای کند، انگ انجمنی، در تاریخ مانده، متحجر، شیعه دعوا درست کن و ... می زنند! به همین دلیل، بسیاری از علمای معتدل، از ورود به بحث های علمی چالشی، با اهل سنت و پاسخ به شبهات وهابیت و تکفیری ها و دفاع از حریم شیعه دوری کردند. 🔹این سیاست غلط جریان های وحدت نامنضبط، بهترین زمینه را برای جریان های وابسطه به استکبار جهانی فراهم کرد! در محیط اردو زبان های پاکستان، از یک سو اهل سنت آمریکایی تکفیری تندرو، به شدت فعال شد! صدها شبکه و کانال در شبکه های اجتماعی دائما علیه شیعه شبهات _ بدون پاسخ صحیح از سوی علمای شیعه_ تولید و منتشر کردند! از سوی دیگر جریان منحوس شیعه انگلیسی به سردمداری اللهیاری، با تز دفاع از شیعه و حریم آن وارد صحنه شد! شاید باور نکنید! این شخص فقط در یوتیوب برنامه های بیش از چهارساعته مناظره با مخالفین برگزار می کند و بازدید های چند صد هزار نفری دارد! موج تندروی و توهین به مقدسات اهل سنت از سوی وی، محیط رسانه ای پاکستان را در حد انفجار بالا برده است! وقایع اخیر و کشتار های صورت گرفته، گوشه ای از این حقیقت تلخ است. 🔺آری! دشمن دانا و دوست نادان، دست به دست هم داده و سرنوشت ناگواری برای شیعیان 50 ملیون نفری پاکستان، رقم زده است! دوستان نادان وحدت نامنضبط، به دلیل نگاه غلط به مقوله وحدت، از مدیریت اختلافات فرقه ای، ناتوان بوده و دشمنان دانا بهترین فرصت را برای نفوذ و پیشبرد منافع خویش پیدا کرده اند. ✅ البته به لطف قدرت امنیتی و حکومت مقتدر مرکزی، این مصیبت ها در داخل کشور ما هنوز شکل نگرفته، ولی تداوم چندین ساله سیاست اصالت دادن به باند مسجد مکی و ممنوعیت بحث های دقیق و عالمانه علمی میان علمای شیعه در محیط رسانه ای و شبکه های اجتماعی برای مدیریت عالمانه اختلافات، راه را برای نفوذ یک طرفه اندیشه های اسلام آمریکایی و شیعه انگلیسی، هموارتر کرده است! کاش تندروی های اخیر پاکستان درس عبرتی برای ما باشد تا ... . «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
«پیروان امامین انقلاب»
❇️ تبیین رابطه مناسک شیعه با استکبار ستیزی ✍️ یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، تقابل سازی میان تشیع سیاسی از یک سو و تشیع مناسکی و اعتقادی از سوی دیگر است. این گونه تحلیل ها، ریشه در جریان های روشنفکری غرب زده _ همانند دکتر شریعتی _ دارد و در تضاد کامل با هویت استکبار ستیز شیعی است چرا که باعث تضعیف مناسک هویتی شیعه می شود. در تبیین این تضاد، فقیه انقلابی، آیت الله سیفی مازندرانی می نویسد: 🔸«... همانا آثار اسلام حقیقی و شعائر حسینی، با اقامه عزاداری بر امام حسین علیه السلام در طول تاریخ زنده شده است ولی این امر به صرف تشکیل مجلس عزاداری نبوده است بلکه با اقامه عزاداری به همراه جزع، فزع، لطمه زدن، بر سر و سینه کوبیدن، بلند کردن پرچم ها و علم ها و سایر موارد از شیوه های عزاداری برای امام حسین علیه السلام بوده است. بلکه بالاتر، در برخی موارد، زنجیر زدن بر سر و سینه و پشت و حتی جاری شدن خون _ البته تا جایی که خوف بر جان دادن نباشد_ بوده است. و همانا مخالفت دشمنان دین و مذهب شیعه، فقط با همین نحوه عزاداری های با نشاط و با شور و حرارت است و آنها با صرف تشکیل مجالس سرد، بدون روح و بدون فریاد مخالفتی ندارند! و همانا شعائر حسینی با این عزادری های شور انگیز، زنده می ماند و ادامه می یابد و این مدل از عزاداری است که زلزله در اساس و پایه ظلم ایجاد می کند و طاغوت ها و استکبار جهانی را می ترساند! ...» 📚 رک: تصویر؛ دلیل الهدی في فقه العزاء، صفحه: ۱۴۱ البته ایشان در ادامه بحث، قمه زنی را به دلیل وهن آمیز بودن و حکم ولی فقیه ممنوع می داند. ✅ چرا گروهک های وحدت نامنضبط، با دمیدن در تقسیم بندی های بی اساس، سعی در تضعیف مناسک حسینی دارند و شیعیان عزدار و اهل مناسک را، شیعه قالتاق، متحجر، انجمنی و ... می نامند؟ در حالی که اگر همان پرچم سیاه حسینی، سینه زنی ها، دسته روی ها، یا چراغانی های ایام نیمه شعبان نباشد، اثری از تشیع و اسلام حقیقی باقی نمی ماند و استکبار ستیزی شیعی نیز از بین می رود! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ✍️ نفوذ جریان های التقاطی وحدت نامنضبط در صدا و سیما و گلوگاه های فرهنگی و فکری جمهوری اسلامی مهندسی صحیح فکری و فرهنگی جامعه یکی از مهم ترین و حساس ترین مباحث مدیریت کلان در هر کشور است. بی شک حفظ اسلام ناب و خط فکری اسلام سیاسی مبتنی بر غدیر، مهم ترین، اصلی ترین و حساس ترین وظیفه نهادهای حوزوی و انقلابی است. یکی از مهم ترین روش های حفظ اسلام سیاسی مبتنی بر مبانی امام و ولایت اهل بیت علیهم السلام، برجسته کردن الگوهای صحیح در جامعه شیعی است. برای همین خاطر بوده است که با وجود جنایت هایی مثل کشتار هزاران مسلمان در واقعه حرة به دست عمال بنی امیه به بدترین شکل ممکن(که بی شباهت به جنایت های صهیونیست ها در