#منبريستا 📿✨ 📌 اصول مبارزه . شیرین ترین مبارزات، مبارزه در دفاع از حق و علیه باطل است. مبارزه برای زنده نگه داشتن فکر حق، مبارزه برای اجرای قانون حق. بدانند مبارزه سنتی دارد و اگر بخواهند در مبارزات خودشان پیروز باشند، باید هدف داشته باشند! ▪️هدفی صریح و روشن و شناخته شده و قابل عرضه بر مردم، ▪️هدفی قابل اعتماد، ▪️هدفی قابل پذیرش، ‌▫️باید استقامت داشته باشند، نیرومند باشند،اراده قوی داشته باشند، ‌▫️فداکار باشند، جانبازی کنند، حاضر باشند مال، جان و هرچه دارند را در راه هدف از دست بدهند و نثار کنند. ‌▫️باید توجه داشته باشند با توجه به اوضاع و احوال زمان و مکان برای مبارزه خودشان راه و روش و تاکتیک مناسبی انتخاب کنند. ☑️ آن وقت مطمئن باشید خدا یار آن ها و پیروزی در انتظار آن هاست. ‌«یا ایها الذین آمنوا إن تنصرو الله ینصرکم و یثبت اقدامکم.» [ اگر جان و مال خود را در راه خدا دادید، بدانید اولا اهل سعادت و ثانیا اهل بهشتید و ثالثا و اخری تحبونها نصر من الله و فتح قریب و بشر المومنین. ] . 📕‌‌ مبارزه پیروز ؛ ص۲۴ ✍️ شهید دکتر بهشتی #کتاببازی #ایستائیسم #ketabbazi @istade_ferest

#منبريستا 🔍 #هدف_از_قیام_امام_حسین_علیه_السلام(۴) پس هدف عبارت شد از بازگرداندن جامعه اسلامی به خط صحیح زمانی که راه،عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی ،مسلمسن را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است. امام حسین علیه السلام قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدِ بنای نظام و جامعه اسلامی یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است البته این کار گاهی به حکومت و گاهی به شهادت میرسد که امام برای هر دو آماده بودند اما به چه دلیل این مطلب را عرض میکنیم؟ اول ، در مدینه ،آن شبی که ولید ،حاکم مدینه ،حضرت را احضار کرد و گفت معاویه از دنیا رفته است و شما باید با یزید بیعت کنید حضرت به او فرمود : باشد تا صبح برویم فکر کنیم ،ببینیم ما باید خلیفه شویم یا یزید باید خلیفه شود مروان فردای آن روز حضرت را در کوچه های مدینه دید گفت اباعبدالله ،تو خودت را به کشتن می دهی چرا با خلیفه بیعت نمیکنی؟ حضرت در جواب این جمله را فرمود: دیگر باید با اسلام خداحافظی کرد و بدرود گفت،آن وقتی که حاکمیت مثل یزید بر سر کار بیاید و اسلام به حاکمیت مثل یزید مبتلا گردد قضیه شخص یزید نیست ،هر کسی مثل یزید باشد. 📘 #انسان_۲۵۰_ساله ،ص ۱۸۱ و ۱۸۲ و ۱۸۳ ✏️ #بیانات_مقام_معظم_رهبری 📮@Nafise.Istaism004 #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

ما زاده قضا و قضا مادر همه‌ست چون کودکان دوان شده‌ایم از پی قضا طبل سفر ز دست قدم در سفر نهیم در حفظ و در حمایت و در عصمت خدا کوته شود بیابان چون قبله او بود پیش و سپس چمن بود و سرو دلربا کوهی که در ره آید هم پشت خم دهد کای قاصدان معدن اجلال مرحبا ما سایه وار در پی آن مه دوان شدیم ای دوستان همدل و همراه الصلا ارواح خیره مانده که این شوره خاک بین از حد ما گذشت و ملک گشت و مقتدا چه جای مقتدا که بدان جا که او رسید گر پا نهیم پیش بسوزیم در شقا ما همچو آب در گل و ریحان روان شویم تا خاک‌های تشنه ز ما بر دهد گیا باز از جهان روح رسولان همی‌رسند پنهان و آشکار بازآ به اقربا یاران نو گرفتی و ما را گذاشتی ما بی‌تو ناخوشیم اگر تو خوشی ز ما ای خواجه این ملالت تو ز آه اقرباست با هر کی جفت گردی آنت کند جدا خاموش کن که همت ایشان پی توست تأثیر همت‌ست تصاریف ابتلا . شعر از: دیوان #شمس_تبریزی . 8مهر روز بزرگداشت #مولوی . #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

