eitaa logo
امام شناسی
369 دنبال‌کننده
532 عکس
187 ویدیو
2 فایل
ارتباط با ادمین @BehnazEmam نشانی صفحه اینستاگرام https://www.instagram.com/imamology.info/
مشاهده در ایتا
دانلود
👤🔆 مناظره ای در حضور حضرت صادق علیه السلام 🔆🗣 ✍ ﻛﻠﻴﻨﻰ ﻭ ﺷﻴﺦ ﻃﺒﺮﺳﻰ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻛﻪ: 🔰 ﻣﺮﺩﻯ ﺍﺯ اهل ﺷﺎﻡ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﻠﻢِ ﻛﻠﺎﻡ ﻭ ﻋﻠﻢِ ﻓﻘﻪ ﻭ ﻋﻠﻢِ ﻓﺮﺍﻳﺾ ﻭ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻫﺴﺘﻢ ، ﺁﻣﺪﻩ ‌ﺍﻡ ﺑﺎ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺗﻮ ﻭ ﻣﺒﺎﺣﺜﻪ ﻛﻨﻢ. ⚪️ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻛﻠﺎﻡ ﺗﻮ ﺍﺯ ﻛﻠﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﺋﻰ؟ ▫️ ﮔﻔﺖ: ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻛﻠﺎﻡ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻢ. ⚪️ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺲ ﺗﻮ ﺷﺮﻳﻚ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﻫﺴﺘﻰ؟ ▫️ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ. ⚪️ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺧﻮﺩ؟ ▫️ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ. ⚪️ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺲ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ صلی الله علیه و آله و سلم ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ؟ ▫️ ﮔﻔﺖ: ﻧﻪ. ‼️ ﻳﻮﻧﺲ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺷﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ یونس! ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻛﻠﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﺮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻭﺣﻰ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﺎﻃﺎﻋﻪ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺮﻳﻚ ﺧﺪﺍ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ⭕️💢⭕️💢⭕️💢⭕️💢⭕️ 🔰 ﭘﺲ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺘﻜﻠّﻤﺎﻥ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻭ ﻓﻄﺎﻧﺖ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﺧﻄﺶ ﺗﺎﺯﻩ ﺩﻣﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺪ، ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻭ ﺟﺎﺋﻰ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﮔﺸﻮﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺗﻮ ﻳﺎﺭﻯ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻣﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺩﻝ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﺩﺳﺖ. ﭘﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺍﺯ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻭ غالب ﺷﺪﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺷﺎﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﺴﺮ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻛﻦ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎ ﻫﺸﺎﻡ. 🔹 ﭘﺲ ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﻳﺎ هشام! ﺑﺎ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻦ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻰ ﺍﺩﺑﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻏﻀﺐ ﺷﺪﻩ ﮔﻔﺖ: ﺍﻯ ﻣﺮﺩ! ﺁﻳﺎ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ؟ 🔹 ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺍﺳﺖ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻰ ﺧﻮﺩ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ؟ 🔹 ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺣﺠﺘﻰ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﺋﻰ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﻧﺮﺳﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻈّﻢ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻭ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﺪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻳﺾ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻛﻴﺴﺖ؟ 