﷽ 📜همهٔ آنچه در طریق مکاشفه برای ارباب شهود حاصل می شود، در مراتب نازل تر برای دانش حصولی و نظری نیز رخ می دهد؛ زیرا علم حصولی چیزی جز صورت نازل دانش شهودی نیست. 📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)،ج9،ص126 @JAMEOLASRAR110 🌐#فلسفه_اسلامی 🆔@Islamicphilosophyir

✅به مناسبت 22 بهمن 📚خط تحریری شعر خاطره انگیز انقلاب 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

الله الله الله لا اله الا الله ایران ایران ایران رگبار مسلسل‌ها ایران ایران ایران مشته شده بر ایوان جاوید ایران جاوید ایران #حسین_طاهری🎙 #یوم_الله_22_بهمن🇮🇷 #دشمن_را_مأیوس_کنید✊

🎥 ببینید | فرصتی کم‌نظیر برای جلب رضایت امام زمان (ع): هر کسی یک نفر را از تردید و وسوسه در بیاورد و به راهپیمایی 22 بهمن بکشاند. به پیرها و بچه‌ها نیز کمک کنید و آنها را همراه بیاورید. #نشر_حداکثری #نشر_حداکثری آیت الله حائری شیرازی (ره) @haerishirazi

پیشگویی ایرانیان باستان؟! ▪️ جشن باستانی ۲۲ بهمن 🔻 ابوریحان بیرونی در حدود هزار سال پیش، در کتاب «الآثار الباقیه» به نقل از متون باستانی ایرانی می‌نویسد: 👈🏻 روز ۲۲ بهمن در ایران باستان، روز جشن بود. جشنی که باذوَرَه یا بادروز نامیده می‌شد. به نظر می‌رسد که آنان باور داشتند نسیمی از جانب خداوند خواهد وزید و تباهی اهریمن را از ایران بیرون خواهد راند. 👈🏻 شگفت انگیز اینکه جشن باذوَره در #قم باستان، پرشورتر از دیگر جای ها برپا می‌شد، شهری که هزاران سال بعد، خاستگاه خیزش علیه ستم گردید. 🔅 مشاهده اسکن از متن عربی کتاب ابوریحان بیرونی 🔅 مشاهده اسکن از ترجمه فارسی کتاب پرسش: چرا بیشتر رسانه‌های آریایی‌نما، این جشن را بایکوت کرده؛ پنهان می‌دارند؟! ▪️ باستان‌نامه: @ir_bastan