محمد(ص) ابتدا از خویش هجرت كرد، و آن زمانی بود كه در رسالت الهی ذوب شد، چراكه او از سر هوا و هوس سخن نمی‌گفت و سخنش فقط سخن خدا بود كه به او وحی می‌شد، و آنگاه كه تیر پرتاب می‌كرد، او نبود كه پرتاب می‌كرد، بلكه خدا پرتاب می‌كرد. اندیشه و احساس او نیز فقط به مدد خدا و برای خدا و در مسیر خدا بود. از این رو، سخن و رفتار و كردارش همگی تجسم رسالت الهی و دین خدا بود. این آفریده به شریعت آفریدگار تبدیل شد كه همراه با آن شریعت، جاودانه شد و نیز ارادۀ او که از هواهای نفسانی او سرچشمه نمی‌گیرد، ارادۀ خداست که مغلوب نمی‌شود. محمد از خویش هجرت كرد، سپس، توانست تعالی یابد و فراتر از زمان و مكان و قبیله و قوم خویش هجرت كند و مایۀ رحمت برای همۀ عالمیان شود. او در رسالت الهی ذوب شد و به وجدان همۀ انسان‌ها، و به عقل همۀ مردمان، و به حركت و جنبش تن داده به خدا، در همۀ موجودات تبدیل شد. ▪️امام موسی صدر 📕 گام به گام با امام،ج۲ ‌ #ketabbazi @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

🔴 چگونه نماز میخوانی مسلمان ؟ 🔶حضرت فاطمه'س' به ما خطاب می‌کند و می‌‏گوید:‌ ای مسلمانان، شما چگونه نماز می‌‏خوانید، ولی راضی می‌‏شوید که حق غصب شود و کرامت بر باد رود؟ ● چگونه احساس ضعف می‌‏کنید، در حالیکه هر روز پنج بار با خداوند رب الارباب و آفرینندۀ آسمان‏‌ها و زمین پیوند برقرار می‌‏کنید؟ از چه می‌‏ترسید؟ چگونه می‌‏ترسید، در حالیکه هر روز با خدا ارتباط برقرار می‌کنید؟ خدایی که او را آن‌گونه که سزاست، نشناخته ‏اید و زمین در قبضۀ قدرت او و آسمان‌ها درهم‌پیچیده به دست اوست. از هیچ چیز نباید ترسید. ▪️می‌‏دانید چه وقت نماز پذیرفته است؟ می‌‏دانید کی نماز شما مقبول می‌‏افتد؟ وقتی که متوجه خدا می‌شوید و در پیشگاه او هستید و پس از نماز، نیرویی جدید و آسایشی تازه و قدرتی نو پیدا کنید... و در‌‌ همان وقت، احساس فروتنی به شما دست دهد؛ یعنی هم‌زمان احساس قدرت و فروتنی کنید، نه احساس قدرت و غرور، نه فروتنی و خواری و درماندگی. #مکتب_فاطمی 📄 #امام_موسی_صدر 📕کتاب المسيرة الامام موسي صدر #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

▪️شمشیر سخن فاطمه (س) ●در آن روزها که علی (ع) نبایست دست به شمشیر ببرد، فاطمه (س) از سخن شمشیری ساخت ؛ آتش‌بیان و حق‌نشان .... که هم خونی ریخته نشد و هم حقیقت را تا ابد بر لوح زمان‌ها و پیکره آبادی‌ها و مکان‌ها ثبت کرد. ● باری اینها همه از برکات قیام فاطمی است و از تشعشع خورشیدی است که با ‌اشعه حقیقت قرآنی و رسالت محمدی -پس از رحلت پیامبر- به مسجد وحی جبرئیلی پای نهاد؛ ● و برای بیداری همیشگی بیداری‌طلبان تاریخ و نشان دادن ماهیت اسلامی حاکمیت عدالت و تربیت، به پا خاست؛ ●و خطبه‌ای خواند که #عدالت تا ابد در مقابل آن به حالت خضوع ایستاده است و خورشید تا بیکران‌ها به امید تحقق آن می‌تابد و تاریخ تا همیشه بدان می‌بالد… ● فریاد عدالت فاطمه در روز عاشورا نیز از حنجره فرزندش حسین (ع) طنین‌افکن شد، چنانکه روزی همان فریاد از حنجره فرزند دیگرش مهدی موعود(عج) طنین‌افکن خواهد گشت و عدالت آفاقی و انفسی، گستره زمین و آفاق زمان و عرصه‌های زندگی انسان را فرا خواهد گرفت… و این است حقیقت جاودان رسالت محمدی… #مکتب_فاطمی 📕فاطمیات 📄#استاد_محمدرضا_حکیمی #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