🔹 ﮔﻔﺖ: ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻛﻰ ﺑﻮﺩ؟ 🔹 ﮔﻔﺖ: ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺁﻳﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻰ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﺪ؟ 🔹 ﮔﻔﺖ: ﺑﻠﻰ. 🔵 ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﻣﺎ ﻭ ﺗﻮ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺗﻮ ﺍﺯ ﺷﺎﻡ به سوی ﻣﺎ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻛﻨﻰ؟ 🔹 ﭘﺲ ﺷﺎﻣﻰ ﺳﺎﻛﺖ ﺷﺪ ﻭ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﺩﺍﺩ. 🔵🔸🔶🔸🔹🔷🔹🔸🔶🔸🔵 ❓ﭘﺲ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻪ ﺷﺎﻣﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻛﻪ: ﭼﺮﺍ ﻧﻤﻰ ﮔﻮﺋﻰ؟ ❗️ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺍﮔﺮ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ، ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻡ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺟﻮﻉ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻓﻊ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ، ﻏﻠﻂ ﮔﻔﺘﻪ ‌ﺍﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺟﻮﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ؛ ﻭ ﺍﮔﺮ ﮔﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺑﺮﺣﻘّﻴﻢ ﭘﺲ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨّﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻰ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﻣﻦ ﻧﻴﺰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺨﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﻢ. 🔰 ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﺟﻮﺍﺑﺶ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﻮﻯ. ❓ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺧﺪﺍ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮﻧﺪ؟ ❗️ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺧﺪﺍ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ❓ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺗﻤﻴﺰ ﺩﻫﺪ؟ ❗️ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﺋﻰ ﻳﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ؟ ❓ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﮕﻮ ﻛﻴﺴﺖ؟ ❗️ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺍﻳﻦ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻛﻪ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺑﺎﺭ ﻣﻰ ﺑﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺴﻮﻯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺑﻪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺛﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﻭ ﺟﺪّ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ. ❓ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺷﺪ؟ ❗️ﻫﺸﺎﻡ ﮔﻔﺖ: ﺑﭙﺮﺱ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﻰ. 🔅 ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﻋﺬﺭ ﻣﺮﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺩﻯ، ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺑﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﻛﻨﻢ. 🔅🔆🔅🌐🔅🔆🔅🌐🔅🔆🔅 🌴 ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﻯ شامی! ﺗﻮ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ ﺗﻮ ﭼﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﭼﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮔﻔﺖ: ﺭﺍﺳﺖ ﻣﻰ ﮔﻮﺋﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻡ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻡ. 