به نام، یاد و توکل بر او سلام و صلح بنابر احساس وظیفه خودم و برای صحت نقل روایتی توسط رییس جمهور محترم آقای روحانی از امام حسن مجتبی علیه السلام تحقیق شد. ۱. چنین نقلی از امام علیه السلام در مجموعه تمامی کتب حدیثی شیعه پیدا نشد. ۲. به لحاظ منطقی نیز با اعتقادات شیعه و سیره اهل بیت علیهم السلام سازگار نیست . ۳. با سایر سخنان صریح امام حسن علیه السلام با مردم و یا مکاتبات ایشان با معاویه بن ابوسفیان ، اصلا همخوانی نداشته ، بلکه در تناقض است . ۴. تنها نقلی که آمده ، کتاب اخبارالطوال است که کتابی تاریخی است ، و نویسنده اش ابوحنیفه دینوری است و اصلا منبع معتبر نقل سیره معصومین علیهم السلام محسوب نمی شود . ۵. مذهب نویسنده این کتاب هم مشخص نیست. ۶. نقل کتاب هم با آنچه دکتر روحانی نقل فرمودند متفاوت است . ۷. بحث ده بیست نفر و ارجاع امام به اهل مسجد و اینها هم نیست . ۸. در این کتاب هم با تعبیر "قالوا" نقل کرده که تعبیری برای عدم #استناد معتبر ( به زعم نویسنده ) است . 👈 عین متن کتاب اخبارالطوال ص ۲۲۰ را نقل کنم تا تناقضات آن را در نقل مشاهده کنید : قالوا : و كان أول من لقي حسن بن علي رضي الله عنه ، فندمه على ما صنع ، ودعاه إلى رد الحرب حجر بن عدي😳. فقال له يابن رسول الله ، لوددت أني متّ قبل ما رأيت، أخرجتنا من العدل إلى الجور ، فتركنا الحق الذي كنا عليه ، و دخلنا في الباطل الذي كنا نهرب منه، و أعطينا الدنية من أنفسنا ، و قبلنا الخسيسة التي لم تلق بنا. فاشتد على الحسن رضي الله عنه كلام حُجر ، فقال له ( إني رأيت هوى عظمِ الناسِ في الصلح ، و كرهوا الحرب ، فلم أحبّ أن أحملَهم على ما يكرهون ، فصالحتُ بُقيا على شيعتنا خاصة من القتل ، فرأيت دفع هذه الحروب إلى يوم ما ، فإن الله كل يوم هو في شأن. ۹. این کتاب، تنها کسی که اعتراض می کند را ( خطاب به امام زمانش که تو ما را از عدل خارج کردی و به جور کشاندی و ... ) حُجربن عدی معرفی می کند. حُجر از صحابی بزرگ و معتبر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و نیز یار صدیق و همیشه همراه حضرت امیر علیه السلام ، و یار وفادار امام حسن علیه السلام است. و بعد از شهادت امام حسن علیه السلام ، به طرز فجیعی به دستور معاویه ملعون، همراه با ۶ نفر دیگر از یاران حضرت و بدلیل مخالفت با لعن حضرت علی علیه السلام به شهادت رسید. چند نکته : او‌لا محال است چنین شخصیت عظیم القدری به امام مجتبی علیه السلام چنین جسارتی بکند.محال است. ثانیا اعتراض یک نفر، اعتراض عظم الناس است؟ ثالثا مردمی که معترض بودند ، به صلح امام معترض بودند نه این که در خواست صلح کنند.هر چند عده ای. و فعلا هم یک نفر بیشتر نیست. نکته آخر : باید مراعات کلام گهربار ائمه اطهار علیهم السلام بکنیم.نمی شود بی گدار به آب بزنیم. اساتید ما ساعتها روی یک روایت بحث می کنند و از جهت سند و متن و دلالت زیر و رو می کنند. پس جای تامل جدی دارد. فتامل جدا . #جلال_و_بی_بی_خانم @Jalal_va_bibikhanom