سلام علیکم 💐صبح اولین روز اسفند شما سرشار از اتفاق های خوب و خوش، همراه با سلامتی برای همه؛ بهترینها را براتون آرزومندم و در پناه یگانه خدای مهربون باشید ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیات ۱۱ #سوره_حجرات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِنْ نِسَآءٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ و...(١١) 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره كنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و ... (۱۱) ✅نكته‌ها: یكی از بركات عمل به دستورات اسلام، سالم‌سازی محیط و جلوگیری از درگیری‌های اجتماعی است. شاید بتوان گفت كه عنوان تمسخر و تحقیر كه در این آیه مطرح شده، از باب نمونه است و هر سخن یا حركتی كه اخوّت و برادری اسلامی را خدشه‌دار كند، ممنوع است. با آنكه زنان در واژه «قوم» داخل بودند، امّا ذكر آنان به صورت جداگانه، بیانگر خطر بیشتر تمسخر و تحقیر در میان آنان است. ❇️پیام‌ها: 1- #ایمان، با مسخره‌كردن بندگان خدا سازگار نیست. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ» 2- كسی كه مردم را از توهین به دیگران باز می‌دارد نباید در شیوه‌ی سخنش توهین باشد. «لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ» (نفرمود: «لا تسخروا» یعنی شما كه مسخره‌كننده هستید.) 3- مسخره، كلید #فتنه، كینه و دشمنی است. لا یَسْخَرْ قَوْمٌ‌ ... (بعد از بیان برادری و صلح و آشتی در آیات قبل، از مسخره كردن نهی شده است) 4- در شیوه‌ی #تبلیغ، آنجا كه مسئله‌ای مهم است یا مخاطبان متنوّع هستند، باید مطالب تكرار شود. قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ‌ ... وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ 5- ریشه‌ی #مسخره كردن، احساس خودبرتربینی است كه قرآن این ریشه را می‌خشكاند و می‌فرماید: نباید خود را بهتر از دیگران بدانید، شاید او بهتر از شما باشد. «عَسی‌ أَنْ یَكُونُوا خَیْراً» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی ✍ادامه دارد...

سلام علیکم 💐صبح سه شنبه زیبای مهدوی شما بخیر؛ الهی آفتاب زندگی تون پرنـور باشه و همیشه شـاد باشید ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، بخش دوم آیه۱۱ #سوره_حجرات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِنْ نِسَآءٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ و... (١١) 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره كنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و ...(۱۱) ✅نكته‌ها: تمسخر و استهزای دیگران‌ استهزا و مسخره كردن، در ظاهر یك گناه، ولی در باطن چند گناه است؛ گناهانی مانند: تحقیر، خوار كردن، كشف عیوب، اختلاف افكنی، غیبت، كینه، فتنه، تحریك، انتقام و طعنه به دیگران در آن نهفته است. ✅ریشه‌های تمسخر 1. گاهی مسخره كردن برخاسته از ثروت است كه قرآن می‌فرماید: «وَیْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ، الَّذِی جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ» همزه، 1- 2. وای بر كسی كه به خاطر ثروتی كه اندوخته است، در پیش رو یا پشت‌سر، از دیگران عیب‌جویی می‌كند. 2. گاهی ریشه‌ی استهزا، علم و مدرك تحصیلی است كه قرآن درباره این گروه می‌فرماید: «فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ» غافر، 83 آنان به علمی كه دارند شادند و كیفر آنچه را مسخره می‌كردند، ایشان را فرا گرفت. 3. گاهی ریشه‌ی مسخره، توانایی جسمی است. كفّار می‌گفتند: «مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً» فصّلت، 15.كیست كه قدرت و توانایی او از ما بیشتر باشد؟ 4. گاهی انگیزه‌ی مسخره كردن دیگران، عناوین و القاب دهان پر كن اجتماعی است. كفّار فقرایی را كه همراه انبیا بودند تحقیر می‌كردند و می‌گفتند: «ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِینَ هُمْ أَراذِلُنا» هود، 27.