سلام علیکم 💐ميلاد با سعادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام و حلول ماه رجب بر شما بخیر و شادی ✍در ادامه بیان #شاخصه_مؤمن، آیه ۲ #سوره_مائده را بررسی خواهیم کرد: 👌 ۱۴) انسان مؤمن می بایست... 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَآئِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ... ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! شعائر و حدود الهی (و مراسم حج را محترم بشمرید! و مخالفت با آنها) را حلال ندانید! و نه ماه حرام را، و نه قربانیهای بی‌نشان و نشاندار را... ✅نكته‌ها: «هدی»، حیوان بی‌نشانی است كه برای قربانی در حج هدیه می‌شود، و «قلائد» حیواناتی هستند كه پیش از مراسم حج، با آویختن چیزی به گردن آنها یا داغ زدن، علامت‌دار می‌شوند تا در مناسك حج، قربانی شوند. خداوند در ابتدای این آیه، احترام به همه شعائر را واجب و هتك حرمت آنها را حرام كرده است؛ ولی در میان شعائر، چند مورد را به خصوص ذكر كرده است از جمله ماه‌های: رجب، ذیقعده، ذیحجّه و محرّم كه جنگ در آنها حرام است و ماه ذیحجّه كه حج در آن انجام می‌شود، هَدْی كه قربانی بی‌نشان است و قلائد كه قربانی نشان‌دار است. ❇️پیام‌ها: 1- خداوند از مؤمنان، انتظار ویژه‌ای دارد. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا ... 2- احترام گذاردن به شعائر الهی، وظیفه‌ی اهل ایمان است. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ» 3- هتك حرمت و قداست شعائرالهی، حرام است. «لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ» 4- همه‌ی زمان‌ها یكسان نیستند. برخی روزها مثل ایّام‌اللّه و برخی ماهها مثل ماهِ حرام، احترام ویژه‌ای دارند. «وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ» 5- حیوانی هم كه در مسیر هدف الهی قرار گیرد، احترام دارد. «وَ لَا الْهَدْیَ وَ لَا الْقَلائِدَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی ✍ادامه دارد...

سلام علیکم 💐صبح سه شنبه مهدوی شما بخیر قرین موفقیت و خوشبختی ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، ادامه آیه ۲ #سوره_مائده را بررسی خواهیم کرد: 👌 ۱۷_۱۵) انسان مؤمن می بایست... 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَآئِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَآئِدَ وَلَآ آٓمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا .... (٢) 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! شعائر و حدود الهی را حلال ندانید! و نه ماه حرام را،.... و نه آنها را كه به قصد خانه خدا برای به دست آوردن فضل پروردگار و خشنودی او می‌آیند! اما هنگامی كه از احرام بیرون آمدید، صیدكردن برای شما مانعی ندارد. و خصومت با جمعیّتی كه شما را از آمدن به مسجد الحرام (در سال حدیبیه) بازداشتند، نباید شما را وادار به تعدّی و تجاوز كند! ✅نكته‌ها: در سال ششم هجری، مسلمانان با پیمودن هشتاد فرسخ راه از مدینه به مكّه آمده بودند تا حج بگذارند؛ ولی كافران مانع شدند و صلح حدیبیه پیش آمد. اكنون كه مكّه فتح شده، نباید دست به تجاوز بزنند. «صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ» ❇️پیام‌ها: 6- راهیان خانه‌ی خدا باید مورد احترام قرار گیرند. «وَ لَا آمِّینَ الْبَیْتَ الْحَرامَ» (هر برنامه‌ای كه به احترام و #امنیّت_زائران_خانه_خدا ضربه بزند، حرام است، خواه در سفر حج باشد یا عمره.) 7- هدف اصلی در حج، زیارت كعبه است. «آمِّینَ الْبَیْتَ» 8- حج و عمره، راهی برای تحصیل دنیا وآخرت است. «یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً» 9- سراغ #سود_حلال رفتن یك ارزش است. قرآن، فضل پروردگار را كه همان سودِ كسب و كار است، در كنار رضوان وقرب الهی قرار داده است. «یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَ رِضْواناً» 10- هر نوع فعّالیّت اقتصادی و تجاری در مكّه، برای كشورهای اسلامی آزاد است. «یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ» 11- بهره‌های مادّی، تفضّل الهی به انسان و از شئون ربوبیّت اوست. «فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ» 12- دشمنی‌های دیگران در یك زمان، مجوّز ظلم و تجاوز ما در زمانی دیگر نمی‌شود. وَ لا یَجْرِمَنَّكُمْ‌ ... أَنْ تَعْتَدُوا 13- #بی‌عدالتی و #تجاوز_از_حدّ، حرام است حتّی نسبت به دشمنان. شَنَآنُ قَوْمٍ‌ ... أَنْ تَعْتَدُوا (در انتقام نیز عدالت را رعایت كنید.) 14- احساسات دینی، بهانه‌ی ظلم نشود. «صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی ✍ادامه دارد....