غزه نیست)، مقابله حماسه آفرین زید بن علی علیه السلام با طواغیت زمان خود، درگیری های مستمر بنی الحسن علیه السلام با حکام ظالم زمان خود و ... ، ائمه علیهم السلام در یک مدیریت کلان جریان ساز تاریخی، تمام تلاش خود را برای الگو سازی قیام امام حسین علیه السلام با محوریت امامت الهی آن حضرت نمودند! چرا که الگو سازی از قیام های دیگر _ هر چند به حق_ باعث چالش های فراوان هویتی برای شیعه می شد. در زمان ما نیز الگوسازی باید با رعایت محوریت اسلام سیاسی مبتنی بر غدیر و ولایت اهلبیت علیهم السلام باشد. الگو سازی از بزرگان حماس و اهل سنت و جریان های اخوان المسلمین مثل شهید هنیه، ابوعبیده، محمد ضیف، یحیی سنوار و ... در جامعه شیعی خطای بسیار بزرگ و دارای خطرات هویتی برای جامعه شیعه است. بی شک هر حرکتی مبتنی بر امت گرایی و رسیدن به وحدت با دیگر فرق اسلامی، نباید در تعارض با هویت شیعی مخاطبان کلان رسانه های جمهوری اسلامی باشد. با وجود این، متاسفانه نفوذ جریان های وحدت نامنضبط در صدا و سیما و در گلوگاه های تصمیم ساز مرتبط با فرهنگ، باعث شده است صد ها برنامه با محوریت الگو سازی بزرگان اهل سنت و حماس برای جامعه شیعه تولید شود و از رسانه ملی و صدها کانال دیگر منتشر شود. این مدل برنامه ها هر چند دارای منافع کوتاه مدت و گذرا برای برخی از گروهک های سیاسی است ولی با نگاه کلان و جریان ساز، در تعارض با هویت شیعی نظام اسلامی است. علمای شیعه در اوج تنش های و پیچ های تاریخی همانند حمله مغول ها و ...، بیشترین تاکید را بر حفظ مذهب و انتشار آن به شکل صحیح در جامعه اسلامی و جهان نموده اند! چرا در پیچ های تاریخی با وجود هزاران شهید همانند حاج قاسم ها،باقری ها، باکری ها...، با محوریت اندیشه شیعی انقلابی الگو سازی نمی کنیم و سراغ الگوهای غیر شیعی می رویم!؟ در جای خود به حماس و تمام آزاده خواهان عالم کمک کنیم، از مظلومیت آنها دم بزنیم، صدای حق خواهی آنها را به جهان برسانیم، ولی آنها را به عنوان الگو و مدل مبارزه با کفر و استکبار جهانی ارائه تکثیر و منتشر نکنیم! الگوی مبارزاتی ما با استکبار باید با محوریت جوان انقلابی برخواسته از غدیر باشد الگوی او باید امام حسین علیه السلام باشد نه افرادی که برای آنها خالد بن ولید، چگووارا، صلاح الدین ایوبی(قاتل بزرگان شیعه مثل شهید اول)، ابن تیمیه، محمد عبده و ...، با امام خمینی و حاج قاسم سلیمانی تفاوتی نمی کند! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ✍ واکاوی مسأله «شایان مصلح» و نفوذ تشیع انگلیسی در بدنه سلبریتی ها در اینکه شایان مصلح هیچ تحصیلات و تخصص دینی ندارد و تنها یک فوتبالیست جنجالی درجه چندم است بحثی نداریم نیز در این که او مهره بی جیره مواجب (در ظاهر) جریان خبیث شیعه انگلیسی شده، بحثی نداریم! بحث محوری ما این است که در تعاملات شیعه و اهلسنت، چه خطای راهبردی صورت گرفته است که چنین شخصی علمدار دفاع از عقاید شیعه و برائت از دشمنان اهلبیت علیهم السلام شده است؟ شاید یکی از مهمترین علت ها، سیاست غلط جریان های وحدت نامنضبط بوده است که ورود نخبگان دینی و طلاب متخصص را به مدیریت اختلافات شیعه و اهل سنت بسته است و با برچسب زنی های متعدد، باعث شده است تا متخصصین انقلابی، ترس و واهمه از ورود به این عرصه ها داشته باشند! ممنوعیت ساختگی مناظرات دینی با انتساب غلط آن به رهبری، ممنوعیت طرح انحرافات برخی صحابه معروف به روش علامه حلی، شرف الدین، امینی و ...، ممنوعیت طرح مباحث مرتبط با برائت و انحرافات دشمنان اهلبیت علیهم السلام در فضای رسانه ای به شیوه علمای برجسته همانند امام خامنه ای و آیت الله طبسی و قزوینی و دیگران، نتیجه عکس داده است و بهترین فضا را برای رشد و نفوذ جریان شیعه انگلیسی در قشر سخت و مغز شیعه یعنی هیأتی ها، فراهم ساخته و این جریان خطرناک با خیالی راحت «آنتی تز» انقلاب را در پوسته دفاع از مذهب و ... اجرا می کنند! به اعتقاد ما جریان های وحدت نامنضبط جاده صاف کن جریان های شیعه انگلیسی شده و هر دو در ضربه زدن به کیان شیعه و مذهب اهلبیت علیهم السلام همسو هستند. این جریان وقتی تحمل برنامه های علمی امثال استاد کاشانی را در صدا و سیما ندارد و با انواع ترفند های رسانه ای و غوغا سالاری حضور ایشان را ممنوع کرد، رشد قارچ گونه شایان مصلح ها امری طبیعی خواهد بود! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
