🚨 تلاش رسانه‌های باکو برای تطهیر تروریست تجزیه‌طلب ضدایرانی!! 🔻 سایت ریپورت در خبری تحت عنوان " شهروند سوئدی ربوده و برده شده به ایران اعدام شد"، سعی کرد حرکت‌های تروریستی و جنایت‌کارانه حبیب اسیود (فرج اله چعب)، سردسته گروهک تجزیه‌طلب و قاتل شهروندان در اهواز را به‌عنوان "صاحب تلویزیون اهوازیه" و "مبارز راه خودمختاری استان عرب خوزستان" و تعابیری ازاین‌دست، تطهیر کند!! رسانه‌های باکو در چارچوب خط رسانه‌ای ترسیم‌شده توسط رژیم صهیونیستی، از هر نوع حرکت تجزیه‌طلبانه و تروریستی ضدایرانی حمایت می‌کنند! @soundofjolfa

🎥سعد حریری رهبر جریان المستقبل لبنان و سمیر جعجع رهبر فالانژ لبنان در سال ۲۰۱۲ چنان از پیشرفت های نظامی مخالفان نظام اسد ذوق زده شده بودند که اینگونه صریح و آشکار وعده سقوط جمهوری عربی سوریه را می دادند. 🔷 زمانی که در لبنان احزاب سیاسی ۱۴ مارس و همچنین بعضی از احزاب لبنانی مانند المستقبل کمک مستقیم نظامی به تروریست ها می کردند و حمایت مادی و معنوی برای تروریست ها داشتند و در سخنرانی های خود می گفتند کار بشار اسد تمام است. 🔻اما ایران و سید مقاومت در اوج محاصره سوریه و سختی ها در کنار بشار اسد ماند و رسماً سید مقاومت فرمود که ما به سوریه نیرو می فرستیم، و سوریه را از یک قدمی سقوط نجات داد و حالا بشار اسد بر سوریه تسلط دارد و در انتخابات ریاست جمهوری پیروز شد ✊جهت پیوستن به کانال جبهه مقاومت لینک زیر را لمس کنید 🇮🇷 https://eitaa.com/Mogavet

🔻محمدرضا پهلوی: هر کس با نظام شاهنشاهی مخالفه باید از ایران بره! نماینده‌ انگلیس: اگر موافق پادشاهی نیستید، باید از انگلیس برید! بدون شرح:)))))))))))))

علیرضا گرائی🗣

#نشر_مطالب_صدقهٔ_جاریه_است🇮🇷 ➖〰➖〰➖〰➖ ☑️کانال #جهاد_تبیین🔗👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2826371257C7c3c11bafe

⭕️ فراهم شدن شرایط برای محاکمه روحانی 🔻منتظر فراهم شدن شرایط و اقدام انقلابی قوه قضائیه در محاکمه روحانی هستیم. ♦️مصباحی مقدم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام: روحانی در ۶ ماه آخر دولتش، ۱۳۵ هزار میلیارد تومان از بانک مرکزی استقراض کرد‌. معلوم است تورمی که امروز در جامعه وجود دارد، محصول چه اقداماتی است! ♦️این فقط یک مورد هست، اورارق قرضه و مشارکت در دولت روحانی به اندازه دویست سال دولت‌های قبل بوده و ۵ دولت بعدی باید بدهی‌های روحانی رو بپردازند #محاکمه_روحانی

💟امیر المومنین حضرت علی علیه السلام در توصیف #مومن می فرماید ؛ 🌹شادى مؤمن در چهره او ، 🌷و اندوه وى در دلش پنهان است، 🌹سينه اش از هر چيزى فراخ تر، 🌷و نفس او از هر چيزى خوارتر است .. 🌹برترى جويى را زشت، 🌷و رياكارى را دشمن مى شمارد .. 🌹سوز دل او طولانى، 🌷و همت او بلند است .. 🌹سكوتش فراوان ، 🌷و وقت او با كار گرفته است .. 🌹شكر گزار و شكيبا 🌷و ژرف انديش است .. 🌹از كسى در خواست ندارد، 🌷و مهربان و فروتن است .. 🌹نفس او از سنگ خارا سخت تر اما، 🌷در ديندارى از بنده خوارتر است .. 📚 "نهج البلاغه حکمت۳۳۳" ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc

✨آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): بدترین عذاب‌ قیامت برای کسی‌است که #جواب خوبی را با بدی بدهد. @Menbaraali | غُررالحِکم،حدیث۵۷‌۵۰

💢 فرصت ثبت‌احوال به مردم برای تغییر نشانی منزل ثبت‌ احوال کشور: ▫️براساس تصویب پیشنهاد سازمان ثبت احوال کشور در مورد پایگاه نشانی قانونی در قانون بودجه سال ۱۴۰۲، دستگاه‌ها موظفند آخرین استعلام نشانی افراد برای ارائه خدمات را از سازمان ثبت احول استعلام و دریافت کنند. ▫️لذا جهت جلوگیری از هر گونه اختلال در خدمات شهروندان باید آخرین نشانی خود را ظرف مدت ۲۰ روز به سازمان ثبت احوال کشور اعلام کنند. 🌐 #پایگاه_خبری_نگاه_آذربایجان #بیزه_قوشولون ↙️ @negaheazarbayjan

✍پیامبر اکرم صَلی الله عَلیه وَ آلهِ وَ سَلّم فرمودند: هر کس باید چهره خویش را از آتش جهنم مصون دارد، هر چند به بخشش یک نصف خرما باشد. (کسی که هرگز انفاقی نداشته باشد قطعا جهنمی است) 📖نهج الفصاحه 🍃🍃⚡️⚡️⚡️🍃🍃 ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc

✅اعمال ناشایست؛ اسباب سوختن در جهنم هر کس که فردا به جهنم می‌رود و می‌سوزد و به عذاب آن گرفتار می‌شود، در حقیقت اسباب سوختن و جهنم و وسایل عذاب را به وسیله اعمالی که انجام داده از اینجا با خود می‌برد! 🔹چنان که می‌فرماید: «إِنمَا تُجْزَوْنَ مَا کنتُمْ تَعْمَلُونَ؛ تنها به آنچه انجام می‌دادید پاداش داده می‌شوید(طور:١۶)». فردا، جزای عمل، همان عمل است که اینجا کرده‌ایم. 📚در محضر بهجت، ج٣، ص۲۵۵ 🍃🍃⚡️⚡️⚡️🍃🍃 ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc

✍ آیت الله بهجت (ره) : کار خیر خود را کم دست نگیرید ، در هر کار خیری خود را به قدر نخود هم شده شریک کنید ، شاید همان کار خیر بی ریا قبول و باعث نجاتتون شد . ضمن اینکه انجام کار خیر توفیق آور است . (توفیق زیارت ، رفیق خوب ، همسر و فرزند خوب و..) انجام کارخیر اول ، کار خیر دوم را براتون ارمغان میاره ، و این خیر دائمی باعث سعادتمندی و نجات انسان میشه.. در حدیث داریم فرزند صالح می‌خواهی زیاد صدقه بده.. صدقه دادن زمینه نسل صالح است.. صدقه تا هزار سال و تا ۷ نسل روی انسان اثر می‌گذارد . 📚 فضائل الصدقه 🍃🍃⚡️⚡️⚡️🍃🍃 ✅کانال منبرهای عالی 👇 http://eitaa.com/joinchat/2043084812Ca1368da7dc