سلام علیکم 🏴سالروز شهادت حضرت ابن الرضای ثانی، امام علی النقی الهادی علیه السلام تسلیت و تعزیت باد ✍در بیان #شاخصه_مؤمن، ادامه آیه ۲ #سوره_مائده را بررسی خواهیم کرد: 👌 ۱۸ و ۱۹) انسان مؤمن می بایست... 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَآئِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَآئِدَ وَلَآ آٓمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (٢) 🌿...و (همواره) در راه نیكی و پرهیزگاری با هم تعاون كنید! و (هرگز) در راه گناه و تعدّی همكاری ننمایید! و از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید كه مجازات خدا شدید است!(۲) ✅نكته‌ها: اگر تحصیل علم یك «بِرّ» است، زمینه‌های آن چون: تأمین مدرسه، كتاب، كتابخانه، آزمایشگاه، وسیله نقلیّه، استاد و ... همه «تعاون بر بِرّ» است. و در آیه‌ی 177 سوره‌ی بقره، مواردی از «برّ» را بیان كرده است. امام صادق علیه السلام فرمود: «هر كس برای یاری رساندن به دیگران گامی بردارد، پاداش مجاهد و رزمنده را دارد». ‌وسائل، ج 8، ص 602. «یاری كردن مسلمان، از یك ماه روزه‌ی مستحبّی واعتكاف بهتر است» وسائل، ج 11، ص 345. ❇️پیام‌ها: 15- وفای به پیمان‌ها وحفظ حرمت و قداست شعائر الهی نیاز به همیاری و #تعاون دارد. لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ‌ ... وَ تَعاوَنُوا 16- چشم‌پوشی از خطای دیگران، یكی از راه‌های تعاون بر نیكی است. لا یَجْرِمَنَّكُمْ‌ ... تَعاوَنُوا 17- حكومت و جامعه‌ی اسلامی، باید در صحنه‌ی بین‌المللی، از مظلوم و كارهای خیر حمایت و ظالم و بدی‌ها را محكوم كند. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَ التَّقْوی‌ وَ لا تَعاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ» 18- برای رشد همه جانبه‌ی فضایل باید زمینه‌ها را آماده ساخت و در راه رسیدن به آن هدف، تعاون داشت. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ» 19- به جای حمایت از قبیله، منطقه، نژاد و زبان، باید از «حقّ» حمایت كرد و به «بِرّ» یاری رساند. «تَعاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ» 20- كسانی كه قداست شعائر الهی را می‌شكنند و به بدی‌ها كمك می‌كنند، باید خود را برای عقاب شدید الهی آماده كنند. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقابِ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🌸پنجم شعبان میلاد موفور السرور زینت عبادت کنندگان، سید الساجدین، زین العابدین حضرت امام علی بن الحسین علیهم السلام بر شما رهروان و محبین اهل بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت باد ✍در ادامه بررسی آیات در شأن #اهل_بیت علیهم السلام در این ماه بر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به ولایت را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۴) آیه ولایت: #سوره_مائده آیه۵۵ 💠إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ 🌿سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها كه ایمان آورده‌اند؛ همانها كه نماز را برپا می‌دارند، و در حال ركوع، زكات می‌دهند. ✅نكته‌ها: در شأن نزول آیه آمده است: سائلی وارد مسجد شد و از مردم درخواست كمك كرد. كسی چیزی به او نداد. حضرت علی علیه السلام در حالی كه به نماز مشغول