✍️ فروکاست جنگ میان «جبهه حسینی» با «جبهه یزیدی» در اندیشه امام خامنه ای به جنگ یزید و امام حسین علیه السلام از سوی جریان های وحدت نامنضبط یکی از مهم ترین مبانی فکری امام خامنه ای، تحلیل جریان ها و حوادث تاریخی بر اساس سنت های الهی است. یکی از مهم ترین سنت های الهی حاکم بر تمام شئونات زندگی بشری، نبرد حق و باطل است که از زمان خلقت آدم شروع و تا آخر زندگی دنیوی انسان باقی است. امام خامنه ای در تحلیل نبرد حق و باطل و جبهه حسینی و یزیدی موجود در تاریخ بشریت، در بیانات مهمی در روز اربعین اشاره کردند: «... قبل از دوران امام حسین (علیه السّلام) هم این دو جبهه‌ وجود داشت، در زمان بعد از ایشان هم وجود داشته، امروز هم وجود دارد، تا آخر هم وجود خواهد داشت. در همه‌ اینها «اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَكُم»؛ با هر کسی که در جبهه شما است، من خوبم؛ «حَربٌ‏ لِمَن حارَبَكُم‏»، با هر کسی که با جبهه شما می جنگد، می جنگم...» ایشان در تبیین مهم ترین ویژگی های جبهه حق و جبهه باطل می فرماید: «... (امام حسین علیه السلام) در همین سفر کربلا، در چند جا مشخّص کرده که حرفش چیست، هدفش چیست. فرمود: اِنَّ رَسولَ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ قالَ مَن‏ رَأَى سُلطاناً جَائِرا؛ مسئله، مسئله‌ی ظلم است، مسئله‌ی جُور است. مُستَحِلّاً لِحُرُمِ اللّهِ ناكِثاً لِعَهدِ اللّهِ ... يَعمَلُ فی عِبادِ اللّهِ بِالجَورِ وَ العُدوان؛ مسئله این است. این جبهه‌ی حسینی است که در مقابله‌ی با ظلم فعّالیّت می کند و جهاد می کند. نقطه‌ی مقابلش هم جبهه‌ی جُور است، جبهه‌ِی ظلم است، جبهه‌ی شکستن عهد الهی است ...» مبتنی بر بیانات فوق، در زمان حادثه عظیم عاشوراء، یزید به عنوان نماینده ظلم و سلطان جائر و امام حسین علیه السلام به عنوان امام عادل و نماینده جبهه حق و عهد الهی امامت، بوده است. بسیار واضح است که قبل از یزید نیز مسأله نبرد و حق و باطل میان خط امامت و ولایت با جبهه طاغوت و حکام جور برقرار بوده است. مصادیق و نماینده های این دو جبهه نیز واضح است. خط ظلم و حکام ظالم، از قابیل ها، فرعون ها، نمرود ها گرفته تا غاصبان حق امیرالمومنین علیه السلام و حکام اموی و عباسی تا حکام محور صهیونیزم جهانی در زمان ادامه دارد! در مقابل نیز جبهه حق و عهد الهی، از آدم شروع شده و تا خاتم ادامه یافته و سپس توسط ائمه دوازدگانه استمرار یافته و در زمان ما نیز فقهای عادل مبسوط الید (ولایت مطلقه فقیه مبتنی بر غدیر) به نیابت از امام زمان علیه السلام عهده دار جبهه حق می باشند. با وجود صراحت در بیانات رهبری، مشاهده می کنیم جریان های وحدت نامنضبط سعی در فروکاست جبهه یزیدی و جبهه حسینی، به صرف جنگ یزید و امام حسین علیه السلام دارند! گویا برای آنها قابل باور نیست که در نظر امام خامنه ای حکومت ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه، حکومت هایی طاغوتی و مبتنی بر ظلم و جور در مقابله جبهه حق بوده و وظیفه ما نیز « انّی سِلمٌ لِمَن سالَمَكُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَكُم اِلىٰ يَومِ القِيامَة» است. چه ترسی دارید و چرا می خواهید اصل اختلاف مکتب اهل بیت علیهم السلام و مکتب اهل سنت و سقیفه را منکر شوید و آن را کتمان کنید!؟ آیا در دیدگاه شما،(گروهک های وحدت نامنضبط) ابوبکر و عمر عثمان حکامی بر حق هستند؟ سلطان جائر نیستند؟ چرا سعی در کتمان مسلمات تاریخ شیعه و ارکان عقیدتی آن دارید؟ «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
هدایت شده از تبیان
⭐️شهادت رسول الله (صلی الله علیه واله) نماد وحدت مسلمانان اخیرا متنی از آقای مسائلی «طرح عنوان شهادت پیامبر(ص) با هدف گسترش تقابل مذهبی» پخش شده که این متن دارای ایراداتی است و از باب «وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ» داده می شود: 🔺اول: بهتر و زیباتر بود نویسنده محترم به جای این عنوان: «طرح عنوان شهادت پیامبر(ص) با هدف گسترش تقابل مذهبی» عنوان می زد «شهادت رسول الله (صلی الله علیه واله) نماد وحدت مسلمانان» چون شهادت رسول الله (صلی الله علیه وآله) را هم شیعه و هم اهل سنت در طول تاریخ قبول دارند و در کتاب های حدیثی و ... خودشان ذکر کردند. همانطوری که اسلام یجمعنا و حب الحسین یجمعنا، شهادت رسول الله (صلی الله علیه وآله) یجمعنا. 💥متاسفانه آقای مسائلی بیشتر مطالب این متن را قبلا تحت عنوان «اثبات شهادت پیامبر(ص) یا رحلت ایشان؟» در سال 1395 ش پخش کرده است. https://mobahesat.ir/9412 🔺دوم: آقای مسائلی نوشتند: «در سال‌های اخیر افرادی تلاش می‌کنند تا هرمناسبت اسلامی را به سمت تقابل مذهبی سوق دهند. با این رویکرد چندسالی است عده‌ای موضوع مسموم و شهید شدن پیامبر اکرم(ص) به دست بعضی از زنان‌شان را مطرح کرده و مطالبی را دراین باره منتشر می‌کنند». ⚡️متاسفانه نویسنده به صرف ادعا بسنده کرد و سندی ارائه نداده است. همچنین ذکر موضوع مسمومیت و شهادت رسول الله (صلی الله علیه وآله) «جدای از کیفیت شهادت» ربطی به تقابل مذهبی ندارد!! لذا خوب بود نویسنده محترم به مشترکات این شهادت، و اصل شهادت اشاره می کرد که یکی از بهترین نماد وحدت اسلامی است. نویسنده می توانست با ذکر شهادت رسول الله (صلی الله علیه وآله) یهود ستیزی را به جامعه اسلامی القاء کند. 