امیر‌کل‌عالم یاحسین‌‹ع›مدد♥️⛓

فقط ده هزار فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🍇🍇🍇🍇🍇

دلخوشی ما دیدن جمال مرتضی‌ست: ای که گفتی فمن یمت یرنی جان فدای کلام دلجویت کاش روزی هزار مرتبه من مردمی تا بدیدمی رویت 🍇🍇🍇🍇🍇

خدایی را که نبینم عبادت نمی کنم قَامَ رَجُلٌ یُقَالُ لَهُ ذِعْلِبٌ فَقَالَ: یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ هَلْ رَأَیْتَ رَبَّكَ؟ فَقَالَ: وَیْلَكَ یَا ذِعْلِبُ مَا كُنْتُ أَعْبُدُ رَبّاً لَمْ أَرَهُ قَالَ: فَكَیْفَ رَأَیْتَهُ؟ قَالَ: وَیْلَكَ لَمْ تَرَهُ الْعُیُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ رَأَتْهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الْإِیمَانِ مردى به نام ذعلب برخاست و عرض كرد: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ فرمودند: واى بر تو اى ذعلب! من پروردگارى را كه نديده باشم، عبادت نمى‌كنم ذعلب عرض کرد: اى امير مؤمنان! او را چگونه ديده‌اى‌؟ فرمودند: واى بر تو اى ذعلب! ديدگان، او را به ديدۀ بصر نمى‌توانند ببينند، ولى دلها او را به حقايق و اركان ايمان مشاهده کرده اند. 📚 توحید صدوق ج ۱، ص ۳۰۸

دست به دامان خداوند عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ آخِذٌ بِحُجْزَةِ اَللَّهِ تَعَالَى وَ نَحْنُ آخِذُونَ بِحُجْزَةِ نَبِيِّنَا وَ شِيعَتُنَا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنَا ثُمَّ قَالَ وَ اَلْحُجْزَةُ اَلنُّورُ وَ قَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مَعْنَى اَلْحُجْزَةِ اَلدِّينُ. امام رضا عليه السّلام فرمودند: رسول الله صلى اللّٰه عليه و آله در روز قيامت به دامان خداوند چنگ مى‌زند، ما نيز به دامان پيامبرمان و شيعيان ما نيز چنگ به دامان ما مى‌زنند سپس فرمودند: مراد از دامان، نور است و در حديث ديگر فرموده اند: دامان به معنى دين است. 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱ ص ۱۲۶ 📚 کافی شریف، ج۱، ص۱۱۵

من مست نجفم هوشیار نخواهم شد 🍇🍇🍇🍇🍇

💠 قائم عجل الله تعالی فرجه کیست؟ «يَا أَبَا الْمُسْتَهِلِّ إِنَّ قَائِمَنَا هُوَ التَّاسِعُ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ(صلی الله علیه وآله) اثْنَا عَشَرَ وَ هُوَ الْقَائِمُ قُلْتُ يَا سَيِّدِي فَمَنْ هَؤُلَاءِ الِاثْنَا عَشَرَ قَالَ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ بَعْدَهُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ وَ بَعْدَ الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ أَنَا ثُمَّ بَعْدِي هَذَا وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى كَتِفِ جَعْفَرٍ قُلْتُ فَمَنْ بَعْدَ هَذَا قَالَ ابْنُهُ مُوسَى وَ بَعْدَ مُوسَى ابْنُهُ عَلِيٌّ وَ بَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ وَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ابْنُهُ عَلِيٌّ وَ بَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ الْحَسَنُ وَ هُوَ أَبُو الْقَائِمِ الَّذِي يَخْرُجُ فَيَمْلَأُ الدُّنْيَا قِسْطاً وَ عَدْلًا وَ يَشْفِي صُدُورَ شِيعَتِنَا قُلْتُ فَمَتَى يَخْرُجُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَقَدْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّمَا مَثَلُهُ كَمَثَلِ السَّاعَةِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً» امام باقر(علیه السلام) فرمود: ای ابا المستهل! همانا قائم ما نهمین از فرزندان حسین(علیه السلام) است. زیرا امامان بعد از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) دوازده تن هستند و آن قائم است. ابا المستهل پرسید: آن دوازده تن چه کسانی هستند؟ فرمود: اول آنان علی بن ابی طالب و بعد او حسن و حسین و علی بن حسین و من و بعد از من این، دستش را بر کتف جعفر قرار داد. عرض کردم بعد از ایشان؟ فرمود: فرزندش موسی و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و حسن بن علی و او پدر قائم است. همان کسی که زمین را پر از عدل میکند بعد آن که پر از ظلم شده است و قلب شیعیان ما را شفا میدهد. پرسیدم پس چه زمانی ظهور میکند؟ فرمود: این پرسش از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) سوال شد و ایشان فرمود: همانا مَثَل ظهور او همانند ساعت قیامت است. بر شما پدیدار نمی‌شود، مگر به ‌طور ناگهانی! 📚خرازی، کفایة الأثر فی النصّ علی الأئمة الإثنی عشر، ص۲۴۸

💠 آقا امیر المومنین جل جلاله فرمودند: همانا قبل از ظهور قائم (عجل الله تعالی فرجه) سالهای نیرنگ است که در آن سالها شخص راستگو و درست کار را تکذیب می کنند و شخص دروغگو را تصدیق می نمایند. 📚اثبات الهداه ،ج7ص428

قابل درک نیست قَالَ أَبُو اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «لاٰ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصٰارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصٰارَ» لاَ تُدْرِكُهُ أَوْهَامُ اَلْقُلُوبِ فَكَيْفَ تُدْرِكُهُ أَبْصَارُ اَلْعُيُونِ امام رضا عليه السّلام درباره آيه شريفه: «ديدگان او را درک نخواهند كرد، درحاليكه او ديدگان را درمی یابد» فرمودند: حتى اوهام قلب‌ها،خدا را درک نخواهند كرد؛چه‌ رسد به اينكه ديدگان او را دریابند. 📚 امالی شیخ صدوق ج ۱، ص ۴۰۹

روح منه رَوَى حُمْرَانُ بْنُ أَعْيَنَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ رُوحٌ مِنْهُ» قَالَ: هِيَ مَخْلُوقَةٌ خَلَقَهَا اَللَّهُ بِحِكْمَتِهِ فِي آدَمَ وَ فِي عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ . از حمران بن أعين نقل شده كه گفت: به امام باقر عليه السّلام عرض كردم: مراد از روح در آيۀ كريمۀ:«و روحى است از او» چيست‌؟ فرمودند: آن روح مخلوقى است كه خداوند از سر حكمت در آدم و عيسى عليهما السّلام آفريد. 📚 احتجاج ج ۲، ص ۳۲۳

✨سرور عوالم هستی مولانا امیرالمومنین علی ابن ابیطالبﷻ فرمودند: لَو ظَهَرتُ لِلنَّاس فی صُورَةٍ واحِدَةٍ لَهَلَكَ فیّ النَّاس من اگر به صورت واحد برای مردم ظاهر شوم، همه ی مردم در من هلاک میشوند. علی عالی اعلی،ج۲ص۹۷۴ العتیق،ص۷۴