👆👆👆
6⃣ دستگاه هاى جنبى :
براى اينكه چشم بتواند وظائف خود را به خوبى انجام دهد به وسائل زيادى مجهّز شده است كه آنها نيز هر كدام شگفت آور است . وجود چشمه هاى جوشان كه مايع مخصوص و شفّاف كننده را به طور مداوم در چشم مى ريزد و به پلك ها اجازه مى دهد بدون كمترين اصطکاکی روى كره چشم گردش كند و فاضلابى كه در پائين آن قرار گرفته كه اين مايع را دائما به بيرون هدايت كرده و به حفره هاى بينى سرازير مى كند و همچنين خود پلك ها و عكس العمل فوق العاده سريع آنها در برابر حوادث مختلف كه چشم را در برابر ضربه ها هجوم گرد و غبار يا نور شديد فورا مى پوشاند و همچنين ساختمان مژه ها كه همچون كركره هاى سايه روشن به چشم اجازه مى دهد كه در عين باز بودن، نور كمى را به خود راه دهد و از ورود گرد و خاك حفظ كند و نيز قرار گرفتن چشم در يك محفظه استخوانى بسيار قوى و محكم همچون يك دژ نيرومند و قرار گرفتن اين محفظه در نقطه مرتفع بدن كه به آن اجازه مى دهد اطراف و جوانب خود را همچون ديده بان ها كه در پست ديدبانى قرار دارند، ببيند و همچنين وجود ابروها كه سپر حفاظتى است ، و امور فراوان ديگرى كه هر كدام داستانى جالب و شگفت انگيز و پر معنى دارند .
اگر مجموع اين جهات را كنار هم قرار دهيم و كمى پيرامون آن بينديشيم ؛ قطعا اعتراف خواهيم كرد كه سازنده چشم از تمام قوانين مربوط به عدسى ها، و انعكاس نور و مسائل پيچيده ديگرى از اين قبيل آگاه بوده، و با علم و قدرت بى انتهاى خود چنين موجود عجيبى را آفريده است .
خلاصه هريك از اعضاى ظاهرى يا دستگاه هاى داخلى بدن همچون قلب و مغز و عروق و سلسله اعصاب خود داستان مفصّل و شگفت انگيزى دارند كه اگر بخواهيم به ذكر اسرار يك يك آنها بپردازيم هفتاد من كاغذ كه سهل است هزاران كتاب از اسرار آنها پر مى شود. چه بهتر كه به قصور خود در اين زمينه اعتراف كنيم و سر تعظيم بر آستان آفريدگار فرود آريم، و به گفته آن شاعر درباره آفرينش خود مترنّم شويم و بگوئيم اى انسان :
عجب تر از تو ندارد جهان تماشاگاه
چرا به چشم تعجب به خود نظر نكنى !
يا بگوئيم :
عالم همه در تو است و ليكن از جهل
پنداشته اى تو خويش را در عالم !
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛
✅ شگفتی های آفرینش در آماده سازی غذای نوزاد
#پرسش
تدبیر خداوند و شگفتی های آفرینش ، چگونه در آماده سازی غذای نوزاد مشاهده می شود ؟
#پاسخ_اجمالی
نوزاد انسان در آغاز تولّد ، قدرت استفاده از غذاهاى سخت و سنگين را ندارند ؛ به همين دليل خداوند غذاى مخصوصى به نام شير را در بدن مادر فراهم ساخته است . در حقيقت خون هاى بدن مادر ، كه در دوران بارداری مورد استفاده جنین بوده ؛ با يك دگرگونى وسيع و سريع به شكل شير در مى آيد . لذا پستان مادر ، بر اثر ترشّحاتى كه از «جفت» به خون مادر مى ريزد خود را براى وظيفه ای سنگين آماده مى سازد . از سویی شیر یک غذای کامل است و گویا تنها جسم کودک از شیر مادر تغذیه نمی کند ، بلکه عواطف و روح کودک را نيز سيراب مى شود .
#پاسخ_تفصیلی
نوزاد انسان و بسيارى از حيوانات در آغاز تولّد، قدرت استفاده از غذاهاى سخت و سنگين را ندارند ؛ به همين دليل ، دست قدرتمند آفرينش ، غذاى مخصوصى به نام شير براى آنها در پستان مادر، فراهم ساخته است . در حقيقت همان خون هاى بدن مادر، كه در دوران بارداری مورد استفاده «جنین» بود ؛ با يك دگرگونى وسيع و سريع به شكل شير در مى آيد ، و تا مدّت لازم او را تغذيه مى كند .