✔️"علم‌النفس" به چه کار آید؟ جایگاه، اهمیت، ظرفیت‌ها و تأثیرات «علم النفس»: حجت‌الاسلام محمدرضا سعادتی 🔹"علم‌النفس" مسأله‌ای عمیق، کاربردی و شورانگیزی است که حلقۀ مفقوده در سیر تحصیلی فلسفۀ اسلامی است. متأسفانه آن‌چنان که شایسته است به آن بها داده نشده است. طلاب در مسیر تحصیلی خودشان بدایة و نهایة را می آموزند ولی خبری از علم‌النفس نیست چراکه علامه طباطبایی به این بحث در بدایه و نهایه نپرداختند و همۀ طلاب هم به سراغ تعلیم نفس در حکمت متعالیه نمی‌روند و اگر هم اسفار را می‌آموزند اهتمام به جلدهای ۱ و ۳ و ۶ دارند؛ لذا این بحث مهم از سبد تحصیلی حکمت‌آموزان حذف شده است. 🔸"علم‌النفس" نقش کلیدی دارد نسبت به: نیازهای دانشی انقلاب اسلامی، فلسفۀ ذهن در غرب، علوم انسانی، حکمت عملی و امتداد سیاسی_اجتماعی فلسفه؛ لذا فلسفه اسلامی بدون پرداختن به علم النفس #عقیم می ماند و مسیر امتداد را به راحتی طی نمی‌کند. طلاب نیز در مسیر فلسفه آموزی بُریده از علم النفس، راه نرفته‌ دارند و پروژه علمی‌شان تکمیل نخواهد شد. 🔹اساساً "علم‌النفس" را باید بحث تمدنی و در درگیری با تمدن غربی معرفی کرد. غربی‌ها بحث‌های فیزیکی‌ و مربوط به بدنِ انسان را، بحث‌های زیستی را، بحث های روانکاوانه را، بحث‌های فلسفی را؛ در حوزه انسان‌شناسی در بحثِ #فلسفه_ذهن سر ریز کرده‌اند با اهداف فنّاورانه، اهدافِ شناختِ حقیقتِ انسان و اهداف علومِ انسانی. 🔸در حقیقت "علم‌النفس" #نقطۀ_عطف میان هستی‌شناسی و امتداد است. تمام ظرفیت های هستی شناسانه فلسفۀ صدرایی در علم النفس سرریز می کند. بروز امتدادی فلسفه در حوزه #حکمت_عملی از منطقۀ "علم‌النفس" عبور می‌کند به اینصورت که هستی شناسی در معرفت‌النفس سرریز شده و از این ساحت وارد حکمت عملی می‌شود و امتداد آغاز می گردد یعنی "علم‌النفس" واسطۀ میان حکمت نظری و حکمت عملی است. فارابی از حکمت عملی به علم انسانی تعبیر می‌کند لذا حکمت عملی مترتب بر "انسان‌شناسی" است و بدون این بنای عظیم امکان ادامۀ مسیر ندارد. حکمت عملی فلسفۀ انسان و زندگی است که مترتب بر "علم‌النفس" است. امتداد فلسفه و بسط علوم انسانی با ترویج و به صحنه آمدن مبسوط و گسترده "علم‌النفس" و "حکمت عملی" میسر است. 🔸"علم‌النفس" از چنان اهمیتی برخوردار است که فیلسوفانی مانند #شیخ_اشراق پیشنهاد آغاز و تعلیم فلسفه از این بحث را داده‌اند. صدرا هم با اینکه فلسفه را از نقطۀ دیگری شروع کرده است اما همین پیشنهاد را داده است. یکی از اساتید فلسفه و عرفان نقل کردند: وقتی رفقای ما برای ورود به مباحث عرفانی در قم خدمت امام رسيدند، فرموده بودند: از جلد ۸ و ۹ اسفار شروع کنيد. 🔹#استاد_یزدان_پناه می‌فرمودند: بحث نفس زمینه بنیادهای اندیشه دقیق عقلانی از سلوک است. مثلاً صدرا تحلیل فنی از فنا ارائه داده است. یکی از نتایج این کار صدرا این بود که فیلسوفان صدرایی سوق به عرفان عملی پیدا کردند مانند ملاعلی نوری، حاجی سبزواری و ... . 🔻 تأثیرات دیگر "علم‌النفس": ▪️فهم شفاف از تطابق کونین (تطابق عالَم و آدم)، عوالم هستی و تعداد آن، ارتباط عوالم با یکدیگر و ... . ▪️تصور صحیح از رابطۀ میان حق و خلق. ▪️رخ نمودن مثال‌های عینیت صفات با همدیگر و با ذات. ▪️روشن شدن حقیقتِ فعل، ایجاد و خلقت براساس فعل انسانی. ▪️معاد؛ صدرا سنگ بنای مسئله معاد را علم النفس می‌داند. علت مطالب ناصواب در خصوص معاد، بخاطر ضعف در مباحث نفس است. کلید حل مباحث معاد، بازکردن معمای نفس است. ▪️تبیین حقیقت معرفت شناسی، حقیقتِ دانش و اینکه انسان چگونه معرفت پیدا می‌کند. شیخ اشراق با مطالعۀ نفس، مسألۀ علم و معرفت را حل کرده است. ▪️علوم انسانی؛ حدّ فاصل فلسفه با علوم انسانی، "معرفة النفس" است. علم النفس صدرایی با اوجی که دارد در تبیین علوم اجتماعی، علوم تربیتی، اقتصاد، سیاست و ... بر اساس ساختار انسانی، بسیار کمک کننده است. 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

