20.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽؛
#فاطمه سلام‌الله‌علیها ؛ نماد کرامت زن
#پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم همواره دست #حضرت‌زهرا سلام‌الله‌علیها را می‌بوسیدند و احترام می‌گذاشتند تا هم به شخصیت ایشان احترام گذاشته باشند و هم افکار غلط آن زمان را از بین ببرند .
#حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
#کارشناس‌احکام‌ومسائل‌شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
،، احکام و مسائل شرعی ،،
👆👆👆 1⃣ تخییری بودن وجوب شرکت در #نمازجمعه در زمان غیبت امام معصوم طبق فتاوای فقها 👈 حکم #نمازجمعه
#پےنوشت
❄️ بحار الأنوار، مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، دار إحياء التراث العربی، بيروت، 1403هـ ق، چاپ دوم، ج 86، ص 197.
❄️ من لا يحضره الفقيه، ابن بابويه، محمد بن على، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، 1413 هـ ق، چاپ دوم، ج 1، ص 427.
❄️ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، نورى، حسين بن محمد تقى، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، 1408هـ ق، چاپ اول، ج 2، ص 504.
❄️ من لا يحضره الفقيه، همان، ج 1، ص 247.
❄️ مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج 6، ص 27.
❄️ وسائل الشيعة، شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، مؤسسة آل البيت(ع)، قم، 1409هـ ق، چاپ اول، ج 7، ص 297.
❄️ ن.ک: مقاله «عبادت برتر و اسرار آن»، لطیفی، محمود، مجله حکومت اسلامی، سال نهم، شماره دوم، تابستان 1382هـ ش، ص 160 تا 175.
❄️ ن.ک: الحجة في وجوب صلوة الجمعة، یزدی، محمد مقیم بن محمدعلی، چاپ جواد مدرسی، بی جا، بی تا، ص 53 و 54.
❄️ توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، موسوی خمینی، روح الله، دفتر انتشارات اسلامی، قم، ۱۴۲۴هـ ش، چاپ اول، ج 1، ص 405.
❄️ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، محقق حلّی، جعفر بن حسن، چاپ صادق شیرازی، تهران، ۱۴۰۹هـ ق، ج 1، ص 76.
❄️ مختلف الشیعة، العلامة الحلی، حسن بن یوسف، مؤسسه النشر الاسلامی، قم المقدسة، 1412هـ ق، ج 2، ص 238 و 239.
❄️ المهذب البارع فی شرح المختصر النافع، ابن فهد حلی، جمال الدین احمد، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1407هـ ق، چاپ اول، ج 1، ص 414.
❄️ الدروس الشرعية، شهید اول، محمد بن مکی، دفتر انتشارات اسلامی، قم، 1417هـ ق، چاپ دوم، ج 1، ص 86.
❄️ استفتاءات جديد، ، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، 1427هـ ق، چاپ دوم، ج 2، ص 133.
❄️تفسير نمونه، مکارم شیرازی، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، تهران، 1374هـ ش، چاپ سی دوم، ج 24، ص 133.
❄️ كليات مفاتيح نوين، مکارم شیرازی، ناصر، انتشارات مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، 1390هـ ش، چاپ بيست و نهم، ص 978.
#حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
#کارشناس‌احکام‌ومسائل‌شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
﷽؛
یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است
#میزان‌زکات‌فطره (فطریه)
از سوی دفتر #حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی مدّظله‌العالی میزان #زکات‌فطره در سراسر کشور اعلام شد .
بر اساس نظر #حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی ، #زکات‌فطره امسال بر مبنای #قوت‌غالب‌گندم ، مبلغ #هشتادهزارتومان (٨٠٠.٠٠٠ ریال) و بر مبنای #قوت‌غالب‌برنج ، مبلغ #سیصدهزارتومان (۳٠٠٠.٠٠٠ ریال) است .
#کفاره‌روزه‌غیرعمد مبلغ #بیست‌هزارتومان (۲٠٠.٠٠٠ ریال) است که باید به صورت #نان تهیه و پرداخت شود ، همچنین #کفاره‌روزه‌عمد مبلغ #یک‌میلیون‌ودویست‌هزارتومان (۱۲.٠٠٠.٠٠٠ ریال) می‌باشد .
لازم به ذکر است که براساس مسئله 1692 رساله توضیح المسائل #حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی ، #زکات‌فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است ، یعنى باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه #یک‌صاع (نزدیک به سه کیلوگرم) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است ، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند اینها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از اینها را بدهد کافى است .
در ضمن #بنابرفتوای‌معظّم‌له اگر کسى فقط در #افطارشب‌عیدفطر میهمان دیگرى باشد فطریه او به عهده خودش می‌باشد .
#حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی
#أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِمُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
@Javanmardi_langarudi
#دانش‌آموخته ستاد ملی ترویج احکام دین
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است
#راه‌درمان‌وسواس
#سوال
من فکر می‌کنم همه جا نجس است لطفاً راه حلی بیان فرمایید که از این بیماری نجات پیدا کنم ؟
#جواب
وسواسى بودن شما به علّت ندانستن مسائل است . اگر مسائل را درست ، یاد بگیرید ، راحت مى‌شوید . مسأله مهم این است که علم و یقین وسواسى نه ملاک نجاست است ، نه ملاک طهارت ؛ و به عبارت واضحتر ، باید ببینید افراد عادى متدیّن چه موقع علم به نجاست پیدا مى‌کنند ، و چه موقع علم به طهارت ، به همان مقدار قناعت کنید ، و اگر قلب شما راضى نشد به آن اعتناء نکنید ، و مسؤولیّت آن را به عهده ما بگذارید . به شک و تردید اعتناء نکنید ، حتّى کف توالت مادامیکه با چشم خود نجاستى در آن نبینید بگویید پاک است ؛ کوچه‌ها ، خیابان‌ها ، مغازه‌ها همه پاک است . اتومیبل‌هاى عمومى ، صندلى‌ها و دسته درهاى آنها پاک است ، حمّام مادامى که چیز نجسى به یقین در آن نباشد پاک است . تمام مسلمان‌ها و بچّه‌هاى آنها مادامى که نتوانید قسم به نجس بودن آنها بخورید پاک هستند . وظیفه شرعى شما این است که به آنچه گفته‌ایم عمل کنید ، و بعد از یک هفته آثار مثبت آن را خواهید دید . راه حلّ ديگر ، زمان بندي است : مثلاً براي وضو سه دقيقه کافي است و نبايد بيشتر شود و براي غسل 10 دقيقه کافي است و نبايد بيش از اين طولاني شود و عمل صحيح است .
#حضرتآیتاللهالعظمیمکارمشیرازی
#کارشناس‌احکام‌ومسائل‌شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی
@Javanmardi_langarudi
#شبهات‌احکام‌ومسائل‌شرعی را از این #کانال به دست آورید .