بود، در حال ركوع، انگشتر خود را به سائل بخشید. در تكریم این بخشش، این آیه نازل شد. ماجرای فوق را ده نفر از اصحاب پیامبر مانند: ابن عباس، عمّار یاسر، جابربن عبداللّه، ابوذر، انس‌بن مالك، بلال و ... نقل كرده‌اند و شیعه و سنّی در این شأن نزول، توافق دارند. عمّار یاسر می‌گوید: پس از انفاق انگشتر در نماز و نزول آیه بود كه رسول‌خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مَن كنتُ مولاه فعلیّ مولاه». پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در غدیرخم، برای بیان مقام حضرت علی علیه السلام این آیه را تلاوت فرمود. و خود علی علیه السلام نیز برای حقّانیّت خویش، بارها این آیه را می‌خواند. كلمه‌ی «ولی» در این آیه، به معنای دوست و یاور نیست، چون دوستی و یاری مربوط به همه مسلمانان است، نه آنان كه در حال ركوع انفاق می‌كنند. امام صادق علیه السلام فرمودند: منظور از الَّذِینَ آمَنُوا ...، علی علیه السلام و اولاد او علیهم السلام تا روز قیامت هستند. پس هركس از اولاد او به جایگاه امامت رسید با این ویژگی مثل اوست، آنان در حال ركوع صدقه می‌دهند. مرحوم فیض كاشانی در كتاب نوادر، حدیثی را نقل می‌كند كه بر اساس آن سایر امامان معصوم نیز در حال نماز و ركوع به فقرا صدقه داده‌اند كه این عمل با جمع بودن كلمات‌ «یُقِیمُونَ‌، یُؤْتُونَ، راكِعُونَ» سازگارتر است. ولایت فقیه در راستای ولایت امام معصوم است. در مقبوله‌ی عمربن حنظله ازامام صادق علیه السلام می‌خوانیم: «به آن كس كه حدیث ما را روایت كند و در حلال وحرام ما نظر كند و احكام ما را بشناسد، بنگرید. پس به حكومت او راضی باشید كه من او را بر شما حاكم قرار دادم. فانّی قد جعلته علیكم حاكماً .... ‌ ❇️پیام‌ها: 1- اسلام، هم دین ولایت است و هم دین برائت. هم جاذبه دارد و هم دافعه. آیات قبل، از پذیرش ولایت یهود و نصارا نهی كرد، این آیه می‌فرماید: خدا و رسول و كسی را كه در ركوع انگشتر داد، ولیّ خود قرار دهید. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا ... إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ‌ ... 2- از این‌كه به جای «اولیائكم»، «ولیّكم» آمده، ممكن است استفاده شود كه روح ولایت پیامبر و علی علیهما السلام، شعاع ولایت الهی است. «وَلِیُّكُمُ» 3- در قرآن معمولًا نماز وزكات در كنار هم مطرح شده است؛ ولی در این آیه، هر دو به هم آمیخته‌اند. (دادن زكات در حال نماز) «الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 4- كسانی كه اهل نماز و زكات نیستند، حقّ ولایت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ‌ ... ( «إِنَّما»، نشانه‌ی انحصار ولایت در افراد خاصّ است) 5- برای توجّه به محرومان، نماز هم مانع نیست. «یُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» (آری، فقیر نباید از جمع مسلمانان دست خالی برگردد.) 