📻 #پای_درس_حکمت #تکمله_نهایة_الحکمة 🔟 🔖 علامه حسن زاده آملی؛ فیلسوف نفسِ معاصر #استاد_امینی_نژاد 🎙 بُریده جلسه سوم از درس «تکملۀ نهایة الحکمة» ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ ✔️ تمرکز ویژه علامه حسن زاده بر مسئلۀ نفس ✔️ تمرکز مکتب تربیتی نجف بر معرفت نفس ✔️ آثار علامه حسن زاده در معرفت نفس ✔️ مهم ترین اثر علامه حسن زاده در معرفت نفس 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

👤 اهمیت معرفت نفس ✍️ حکیم ملاصدرا: هر که معرفت نفس حاصل نکرده باشد هيچ عامل او را سود نبخشد.. و معلوم است که هر که به غير بدن خود را نشناسد هر عملی که مي‌کند مقصودش سعادت بدنی است.(رساله سه اصل، ص ۵۶) 🌐#فلسفه_اسلامی 🆔@Islamicphilosophyir

یک عکس یک دنیا پیام به احترام این انسان های بزرگ صلوات🌹

🔰علم النفس و معرفت النفس 🔹علامه طباطبایی(ره): 🔹«معمولًا علم نفس به فنى گفته مى‌شود كه از نفس و مسائل مربوط به آن و خواص آن بحث می كند و معرفةالنفس به شناسايى واقعيت نفس از راه مشاهده و عيان گفته میشود. شناسايى نفس از راه علم نفس، «شناسايى فكرى» است و از راه معرفةالنفس «شناسايى شهودى» (طباطبایی، بررسی‌های اسلامي، ج‌2، ص 207). 🌐#کانال_انسان_شناسی 🆔@ahmad_shahgoli

🔺دوره‌های آزاد مؤسسهٔ پژوهشی حکمت و فلسفهٔ ایران شعبه قم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✔️ علم النفس فلسفی (۳) با محوریت کتاب عیون مسائل نفس 🔻دکتر احمد شه‌گلی عضو هیئت علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ⏰ دوشنبه‌ها: ساعت ۱۶ الی ۱۸ شروع دوره: ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۴ 📌ویژگی‌های کلاس: ▪️ دوره‌ای مبتنی بر متون سنتِ حکمی در حوزهٔ انسان‌شناسی و علم‌النّفس. ▪️بررسی ظرفیت‌های روان‌شناختیِ موضوعات علم النفس. ▪️نگاهی به ابعاد دینی موضوعات علم النفس. 🔺این دوره به زبانی روان و گویا ارائه می‌شود و برای عموم دانشجویان و فرهیختگان قابل استفاده است. ✔️نحوهٔ برگزاری: حضوری و مجازی — اولویت با شرکت به صورت حضوری است. 🔹محل کلاس: شعبه قم موسسه حکمت و فلسفه ایران 📝 اعطای گواهی معتبر ✍️ ثبت‌نام: https://lms.irip.ac.ir/course ➕ آی دی ارتباطی: @ho_rezae #فلسفه_اسلامی 🆔@Islamicphilosophyir

با سلام و احترام کلاس «علم‌النفس فلسفی ۳» که توسط اینجانب، احمد شه‌گلی، برگزار می‌شود، به‌صورت حضوری و مجازی ارائه خواهد شد. مطالب این دوره به زبانی روان و گویا بیان می‌شود؛ ازاین‌رو، علاوه بر دانشجویان و طلاب، برای علاقه‌مندان سایر رشته‌ها و عموم فرهیختگان نیز مفید و قابل استفاده خواهد بود. شرکت در این دوره نیازمند گذراندن پیش‌نیاز (دوره‌های پیشین) نیست؛ بااین‌حال، عزیزانی که تمایل دارند می‌توانند فایل یا محتوای دوره‌های قبل را از ادمین کلاس تهیه کنند. مباحث علم‌النفس و انسان‌شناسی از جمله ضروری‌ترین و مهم ترین علوم مورد نیاز هر فرد به‌شمار می‌رود که آثار و نتایج علمی و عملی گسترده‌ای در زندگی انسان دارد. با احترام.