پستان مادر ، در دوران باردارى بتدريج تغيير شكل داده ؛ و بر اثر ترشّحاتى كه از «جفت» به خون مادر ریخته می شود ، به آنها آماده باش مى دهد ، و روز به روز بزرگ تر شده و خود را براى وظيفه سنگين آينده آماده مى سازد . لوله هايى كه در پستان است و تا نوك پستان امتداد دارد ، منشعب و زياد شده و ترشّح مختصرى دارند ، و به هنگام تولّد نوزاد، اعلام آمادگى كامل مى كنند. عجب اينكه ترشح شير از سلّولهاى پستان دائمى نيست ، و گرنه مرتّبا به خارج مى ريخت ، بلكه به محض اينكه لب هاى نوزاد ، به پستان مادر مى رسد ، و شروع به مكيدن مى كند ، تحريكات عصبى از راه اعصاب به نخاع و از نخاح به هيپوتالاموس رفته و باعث دو نوع ترشح مى گردد كه يكى از آنها از راه خون به پستان ها مى ريزد و نسوج اطراف مجارى شير را منقبض ساخته و به آنها فشار وارد مى كند تا شير به سوى نوك پستان رانده شود ، و تمام اين اعمال، ظرف 30 ثانيه كامل مى شود ، و عجيب تر اينكه نه تنها شير در آن پستانى كه به آن لب زده جارى مى گردد ؛ بلكه در پستان ديگرى نيز همين جريان برقرار و آماده مى شود ، و لذا تأكيد شده نوزاد را از هر دو پستان شير دهند .
شير يك غذاى كامل است ؛ مخصوصاً شير مادر، که هيچ چيز در دنيا جانشين آن نمى گردد . شير داراى ويتامين آ ، ب ، د ، پ و ويتامين هاى ديگر است ؛ و 22 نوع مادّه مختلف از سوى دانشمندان در آن كشف شده است ، به اضافه انواع آنزيم ها . بسيارى از داروهاى لازم نيز از طريق شير مادر به نوزاد منتقل مى شود ؛ و به همين دليل كودكانى كه از شير مادر بى بهره مى شوند گرفتار كمبودهاى مختلفى مى گردند .
به نظر مى رسد كه شير مادر تنها جسم كودك را تغذيه نمى كند ؛ بلكه عواطف و روح او را نيز سيراب مى كند ، به همين دليل كسانى كه از شير مادر محروم مى شوند داراى اشكالات و كمبودهاى عاطفى نيز احياناً خواهند بود . به همين دليل قرآن مجيد مى فرماید :
«وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمنْ أرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ» ؛
(مادران فرزندان خود را دو سال تمام شير مىدهند اين براى كسى است كه بخواهد دوران شير خوارگی را تكميل كند) .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛
✅ عجایب بدن انسان در بیان قرآن
#پرسش
عجایب آفرینش اعضای بدن انسان در قرآن چگونه بیان شده است ؟
#پاسخ_اجمالی
مطالعه اجزای بدن انسان و پیچیدگی های به کار رفته در آن یکی از بهترین درس های خداشناسی است . قرآن نیز همواره به این راه شناخت توجه دارد .
مثلاً در سوره نحل خلقت انسان در حالت بی اطلاعی از دنیای پیرامون و سپس مجهز شدنش به ابزارهای دیداری و شنیداری و تعقلی مورد اشاره قرار می گیرد و یا در سوره یونس با استفهامی انکاری که پاسخش را از فطرت مردمان می گیرد به تأمین رزق مردم حتی بت پرستان و پدید آمدن چشم و گوش آنها از جانب خداوند اشاره می شود . آیات بسیار زیاد دیگری نیز در این رابطه وجود دارند .
#پاسخ_تفصیلی
براى اينكه انسان بتواند با خارج از وجود خود رابطه برقرار كند به ابزارهاى مختلفى نيازمند است كه آفريدگار او را به آنها مجهّز ساخته است . براى مشاهده شكل ، رنگ ، كميّت و كيفيت موجودات ، حس بينائى و چشم ، و براى ضبط انواع صداها ، حسّ شنوائى و گوش ، و همچنين حواس ديگر براى درك بوها ، سرما و گرما ، خشونت و لطافت و... به انسان اعطا شده است . ساختمان اين ابزار به قدرى پيچيده و ظريف و دقيق است كه شرح هر كدام مى تواند موضوع علم مستقلى قرار گيرد و در اين باره كتاب هاى زيادى نوشته شده كه در حقيقت مجموعه اى است از اسرار توحيد ، و درس هاى خداشناسى ، و پيام ها و نغمه هايى از معرفة الله ، كه از سوى اين اعضاء در گوش جان انسان نواخته م ىشود .