ما پیروان تو را جز افراد اراذل نمی‌بینیم. 5. گاهی به بهانه تفریح و سرگرمی، دیگران به تمسخر گرفته می‌شوند. 6. گاهی طمع به مال و مقام، سبب انتقاد همراه با تمسخر از دیگران می‌شود. گروهی، از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله درباره‌ی زكات عیب‌جویی می‌كردند، قرآن می‌فرماید: «وَ مِنْهُمْ مَنْ یَلْمِزُكَ فِی الصَّدَقاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْها رَضُوا وَ إِنْ لَمْ یُعْطَوْا مِنْها إِذا هُمْ یَسْخَطُونَ» توبه، 58.ریشه‌ی این انتقاد طمع است، اگر از همان زكات به خود آنان بدهی راضی می‌شوند، ولی اگر ندهی همچنان عصبانی شده و عیب‌جویی می‌نمایند. 7. گاهی ریشه‌ی مسخره، جهل و نادانی است. هنگامی كه حضرت موسی برای حل اختلاف و درگیری دستور كشتن گاو را داد، بنی‌اسرائیل گفتند: آیا ما را مسخره می‌كنی؟ موسی علیه السلام گفت: «أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِینَ» ‌بقره، 67 به خدا پناه می‌برم كه از جاهلان باشم. یعنی مسخره برخاسته از جهل و نادانی است و من جاهل نیستم. 8. گاهی سرچشمه تمسخر، ریاكاری و بهانه‌گیری و شخصیت‌شكنی است. «یَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فِی الصَّدَقاتِ وَ الَّذِینَ لا یَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَیَسْخَرُونَ مِنْهُمْ» ‌توبه، 79. یكی از كارهای مبارك رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از بعثت تغییر نام افراد و مناطقی بود كه دارای نام زشت بودند. ‌زیرا نام بد، وسیله‌ای برای تمسخر و تحقیر است. عقیل، برادر حضرت علی علیه السلام بر معاویه وارد شد، معاویه برای تحقیر او گفت: درود بر كسی كه عمویش ابولهب، لعنت شده‌ی خداوند است و خواند: «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ» عقیل فوری پاسخ داد: درود بر كسی كه عمّه ‌ی او چنین است و خواند: «وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ» (زن ابولهب، دختر عمّه‌ی معاویه بود.) 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی ✍ادامه دارد...

سلام علیکم 🌸 حلول ماه مبارک شعبان المعظم و چهارشنبه امام رضایی شما بخیر و شادی 🌸💫 براتون روزے پر از نشاط 🍃💫 شادے و خوشبختے آرزو میکنم ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، بخش سوم آیه۱۱ #سوره_حجرات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِنْ نِسَآءٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوٓا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (١١) 🌿.... و یكدیگر را مورد طعن و عیبجویی قرار ندهید و با القاب زشت و ناپسند یكدیگر را یاد نكنید، بسیار بد است كه بر كسی پس از ایمان نام كفرآمیز بگذارید؛ و آنها كه توبه نكنند، ظالم و ستمگرند! ✅نكته‌ها: «لمز» عیب‌جویی در روبرو و «همز» عیب‌جویی در پشت سر است‌ ‌و «تنابز» نام بردن و صدازدن دیگران با لقب بد است. ❇️پیام‌ها: 6- ما از باطن و سرانجام مردم آگاه نیستیم، پس نباید ظاهربین، سطحی‌نگر وامروزبین باشیم. عَسی‌ أَنْ یَكُونُوا خَیْراً ... 7- #عیب‌جویی از مردم، در حقیقت عیب‌جویی از خود است. «وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ» 8- نقل عیب دیگران، عامل كشف عیوب خود است. «وَ لا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ» 9- بد صدا زدن، یك طرفه باقی نمی‌ماند، دیر یا زود مسئله به دو طرف كشیده می‌شود. «لا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ» ( «تَنابَزُوا» برای كار طرفینی است) 10- #مسخره كردن و بدنام بردن، گناه است و توبه لازم دارد. «وَ مَنْ لَمْ یَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» (البتّه توبه تنها به زبان نیست، بلكه توبه‌ی تحقیر كردن، تكریم نمودن است.) 11- مسخره، تجاوز به حریم افراد است و اگر مسخره كننده #توبه نكند، ظالم‌ است. «فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی