🆔 @JavadPanahi 🌺

🆔 @JavadPanahi 🌺

🔸سکوت ❓می گویند سکوت حکمت است ، بله درست گفته اند اما آیا میدانی حکمتش چیست ؟ 🔸اصل حکمت ، حرف حق را ، در زمان مناسب ، مکان مناسب ، برای افراد مناسب ، و با روش مناسب گفتن است. 🔸از محل تهمت دوری کردن یک بحث است و انجام وظیفه و مسئولیت بحثی دیگر ، لابد می‌گویی با سخن و پچ‌پچ مردم چه کنم؟ 🌸وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ بگو : خدا خرابکار و مفسد را از اصلاح‌گر باز می‌شناسد .... 📖 سوره بقره آیه ۲۲۰ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🆔 @Javadpanahi 🌺

🌷 رسول اکرم (صلى اللہ عليه و آله) : ✍ مَن رُزِقَ تُقىً فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ☘ هر كس تقوا روزى اش شود، خير دنيا و آخرت روزى او شدہ است. 📗 كنزالعمال ، ج۱۳ ، ص ۱۵۱ 🆔 @Javadpanahi 🌺

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم :  فَإِنَّ مَثَلَ اَلصَّلاَةِ كَمَثَلِ اَلنَّهَرِ اَلْجَارِي كُلَّمَا صَلَّى صَلاَةً كَفَّرَتْ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ اَلذُّنُوبِ نماز همانند چشمه روان است، هر زمان كه انسان نماز مى خواند گناهانى كه ميان دو نماز انجام شده از بين مى رود. تهذيب الأحكام ج‏2 ص237 🆔 @Javadpanahi 🌺

🌹خداوند در سوره نوح بر آلوده‌بودن بذر و نطفهٔ کافران اشارۂ صریح دارد. 🌸 إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ️که اگر از آن‌ها هر که را باقی گذاری بندگان (پاک با ایمان) تو را گمراه می‌کنند و فرزندی هم جز بدکار و کافر از آنان به ظهور نمی‌رسد. 📖 سوره نوح ۲۷ 🔸 ️پس برای تربیت کودک باید نخست، مرد نطفه و بذر خود را تربیت و اصلاح کند و زن رحم خود را پاکیزه سازد و سپس فرزند به دنیا آورند. 🔸طبق احادیث باید والدین نزد فرزندان خود کارهای نیک انجام دهند و آنان را در کارهای نیک همراه خود بنمایند. 🌹نبی مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند: در دیدن اثری است که هرگز در شنیدن نیست. 🔸از توحید با آنان سخن بگویند و بر دانش توحیدی و قرآنی آنان بیفزایند. با آنان به منزل فقراء بروند و به دست کودکان صدقه بپردازند. در زمان عبادت تشویق‌شان کنند. از سرگذشت کسانی که معصیت الهی کرده‌اند و دنبال هوایِ نفس بوده‌اند و مجازات شده‌اند برای کودکان خود در فامیل یا جای دیگر مثال بزنند. 🌹 طبق فرمایش امام کاظم (ع) کودکان را از کودکی به کارکردن عادت دهید و... ⁉️حال سؤال اینجاست ما اکنون برای تربیت فرزندان خود چه می‌کنیم؟ 🔸حلال و حرام در کسب و مال‌مان مخلوط است، صلهٔ ارحام نداریم، احترام والدین را حفظ نمی‌کنیم، اهل انفاق نیستیم و زندگی‌مان دنیا و تجمّلات آن شده است و زن و مرد در تربیت خود فقط نماز و روزه را نماد اسلام و کافی برای دین می‌دانیم و هیچ کار خیری نمی‌کنیم، نه دانشی از قرآن و نه حدیث داریم و فقط یاد داریم تعداد و ترتیب شمارش‌ امامان‌مان را به فرزندان‌مان یاد بدهیم، ولی از احادیث امامان چیزی نمی‌دانیم. 🔸 فرزند خود را به فقط مدرسه می‌فرستیم یا در کنارش به کلاس هنر و موسیقی یا کلاس زبان، و در شبانه‌روز کلامی با فرزند خود سخن نمی‌گوییم. در زمان سفر هم به کیش یا شمال می‌رویم و فرزندمان فقط ثروتمندان را می‌بیند و هوایِ نفس او تحریک می‌شود و ما را فقیر می‌داند در حالی که اگر با آنان به خانهٔ فقراء برویم فرزندمان ما را غنی می‌بیند و از زندگی شاکر و قانع می‌شود. 🔸برای فرزندمان از دنیا هر چه میل او بکشد می‌خریم و هیچ کاری از او نمی‌خواهیم انجام دهد جز درس خواندن و تفریح و... و در سن جوانی که می‌بینیم فرزندمان نه تنها نماز نمی‌خواند بلکه دین را زیر سؤال برده است بیدار می‌شویم و دنبال راه حلّی برای اصلاح او می‌گردیم، و غافلیم آن زمان دیگر برای اصلاح و تربیت فرزندمان دیر شده است. 👈 اینجاست که قصور کم‌کاری والدین را فرزندان پس می‌دهند، البته این با عدالت خداوند منافات ندارد چون هر کسی می‌تواند توبه کند و روش صحیح عبادت را در پیش گیرد حتی اگر والدینش در حق او کم کاری کرده باشند. 🆔 @Javadpanahi 🌺