🔺سوم: آقای مسائلی مدعی است: «عده‌ای با گزیده‌برداری از داستان «لُدود»(یعنی داستان دارو دادن به پیامبر)، آن را به مسموم کردن پیامبر(ص) ارتباط داده‌اند. اما این داستان موهن را شیعه قبول ندارد و بسیاری از علمای شیعه دلیل جعل آن را توجیه نسبت هذیان به رسول‌خدا(ص) دانسته‌اند» ⚡️اولا: خوب بود نویسنده محترم برای این ادعای خودش «شیعه این روایت را قبول ندارد و بسیاری از علمای شیعه چنین فرمودند» دلیل ارائه می داد و چند نفر از این علمای شیعه را نام می برده است. ⚡️ثانیا: بله شیعه اگر استناد به روایات اهل سنت می کند از باب قاعده الزام است که چرا برخی از همسران رسول الله (صلی الله علیه وآله) دست به چنین کاری زدند؟؟ و به زور دارو به رسول الله (صلی الله علیه وآله) دادند مگر این آیه «وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى» را نخواندند و نشنیدند؟! وقتی رسول الله (صلی الله علیه وآله) نسبت به آن دارو حساسیت و کراهت داشته چرا به زور به او دارو دادند؟ مگر این آیه قران «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» را نخواندند؟!! ⚡️ثالثا: نویسنده ادعا می کنند این داستان جعلی است و به کلام ابن ابی الحدید استناد می کند در حالی که محدثین بزرگ اهل سنت همچون بخاری و دیگران این داستان را در منابع حدیثی خودشان ذکر کردند و اهل سنت در دواران امر، بین بخاری و ابن ابی الحدید قول بخاری و روایات خودشان را مقدم می دارند . این استناد به قول ابن ابی الحدید نشان از این است که نویسنده منهج اهل سنت را نمی شناسد. @Tebyan110110
﷽ ✍️ تحلیلی از جلوه «وحدت منضبط مبتنی بر فقه جواهری» بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از علما و بزرگان اهل سنت کشور ۱۴۰۳/۰۶/۲۶ 🔹تاکتیکی نبودن مقوله وحدت و ریشه دار بودن آن در قرآن کریم 🔸 دقت کنید! ریشه قرآنی وحدت، ضرورت مقابله و جنگ با مسلمانی که اهل بغی است را روشن می کند! همانطور که امیرالمومنین علیه السلام به سه دسته از اهل بغی یعنی قاسطین(معاویه و طرفداران او) و مارقین(خوارج و هواداران آنها) و ناکثین (پیمان شکنان جمل همانند عائشه وطلحه و زبیر و ...) مقابله کرد! 🔹تفکیک جریان های اصیل اسلامی شیعه و اهل سنت از جریان های تکفیری و لزوم دشمن شمردن و برخورد بدون اغماض با آنها 🔸لزوم تقدم مفهوم «امت اسلامی» بر مرزهای ملیت گرایی! بخلاف مرزهای مذهبی و هویت مذهبی هر گروه و طائفه 🔹حمایت از مردم مظلوم غزه با رویکرد امت گرایی نه فرقه ای و بحث شیعه و سنی بودن! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
⏹ بایکوت و سانسور، روش غلط جریان های وحدت نامنضبط در تقابل با بخشی از مهم ترین شبهات دینی ✍️ یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، دوری از ورود و پاسخگویی به شبهات مرتبط با مسائل حساس صدر اسلام همانند قضیه شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، شبهات پیرامون ولایت سیاسی امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر، ماجراهای جنگ جمل، نهروان، صفین و حوادث تلخ صلح امام حسن علیه السلام و شهادت امام حسین علیه السلام و دیگر موارد است. ✍️ این در حالی است که در دیدگاه امام خامنه ای، هر امری که در ایمان خدشه و مناقشه کند، باید با آن مقابله کرد و با رویکرد تهاجمی به کانون شبهه افکن حمله نمود. ایشان در تاریخ ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ در بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور می فرماید: ❇️ «... امروز میدان رزم، میدان رزم قدرت نرم است و قدرت نرم دشمن شبهه‌پراکنی است. «شبهه‌پراکنی» یعنی چه؟ یعنی ما یک ملّتی داریم که این ملّت آمدند با اعتقاد و ایمان کامل پای انقلاب ایستادند، جان دادند، زحمت کشیدند، خودشان را به زحمت انداختند، انقلاب را به پیروزی رساندند، بعد هشت سال در یک جنگ تحمیلی ایستادگی کردند، بعد هم در مقابل فتنه‌هایی که تا امروز وجود داشته ایستاده‌اند، هر جا لازم بوده حضور پیدا کرده‌اند؛ مردم این جوری هستند دیگر؛ خب حالا اگر چنانچه دشمن بخواهد این دژ مستحکم را از بین ببرد یا رخنه در آن ایجاد کند، باید چه کار کند؟ 👈باید در این ایمان خدشه کند، باید در این ایمان مناقشه کند؛ این با شبهه‌افکنی به وجود می‌آید👉. شبهه را دستِ‌کم نباید گرفت. بودند افرادی که در مقابل نیزه و شمشیر ایستادند، در مقابل شبهه و تردید زمین افتادند، نتوانستند بِایستند؛ دیدیم ما افراد این جوری را. در میدانهای نبرد با قدرت، با شجاعت ایستادگی کردند امّا یک شبهه‌ای برایشان پیش آمد، نتوانستند حل کنند، زمین خوردند؛ شبهه این جوری است...» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50689 ⬅️ آیا با بایکوت و ممنوعیت ورود به پاسخگویی در موضوعات چالشی و هویتی شیعه، می توانید وحدت منضبط داشته باشید؟ این در حالی است که از دیدگاه امام خامنه ای هر امری که در ایمان یک فرد انقلابی خدشه ایجاد می کند، باید پاسخ داده شود! آیا از دیدگاه شما، مسائل مرتبط با شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها، شهادت امام حسین علیه السلام، امور مرتبط با حقانیت امیرالمومنین علیه السلام و یا انحرافات جامعه اسلامی صدر اسلام صرفا امری تاریخی است و ربطی به ایمان یک فرد ندارد؟ «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