ممكن نيست كسى در ساختمان اين اعضاء دقت كند و در برابر قدرت و عظمت آفريدگار آنها سر تعظيم فرود نياورد ؛ خواه با زبان اعتراف بكند يا نكند . با اين اشاره به سراغ قرآن مى رويم :
1⃣ قرآن در آیه 78 سوره نحل به عنوان معرّفى ذات پاك خداوند و بيان نشانه هاى او در وجود انسان ، مى فرمايد :
(و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود در حالى که هیچ چیز نمى دانستید) ؛
«وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا».
اين تعبير به خوبى نشان مى دهد كه صفحه قلب به هنگام تولّد از تمام معارف خالى است . ولى بعضى از مفسّران گفته اند كه منظور غير از علم حضورى انسان به ذات خويش است ، يا به تعبير ديگر منظور علم به اشياء برون است ؛ و شاهد آن را این آیه سوره نحل دانسته اند :
«وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا»؛
(بعضى از شما به نامطلوب ترین [مراحل] عمر مى رسند ، که بعد از آگاهى، چیزى نمى دانند [و همه چیز را فراموش مى کنند]) .
زيرا در اين سن پيرى مسلّما انسان از وجود خويش با خبر است ؛ ولى اين احتمال نيز وجود دارد كه نوزاد در آغاز تولّد حتى از وجود خويش بى خبر باشد و اولين چيزى را كه باز مى يابد وجود خويش است .
سپس مى فرماید :
(و براى شما، گوش و چشم و عقل قرار داد، تا شکر به جا آورید)؛
«وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ» .
چشم و گوش را براى اين قرارداد تا محسوسات را درك كنيد ؛ و عقل را براى درك معقولات ، و با اين سه وسيله شناخت ، از عالم بيرون وجود خويش آگاه شويد . سپس براى شكر اين نعمت ها بپاخيزيد و قبل از هر چيز به سراغ شناخت منشأ اعطا کننده ابزار معرفت و علم بروید. براى پى بردن به اهمّيّت چشم و گوش و عقل كافى است كه حالتى را كه بر اثر فقدان هريك از اينها به وجود مى آيد (تا چه رسد به همه آنها) پيش خود مجسّم كنيد . يك شخص نابينا ، يك شخص كر و يا يك شخص فاقد عقل و يا همه اينها ، چه وضعى دارد ؟ و چقدر از مواهب اين عالم بزرگ دور مى ماند ؟ و قبل از هر چيز موهبت علم و آگاهى كه برترين مواهب و مقدمه بهره گيرى از مواهب ديگر است از دست مى دهد .
بعضى گفته اند منظور از «شيئا» در آيه فوق، حق کسی است که نعمت را اعطا کرده است ، و بعضى گفته اند : منظور منافع خويش است ، و بعضى آن را به سعادت و شقاوت ، يا ميثاق الهى در روز «ألست»، تفسير كرده اند ؛ ولى اطلاق آيه هرگونه قيد را نفى مى كند و همه چيز را شامل می شود . در اينكه چرا «سَمْع» (گوش) بر «ابصار» (چشم ها) مقدّم داشته شده ؟ ممكن است به خاطر اين باشد كه گوش قبل از چشم به كار مى افتد . زيرا چشم انسان در محيط رحم مادر كه تاريكى مطلق بر آن حاكم است آمادگى براى ديدن ندارد، و بعد از تولّد نيز تا مدّتى در مقابل نور بسيار حسّاس است و لذا غالبا بسته است ، تا تدريجا در برابر نور آمادگى پيدا كند ؛ ولى گوش چنين نيست. حتى به عقيده بعضى در عالم جنينی نيز صداها را مى شنود ، و با آهنگ قلب مادر آشنائى پيدا مى كند !
👇👇👇
👆👆👆
از اين گذشته گوش وسيله شنيدن پيام وحى الهى است كه برترين شنیدنی ها است، و نيز وسيله عمومى انتقال علوم از نسلى به نسل ديگر است ، در حالى كه چشم چنين نيست ؛ زيرا خواندن و نوشتن گرچه وسيله انتقال علوم است ولى جنبه عمومى ندارد . قرار گرفتن «اَفئِدة» (عقل هاى پخته) پشت سر اين دو نيز دليلش روشن است ؛
چرا كه انسان شنيدنى ها و ديدنى ها را منتقل به عقل مى كند ، و سپس به تجزيه و تحليل روى آن مى پردازد و از آن معلومات تازه اى مى سازد و قوانين كلّى عالم را كشف مى كند .