🌱 ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﻠﻜﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺁﻭﺭﺩﻯ ﻭ ﭘﻴﺸﺘﺮ ﭼﻮﻥ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻔﺘﻰ ﺑﻮﺩﻯ ﻭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻭ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻣﺘﺮﺗّﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺛﻮﺍﺏ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺗﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻣﺴﺘﺤﻖّ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﻧﺪ. 🌻 ﺷﺎﻣﻰ ﮔﻔﺖ: ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻰ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﺎﻋﺖ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺍﻭﺻﻴﺎﺋﻰ. 📚 حیات القلوب / ج5 / ص31-33
💛 ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ ﺣﺎﺯﻡ ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ ﻛﻪ: ﺧﺪﺍ ﺟﻠﻴﻞ ﺗﺮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺑﺸﻨﺎﺳﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ✅ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻰ. 💛 ﮔﻔﺘﻢ: ﻫﺮ ﻛﻪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﻯ ﻫﺴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﻭ ﻏﻀﺒﻰ ﻫﺴﺖ، ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻌﻀﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﺨﻂ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﻭ، ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺸﻨﻮﺩﻯ ﻭ ﻏﻀﺐ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻟﻰ، ﭘﺲ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻭﺣﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﻪ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﺪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ، ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﻨﺪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺧﺪﺍﻳﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻭ ﻋﻠﺎﻣﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. ⚪️ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﻛﻪ: ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ؟ ⚪️ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺑﻠﻰ. ⚪️ ﮔﻔﺘﻢ: ﻭﻗﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﺑﻮﺩ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ؟ ⚪️ ﮔﻔﺘﻨﺪ: . 💛 ﭘﺲ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻳﺪﻡ ﻛﻪ ﻣﺨﺎﺻﻤﻪ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﻭ ﺟﺒﺮﻳﺎﻥ ﻭ ﺯﻧﺪﻳﻘﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﺣﻘّﻴّﺖ ﺧﻮﺩ، ﭘﺲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﺠﺖ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺑﺮ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﮔﻮﻳﺪ ﺣﻘّﻴّﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻛﺮﺩ. ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﻨّﻴﺎﻥ ﻛﻪ: ﻛﻴﺴﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺁﻥ؟ ⚪️ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﻋﻤﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺣﺬﻳﻔﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ. ⚪️ ﮔﻔﺘﻢ: ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ؟ ⚪️ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﻧﻪ، ﺑﻌﻀﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ. 💛 ﭘﺲ ﻧﻴﺎﻓﺘﻢ ﻛﺴﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻞّ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﻧﺪ به غیر ﺍﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻭ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﭼﻴﺰﻯ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺟﻤﺎﻋﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﻳﻜﻰ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ﻭ به راستی ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﺑﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻗﻴّﻢ ﻭ ﺣﺎﻓﻆ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺍﺳﺖ. ✅ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ ﺗﻮ ﺭﺍ. 