‼ سرتا پا فقری! 🔸️ فقر معنایش این نیست که پول نداشته باشی. اگر میلیاردها تومان پول داشته باشی و هنگام ظهر دو سیر نان به تو نرسد فریادت بلند است و این معنای فقر است. سر تا پای این موجود، فقیر است؛ هم فقر علمی، هم فقر حیاتی، هم فقر آرامشی. 🔸 گمان نکیند که جایی خبری هست، خبر فقط در دستگاه خداست. تمام نعمتهای ظاهری و باطنی از آن خداست. 🔸باید در این معنا تفکر کنید تا موفق شوید و درک کنید که همه از خدای تعالی است؛ نعمتهای ظاهری و باطنی، و خودت سرتا پا فقری. 🔸اشتباه نشود انسان فقیر الی الله است و فقر به خدا دارد، نه فقر به بندگان خدا: « طَلَبُ الحاجَه‌ِ مِن‌َ المُحتاج‌ِ سَفَه‌ٌ.» اگر پیش بندگان خدا اظهار حاجت کردی؟ معنایش این است که سفیه هستی. او هم از سر تواست و به غنای حق تعالی غنی می شود. انسان نباید به غیر خدا وابستگی فردی داشته باشد. 📚 شهره آفاق ، آیت الله بهاء الدینی ، نشر هنارس۱۳۹۰ ،ص۴۴ 🆔 @Javadpanahi 🌺

🍃🌸سبک زندگی اسلامی 🌺 *در سبك زندگی اسلامی یكی از نكات حائز اهمیت جد و جهد است.* 🔸 این نوع زندگی امتیاز ویژه‌ای به تلاش و كوشش می‌دهد و به شدت از تنبلی، سستی و ضعف پرهیز می‌دهد. 👈 *زیرا لازمه مسلمان زیستن جدّ و جهد است، برای یك مسلمان واقعی اوقات فراغت تنها صحنه‌های انجام مسئولیت متفاوت می‌شود و گرنه او همچنان باتوان و پرانرژی كار می‌كند.* 🌸 قرآن در سوره مباركه انشراح آیه ٧ می‌گوید: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ»؛ «پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به كارمهم دیگری بپرداز» 🔸 با توجه به آیه در سبک زندگی اسلامی حتی اوقات تفریح و استراحت، هدفمند سپری می‌شود و به لغو و بیهودگی نمی‌گذرد از این روحتی انجام امور مباح نیز بندگی محسوب می‌شود. 🔸️ انسان در  زندگی اسلامی، از تنبلی، سستی و ضعف پرهیز داده شده است. 🌹 امام محمد باقر علیه‌السلام می‌فرمایند: «إِيَّاكَ‏ وَ الْكَسَلَ‏»؛ «بپرهیز از کسالت» 🔸 *لزوم پرهیز از کسالت به جهت خطرات و آسیب‌هایی است که در پی دارد؛ همانگونه که از هر نوع خطر یا نجاستی باید پرهیز نمود، از  کسالت نیز باید گریخت.* 🌹 امام حسن علیه‏السلام می‌فرمایند: «اِتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وَ جِدُّوا فی الطَّلَبِ وَ تِجاهِ الْهَرَبِ وَ بادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطِّعاتِ النَّقِماتِ وَ هادِمِ الَّذّاتِ» 🔸 «ای بندگان خدا! تقوا پیشه کرده و برای رسیدن به خواسته ‏ها تلاش كنید و از كارهای ناروا بگریزید و قبل از آنكه ناگواری‌ها به شما روی آورند و نابود كننده لذات [مرگ] فرا رسد، به كار[های نیك] مبادرت ورزید.» 📚 بحار الانوار، ج ۱، ص ۲۱۸ 👤 خانم زهره بروجردی» 🆔 @Javadpanahi 🌺

از بهترین راهها برای نزدیکی به امام زمان علیه السلام ،بر طرف کردن مشکل و گرفتاری مردم است. هر کس گره از کار دیگران باز کند بداند مورد توجه امام زمان علیه السلام قرار‌می گیرد. 🆔 @JavadPanahi 🌺

آیت الله مجتهدی: کسانی که به هر دری می زنند،کارشان درست نمی شود،بخاطر این است که نمازهایشان را اول وقت نمی خوانند. 🆔 @JavadPanahi 🌺

آیا می دانستید 💡 در گذشته هایی نه چندان دور ، اغلب معلمان در مکتبخانه ها عموماً از اقشار فرودست جامعه بودند و زندگی بسیار ساده ای داشتند و گاهی به سختی گذران می کردند. بااین حال در اغلب موارد از شاگردان شهریه نمی گرفتند و اگر می گرفتند در حدود پنج تا ده قران برای مکتبخانه های عمومی و ده قران برای مکتبخانه های اعیانی بود. معلم از شاگردانش شهریه نمی گرفت و مزدش در مقابل زحمتی که می کشید و آموزش و تعلیمی که می داد عبارت بود از هدیه ای در آخر سال، یا آخر ختم قرائت قرآن یا روزی که که شاگرد می بایست مکتب را ترک نماید به او می دادند. این هدیه عبارت بود از چند کله قند روسی، چند قوطی چای هندی (سیلان)،یک شاخه نبات، چند شیشه گلاب قمصر، یک جعبه شیرینی، یک قواره پارچه و مقداری پول نقد. درآمد معلمان سرخانه یا مکتبدارهای خصوصی به مراتب بیشتر از مکتبدارهای عمومی بود. البته لازم به ذکر است که گروهی از معلمان نیز نه به دلیل تنگدستی، بلکه به خاطر ارزشهای والای روحانی و معنوی و عشق به کار خویش بدون اینکه در فکر زراندوزی باشند، زندگی ساده ای را را انتخاب می نمودند. منبع: اقبال قاسمی پویا ، مدارس جدید در دوره قاجاریه 🆔 @JavadPanahi 🌺