🎥 ادعای عجیب bbc در مورد پدر همسر علی کریمی 🔹شبکه bbc در گزارشی ادعا کرده همسر علی کریمی فردی به نام سحر داوری فرزند غلامعلی داوری است که در سال ۱۳۶۷ به جرم جاسوسی برای حذب توده به اعدام محکوم شده. 🔹تا اونجا که ما می دونیم سال ۶۷ منافقین اعدام کردن، شایدم پدر همسر محترمشون از اعضای منافقین بوده! ✔️ با آرین TV همراه باشید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3315138679Cb77ebf2128

🔴 جانت یلن، وزیر خزانه داری آمریکا میگه در صورتی که کنگره نتونه سقف بدهی کشور رو در هفته‌های آینده افزایش بده، گزینه مطلوبی برای آمریکا که بتونه جلو فاجعه اقتصادی رو بگیره، وجود ندارد 🌎نهضت جهانی مقاومت🌍 http://eitaa.com/joinchat/1357578243Cf32533097a 🆕آخرین اخبارمنطقه،جهان،جبهه مقاومت #نهضت_جهانی_مقاومت

اختلافات فرماندهان جنگی روسیه و وضعیت نهایی جنگ

شهدامون رو دوست داریم دمشون هم گرم❤️ ولی چرا وقتی می‌دونن میخواد شهید بشن ازدواج میکنن یا بچه دار میشن؟؟😐😐 خب بعدش که اون خانواده بی سرپرست میمونه!! توی این وویس به این سوال و شبهه پاسخ دادیم👆👆 ❌ دقیقه ۶:۳۰ از فرهنگ غلط مون گفتم که بد میدونن همسر شهید دوباره ازدواج کنه😐 #شبهه اینستاگرام | ایتا | تلگرام

🔰مدیرعامل گروه صنعتی تراکتورسازی ایران: عرضه نزدیک به 31 هزار دستگاه انواع 🚜تراکتور به خارج و ارز آوری برای کشور تبریز- مدیرعامل گروه صنعتی تراکتورسازی ایران گفت: توفیقات سال گذشته تراکتورسازی موجب توسعه اشتغال و تولید در کل کشور، افزایش ضریب مکانیزاسیون کشاورزی به جهت تولید و عرضه نزدیک به 31 هزار دستگاه انواع 🚜تراکتور، ارز آوری برای کشور به جهت حضور در بازارهای بیش از 20 کشور دنیا و ... شده است. https://basijnews.ir/fa/news/9510401