💛 ﻣﻨﺼﻮﺭ ﮔﻔﺖ: ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻢ ﻭ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺠﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺻﻠّﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺳﻠّﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺣﺠﺘﻰ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺣﺠﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺘﺶ ﺑﺮ ﺧﻠﻖ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ. ✅ ﺑﺎﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ. 💛 ﭘﺲ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺠﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺼﺐ ﻛﺮﺩ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﺪﺭﺵ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ. ✅ ﺑﺎﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ. 💛 ﭘﺲ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺑﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺠﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﻭ ﺣﺠﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ. ✅ ﮔﻔﺖ: ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺭﺣﻤﺖ ﻛﻨﺪ. 💛 ﭘﺲ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﻭ ﮔﻔﺘﻢ: ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺠﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺍﺷﺖ، ﻭ ﺣﺠﺖ ﺍﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻠﺎﻡ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﺑﻮﺩ. ✅ ﭘﺲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠّﻪ. 💛 ﮔﻔﺘﻢ: ﺳﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﻩ ﺑﺒﻮﺳﻢ؛ ﭘﺲ ﺳﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪﻡ ﭘﺲ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻜﺮﺭ ﺑﻮﺳﻴﺪﻥ ﺗﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻢ، ﭘﺲ ﮔﻔﺘﻢ: ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﻛﻪ ﭘﺪﺭﺕ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺣﺠﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻧﺼﺐ ﻛﺮﺩ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﭘﺪﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻰ ﻣﻰ ﺩﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﺠﺖ ﺗﻮﺋﻰ ﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺗﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. 🌺 ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺲ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻛﻨﺪ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺳﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﺪﻩ ﺑﺒﻮﺳﻢ، ﭘﺲ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﻫﺮ ﭼﻪ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﭙﺮﺱ که بعد از این چیزی از تو پنهان نخواهم کرد. 📚 اصول الکافی / ج1 / ص188
🔅🌿 خداوند ما را مخصوص گردانیده است .... 🌿🔅 🔰 امام صادق علیه السلام نقل می کنند که: ❔هشام از پدرم پرسید آيا نسب ما و شما كه همه فرزندان عبد منافيم يكى نيست ؟ ❕پدرم فرمود كه چنين است و لكن حق تعالى ما را مخصوص گردانيده است از مكنون سرّ خود و خالص علم خود به آنچه ديگرى را به آن مخصوص نگردانيده است. ❔هشام گفت كه آيا چنين نيست كه حق تعالى صلى اللّه عليه و آله و سلم را از شجره عبد مناف به سوى كافه خلق مبعوث گردانيده از سفيد و سياه و سرخ پس از كجا اين مخصوص شما گردانيده است و حال آنكه حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم بر همه خلق مبعوث است ، خدا در قرآن مجيد مى فرمايد: 🔆 «وَ للّهِ ميراثُ السَّمواتِ وَالاَرْضِ» (آل عمرا/180 - الحدید/10) 🔆 ؛ پس به چه سبب ميراث علم مخصوص شما شد و حال آنكه بعد از محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم پيغمبرى مبعوث نگرديد و شما پيغمبران نيستيد؟ ❕پدرم فرمود: از آنجا خدا ما را مخصوص گردانيده كه به پيغمبر خود وحى فرستاد كه 🔆 «لاتُحَرِّك بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ» (القیامة/16) 🔆 ؛ و امر كرد خود را كه مخصوص گرداند ما را به خود و به اين سبب حضرت رسالت صلى اللّه عليه و آله و سلم برادر خود على بن ابى طالب عليه السلام را مخصوص مى گردانيد به رازى چند كه از ساير صحابه مخفى مى داشت. ❕و چون اين آيه نازل شد 🔆 «وَ تعيها اُذْنٌ واعيةٌ» (الحاقه/12) 🔆 يعنى حفظ مى كند آنها را گوش هاى ضبط كننده و نگاه دارنده ، پس حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: يا على ! من از خدا سؤ ال كردم كه آنها را تو گرداند و به اين جهت على بن ابى طالب عليه السلام مى فرمود كه حضرت صلى اللّه عليه و آله و سلم هزار باب از علم تعليم مى نمود كه از هر بابى هزار باب ديگر گشوده مى شود؛ چنانچه شما خود به مخصوصان خود مى گوييد و از ديگران پنهان مى داريد همچنين حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم رازهاى خود را به على عليه السلام مى گفت و ديگران را محرم آنها نمى دانست ، همچنين على بن ابى طالب عليه السلام كسى از خود را كه محرم آن اسرار بود و به آن رازها مخصوص گردانيد، و به اين طريق آن علوم و به ما ميراث رسيده است. ❔هشام گفت : على دعوى اين مى كرد كه من مى دانم و حال آنكه خدا در علم غيب احدى را شريك و مطلع نگردانيده است پس از كجا اين دعوى مى كرد؟ ❕پدرم فرمود كه حق تعالى بر حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم كتابى فرستاد و در آن كتاب بيان كرده آنچه بوده و خواهد بود تا روز چنانچه فرموده است : 🔆 «وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْيانَا لِكُلّ شَى ء وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقينَ» (النحل/89) 🔆 ❕و باز فرموده است : 🔆 «وَ كُلُّ شَى ءٍ اَحْصَيْناهُ فِى اِمامٍ مُبينٍ» (یس/12) 🔆 و فرموده است كه 🔆 «ما فَرَّطْنا فِى الْكِتابِ مِْن شَى ءٍ» (الانعام/38) 🔆 ❕پس حق تعالى فرستاد به سوى پيغمبر خود كه هر غيب و سرّ كه به سوى او فرستاده البته على عليه السلام را بر آنها مطلع گرداند و حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم امر كرد على عليه السلام را كه بعد از او را جمع كن و متوجه غسل و تكفين و حنوط او شود و ديگران را حاضر نكند و به اصحاب خود گفت كه است بر اصحاب و اهل من كه نظر كنند به سوى عورت من مگر برادر من على كه او از من است و من از اويم و از او است مال من و بر او لازم است آنچه بر من لازم بود و او است ادا كننده قرض من و وفا كننده به وعده هاى من ، پس به اصحاب خود گفت كه عليه السلام بعد از من قتال خواهد كرد با بر تأويل قرآن چنانچه من قتال كردم با بر تنزيل قرآن و نبود نزد احدى از صحابه جميع تأويل قرآن مگر نزد على عليه السلام و به اين سبب حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلم فرمود كه داناترين مردم به علم قضا على بن ابى طالب عليه السلام است ، يعنى او بايد كه شما باشد. ❌ و عمر بن خطّاب مكرّر مى گفت : اگر على نمى بود عمر هلاك مى شد، عمر گواهى به علم آن حضرت مى داد و ديگران انكار مى كردند. علیه السلام 📚 منتهی الآمال / ج2 / ص163-165
🌍 2️⃣ فرمان الهی برای مطلبی مهم برای خداوند بر نفس خود به عنوان بندگی او اقرار می کنم، و می دهم برای او به پروردگاری، و آنچه به من نموده ادعا می نمایم از ترس آنکه مبادا اگر انجام ندهم عذابی از او بر من فرود آید که هیچکس نتواند آن را دفع کند، هر چند که حیله عظیمی به کار بندد و دوستی او باشد. نیست خدایی جز او. زیرا خداوند به من اعلام فرموده که اگر آنچه در حق بر من نازل نموده نکنم رسالت او را نرسانده ام، و برای من حفظ از شر مردم را ضمانت نموده و خدا کفایت کننده و کریم است. به من چنین وحی کرده است: 🔆 «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ ؛ یا أَیُهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ ــ فى عَلِىٍّ یَعْنى فِى الْخِلاَفَهِ لِعَلِىِّ بْنِ أَبى طالِبٍ ــ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ» (المائده/67) 🔆 🔆 ای پیامبر ابلاغ کن آنچه از طرف پرودگارت بر تو نازل شده – درباره علی، یعنی خلافت علی بن ابی طالب – و اگر انجام ندهی او را نرسانده ای، و خداوند تو را از مردم حفظ می کند. 🔆 🔻 ادامه دارد... 🔻 📚 خطبه غدیر / پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم / سال دهم هجرت / غدیر خم
#حدیث ✍ یحیی بن عبد الله ابی الحسن صاحب الدیلم گوید: از امام صادق (ع) شنیدم، در برابر جمعی از اهل کوفه که نزد او بودند می فرمود: ‼️ شگفت از این #مردم است که دانش خود را همه از رسول خدا (ص) گرفته اند و بدان عمل کرده اند و خود را رهبری شده دانند و معتقدند که خاندان او از #علم او برنگرفتند! ⁉️ ما خاندان او هستیم و ذریّه او، در خانه های ما #وحی نازل شده و از نزد ما علم به آنها رسیده، آیا نظر دارند که آنها می دانند و #هدایت شده اند و ما می دانیم و گمراه هستیم؟! به راستی که این محال است. 📚 اصول الکافی / ترجمه کمره ای / ج3 / ص119 ❕ @Imamology
🔆⁉️ آیا این همان علی است!؟ ⁉️🔆 1️⃣ ⚪️ حضرت امام هادی علیه السلام می فرمایند: و اما جریان کردن کوه ها ، صخره ها و سنگ ها به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این است: ⚪️ هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از سفر تجارتی به مکه برگشتند ، هر چه خداوند از این تجارت سود به آن حضرت عطا فرموده بود در راه خدا تصدق فرمود ، و ایشان هر روز صبح به طرف کوه حرا می رفت و به بالای کوه می رسید ، و از بلندی های این کوه آثار رحمت خداوند را مشاهده می نمود ، و نشانه های و حکمت خداوند را می دید. و به اطراف آسمان و و دریاها و بیابان ها و دشت ها می نگریست ، و در این آثار و مخلوقات خداوند فکر می کرد ، و به این آیات توجه می فرمود ، و خداوند تعالی را همانگونه که حق عبادت بود می پرستید. ⚪️ پس از گذشت چهل سال خداوند تعالی به او نظر فرمود و او را بهترین و پاکترین و فرمانبردارترین و مطیعترین و متواضعترین قلب یافت. پس به درهای آسمان اجازه داد تا باز شوند ، و صلی الله علیه و آله و سلم به آنها نگاه می کرد ، و به فرشتگان اجازه داد که نازل شوند و آنان نازل شدند و آن حضرت به آنها می نگریست ، و به رحمت خود امر فرمود پس او از نزدیک ساق بر سر مبارک محمد نازل شد و حضرت را در فرو برد. ⚪️ سپس آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم روح الامین (که طاووس ملائکه است) را نگاه کرد که در حلقه ای از است و همراه فرشتگان دیگر نازل شد و انگشت آن حضرت را گرفت و تکان داد و گفت: ای محمد بخوان! ⚪️ محمد فرمود: چه بخوانم؟ (ظاهراً پاسخ پیامبر به جبرئیل که فرمود چه بخوانم اینست که از کجای بخوانم؟) ⚪️ گفت: ای محمد! «بخوان به نام پروردگارت که را آفرید ، همان که انسان را از خون بسته خلق فرمود ، بخوان که پروردگارت از همه بزرگوارتر است ، همان که به وسیله ی قلم تعلیم نمود ، و به انسان آنچه را نمی دانست یاد داد». ⚪️ سپس هر چه که پروردگار او فرموده بود به آن حضرت صلی الله علیه و آله و سلم رساند ، و پس از آن به طرف آسمان بالا رفت ، و حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم از پایین آمدند و ایشان پوشیده از تعظیمِ جلال و عظمت خداوند بود ، و بر ایشان آثار شأن و بزرگی از خداوند ظاهر شد ، لذا بر اثر عظمت وحی بدن مبارکشان را و لرز فراگرفت. ⚪️ فرمود: ولی چون که از تکذیب واهمه و هراس داشت که اگر آنان با خبر شوند به او نسبت جنون خواهند داد. بنابراین خداوند تعالی اراده فرمود که سینه آن حضرت را وسعت دهد ، و قلبش را قوی گرداند ، پس کوه ها و صخره ها و سنگ ها را گویایی عطا فرمود و آن حضرت هرگاه نزدیک اینها می شد اینها عرض می کردند: «سلام بر تو ای محمد ، سلام بر تو ای ولی خدا ، سلام بر تو ای رسول خدا ، سلام بر تو ای حبیب خدا». ⚪️ بر شما بشارت باد ، خداوند تعالی شما را بر همه ی خلایق از اولین و آخرین و زیبایی علم و عمل و به تمام خوبیها آراسته و برتری داده ، از سخنان قریش ناراحت و هراسان نشوید ، از اینکه به شما مجنون بگویند ، به جهت اینکه صاحب فضل آن کسی است که پروردگار جهانیان او را فضیلت داده باشد ، و صاحب کرم آن کسی است که خداوند خالق مخلوقات او را مورد قرار داده باشد. 🔻 ادامه دارد .... 🔻 📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری علیه السلام / ج1 / ص303 و 305 / ح78
