eitaa logo
جان دیگر | احمد نظری
60 دنبال‌کننده
51 عکس
39 ویدیو
0 فایل
در لگدکوب حوادث جان دیگر یافتم چون غبار از زیر پای کاروان برخاستم ارتباط با @YaAhmad
مشاهده در ایتا
دانلود
🖌 چطور ذهن کسانی که به توجه ندارند، توسط دیگران مدیریت می‌شود؟!؟ اندیشه‌ها در یک ربط و ترتیب منطقی با هم قرار دارند. ربط منطقی عبارت از این است که حل یک مساله، تأثیر حقیقی در حل مساله دیگر دارد. مثلا اگر در مساله اول (که ریشه‌ای محسوب می‌شود) از بین الف و ب، گزینه الف را درست دانستید، حتما در مساله دوم (که نسبتا سطحی‌تر است) باید مثلا گزینه ج را درست بدانید! این در علوم تخصصی مثال‌های مفصل و زیادی دارد و شبیه دروس پیش نیاز است. ولی به عنوان یک مثال ساده‌ی عرفی، فرض کنید می‌خواهید با یک قوری چای دم کنید. برای اینکه بدانید این کار درست است یا نه باید قبلا این مساله را با خود حل کرده باشید که آیا این قوری عتیقه است یا یک قوری معمولی. اگر این یک قوری معمولی باشد می‌توان از آن استفاده کرد ولی اگر عتیقه باشد باید آن را در جای مخصوصی محافظت کرد و دم کردن چایی با آن غیر منطقی است. دانستن این روابط (که بسیار زیاد هستند) فایده‌های زیادی دارد و متقابلا بی‌توجهی به آن‌ها خطرناک است. فعلا تنها به یک خطر مهم توجه کنید؛ اگر کسی از این ربط منطقی‌ها مطلع باشد، می‌تواند بدون اشاره به مساله ریشه‌ای‌تر، نظر شما را در مساله سطحی جلب کند؛ با این اتفاق شما ناخودآگاه در مساله ریشه‌ای‌تر آنچه او می‌خواهد را پذیرفته‌اید؛ و به نوعی ذهن شما را مدیریت می‌کند، بدون اینکه شما بخواهید یا حتی بدانید! زندگی سیاسی و اجتماعی ما پر از این ربطها است. مغالطه و شیطنت مخفی در این سوال که "آیا حکومت باید مردم را به زور به بهشت ببرد یا نه؟" با توجه به همین ربط ها قابل حل است. ادامه دارد... ____________________ @JaneDigar
جان دیگر | احمد نظری
🖌 چطور ذهن کسانی که به #ربط_منطقی_اندیشه‌ها توجه ندارند، توسط دیگران مدیریت می‌شود؟!؟ اندیشه‌ها در
3⃣ سیاست_دینی 🔰حکومت و بهشت و جهنم مردم... 🔸"حکومت وظیفه ندارد مردم را به زور به بهشت ببرد" از نمونه‌های مغالطه پهلوان پنبه است! "بهشت اجباری" اساسا ممکن نیست، چرا که بهشت تنها با اختیار بدست می‌آید؛ ورود به بهشت در گرو "ایمان" و "نیت" در بسیاری از واجبات است که اصلا قابل اجبار نیست. این لطیفه‌ای - که چه بسا برخی عامدانه آن را در عرصه اندیشه سیاسی مردم طرح می‌کنند - شبیه جک آن پیرمردی است که به پسرش گفت خیالت راحت هیچ نماز قضایی ندارم فقط برایم ۳۰ سال وضو بگیر! 🔸این نکته در فلسفه حکومت دینی چنان مهم است که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم لااقل دوبار به آن اشاره کرده و پرداخته‌اند. صورت دقیق سوال این است که "آیا حکومت وظیفه دارد که مانع نیروهای جهنمی شود تا مردم را به زور جهنمی نکنند؟" کسی که را در نظر نگیرد مغالطه پنهان در سوال را هم درک نمی‌کند. 