2⃣ آیه 78 سوره مومنون نيز همان حقيقتى را كه در آيه قبل آمده بود تعقيب مى كند ؛ و براى شناخت خداوند به مسأله آفرينش گوش و چشم و قلب اشاره كرده ، و حس شكرگزارى انسان ها را كه نردبان معرفت خدا است ، بر مى انگيزد . با اين تفاوت كه در اين آيه در مورد خلقت اين اعضاء تعبير به «انشاء» شده و در پايان آن انسان هايى را كه كمتر شكر خدا را بجا مى آورند مورد سرزنش و ملامت قرار داده و مى فرمايد :
(و او کسى است که براى شما گوش و چشم و عقل آفرید ؛ امّا کمتر شکر [او را] به جا مى آورید)؛
«وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ».
«انشاء» به گفته راغب در اصل به معنى ايجاد چيزى و تربيت آن است ؛ و به همين دليل به افراد جوان «ناشى» گفته مى شود . تعبير به «انشاء» غالباً در مورد جانداران است ؛ هر چند در مورد غير آنها نيز گاهى استعمال شده است ، مانند :
«أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ» ؛
(آیا شما درخت آن را آفریده اید یا ما آفریده ایم؟!). ممكن است اين تعبير در آيه فوق اشاره به سير تكاملى چشم و گوش و عقل در دوران جنينى و سپس دوران طفوليت باشد كه خداوند اينها را ايجاد كرده ، سپس پرورش مى دهد .
3⃣ در آیه 31 سوره یونس به صورت يك استفهام تقريرى از مشركانى كه خدا را رها كرده و در وادى بت پرستى سرگردان شده اند ، سوال می کند :
(بگو: چه کسى شما را از آسمان و زمین روزى مى دهد؟ یا چه کسى مالک [و خالق] گوش و چشمهاست؟)؛
«قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ».
مسلّما روزى هايى كه عائد انسان مى شود يا از آسمان است (مانند : باران و هوا و نور آفتاب) و يا از زمين است (مانند: گياهان و درختان و معادن مختلف) همچنين علوم و دانشها و معارفى كه عائد انسان مى شود غالباً از طريق چشم و گوش است ؛ چرا كه اين دو حس مهمترين وسيله ارتباط انسان با جهان خارج محسوب مى گردد ، که همه اين ارزاق مادى و معنوى از سوى خدا است . جالب اينكه در اينجا تعبير به مالكيت كرده است ؛ و از آنجا كه مالكيت در اينجا مالكيت تكوينى است از مسأله آفرينش و خلقت جدا نخواهد بود ، و در حقيقت تعبير به لازم شده است .
همچنين جدا از مسأله تدبير امور نمى باشد؛ و لذا در پايان آيه باز به صورت استفهام مى فرمايد:
(و چه کسى امور [جهان] را تدبیر مى کند؟)؛
«وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ».
بلافاصله مى فرماید :
(بزودى [در پاسخ] مى گویند : خدا)؛ «فَسَيَقُوْلُوْنَ الله». (بگو: پس چرا تقوا پیشه نمى کنید؟! [و راه شرک مى پویید]) ؛ «فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ». يعنى پرهيز از پرستش بت ها و روى آوردن به بيگانه ها، و پرهيز از گناه و بى عدالتى ها .
4⃣ در آیات 8 و 9 سوره بلد ضمن اشاره به قسمتى از نعمت هاى بزرگ خداوند بر انسان، براى تحريك حس شكرگزارى او كه مقدمه «معرفة الله» است ؛ مى فرمايد :
(آیا براى او دو چشم قرار ندادیم)؛
«أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ».
چشم هايى كه مى تواند با آن عالم هستى را ببيند ، و عجائب آفرينش را بنگرد ، و آفتاب و ماه و اختران و انواع گياهان و درختان و انواع موجودات زنده و جانداران را مشاهده كند ، و عجائب خلقت خدا را تماشا نمايد ، راه را از چاه ببيند ، و دوست را از دشمن تشخيص دهد، و خود را از چنگال حوادث نامطلوب برهاند . سپس مى فرماید :
(و یک زبان و دو لب؟!)؛
«وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ».
زبانى كه وسيله ارتباط او با ديگران است ، زبانى كه سبب انتقال علوم و دانش ها از نسلى به نسل ديگر و از قومى به قوم ديگر است ، زبانى كه با آن نيازهاى خود را باز مى گويد ، و با آن به راز و نياز با معبود بر مى خيزد ، و ترجمان تمام ذرّات وجود او است .
همچنين لب هايى كه نقش مؤثّرى در تكلّم دارند و عهده دار تشكيل مقاطع بسيارى از حروفاند و از آن گذشته كمك زيادى به نوشيدن آب و خوردن و جويدن غذا و حفظ رطوبت دهان مى كند ، به گونه اى كه اگر قسمتى از لب ها قطع شود نه تنها اين امور براى انسان بسيار مشكل خواهد شد ؛ بلكه منظره چهره او بسيار اسف انگيز مى شود .
جالب اينكه بعد از اين دو آيه ، قرآن از هدايت انسان به خير و شر سخن گفته و مى فرمايد :
👇👇👇
👆👆👆
(و او را به راه خیر و شر هدایت کردیم)؛
«وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ».
اين تعبير گويا ، اشاره اى به رابطه چشم و زبان و لب ها ، با مسأله هدايت و شناخت خير و شر است ؛ چرا كه آنها ابزارى براى اين هدف بزرگ محسوب مى شوند .
5⃣ آیه 46 سوره انعام حالتى را كه به خاطر از دست دادن گوش و چشم و عقل براى انسان پيدا مى شود مورد توجّه قرار داده ؛ و می فرماید :
(بگو : به من خبر دهید اگر خداوند ، گوش و چشمهایتان را بگیرد ، و بر دلهاى شما مهر نهد [که چیزى را نفهمید] ، کدام معبودى جز خدا آنها را به شما باز مى گرداند؟)؛
«قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ».
سپس در پايان آيه مى فرماید :
(ببین چگونه آیات را به گونه هاى مختلف براى آنها شرح مى دهیم ، سپس آنها روى مى گردانند!)؛
«انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ».
در حقيقت قرآن مى خواهد از يكسو بگويد اين ابزار مهم شناخت از خود شما نيست، چرا كه اگر از خود شما بود هرگز از شما گرفته نمى شد، در حالى كه كم نيستند كسانى كه نعمت گوش و چشم و عقل را بر اثر عوامل مختلفى از دست مى دهند؛ پس معلوم مى شود اينها از ناحيه مبدأ ديگرى است. از سوى ديگر از آنجا كه ارزش هر چيزى در برابر ضدش روشن مى شود قرآن مى خواهد با توجّه به حالت دردناكى كه براى انسان به خاطر از دست دادن اين نعمت هاى بى نظير رخ مى دهد؛ او را متوجّه عظمت آفريدگار و بخشنده اين نعمتها كند، و وجدانش را از اين راه تسخير كرده به خشوع در برابر او وا دارد .
تعبير به «اَخْذ» (گرفتن) گوش و چشم ، ممكن است به معنى گرفتن خود اين اعضا باشد ، و يا گرفتن قدرت و نيروى شنوائى و بينائى، يا هر دو .
6⃣ آیه 53 سوره فصلت كه از جامعترين آيات توحيد و خداشناسى است ؛ نظرى به تمام نشانه هاى او در سراسر جهان آفرينش افكنده و مى فرمايد :
(بزودى نشانه هاى خود را در اطراف عالم و در درون جانشان به آنها نشان مى دهیم تا براى آنان آشکار گردد که او حق است)؛
«سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ».
«آفاقْ» جمع «افق» به معنى اطراف است. بنابراين «آفاق ارض» به معنى اطراف زمين و آفاق آسمان به معنى اطراف آسمان است، و چون در آيه مورد بحث به صورت مطلق ذكر شده ، همه جا را اعم از شمال و جنوب و شرق و غرب جهان را شامل مى شود . «انفس» در اينجا نيز معنى وسيعى دارد كه هم روح را شامل مى شود و هم جسم ، و تمامى اعضاى بدن را كه موضوع بحث ما است .
در اينكه ضمير در «اَنَّهُ الحَقَّ»، به چه چيز باز مى گردد ؟ بعضى ازگفته اند : منظور قرآن است ، و منظور از آيات آفاقى ، پيروزى هايى است كه نصيب مسلمانان در اطراف جهان شد، و منظور از آيات اَنْفُسى، پيروزى هاى آنها بر بلاد عرب است . يعنى ما پيروزى هايى در اطراف جهان و در بلاد عرب به آنها نشان مى دهيم تا بدانند كه قرآن بر حق است .
بعضى گفتهاند : منظور رسول خدا(صلوات الله علیه) است ، يا دين و آئين او ، كه با تفسير اول، تفاوت چندانى ندارد. ولى چنانكه جمعى از مفسّران فهميده اند ظاهر اين است كه منظور خداوند است. يعنى آيات آفاقى و انفسى را به آنها نشان مى دهيم تا حقانيّت خداوند بر آنها آشكار شود .
تعبير به آيات ، از يك سو، و تعبير به «آفاق» و «انفس» ، از سوى ديگر، و آيه بعد از آن كه از توحيد ، سخن مى گويد ؛ همگى شواهدى براى اين تفسير محسوب مى شود. ضمنا اين آيه هماهنگ با آيات متعدّد ديگرى از قرآن مجيد است كه نشانه هاى خدا را در پهنه آفرينش و وجود انسان ارائه مى كند، مانند: «وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ "؛ (و در زمین آیاتى براى جویندگان یقین است * و در وجود شما [نیز آیاتى است]؛ آیا نمى بینید؟!). در تفسير على بن ابراهيم نيز همين معنى ذكر شده ، هرچند در بعضى از روايات ضمير «انّه» ناظر به حضرت مهدى (علیه السلام) معرّفى شده است ؛ ولى ظاهرا اين تفسير از بطون آيات است . (جمع ميان تفاسير نيز ممكن است).
به هر حال در هريك از اينها بنگريم آثار علم و قدرت او را مى بنيم ، و به قول شاعر: «هر گياهى كه از زمين رويد ، وحده لا شريك له گويد» و «دل هر ذره را كه بشكافيم، آفتابش در ميان ببينيم».
👇👇👇
👆👆👆
تعبير به «سَنُرِيْهِمْ»؛ (پيوسته به آنها نشان مى دهيم) با توجّه به اينكه فعل مضارع در اينگونه موارد به معنى استمرار است اشاره لطيفى به اين حقيقت است كه هر روزى كه از عمر انسان مى گذرد حقايق تازه اى از اين جهان بر او كشف مى شود ، و رازهاى جديدى گشوده مى گردد . هر روز دانشمندان در آزمايشگاه ها و كتابخانه هاى خود به كشف جديدى مى رسند ، و آيات تازه اى از آيات الهى فاش مى شود ، و مسلّمآ اگر ميليون ها سال بر عمر بشر بگذرد اين مسأله همچنان تداوم خواهد داشت ؛ و چه عجيب است جهان پهناور آفرينش ، و چه بزرگ است آفريدگار آن ! تازه اين كهنه كتابى است كه به اصطلاح اول و آخرش افتاده، و ما از ميلياردها سال قبل و بعد تقريبا هيچ خبرى نداريم ، و دانسته های بسيار ناچيز ما تنها مربوط به يك بخش از اين عالم بزرگ و يك فصل از اين كتاب است .
از مجموع آيات گذشته به خوبى نتيجه مى گيريم كه هريك از اعضاى بدن انسان ، بلكه هر جزئى از اجزاى آن، آئينه تمام نماى حق است ، و نشانه مستقل روشنى از علم و قدرت و حكمت و تدبير خالق جهان محسوب مى شود .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_مکارم_شیرازی
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
gheibat-be-che-gheimat.daneshmand.mp3
2.5M
🌷 غیبت کردن به چه قیمت؟
#استاد_دانشمند
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
14_DAHA295-Hashemi Nejad- azar valedein_(www.R(3).mp3
5.61M
﷽؛
🌷 آزار والدین
#استاد_هاشمےنژاد
( لطف حق با تو مداراها کند
چون که از حد بگذرد رسوا کند )
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
#جوانمردےلنگرودے
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
💠🔷🔹
🔷
🔹
💐 ذکر الهی
🔑 علامه می فرمودند:
« روزی در باغ بودم. ناگهان متوجه شدم همه کلاغ های روی درخت، یک پارچه
« الله ! الله! » می گویند! »
🔑 و نیز می فرمود:
« هنگامی که به «ذکر» مشغولم، مشاهده می کنم درخت های حیاط خانه هم با من ذکر می گویند. »
#علامه_طباطبایی
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🔹
🔷
💠🔷🔹
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
✅ چسبیدن مهر به پیشانی
💢 پرسش : چنانچه در هنگام سجده مهر به پیشانی بچسبد،سجده چه حکمی دارد؟
⭕️ پاسخ : هرگاه در سجده اوّل مهر به پیشانى بچسبد باید آن را براى سجده دوم از پیشانى جدا کند و اگر به همان حال به سجده دوم رود اشکال دارد(منظور این است که نماز را تمام نموده و دوباره بخواند)، البته اگر سهواً باشد و مهر جدا نشود،سجده صحیح است.
#حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼
هدایت شده از ،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛
#بسیار_ويژه_خواندنی
🌷 در روز قیامت #مسجد ، #قرآن و #عالِم از انسان نزد خداوند شکایت می کنند
📝 حضرت استاد انصاریان به شکایت #مسجد ، #قرآن و #عالِم از مردم در روز قیامت اشاره و تصریح کرد :
👈 پیغمبر (صلےالله علیه و آله) می فرمایند :
" در روز قیامت #سه_چیز از مردم شکایت می کند :
یکی #مسجد است که می گوید : خدایا ! من ساخته شده بودم ، تمیز و جادار و خوب هم بودم ، اما مردم نمی آمدند .