✍️ تحفظ بر اصول مذهب در تقریب مذاهب از محور های کلیدی وحدت منضبط ⏹ استاد عشائری _ از اساتید دروس خارج حوزه علمیه قم _ می نویسد: رساله "علیّ علیه السلام فوق العبقریات" در مورد شخصيت حضرت علي امير‌المؤمنین(ع) است. علامه محمدحسین آل کاشف الغطاء دیدگاه های تقریبی داشت و مورد اعتماد اندیشمندان اهل سنت بود. زمانی نگارش تراجم خلفاي اهل سنت با عنوان «عبقريات» توسط برخي از اهل مصر شايع شده بود وکتاب هایی مانند عبقریة صدیق, عبقریة عمر وعبقریة عثمان نوشته شده بود. در این زمان تلگرافي مفصل نيز به مرحوم محمدحسین آل‌کاشف‌الغطا ارسال کرده‌ و از وي خواستند که کتابي با عنوان «عبقرية الإمام علي‌بن‌أبي‌طالب» بنويسد و تعهد کرده بودند که در اسرع وقت به چاپ مي‌رسانند. امّا ايشان اين درخواست را رد میکند و به آنان مي‌نويسد: «نوشتن در باره چنين شخصيتي از توان من خارج است» سپس مقاله "عليّ علیه السلام فوق العبقريات" را به نگارش در آورده و در آن ضمن شرح ماجرا، به فضايل بي‌نظير حضرت اشاره مي‌کند و مي‌نويسد: «اگر آن اشخاص عبقري باشند اميرمؤمنان (عليه السلام) فوق عبقريات هستند.» این رساله در مجله العدل به چاپ رسیده است. ✍️ برای مشاهده کلیپ استاد عشائری به لینک زیر مراجعه کنید: https://www.aparat.com/v/lwtw852 «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
✍️ پروژه نفوذ و پیمان راهبردی جریان شیعه انگلیسی با وهابیت و اهل سنت آمریکایی بی شک یکی از مهره های چالش برانگیز در تعاملات و تقابلات مذهبی میان شیعه و اهل سنت در سال های اخیر «اللهیاری» بوده است. چهره این شخص از مدافع عقاید شیعه تا ادعای مرجعیت از یک سو و خارج شدن از کسوت روحانیت و کارشناس کراواتی از سوی دیگر، در چرخش است! این فرد افغانستانی مسلط به چهار زبان فارسی، انگلیسی، عربی و اردو بوده و در صفحات خود در شبکه های اجتماعی همانند یوتویوب، صدها هزار دنبال کننده دارد. برنامه های چندین ساعته او که غالبا با توهین های جنسی علیه علمای شیعه و مقدسات اهل سنت است، بازدیدهای بیش از سیصد هزار نفری دارد! رصد دقیق ما از مبانی فکری این شخص حاکی از آن است که او با ترفند رسانه ای، خود را عالمی اخباری می پندارد و تمام علمای اصولی مکتب امامیه _ از شیخ طوسی تا محقق خویی و آیت الله العظمی سیستانی _ را تفسیق و تندترین و زشت ترین فحش ها را نثار آنها می کند. جالب است بدانید در دیدگاه برخی عناصر منحرف وهابی همانند احمد الکاتب، این جریان اصولی گری در شیعه بود که امامت منصوص الهی دوازده گانه که آخرین آنها حضرت مهدی علیه السلام است را پایه گذاری نمود و الا در نزد جریان اخباری گری شیعه، خبری از عصمت، علم غیب، امامت الهی سیاسی و ... بلکه بالاتر چیزی به نام مذهب شیعه اثنی عشری نبود! با این وجود، اللهیاری نیز خود را فردی اخباری معرفی می کند! علاوه بر دشمنی با علمای بزرگ شیعه، او با قائلین به وحدت اسلامی _ در رأس آنها امامین انقلاب _ سر دشمنی دارد و با کثیف ترین عناوین و زننده ترین توهین ها، از آنها یاد می کند! همچنین در یک هماهنگی عجیب با شبکه های وهابی صهیونیستی، تمام تلاش خود را در جهت با تقابل با انقلاب اسلامی و عناصر قدرت آن به کار گرفته است! در موضوعاتی همانند طوفان الاقصی، حمایت ایران از فلسطین، قدرت موشکی، فتنه زن، زندگی آزادی و دیگر موضوعات، موضع گیری او در سطح کلان و راهبردی هیچ تفاوتی با مواضع شبکه های صهیونیستی، بی بی سی، ایران اینترنشنال و شبکه وهابی صهیونیستی کلمه و نور نداشته است! اللهیاری چند سالی است که فعالیت عجیبی و گسترده ای به زبان اردو انجام می دهد و در قالب دفاع از شیعه و پاسخ به شبهات، پروژه جدا کردن شیعیان اردو زبان از انقلاب اسلامی و مراجع تقلید شیعه را دنبال می کند! جالب است بدانید با شروع فعالیت شبکه ولیعصر علیه السلام به زبان اردو و ورود علمای انقلابی همانند آیت الله حسینی قزوینی به پاسخگویی به شبهات جریان های تکفیری، اللهیاری احساس خطر کرد و به صورت رسمی شنیع ترین توهین ها را به ایشان و جریان انقلابی دفاع از مکتب اهلبیت علیهم السلام نمود! از حیث تحلیلی، این شخص، یکی از پروژه های بسیار پیچیده و عظیم نفوذ شبکه های جاسوسی _ حتی بالاتر از پروژه حسین الموید _ در میان شیعیان است و اگر روزی اللهیاری ادعای «یافتن مکتب صحابه» یا «دوری از غلو در نزد شیعه» و سایر عناوین حاکی از عقبگرد فکری از تشیع را نمود، تعجب نکنید! از دیدگاه ما، راه مقابله با این جریان منحوس و خطرناک، علاوه بر ساختن صدها کلیپ در جهت روشنگری نسبت بدان، تقویت جریان انقلابی مدافعان حریم اعتقادی شیعه و نظام اسلامی است. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