6- ولایت از آنِ كسانی است كه نسبت به اقامه‌ی نماز وپرداخت زكات پایدار باشد. یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ‌ ... ( «یُقِیمُونَ» و «یُؤْتُونَ» نشانه دوام است) 7- هرگونه ولایت، حكومت و سرپرستی كه از طریق خدا و رسول و امام نباشد، باطل است. إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ‌ ... (كلمه‌ «إِنَّما» علامت حصر است) 8- توجّه به خلق برای خدا در حال نماز، با اقامه نماز منافات ندارد. «یُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 9- كسی كه نسبت به فقرا بی‌تفاوت باشد، نباید رهبر و ولیّ شما باشد. إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ‌ ... وَ یُؤْتُونَ الزَّكاةَ 10- كارهای جزئی (مثل انفاق انگشتر) نماز را باطل نمی‌كند. «یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ» 11- در فرهنگ قرآن، به صدقه مستحبّی هم «زكات» گفته می‌شود. «یُؤْتُونَ الزَّكاةَ» 12- ولایت‌ها در طول یكدیگرند، نه در عرض یكدیگر. ولایت بر مسلمانان، ابتدا از آنِ خداوند است، سپس پیامبر، آنگاه امام. إِنَّما وَلِیُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا ... 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🌸سالروز میلاد موفور السرور آخرین ستاره پرفروغ آسمان ولایت و امامت، قطب عالم امکان، منجی عالم بشریت، مجری عدالت، تصنیف سرخ ترانه های انتظار، حجت بالغه ی خداوند متعال، حضرت ولی عصر ارواحنا لتراب مقدمه فداه بر شما مبارک باد.🌸🌸 ✍در ادامه بررسی آیات در شأن #امیرالمؤمنین و #اهل_بیت علیهم السلام و #مهدویت در این ماه بر فضیلت #شعبان المعظم ، آیه معروف به محبت را تلاوت و بررسی خواهیم کرد : 💎 ۱۴) آیه محبّت: #سوره_مائده آیه۵۴ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُٓ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَآءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! هر كس از شما، از آیین خود بازگردد، (به خدا زیانی نمی‌رساند؛ خداوند جمعیّتی را می‌آورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می‌كنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شایسته ببیند) می‌دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست. ✅نكته‌ها: در روایت است: «چون این آیه نازل شد، پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله دست به شانه‌ی سلمان فارسی‌ زد و فرمود: هموطنان تو مصداق این آیه‌اند». در آیات قبل، خطر سلطه كفّار و منافقان مطرح بود، اینجا سخن از ارتداد است. شاید اشاره به این باشد كه نفاق و دوستی و رابطه با كفّار و پذیرش سلطه آنان، به ارتداد می‌انجامد. امام باقر علیه السلام درباره‌ی‌ «یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ» فرمود: «مراد علیّ علیه السلام و #شیعیان اویند». در روایات شیعه و سنّی آمده است كه پیامبر اسلام در جنگ خیبر، پس از ناكامی فرماندهان در فتح قلعه‌های دشمن فرمود: «به خدا سوگند فردا پرچم را به دست كسی می‌دهم كه خدا و رسولش او را دوست دارند، او هم، خدا و رسول را دوست دارد و پیروزی را به ارمغان می‌آورد. آنگاه پرچم را به دست #علی علیه السلام داد». علی بن ابراهیم روایـت كرده كه: این آیه خـطاب به آن عـده از اصـحاب پیامـبر خدا است كه حق آل محمد كه درود خدا بر آنها باد را غصب كردند و از دین خدا برگشتند «فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ»، و روایت كرده است: این آیه در مورد #امام_زمان و یاران او نازل شده است، در راه خدا جهاد می‌كنند و از سرزنش سرزنش‌گر نمی‌ترسند. ❇️پیام‌ها: - #مؤمن باید به فكر عاقبت خود باشد، چه بسا مؤمنانی كه مرتدّ شوند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ» - در