⏳ زمان: 20 روز بعد از عاشورای سال 61 هجری قمری 🏘 مکان: شام (دمشق) (خطبه امام سجاد علیه السلام) 🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵 📢 حضرت سجاد علیه السلام پس از اینکه بر فراز منبر رفت به گونه ای سخنرانی نمود که چشم عموم مردم گریان و قلب آنان ترسان شد. ایشان پس از و ثنای الهی فرمودند: ◾️ ای مردم! خداوند به ما شش خصلت عطا فرموده و ما را به هفت ویژگی بر دیگران بخشیده است، به ما ارزانی داشت علم، بردباری، سخاوت، فصاحت، شجاعت و در قلوب مؤمنین را، و ما را بر دیگران برتری داد به اینکه پیامبر بزرگ اسلام، صدیق (امیر المؤمنین علی علیه السلام)، جعفر طیار، شیر خدا و شیر رسول خدا صلی الله علیه و آله (حمزه)، و امام حسن و امام حسین علیه السلام دو فرزند بزرگوار رسول اکرم صلی الله علیه و آله را از ما قرار داد. (با این معرفی کوتاه) هر کس مرا شناخت که شناخت، و برای آنان که مرا نشناختند با معرفی پدران و خاندانم خود را به آنان می شناسانم. ◾️ ای مردم! من فرزند و منایم، من فرزند و صفایم، من فرزند کسی هستم که را با ردای خود حمل و در جای خود نصب فرمود، من فرزند بهترین طواف و سعی کنندگانم، من فرزند بهترین حج کنندگان و تلبیه گویان هستم، من فرزند آنم که بر براق سوار شد، من فرزند پیامبری هستم که در یک شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصی سیر کرد، من فرزند آنم که او را به سدرة المنتهی برد و به مقام قرب ربوبی و نزدیکترین جایگاه مقام باری تعالی رسید، من فرزند آنم که با ملائکه آسمان گزارد، من فرزند آن پیامبرم که پروردگار بزرگ به او کرد، من فرزند محمد مصطفی و علی مرتضایم، من فرزند کسی هستم که بینی گردنکشان را به خاک مالید تا به کلمه اقرار کردند. ◾️ من پسر آن کسی هستم که برابر پیامبر با دو شمشیر و با دو نیزه می رزمید، و دو بار و دو بار کرد، و در بدر و حنین با کافران جنگید، و به اندازه چشم بر هم زدنی به خدا کفر نورزید، من فرزند صالح مؤمنان و وارث انبیا و از بین برنده مشرکان و امیر مسلمانان و فروغ جهادگران و زینت عبادت کنندگان و افتخار گریه کنندگانم، من فرزند بردبارترین بردباران و افضل نمازگزاران از پیامبر هستم، من پسر آنم که جبرئیل او را تأیید و میکائیل او را یاری کرد، من فرزند آنم که از حرم مسلمانان حمایت فرمود و با مارقین و ناکثین و قاسطین جنگید و با دشمنانش مبارزه کرد، من فرزند بهترین قریشم، من پسر اولین کسی هستم از مؤمنین که دعوت خدا و پیامبر را پذیرفت، من پسر اول سبقت گیرنده ای در و شکننده کمر متجاوزان و از میان برنده مشرکانم، من فرزند آنم که به مثابه تیری از تیرهای خدا برای و زبان حکمت عباد خداوند و یاری کننده خدا و ولی امر او، و بوستان حکمت خدا و حامل علم الهی بود. ◾️ او جوانمرد، سخاوتمند، نیکو چهره، جامع خیرها، ، بزرگوار، ابطحی، راضی به خواست خدا، پیشگام در مشکلات، شکیبا، دائما روزه دار، پاکیزه از هر آلودگی و بسیار نمازگزار بود. او رشته اصلاب دشمنان خود را از هم گسیخت و شیرازه احزاب را از هم پاشید. او دارای قلبی ثابت و قوی و اراده ای محکم و استوار و عزمی راسخ بود و همانند شیری شجاع که وقتی نیزه ها در جنگ به هم در می آمیخت آنها را همانند آسیا خرد و نرم و بسان آنها را پراکنده می ساخت. او حجاز و آقا و بزرگ است که مکی و مدنی و خیفی و عقبی و بدری و احدی و شجری و مهاجری است، که در همه این صحنه ها حضور داشت.او سید است و شیر میدان نبرد و وارث دو مشعر، و پدر دو فرزند: حسن و حسین. آری او، همان او (که این صفات و ویژگی های ارزنده مختص اوست) جدم است. آنگاه گفت: من فرزند بانوی بانوان جهانم. 🔻 ادامه دارد... 🔻 📚 بحارالانوار /ج45 / ص137-140
⚖️ قضاوت با شما ... ❗️ ⁉️ وحی بر آل خطّاب!! ❓یحیی گفت: نقل است که رسول خدا (ص) فرموده: «هر وقت از من قطع می شد گمان می بردم که بر آل خطّاب نازل شده». ❗️ علیه السلام فرمود: این نیز محال است، زیرا جایز نیست که پیامبر در نبوّت خود شک کند، خداوند متعال فرموده: «خداوند از میان فرشتگان و مردم رسولانی برمی گزیند» (حج/75) پس چگونه ممکن است نبوّت از برگزیده ی خدا به مشرک منتقل شود؟! ▫️ادامه دارد... 👇🏻 📚 احتجاج طبرسی / ترجمه جعفری / ج2 / ص519 / ح323 ◾️ به مناسبت روز علیه السلام ◾️