خداآفريدگاربود وچگونه ميتوانست نيافريند؟ وخرامهربان بود وچگونه ميتوانست مهرنورزد؟ « بودن »، «ميخواهد » ! وازعدم نميتوان خواست . وحيات «انتظارميكشد »، وازعدم كسي نميرسد . و «داشتن » نيازمند « طلب » است . وپنهاني بيتاب « كشف »، و « تنهائي » بيقرار « اُنس » . وخدااز « بودن » بيشتر « بود »، وازحيات زنده تر وازغيب پنهاي تر وازتنهائي تنهاتر وبراي « طلب »،بسيار «داشت » وعدم نيازمند نيست نه نيازمندخدا،نه نيازمندمهر نه ميشناسد،نه ميخواهدونه دردميكشدونه انس مي بندد ونه هيچگاه بيتاب ميشود كه عدم «نبودن »مطلق است اماخدا « بودن »مطلق بود . وعدم فقرمطلق بودوهيچ نميخواست وخدا « غناي مطلق » بودوهركسي،به اندازه «داشتن هايش »،ميخواهد . وخدا گنجي مجهول بود كه در ويرانه بي انتهاي غيب مخفي شده بود . جاويد بود وخدا زنده كه دركويربي پايان عدم « تنهانفس ميكشيد » 📚هبوط /دکتر علی شریعتی ص۱۸۸ #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

❎به بهانه انتظار شانه خالی نکنیم! ✍مفهوم انتظار نزد ما، معنای حقیقی خود را از دست داده و منحرف شده است. ما انسان‌ها، به بهانه انتظار، از مسئولیت‌های خود شانه خالی می‌کنیم و کار و تلاش را در انتظار ظهور صاحب‌الزمان‌‌ رها کرده‌ایم... اما حقیقت این است که اندیشه انتظار در حیات این مذهب نقش مهمی داشته است، زیرا امید‌‌ همان زندگی در آینده و راه آینده و وسیله پیوند آدمی به آینده است. انسانی که از آینده نومید بشود، گویی میان خویش و آینده دیواری کشیده که عبور از آن ناممکن است. ✍#امام_موسی_صدر 📚کتاب ادیان در خدمت انسان #KETABBAZI @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبریستا 🔴درس مبارزه اجتماعی مسلم از جانب حضرت به سوی کوفه آمد تا وضع را درست ببیند و از جانب امام از مردم پیمان و بیعت بگیرد و نتیجه را برای حضرت بنویسد تا معلوم شود چه باید کرد. قیام و مبارزه ی حسین(ع) به این ترتیب شروع می شود. اما هدف اباعبدالله چیست؟ آیا در دست گرفتن حکومت است؟ آیا اباعبدالله می خواهد بر بلاد مسلمانان به خصوص عراق و کوفه حکومت کند؟ نه هدف او حکومت نیست، هدف اعلاء حکم حق است. باید حق از باطل را در افقی روشن تر به مردم نشان دهد. خواه به حکومت برسد یا نرسد. اگر توانست حکومت را در دست بگیرد که چه بهتر، قدرت حکومت را در راهی که خدا می پسندد به کار می اندازد؛ اما اگر نتوانست حکومت را به دست آورد بازهم مقصود تامین شده است. صحنه ای در کربلا پیش می آید که تاریخ آن را برای همیشه با کلمات و سطر های درخشنده ثبت و ضبط می کند و جهاد مسلمین تا ابد نمونه عالی جنگ میان حق و باطل معرفی می شود. به به چه هدفی! عالی و در عین حال روشن و مشخص و قاطع. خب، باید چه کسانی را برای مبارزه انتخاب کند؟ مردمی ثابت قدم. کسانی که می خواهند یک مبارزه اجتماعی را رهبری کنند باید از اباعبدالله درس بگیرند... مبارزه پیروز؛ ص 15 و 16 دکتر شهید بهشتی #Ketabbazi ___ 📮: @estaferest @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

کسانی که می خواهند یک مبارزه اجتماعی را رهبری کنند باید از اباعبدالله درس بگیرند... #Ketabbazi ___ 📮: @estaferest @istade_ferest 🆔 @ISTA_ISTA