راه ایمان و شكستن سنّت‌ها و عادات جاهلی نباید از سرزنش‌ها و هوچی‌گری‌ها و تبلیغات سوء دشمن ترسی داشت و تسلیم جوّ و محیط شد. «لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ» - رفتار مسلمان، نرمش با برادران دینی و سرسختی در برابر دشمن است و هیچ یك از خشونت و نرمش، مطلق نیست. «أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْكافِرِینَ» - فضل خدا تنها مال و مقام نیست، محبّت خدا و جهاد در راه او و قاطعیّت در دین هم از مظاهر لطف و فضل الهی است. «ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ» - دوستی متقابل میان خدا و بنده، از كمالات بشر است. «یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ» - كسی كه ایمان واقعی دارد، هرگز در برابر كافران احساس حقارت نمی‌كند. «أَعِزَّةٍ عَلَی الْكافِرِینَ» - اسلام رو به گسترش است، تنها به ریزش‌ها نگاه نكنیم به رویش‌ها نیز نگاه كنیم. مَنْ یَرْتَدَّ ... یَأْتِی اللَّهُ‌ - در آینده پرچم اسلام را كسانی بدست خواهند گرفت كه عاشق خدا و مجاهد و با صلابت باشند. یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ‌ ... أَعِزَّةٍ عَلَی الْكافِرِینَ یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ‌ - جنگ روانی، در مؤمنان واقعی اثری ندارد. «لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ» - فضل خداوند، محدود نیست؛ لیكن به هركس به قدر حكمتش عطا می‌كند. «وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی و تفسیر برهان علامه بحرانی

🌸سلام علیکم پیامبر گرامی اسلام در خطبه ای درباره ماه مبارک #رمضان فرمودند: به فقيران و درماندگان کمک وياری کنيد. به پيران و کهنسالان احترام و به کودکانتان ملاطفت و مهربانى نموده و با خويشاوندان رفت و آمد داشته باشيد. ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍در قرآن کریم آیاتی درباره #روزه و #احکام آن نازل شده است. در ادامه این آیات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💎 ۷) #سوره_مائده آیه۸۹ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِيٓ أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوٓا أَيْمَانَكُمْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٨٩) ✅سوگند و كفّاره سوگند در این آیه درباره سوگندهایی كه در زمینه تحریم حلال و غیر آن یاد می‌شود بحث كرده و قَسَمها را به دو بخش تقسیم می‌كند: ۱- سوگند لغو، چنانكه مفسّران و فقها گفته اند، سوگندهایی است كه دارای هدف مشخص نیست و از روی اراده و تصمیم سر نمی‌زند. ۲-سوگندهایی است كه از روی اراده و تصمیم و به طور جدّی یاد می‌شود. آیه می‌گوید: «ولی در برابر سوگندهایی كه (از روی اراده) محكم كرده اید، مؤاخذه می‌نماید» البته جدّی بودن سوگند به تنهایی برای صحّت آن كافی نیست، بلكه باید محتوای سوگند یك امر مباح بوده باشد. همچنین باید دانست كه سوگند جز به نام خدا معتبر نیست. بنابراین اگر كسی به نام خدا سوگند یاد كند واجب است به آن عمل كند و اگر آن را شكست كفّاره دارد: «كفّاره این گونه قَسَمها (یكی از سه چیز است: نخست) اطعام ده نفر مستمند و تصریح می‌كند: «از غذاهای معمولی كه به خانواده خود می‌دهید» «یا پوشاندن لباس بر آن ده نفر»، «و یا آزاد كردن یك برده» امّا ممكن است كسانی