❇️ آشکار شدن انحراف و التقاط جریان های وحدت نامنضبط در مفهوم «امت اسلام» از دیدگاه آنها ✍️ «امت اسلام» و «فرایند امت سازی» و «نقش و حضور نخبگان در این عرصه» یکی از مهم ترین بیانات امام خامنه ای در موضوع وحدت و اتحاد اسلامی است. ایشان در تاریخ (امروز یعنی 31/6/ 1403) فرموده است: ✏️«...‌ شاید یکی از بزرگترین درسهای نبوی برای ما عبارت است از امت‌سازی؛‌ تشکیل امت اسلامی. آن مبارزات سیزده ساله‌ی مکه، منتهی شد به هجرت که پایه‌گذاری امت اسلامی بود. با هجرت کلید خورد امت اسلام. با سختی ها و دشواری ها و گرسنگی ها و سختی های اهل صفه و مردم مدینه و مهاجرین یک جور و انصار یک جور ادامه پیدا کرد با مجاهدت ها فداکاری ها تحکیم شد امت اسلامی با فداکاری هایی که در دوران حیات پیغمبر انجام گرفت و گذشت ها و ایثارهایی که بعد از رحلت آن بزرگوار صورت گرفت این امت پایدار ماند البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود لکن امت اسلامی، به عنوان یک امت، که بنای آن را پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، در مدینه با جمعیت محدود گذاشته بود این باقی ماند ما امروز به این درس احتیاج داریم ما امروز فاقد امت اسلامی هستیم ! ... امت یعنی مجموعه‌ی انسانهایی که در یک جهت به سوی یک هدف با یک انگیزه دارند حرکت میکنند ما اینجور نیستیم، ما متفرقیم. نتیجه‌ی این تفرّق سلطه‌ی دشمنان اسلام است. نتیجه‌ی این تفرّق این است که فلان کشور اسلامی احساس میکند اگر بخواهد خودش را نگه دارد باید تکیه کند به آمریکا. اگر متفرّق نبودیم این نیاز احساس نمیشد...» ✍️ توجه داشته باشید که یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط تفسیر غلط از مفهوم امت اسلامی است. در دیدگاه این گروهک های التقاطی، التزام به پذیرش امت اسلامی و یا امت ابراهیم، به معنی کم رنگ کردن و عبور از مرزهای مذهبی فرق اسلامی است! هر نوع تحلیل تاریخی و نقد انحرافات تاریخ صدر اسلام «تحجر و در تاریخ ماندن» و عامل فرقه گرایی و دوری از امت اسلامی است! «حذف و کم رنگ کردن ویژگی های مذاهب اسلامی» و « تفسیر قرآن منهای امر دیگر یعنی منهای روایات» یکی از شاه بیت های تشکیل امت اسلامی و امت ابراهیمی و توحیدی در نظر این افراد است. ⬅️ این در حالی است که در منظومه فکری امام خامنه ای، نفی فرقه های اسلامی و کمرنگ کردن خطوط هویتی شیعه توطئه و خیانت بوده! مفهوم امت اسلامی حرکت مشترک همه مسلمین علیه قدرت های باطل شیطانی _ در زمان ما صهیونیزم جهانی و آمریکا_ است و هیچ ربطی به حوزه عقدتی_کلامی شیعه و اهل سنت ندارد! مفهوم امت گرایی به هیچ وجه نافی ورود به نقد تاریخ صدر اسلام نبوده چنانچه در بیانات امروز، امام خامنه ای، تشکیل امت اسلامی را مدیون از از خود گذشتگی و ایثار امیرالمومنین علیه السلام در برهه بعد از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله به جهت رعایت مصالح بالاتر و دوری از تفرقه دانست و تصریح نمود که «... البته بهتر از آن که اداره شد می توانست اداره شود...» این یعنی انتقاد از حکومت داری خلفای قبل از امیرالمومنین علیه السلام که با روش حقیقی اسلام فاصله داشت. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ⏹ سانسور مغرضانه بیانات امام خامنه ای در تبیین ضرورت تشکیل امت اسلامی توسط مجموعه وحدت نامنضبط «اخوت» برای توضیحات بیشتر پست زیر را با دقت مطالعه کنید! انتقاد امام خامنه ای از حکومت ورزی خلفای قبلی و فداکاری و گذشت امیرالمومنین علیه السلام از حق حکومت خود حذف شده است!! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
«پیروان امامین انقلاب»
﷽ ⏹ سانسور مغرضانه بیانات امام خامنه ای در تبیین ضرورت تشکیل امت اسلامی توسط مجموعه وحدت نامنضبط «ا
⏹ سانسور مغرضانه بیانات امام خامنه ای در تبیین ضرورت تشکیل امت اسلامی توسط مجموعه وحدت نامنضبط «اخوت» 1️⃣ ابتدا اصل کلمات مقام معظم رهبری در تاریخ (امروز یعنی 31/6/ 1403) را ملاحظه کنید: «...‌ شاید یکی از بزرگترین درسهای نبوی برای ما عبارت است از امت‌سازی؛‌ تشکیل امت اسلامی. آن مبارزات سیزده ساله‌ی مکه، منتهی شد به هجرت که پایه‌گذاری امت اسلامی بود. 👈با هجرت کلید خورد امت اسلام. با سختی ها و دشواری ها و گرسنگی ها و سختی های اهل صفه و مردم مدینه و مهاجرین یک جور و انصار یک جور ادامه پیدا کرد با مجاهدت ها فداکاری ها تحکیم شد امت اسلامی با فداکاری هایی که در دوران حیات پیغمبر انجام گرفت و گذشت ها و ایثارهایی که بعد از رحلت آن بزرگوار صورت گرفت این امت پایدار ماند البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود لکن امت اسلامی، به عنوان یک امت، که بنای آن را پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله، در مدینه با جمعیت محدود گذاشته بود این باقی ماند 👉ما امروز به این درس احتیاج داریم ما امروز فاقد امت اسلامی هستیم ! ...» 2️⃣ بسیار روشن است که این کلمات علاوه بر انتقاد صریح رهبری از شیوه حکومت ورزی خلفای قبلی که «... البته بهتر از آن که اداره شد، می توانست اداره شود ...» اشاره به فداکاری امیرالمومنین علیه السلام و گذشت او از حق حکومت خود برای عدم تفرقه در امت اسلامی دارد! 3️⃣ اکنون عکس نوشته تهیه شده توسط مجموعه اخوت را که در کانال قرار داده شده است، مشاهده کنید! فراز های مشخص شده فوق که نقش بسیار مهمی در فهم نظام فکری امام خامنه ای دارد، سانسور و حذف شده است! ✅ البته این مدل برخورد با کلمات رهبری مسبوق به سابقه است! این مجموعه وحدت نامنضبط قبلا دیدگاه امام خامنه ای درباره شیخ مفید را نیز تحریف کرده بود!! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
⏹ درنگی در انگاره تفکیک جریان های سلفی_وهابی از بدنه تاریخی_اعتقادی اهل سنت یکی از مهم ترین مسائل مرتبط با نقد جریان های وهابی و سلفی، انگاره تفکیک آنها از بدنه اجتماعی و سابقه تاریخی علمای اهل سنت و فرق مذهبی معروف آنها است. از دیدگاه ما، مراجعه به منابع فقهی و عقیدتی موجود در میان اهل سنت، حاکی از آن است که تفاوت جوهری میان اندیشه های یک سلفی _ وهابی با یک اهل سنت، وجود ندارد و تفاوت ها فقط در برخی امور اجتهادی و جزئی است و حتی بالاتر می توان گفت: اندیشه های تکفیری و بدعت انگاری های جریان های سلفی، در آثار علمای قبل تر اهل سنت نیز قابل رصد است تا جایی که شیعه را در کنار خوارج، قدریه و مرجئه یکی از ارکان بدعت و‌ضلالت معرفی میکنند! برای مثال مراجعه به آثار ابن ولید طرطوشی (متوفی:520 ق) _ یکی از علمای برجسته مالکی مذهب _ در کتاب «الحوادث والبدع» گویای برخورد مشترک با بدعت انگاری جریان های سلفی با پیشینه اهل سنت آنها است. در همین کتاب با استناد به اقوال ائمه بزرگ فقهی و حدیثی اهل سنت، برخی امور مرتبط با عزادری، حمایت و سد ذرایع و حرمت بسیاری از مباحات به جهت جلوگیری از مفاسد پیش رو، امور نوپدید مثل نوشتن قرآن با خط سدس، ختم قرآن در ماه رمضان، ممنوعیت اجتماع برای قرائت قرآن، فارسی حرف زدن در مساجد و برگزاری اجتماعات در روز عرفه در مساجد و ده ها مورد دیگر، بدعت انگاری شده است. دلیل دیگر ما، اشتراک جریان های سلفی در منابع و مصادر تشریع همانند قرآن، سنت نبوی، سنت صحابه خصوصا حجیت سنت شیخین و سیره سلف صالح، اجماع، سد ذرایع و ... با عمده مذاهب معروف اهلسنت است هر چند در برخی امور _ همانند تفسیر از سنت تَرکیه _ اختلافات جزئی قابل رصد است که ریشه در اقتضای اجتهاد دارد. این حقیقت تلخ را باید دانست که عمده ائمه فقهی، حدیثی و تفسیری اهل سنت در برخورد علمی با مذهب شیعه از مبنای «فإنَّ فتاويهم مرذولةٌ، وأقاويلهم غيرُ مقبولةٍ» و « لا نَلْتَفِتُ إلى أقوالِهم، ولا ننصبُ معهم الخلافَ، ولا يُعتنى بتحصيلِ كتبِهم» و «فإن الروافض ليسوا من المسلمين ... وهي طائفة تجري مجرى ‌اليهود والنصارى في ‌الكذب والكفر» تبعیت می کنند و اگر در یک مورد جزئی نامی از شیعه و یا رافضی برده می شود برای تمسخر، تحقیر و یا انکار معتقدات شیعه است! البته در تکفیر و تفسیق شیعیان با وجود اشتراکات فراوان میان آنها، جریان های سلفی موارد جدیدی را نیز بدان افزدوده اند. مطالعات ما حاکی از وجود روش مشترک فوق در نزد علمای اهل سنت و سلفیت در ضدیت با شیعه و مکتب اهلبیت علیهم السلام است که می توان به مواردی مثل ابن حجر هیتمی شافعی در «الصواعق»، ابن تیمیه سلفی حنبلی در «منهاج السنة»، فیروزآبادی شافعی صوفی در «الرد علی الرافضه»، ابن روزبهان بقلی شافعی صوفی در «نقد کتاب منهاج الکرامة»، احسان الهی ظهیر سلفی وهابی در «الشیعة و التشیع»، دکتر قفاری سلفی وهابی در «اصول مذهب الشیعه» و عبدالرحمن دمشقیه وهابی ناصبی در «استدلال الشیعه» و ... اشاره نمود. به نظر می رسد تفکیک جریان های سلفی _ خصوصا جریان های معاصر _ از پیشینه فقهی و اعتقادی اهل سنت فاقد منطق علمی است و تفاوت های موجود ریشه در روش اجتهاد در امور جزئی دارد و هیچ تفاوت ماهوی و هویتی میان آنها وجود ندارد. البته این تفکیک ممکن است در نوع تعامل و تبلیغ ما از حیث عملی دارای فوائدی باشد و باید جریان هایی مثل شیخ شلتوت را در میان اهل سنت تقویت کرد. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دستور بسیار مهم امیرالمومنین علیه‌السلام: در تمامی نمازهای جمعه از ماجرای سقیفه به مردم بگویید. آیت الله العظمی جوادی آملی فقیه عارف و ولایت مدار در تفسیر نهج‌البلاغه: 🔸امیرالمومنین علی(علیه السلام) در نامه هفتاد و پنج مجموعه مبارک (نهج البلاغه) است، فرمود: در تمام روزهای جمعه برای مردم بخوانید که در سقیفه چه گذشت، من چرا ساکت شدم، من چرا رفتم امضاء کردم، چه جور شد من رفتم امضاء کردم ... . ✍ از انحرافات خطرناک جریان های وحدت نامنضبط این است که بهانه وحدت و رسیدن به امت واحده، بیان حقایق تاریخی و مظلومیت های اهلبیت علیهم السلام را ممنوع می‌دانند! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ✍ عدم تشخیص صحیح توطئه‌های صهیونیسم جهانی توسط برخی مدعیان استکبارستیزی: ما حصل تحلیل جریان های وحدت نامنضبط از وقایع اخیر سوریه این است که عناصر مومن و مجاهد و معارضان مسلح، علیه رژیم دیکتاتور بشار اسد اقدام کردند. برای مثال به تحلیل های یکی از کنش‌گران وحدت در لینک های زیر مراجعه کنید: https://eitaa.com/komeilialireza/872 https://eitaa.com/shjavadabolghasemi/353 در این تحلیل ها هیچ خبری از توطئه‌های نظام استکبار جهانی، صهیونیست ها و آمریکای جنایتکار علیه ایران، دولت و مردم سوریه و محور مقاومت نیست. ✍ حال این دیدگاه را با بیانات صریح امام خامنه‌ای مقایسه کنید: ✏️ نباید تردید کرد که آنچه در سوریه اتفاق افتاده، محصول یک نقشه مشترک آمریکایی و صهیونیستی است. بله یک دولت همسایه‌ی سوریه نقش آشکاری را در این زمینه ایفا می‌کند و ایفا کرده، الان هم ایفا می‌کند - این را همه می‌بینند- ولی عامل اصلی توطئه‌گر و نقشه‌کش اصلی و اتاق فرمان اصلی در آمریکا و رژیم صهیونیستی است. قرائنی داریم. این قرائن برای انسان جای تردید باقی نمی‌گذارد. https://eitaa.com/khamenei_ir/31144 ✅ از دیدگاه ما علت انحراف جریانات وحدت نامنضبط در تحلیل وقایع سوریه، ریشه در متأثر شدن مبانی فکری آنها از اسلام اخوانی خصوصاً قرضاوی دارد تا جایی که به هیچ وجه نمی‌توانند قبول کنند که آنها ابزار توطئه استکبار جهانی هستند و از پشت به محور مقاومت خنجر می زنند! «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴وقتی از جولانی، فرمانده تروریست های تحریرالشام می‌پرسند چرا در مقابل حملات رژیم صهیونیستی نمی‌ ایستی پاسخ می‌دهد مشکل ما ایران و حزب الله است. هشدار ❗️⛔️ ✍ آیا نسبت به گروهک هایی که این سگ های هار آمریکا را بزک میکنند و آنها را عناصر مؤمن و مجاهد و صرفاً اخوانی یا معارضان سوری میدانند، شک نمی‌کنید ؟ «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
﷽ ✍ خطای استراتژیک در تحلیل تعاملات شیعه و مخالفین از استاد دکتر فرمانیان تا کمیلی یکی از مسلمات و حقایق تلخ جامعه اسلامی، تکفیر فقهی مذهب شیعه اثنی عشری، توسط فرق و مذاهب مطرح اهلسنت است. این تکفیر دارای اسباب و علل متفاوتی مثل تحریف قرآن، سب صحابه، ارتداد صحابه، گمراه دانستن صحابه، انکار خلافت شیخین و ده ها سبب دیگر است. البته واضح است که در برخی اسباب، ممکن است یک عالم اهلسنت فتوا به کفر فقهی شیعه ندهد و به تعزیز و تفسیق بسنده کند ولی این امر، نافی اصل مسلم تکفیر فقهی شیعه نمی باشد. بعلاوه جریان های سلفی نیز علاوه بر موارد فوق، اسباب دیگر مرتبط با توحید عبادی و برخی بدعت های مکفره را به لیست بلند فوق افزوده اند. در این میان مشاهده می‌کنیم که برخی پژوهشگران عرصه فرق همانند استاد فرمانیان، بدون در نظر گرفتن این حقیقت مسلم، با طرح عناوینی مثل سلفی، اخوانی و ..‌. در صدد تطهیر دامن این نحله ها از اصل تکفیر شیعه بوده و گویا به مخاطب القاء می‌کند که اگر فلان گروه اخوانی یا مثلا صوفی باشد، هیچ تعارض منافع و یا تکفیر فقهی علیه شیعه ندارد! این در حالی است که مبتنی بر روش فقهای شیعه، عنصر اصلی تعامل و برخورد شیعه با مخالفین، در نظر گرفتن درجات ناصبی گری و عمل گرایی آنها علیه مذهب شیعه است و عناوینی مثل اخوانی، جهادی، سلفی، صوفی و ... یکی از اسباب بعیده موثر در تعاملات شیعه و اهلسنت است که به غلط تمام موضوع و سبب تام تلقی شده است! عدول از معیار واقع گرایانه و دقیق فقهای شیعه و معیار قرار دادن عناوین نوپدید دیگر مثل اخوانی، سلفی و ...، باعث خطای راهبردی در تعاملات امنیتی جمهوری اسلامی شده است. امامین انقلاب – به عنوان ادامه دهنده خط فکری فقه جواهری – همواره تاکید بر تقابل واضح و محکم با اسلام اموی و مروانی داشته و در مقابل تمام تلاش خود را برای زندگی مسالمت‌آمیز و احترام متقابل با اهلسنت با گرایشات شیعی و ضد اموی داشته اند. تغییر در مبانی بنیادین موجود در فقه جواهری در موضوع تعامل با اهلسنت و جایگزینی آن با مفاهیم ناقص، مبهم و مجمل دیگر، دارای تبعات فراوان امنیتی، فکری و فرهنگی خواهد بود که قضایای سوریه یکی از این موارد است. ای بسا مشاوره های غلط و غیر بنیادی درباره ماهیت و روش کار مخالفین و مومن و مجاهد دانستن آنها و یا تطهیر آنها به صرف عنوان اخوانی بودن و یا غفلت از ابزار بودن آنها برای صهیونیزم جهانی، می تواند یکی از اسباب تصمیم گیری غلط عناصر مومن و مجاهد عرصه میدان و دیپلماسی گردد. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341