✍️ در مواجهه سلبی با پدیده بی حجابی کدام اولویت دارند: برخورد با «مصادیق خیابانی» یا «شبکه مولّد بی حجابی»؟ شبیر فیروزیان 📌 یکی از ویژگی های بسیار مهم قرآن کریم، تقویت نگاه راهبردی، جریانی و فرآیندی در انسان هاست. چه در مسائل و پدیده های مربوط به زندگی شخصی و چه پدیده های اجتماعی و سیاسی. این مسئله مصادیق فراوانی در قرآن دارد که تفصیل آن مجال دیگری می طلبد. اما یکی از مصادیق این نوع نگاه قرآنی به پدیده ها، مسئله «حجاب» و شیوع «بی حجابی» در جامعه است. تأمل در آیات قرآن کریم در این زمینه گویای این حقیقت است که نگاه قرآن کریم به مسئله «حجاب» و برخورد با «فحشا» نیز عمدتاً نگاه «جریانی» و «شبکه ای» است، نه «مصداقی» و «جزئی». ادبیات قرآن کریم زمانی که در سوره مبارکه احزاب درباره ضرورت «حجاب» زنان سخن می گوید، ادبیاتش «تبیینی»، «اقناعی» و «نرم» است: 🔸 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها (روسرى‏هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.» (احزاب: 59) اما بلافاصله در آیه بعد، زمانیکه درباره شبکه «بی حجاب ساز» (منافقان، بیماردلان و مرجفون) که به دنبال ترویج «فحشا» در جامعه هستند سخن می گوید، ادبیاتش بسیار تند، قاطع، صریح و تهدیدآمیز است: 🔸 «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً؛ اگر منافقين و آنان كه در دلهايشان بيمارى است، و (همچنين) آنها كه اخبار دروغ‏ و شايعات بى اساس در مدينه پخش می¬كنند، دست از كار خود برندارند تو را بر ضد آنان می‏شورانيم؛ سپس جز مدت كوتاهى نمى‏توانند در كنار تو در اين شهر بمانند. * و از همه جا طرد می‏شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد. * اين سنت خداوند در اقوام پيشين است و براى سنت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت.» (احزاب: 62-60) 📌 نمونه دیگر، آیات سوره مبارکه نور است که مجدداً هم موضوع «حجاب» و هم مسئله «جریان نفاق» و «بیماردل» در آن مورد بحث واقع شده است. آیه 31 این سوره، مشخصاً به موضوع حجاب اشاره دارد و با ادبیاتی نرم از زنان مؤمنه می خواهد که چشم ها را از نگاه به نامحرم فروافکنند و حجابشان را نیز رعایت نمایند و زینت هایشان را در برابر نامحرمان آشکار ننمایند. اما در عین حال ادبیات قرآن کریم در همین سوره، درباره «شبکه مولّد بی حجابی و فحشا»، که منافقان و بیماردلان هستند، ادبیاتی سلبی و تهدیدآمیز است. قرآن کریم در آیه 11 این سوره، برای توصیف منافقان از تعبیر «عُصبَة» (به معنای «گروه منسجم») استفاده نموده و سپس آنان را به عنوان «شبکه مولد فحشا»، تهدید به مجازات سخت در دنیا و آخرت می کند: 🔸 «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان مردم با ايمان شيوع يابد عذاب دردناكى براى آنها در دنيا و آخرت است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.» (نور: 19) 📌 با این نگاه قرآنی باید گفت، پدیده بی حجابی هم مسئله ای سیاسی، هم امنیتی و هم فرهنگی است و به نظر می رسد مسئولان حکومتی باید بجای تمرکز بر روی «کشف حجاب های موردیِ خیابانی»، با «شبکه مولد کشف حجاب و فحشا» برخورد کند؛ اگر با ابعاد و اضلاع متنوع این شبکه، که عمدتاً به نوعی مرتبط با دشمن و شبکه نفوذ و نفاق هستند، برخورد قاطع صورت گیرد، آنگاه بدون اینکه «دوقطبی های اجتماعی فتنه انگیزی» در جامعه شکل بگیرد، بی حجابی های موردیِ کف خیابان نیز تا حد بسیار زیادی از بین خواهند رفت؛ برخی ابعاد و عناصر مؤثر این شبکه مولد بی حجابی و فحشا عبارتند از: «سلبریتی های هتاک»، «فضای مجازیِ رها (عمدتاً اینستاگرام و تلگرام)»، «شبکه نمایش خانگی» و «مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب». @basaer_fi

✍️ در مواجهه سلبی با پدیده بی حجابی کدام اولویت دارند: برخورد با «مصادیق خیابانی» یا «شبکه مولّد بی حجابی»؟ شبیر فیروزیان 📌 یکی از ویژگی های بسیار مهم قرآن کریم، تقویت نگاه راهبردی، جریانی و فرآیندی در انسان هاست. چه در مسائل و پدیده های مربوط به زندگی شخصی و چه پدیده های اجتماعی و سیاسی. این مسئله مصادیق فراوانی در قرآن دارد که تفصیل آن مجال دیگری می طلبد. اما یکی از مصادیق این نوع نگاه قرآنی به پدیده ها، مسئله «حجاب» و شیوع «بی حجابی» در جامعه است. تأمل در آیات قرآن کریم در این زمینه گویای این حقیقت است که نگاه قرآن کریم به مسئله «حجاب» و برخورد با «فحشا» نیز عمدتاً نگاه «جریانی» و «شبکه ای» است، نه «مصداقی» و «جزئی». ادبیات قرآن کریم زمانی که در سوره مبارکه احزاب درباره ضرورت «حجاب» زنان سخن می گوید، ادبیاتش «تبیینی»، «اقناعی» و «نرم» است: 🔸 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها (روسرى‏هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.» (احزاب: 59) اما بلافاصله در آیه بعد، زمانیکه درباره شبکه «بی حجاب ساز» (منافقان، بیماردلان و مرجفون) که به دنبال ترویج «فحشا» در جامعه هستند سخن می گوید، ادبیاتش بسیار تند، قاطع، صریح و تهدیدآمیز است: 🔸 «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً؛ اگر منافقين و آنان كه در دلهايشان بيمارى است، و (همچنين) آنها كه اخبار دروغ‏ و شايعات بى اساس در مدينه پخش می¬كنند، دست از كار خود برندارند تو را بر ضد آنان می‏شورانيم؛ سپس جز مدت كوتاهى نمى‏توانند در كنار تو در اين شهر بمانند. * و از همه جا طرد می‏شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد. * اين سنت خداوند در اقوام پيشين است و براى سنت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت.» (احزاب: 62-60) 📌 نمونه دیگر، آیات سوره مبارکه نور است که مجدداً هم موضوع «حجاب» و هم مسئله «جریان نفاق» و «بیماردل» در آن مورد بحث واقع شده است. آیه 31 این سوره، مشخصاً به موضوع حجاب اشاره دارد و با ادبیاتی نرم از زنان مؤمنه می خواهد که چشم ها را از نگاه به نامحرم فروافکنند و حجابشان را نیز رعایت نمایند و زینت هایشان را در برابر نامحرمان آشکار ننمایند. اما در عین حال ادبیات قرآن کریم در همین سوره، درباره «شبکه مولّد بی حجابی و فحشا»، که منافقان و بیماردلان هستند، ادبیاتی سلبی و تهدیدآمیز است. قرآن کریم در آیه 11 این سوره، برای توصیف منافقان از تعبیر «عُصبَة» (به معنای «گروه منسجم») استفاده نموده و سپس آنان را به عنوان «شبکه مولد فحشا»، تهدید به مجازات سخت در دنیا و آخرت می کند: 🔸 «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان مردم با ايمان شيوع يابد عذاب دردناكى براى آنها در دنيا و آخرت است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.» (نور: 19) 📌 با این نگاه قرآنی باید گفت، پدیده بی حجابی هم مسئله ای سیاسی، هم امنیتی و هم فرهنگی است و به نظر می رسد مسئولان حکومتی باید بجای تمرکز بر روی «کشف حجاب های موردیِ خیابانی»، با «شبکه مولد کشف حجاب و فحشا» برخورد کنند؛ اگر با ابعاد و اضلاع متنوع این شبکه، که عمدتاً به نوعی مرتبط با دشمن و شبکه نفوذ و نفاق هستند، برخورد قاطع صورت گیرد، آنگاه بدون اینکه «دوقطبی های اجتماعی فتنه انگیزی» در جامعه شکل بگیرد، بی حجابی های موردیِ کف خیابان نیز تا حد بسیار زیادی از بین خواهند رفت؛ برخی ابعاد و عناصر مؤثر این شبکه مولد بی حجابی و فحشا عبارتند از: «سلبریتی های هتاک»، «فضای مجازیِ رها (عمدتاً اینستاگرام و تلگرام)»، «شبکه نمایش خانگی»، «مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب» و "سرشبکه های مرتبط با دشمن که با وعده پول افرادی را برای کشف حجاب خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند". @basaer_fi

✨﷽✨؛ 🎥#تصویری 💠 پشت پرده پروژه بی حجابی 🔹دکتر سید محمد صالح هاشمی گلپایگانی 🔹دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر #بادقت_نگاه_کنید #نشر_حداکثری 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032