#منبریستا ⚫️ راه‌های پیش روی امام حسین(ع) علیه‌السلام ▪️ امام حسین(ع) چند موضع عملی پیش رو داشت که می‌توانست هر یک از آن‌ها را اتخاذ کند؛ پس از این که معاویه به هلاکت رسید و با یزید بیعت شد و از ایشان خواسته شد تا با یزیدبن‌معاویه بیعت کند: موضع نخست: با یزیدبن‌معاویه بیعت کند، همچنان که امیرمؤمنان(ع) با ابوبکر و عمر و عثمان بیعت کرد. موضع دوم: بیعت یزیدبن‌معاویه را رد کند، اما در مکه یا مدینه بماند؛ در یکی از دو حریم: در حریم رسول خدا ـ یعنی در خانه و شهر ایشان ـ یا به مکه نقل مکان کند و آنجا در حریم خداوند متعال پناه گیرد تا قضای نافذ الهی سر رسد. موضع سوم: به گوشه‌ای از جهان اسلام پناه برد. به یکی از سرزمین‌های جهان اسلام پناه برد، هم چنان که برادر ایشان محمدبن‌حنفیه به ایشان پیشنهاد داد و عرض کرد: به یمن بروید، یا به یکی دیگر از سرزمین‌های مسلمین. و در آن جا جمعیت و جامعه ای برای خود بسازد و از جامعه بزرگ‌تری که سرزمین‌های دیگر مسلمین را در بر می‌گرفت، جدا شود. تا وقتی توانست امارت خود را استوار سازد، بکوشد تا پیش رود و سرزمین‌های دیگر را به سرزمین خود پیوند دهد. موضع چهارم: بیعت را رد کند و به‌پا خیزد و سوی کوفه رود تا نامه‌هایی را که از کوفیان رسیده بود، اجابت کند. سپس کشته شود و به شهادت برسد؛ به همان شیوه‌ای که روی داد. ▫️ امام حسین(ع) باید موضعی را برمی‌گزید که با آن این چهار دسته از امت اسلام را [که پیش‌تر گذشت] درمان کند. هیچ موضعی نمی توانست این‌همه را برآورده سازد جز موضع آخر. ✍شهید محمد باقر صدر 📚 امامان اهل‌بیت، ص469 #ketabbazi #محرم ___ 📮: @estaferest 🆔@ISTA_ISTA

#منبریستا #نجات_از_ظلم_و_دیگر_هیچ یکی از ویژگی ها و شرایط ظهور، مطلب مشهور «ظهور عدل پس از فراگیری ظلم و جور» است. در روایات هم داریم که حضرت زمانی ظهور می کنند که زمین پر از ظلم و جور شده باشد. ولی می توان از همین حقیقت روشن و مسلم هم تصوری عامیانه داشت. تصور عامیانه از این حقیقت، آن است که فکر می کنیم صرف به ستوه آمدن مردم از ظلم و یا به اوج رسیدن جور، برای تحقق فرج کافی است؛ و دیگر نیازی به آمادگی مردم برای «پذیرش عدالت» نیست. در حالیکه در میان مردمی که صرفا از ظلم خسته شده اند ، ولی تحمل عدالت را هم ندارند، تشکیل یک حکومت عادلانه اصلا حکومت ماندگاری نخواهد بود. برای درک بهتر این مطلب می توان نگاهی به تاریخ صدر اسلام و حکومت حضرت علی علیه السلام انداخت: بعد از ۲۵سال دوران غربت امیرالمومنین علیه السلام، پس از آنکه نارضایتی مردم از ظلم و جور عوامل حکومت به اوج خود رسیده بود (تا جایی که در اثر همین نارضایتی ها و با وجود ممانعت و مخالفت شدید حضرت علی علیه السلام، خلیفه سوم به قتل رسید) مردم برای انتخاب حضرت علی علیه السلام به عنوان خلیفه مسلمین به در خانه امیرالمومنین علیه السلام هجوم آوردند. مردم به شدت اصرار میکردند که «یا علی! شما باید حکومت را به عهده بگیرید.» اما حضرت فرمودند:« نه، من را رها کنید.» علت این امتناع چه بود؟ مگر ایشان بیست و پنج سال منتظر نبودند که مردم بیایند؟ علت اساسی امتناع حضرت این بود که هر چند مردم از ظلم خسته شده بودند، اما خواهان عدالت هم نبودند. آنها اساساً نه عدالت و لوازم آن را درست می‌فهمیدند و نه می توانستند آن را تحمل کنند. خیلی بین این دو فرق است. کتاب #انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه صفحه ۳۰ تا ۳۲ نوشته حجت الاسلام #علیرضا_پناهیان #Ketabbazi ___ 🆔@ISTA_ISTA