باشند كه قدرت بر هیچ یك از اینها نداشته باشند، بدین جهت بعد از بیان این دستور می‌فرماید: «و كسی كه هیچ یك از اینها را نیابد، سه روز #روزه می‌گیرد» سپس برای تأكید می‌گوید: «این، كفاره سوگندهای شماست به هنگامی كه سوگند یاد می‌كنید» و مخالفت می‌نمایید و برای اینكه كسی تصوّر نكند با دادن كفّاره، شكستن سوگندهای صحیح حرام نیست می‌گوید: «و سوگندهای خود را حفظ كنید» و نشكنید در پایان آیه می‌فرماید: «خداوند آیات خود را این چنین برای شما بیان می‌كند، شاید شكر او را به جا آورید» و در برابر این احكام و دستورها كه ضامن سعادت و سلامت فرد و اجتماع است، او را سپاس گویید. 📚برگرفته از برگزیده تفسیر نمونه - آیت الله مکارم

سلام علیکم 🏴فرا رسیدن سالروز رحلتِ جانسوزِ بزرگ بانوی جهان اسلام، حضرت ام المؤمنین، ام الزهراء، یار و حامی و همسر وفادار پیامبر گرامی اسلام حضرت خدیجه سلام الله علیها را محضر مبارک و نورانی حضرت بقیه الله الاعظم روحی و ارواحنا فدا و تمامی مسلمانان و ارادتمندان به خاندان وحی و شما تسلیت و تعزیت عرض می نمایم. پیامبر گرامی اسلام در خطبه ای درباره ماه مبارک #رمضان فرمودند: زبان خود را از گفتار ناشايست نگاه داريد. ديدگان خود را از ديدن ناروا و حرام بپوشانيد و گوشهاى خود را از شنيدن آنچه نادرست است، باز داريد ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍در قرآن کریم آیاتی درباره #روزه و #احکام آن نازل شده است. در ادامه این آیات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💎 ۸) #سوره_مائده آیه۹۵ •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالࢪَّحمن‌ِالࢪَّحیمْ❁┄• 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ در این آیه فرمان تحریم صید در حال احرام را صادر كرده می‌گوید: «ای كسانی كه ایمان آورده اید! در حال احرام، شكار نكنید» سپس به كفّاره صید در حال احرام اشاره كرده می‌گوید: «و هركس از شما عمداً آن را به قتل برساند، باید كفّاره‌ای معادل آن از چهارپایان بدهد» یعنی آن را قربانی كرده و گوشتش را به مستمندان بدهد. در اینجا منظور از «مِثْل» همانندی در شكل و اندازه حیوان است به این معنی كه مثلا اگر كسی حیوان وحشی بزرگی را ـ همانند شترمرغ ـ صید كند، باید كفّاره آن را شتر انتخاب كند، یا اگر آهو صید كند باید گوسفند كه تقریباً به اندازه آن است، قربانی نماید. و از آنجا كه ممكن است مسأله همانندی برای بعضی مورد شك و تردید واقع شود، قرآن در این زمینه دستور داده است: «كه دو نفر عادل از شما، معادل بودن آن را تصدیق كنند». و درباره اینكه كفّاره در كجا باید ذبح شود، دستور می‌دهد: «و به صورت قربانی به (حریم) كعبه برسد» سپس می‌افزاید: لازم نیست حتماً كفّاره به صورت قربانی باشد، بلكه دو چیز دیگر نیز هریك می‌توانند جانشین آن شوند; نخست اینكه معادل آن «یا اطعام مستمندان كند»، «یا معادل آن، #روزه بگیرد» این كفارّه‌ها به خاطر آن است «تا كیفر كار خود را بچشد» و از آنجا كه معمولا هیچ حكمی شامل گذشته نمی‌شود، تصریح می‌كند: «خداوند گذشته را عفو كرده». «و هركس (به این اخطارها و حكم كفّاره اعتنا نكند، و) تكرار كند، خدا از او انتقام می‌گیرد; و خداوند، توانا و صاحب انتقام است». 📚برگرفته از برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم