قرائت دعاء توسل چهل وهفتمین دوره مسابقات قران کشوری اوقاف تبریز 🆔 @JavadPanahi 🌺

و غیر خدای یکتا آنان را که به خدایی می خوانند قادر بر شفاعت کسی نیستند مگر ( عزیز و عیسی و فرشتگان ) کسانی که با علم الیقین به توحید حق گواهی دهند و ( شفاعت اهل حق کنند ). ✨سوره زخرف آیه ۸۶ 🆔 @Javadpanahi 🌺

🌷 امام سجاد (علیه السلام) : ✍ اِنّى لاَُحِبُّ اَنْ اُداوِمَ عَلَى الْعَمَلَ وَاِنْ قَلَّ. 🖌 من دوست دارم ، کار نیک را ادامه دهم اگر چه کم باشد. 📚 اصول کافی ، ج۳ ، ص۱۳۰ 🆔 @Javadpanahi 🌺

💐امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: خداوند هیچ عملى را بدون معرفت شناخت توحید، نبوت، معاد، امامت و عدل قبول نمی‌کند، همچنین معرفت بدون عمل را هم نمی‌پذیرد. منابع: الجواهر السنیة فی الأحادیث القدسیة 🆔 @Javadpanahi 🌺

ادامه تفسیر سوره حمد بخش چهارم در آیه بعد می فرماید "صراط اللذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین".  خدا صراط مستقیم را به من ارائه کن، صراط کسانی که مورد انعام(عطای نعمت) تو قرار گرفته اند؛ نه صراط  کسانی که به آن ها غضب کردی و نه صراط  گمراهان.   مغضوب علیهم، همان یهودی ها هستند چون خداوند آن ها را در قرآن کریم با این وصف " غضب الله علیهم"  توصیف کرد.( سوره ممتحنه، آیه 13)... در اثر گوش ندادن و  عناد ورزیدن  و گوش ندادن به حرف حضرت موسی ع  خدا بر آن ها غضب کرد و آن ها   "مغضوب علیهم" شدند. "ضالین" در در قرآن، صفت نصاری و مسیحیان است. قرآن در باره آن ها می فرماید " قد ضلوا ...و اضلو کثیرا" (مائده، 77)...  خود آن ها در اثر قائل شدن به تثلیث، گمراه شدند و چون قدرت، دست سلاطین افتاد، به زور مردم را به سوی تثلیث بردندو همه را گمراه کردند. پس این راه در سوره  حمد مطرح است با این دو وصف که در آن افراط و تفریط نیست و هر چه لازم است در این راه هست؛ مسایل مادی و مسایل معنوی. اما دین یهود و مسیح که در زمان اسلام در مدینه طیبه بودند ، هیچ کدام صراطشان معتدل نبود و به درد آن زمان به بعد نمی خوردند.؛ لذا نسخ شدند. قرآن کریم که این راه را مطرح کرد، بر آن ها حاکم شد و این باید ادامه داشته باشد. بنابر این در اینجا ، در سوره حمد، صراط مستقیم را مطرح کرد و این همان راهی است که آن جا در سوره بقره فرمود" هدی للناس". (همان، صص 27 و 28) 🆔 @Javadpanahi 🌺

سوال: معصوم علیه السلام فرمودند"اگر نماز انسان قبول نباشد، اعمال خوب و عبادات دیگر هم قبول نیست!"... آیا این با عدالت خداوند، ناسازگار نیست؟ پاسخ آیت الله خوشوقت(ره): این با حکمت خدا سازگار است. "قبول نیست" به معنی باطل بودن عمل نیست؛ یعنی در بالا رفتن ایمان انسان، اثر ندارد. لذا می بینیم بعضی ها ۶۰ سال نماز می خوانند و روزه می گیرند اما ایمانشان همان ایمان ۶۰ سال قبل است و هیچ رشدی نکرده!  علتش این است که آن ها کنار نماز، گناه می گذارند، کنار روزه، گناه دارند. چون خدا می خواهد مردم کار حرام و بد را که به ضرر و زیان خودشان است انجام ندهند، فرموده: اگر بخواهی این اثر را به نمازت بدهم، باید گناه نکنی! دعوت مردم به ترک گناه، یکی از مسائل بسیار مهم زندگی فردی و اجتماعی مردم است که خدا به هیچ وجه از آن نمی گذرد. بنابر این، شرط قبولی اعمال خیر را "ترک گناه" قرار داده. طریق بندگی، ص ۱۶۸ 🆔 @Javadpanahi 🌺

🍃پندانه سکوت کن... فرقی نمی‌کند از روی رضایت باشد یا دلخوری این مردم از سکوت کمتر داستان می‌سازند. سکوت خطرناکتر از حرف‌های نیش‌دار است. بدونِ شک کسی که سکوت می‌کند ، روزی حرف‌هایش را سرنوشت به شما خواهد گفت گاهی سکوت... شرافتی دارد که گفتن ندارد سکوت در اثر بستن دهان نیست؛ در اثر باز کردن فکر است، هر چه فکر بازتر، سکوت بیشتر، هر چه فکر بسته تر، دهان بازتر... 🆔 @Javadpanahi 🌺