🔸ریشه‌های پاسخ به این سوال در گرو حل مسائلی درباره تعریف "سعادت انسان" و "دین" است. مثلا شما قبل از اینکه تشخیص دهید "آیا حکومت وظیفه دارد به مسائل دینی مردم اهمیت دهد یا خیر" باید این مسائل را حل کنید که "سعادت انسان در دنیا و آخرت وابسته به اجرای دستورات دینی هست یا نه؟" و "آیا بی‌تفاوتی حکومت‌ها نسبت به دستورات دینی می‌تواند ضربه‌ای به خوشبختی مردم در دنیا و آخرت بزند؟" اگر پاسخ شما به این دو سوال آری باشد ، قطعا یکی از وظایف حکومت توجه به جنبه دین‌داری مردم است مانند اینکه به سلامت جان و حفظ مال مردم اهمیت می‌دهد و در نتیجه و سیاست دینی شکل می‌گیرد. 🔸پاسخ‌ این سوالات، ضروری دین اسلام است و هر مسلمانی آن را می‌داند. معلوم است که باید دستورات دینی را اجرا کرد و برای تامین سعادت دنیا و آخرت آمده‌است و آنچه نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرموده‌اند حق است و... . ولی وقتی مخاطب به روابط اندیشه‌ها توجه ندارد زمینه سوء استفاده فراهم می‌شود. لذا اگر از برخی کسانی هم که با نقاب دین اختیاری و حجاب غیراجباری و... جلو آمده درباره دین و سعادت انسان بپرسید همان پاسخ‌ها را خواهد داد چرا که اساسا نان و نام‌شان از همین جاست! ولی به مساله حکومت دینی که می‌رسید فریبکارانه حرف دیگری می‌زنند. _________________ @JaneDigar
جان دیگر | احمد نظری
❇️ "شبث" نباشیم!... (۱) 🔹 شبث بن ربعی مجسمه‌ی بی ثباتی است. توضیح کامل خط عوض کردن‌های او از حوصله
❇️"چگونه" شبث نباشیم (۲) 🔸داستان شگفت شبث انسان را نگران این موضوع می‌کند که چگونه چنین می‌شود؟ برای این نگرانی لازم نیست ما هم مثل او بارها خط خود را عوض کنیم؛ بلکه یکبار برای همیشه از حقیقت جدا شدن، برای این ترس و نگرانی کافی است! ریشه‌ها و عوامل مختلفی می‌توان برشمرد: 🔸 یکی از رایج‌ترین ریشه‌های این اتفاق بی توجهی به انحراف تدریجی است. دو خط موازی اگر کمی نسبت به هم زاویه بگیرند، هرچه پیش بروند فاصله بیشتر خواهد شد. 🔸 وقتی شخص دروازه‌ی ذهن خود را دربرابر هر سوالی باز می‌گذارد و فرصت لازم را برای یافتن و فهمیدن پاسخ آن و کشف حقیقت نمی‌گذارد، این زاویه‌ی ظریف بوجود می‌آید و ادامه آن هم واضح است که چه خواهد شد. 🔸 سوال در چند ثانیه ممکن است پیش آید ولی یافتن حقیقت و پاسخ آن شاید ساعت‌ها و روزها زمان بخواهد. مصرف بی‌رویه در فضای مجازی آفات بسیاری دارد که یکی همین است. 🔸 عامل دیگر اين است که شخص به توجه نکند؛ وقتی ارتباط بین افکار و اندیشه‌ها را نداند یا به‌ آن‌ها توجه نکند ناخواسته چیزهایی را می‌پذیرد که سالها بعد اثر خود را نشان می‌دهد! این نکته سابقا در اینجا توضیح داده‌ شده است. 🔸 عامل مهم دیگر اخلاقی و معنوی است که چندان حساب و کتاب در اندیشه ندارد؛ چه بسا شخص هر چه باید بداند را می‌داند ولی انحراف اخلاقی او سبب انحراف فکری‌اش می‌شود. از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل شده است که فرمود مَن لَم يُهَذِّبْ نفسَهُ فضَحَهُ سُوءُ العادَةِ . هر كه خود را مهذّب نسازد، عادت هاى زشت او را رسوا كند. ___________ @JaneDigar