شاکی دوم #قرآن_مجید هست و شکایتش هم این است : خدایا ! من بین مردم بودم ، به من عمل نکردند .
شاکی سوم هم #عالِم_محلّه است که می گوید : خدایا ! من سالها درس خواندم ، مسئله ، حلال و حرام یاد گرفتم . خودت گفته بودی که بین مردم برگرد ، من هم برگشتم ؛ اما هیچ کس به من محل نگذاشت ".
👈 سپس حضرت می فرمایند :
" خدا به شکایت هر سه توجه می کند و مردم محکوم می شوند ".
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi
🌷 أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🌷
﷽؛
✅ علّت هجرت پیامبر اسلام
#پرسش
علّت هجرت پیامبر اسلام از مکّه به مدینه چه بود ؟
#پاسخ_اجمالی
فعالیت های رسول اکرم برای بزرگان کافر و ظالم قریش خطر ساز بود ؛ به همین دلیل تصمیم گرفتند ، پیامبر را از سر راه خود بردارند ، برای این کار تصمیم گرفتند از هر قبیله یک نفر انتخاب کنند و شبانه رسول الله را به قتل برسانند اما خداوند نقشه آنان را نقش بر آب کرد و پیامبر را نجات داد و ایشان به مدینه هجرت کردند .
#پاسخ_تفصیلی
قبل از هجرت پیامبر اسلام حوادثى رخ داد که مفسرین از آن با تعبیرات مختلفى یاد کرده اند . اما همگى یک حقیقت را دنبال مى کنند و آن این که خداوند به طرز اعجاز آمیزى پیامبر را از دام یک خطر بزرگ و قطعى رهائى بخشید ، جریان حادثه طبق نقل «درّ المنثور» چنین است :
گروهى از قریش و اشراف «مکّه» از قبائل مختلف جمع شدند تا در «دارُ النَّدْوَةِ» (محل انعقاد جلسات مشورتى بزرگان «مکّه») اجتماع کنند ، و درباره خطرى که از ناحیه پیامبر آنها را تهدید مى کرد بیندیشند .
مى گویند: در اثناء راه پیر مرد خوش ظاهرى به آنها برخورد کرد که در واقع همان شیطان بود (یا انسانى که داراى روح و فکر شیطانى) از او پرسیدند : کیستى ؟
گفت : پیر مردى از اهل «نجد» هستم ، چون از تصمیم شما با خبر شدم ، خواستم در مجلس شما حضور یابم و عقیده و خیر خواهى خود را از شما دریغ ندارم .
گفتند : بسیار خوب ، داخل شو! او هم همراه آنها به دار الندوة وارد شد .
یکى از حاضران رو به جمعیت کرده ، گفت : درباره این مرد (اشاره به پیامبر اسلام) باید فکرى کنید ؛ زیرا به خدا سوگند بیم آن مى رود که بر شما پیروز گردد (و آئین و عظمت شما را در هم پیچد).
از آن میان یکى پیشنهاد کرد او را «حبس» کنید تا در زندان جان بدهد...
پیر مرد نجدى این نظر را رد کرده ، گفت : بیم آن مى رود که طرفدارانش بریزند و در یک فرصت مناسب او را از زندان آزاد کنند و او را از این سرزمین بیرون ببرند ، باید فکر اساسى ترى کنید .
دیگرى گفت : او را از میان خود بیرون کنید تا از دست او راحت شوید ؛ زیرا همین که از میان شما بیرون برود هر کار کند ، ضررى به شما نخواهد زد و سر و کارش با دیگران است .
پیر مرد نجدى گفت : به خدا سوگند این هم عقیده درستى نیست ، مگر شیرینى گفتار و طلاقت زبان و نفوذ او را در دل ها نمى بینید ، اگر این کار را انجام دهید به سراغ سایر عرب مى رود ، گرد او را مى گیرند ، سپس با انبوه جمعیت به سراغ شما باز مى گردد ، شما را از شهرهاى خود مى راند و بزرگان شما را به قتل مى رساند !
جمعیت گفتند : به خدا راست مى گوید ، فکر دیگرى کنید.
#ابوجهل که تا آن وقت ساکت بود به سخن در آمده ، گفت : من عقیده اى دارم که غیر از آن را صحیح نمى دانم ! گفتند : چه عقیده اى؟
گفت : از هر قبیله اى جوانى شجاع و شمشیرزن را انتخاب مى کنیم و به دست هر یک شمشیر برّنده اى مى دهیم تا در فرصتى مناسب دسته جمعى به او حمله کنند ، هنگامى که به این صورت او را به قتل برسانید ، خونش در همه قبائل پخش مى شود، و باور نمى کنم طایفه «بنى هاشم» بتوانند با همه طوائف قریش بجنگند و مسلماً در این صورت به خون بها راضى مى شوند ، و ما هم از آزار او راحت خواهیم شد .
پیر مرد نجدى (با خوشحالى) گفت: به خدا رأى صحیح همین است که این جوانمرد گفت ، من هم غیر از آن عقیده اى ندارم (و به این ترتیب این پیشنهاد به اتفاق پذیرفته شد) و آنها با این تصمیم پراکنده شدند.
جبرئیل فرود آمد، و به پیامبر دستور داد : شب را در بستر خویش نخوابد.
پیامبر شبانه به سوى غار «ثور» ¹ ، حرکت کرد و سفارش نمود على در بستر او بخوابد (تا کسانى که از درز در مراقب بستر پیامبر بودند خیال کنند او در بستر است و تا صبح مهلت دهند و او از منطقه خطر دور شود).
هنگامى که صبح شد ، به خانه ریختند و جستجو کردند على را در بستر پیامبر دیدند و به این ترتیب خداوند نقشه هاى آنان را نقش بر آب کرد.
صدا زدند : پس محمد (ص) کجاست فرمود : نمى دانم .
آنها به دنبال ردّ پاى پیامبر حرکت کردند تا به کوه رسیدند و به نزدیکى غار ، (اما با تعجب دیدند تار عنکبوتى در جلو غار نمایان است و درب غار را پوشانده ، به یکدیگر گفتند : اگر او در این غار بود اثرى از این تارهاى عنکبوت بر در غار وجود نداشت و به این ترتیب باز گشتند).
پیامبر سه روز در غار ماند (و هنگامیکه دشمنان همه بیابانهاى «مکّه» را جستجو کردند ، خسته و مأیوس باز گشتند ، او به سوى «مدینه» حرکت کرد) .²،³
#پےنوشت
(1). #غار_ثور غارى است در نزدیکى مکّه.
(2).«درّالمنثور»،جلد3،صفحه179، دارالمعرفة ، طبع اول، 1365 هـ ق، ذیل آیه مورد بحث؛ «مجمع البیان»، ذیل آیه فوق؛ «بحار الانوار»، جلد 19، صفحه 28 به بعد، باب 6: الهجرة و مبادیها و... و صفحه47.
(3).گردآوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي،دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و دوم،ج7،ص184.
🌧 انجام یک غسل به نیت چند غسل
" كسى كه چند #غسل بر عهده دارد ـ تمام آنها واجب باشد يا مستحب يا بعضى واجب و بعضى مستحب ، ـ می تواند همه را نيت کند و يك غسل انجام دهد ، اما بنابر احتیاط واجب نیت یک غسل کفایت از غسل دیگر نمی کند ، مگر آنکه به نیت #غسل_جنابت ، غسل کند ، که در این صورت از بقیه غسل هایی که بر عهده داشته است ، کفايت می کند ".
﷽؛
👈 تکلّم قبر با جنازه
#راوی گوید :
" وقتی که #جنازهٔمیتی را وارد #قبرستان کنند ، اگر از #اشقیاء باشد هر نقطهای از قبرستان گوید : او را در من دفن نکنید و إلّا عذابش خواهم کرد ! چون او را دفن نمودند زمین به او گوید : #خوشنیامدی ، هرگاه بر روی من راه می رفتی از تو در أذیت بودم ، اکنون که در شکم من قرار گرفتی ، تو را با فشار خود عذاب خواهم نمود و در این حال او را به سختی فشار می دهد .
اما هرگاه #بدنمؤمنی را وارد #قبرستان نمایند ، هر قسمتی از زمین گوید : او را در من دفن کنید ؛ زیرا وقتی بر روی من راه می رفت از او خشنود بودم ، و همینکه او را در قبر گذارند ، زمین به او #خوشامد گوید و به مقداری که چشم ، قدرت دیدن داشته باشد قبر او وسیع می گردد ".
#اسرارمعراجصفحه198
#انسانوشاهدانصادققیامتصفحه101
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#گریهزمین
« بعضی اوقات #زمین گریه می کند و آن گریه حقیقی است نه مجازی ، گریه آن به صورت نوعی دگرگونی خودنمایی می کند » .
👈 روایت است :
« وقتی #انسان از دنیا می رود آن #مکانی که بر رویش #سجده و #عبادت کرده است ، برای او #گریه میکند » .
👈 امام صادق و امام کاظم علیهماالسلام فرمودند :
« زمانی که #مؤمن بمیرد #ملائکه آسمان و #بقعه های زمین که در آنجا خدا را عبادت و سجده نموده و #درهایآسمانی که اعمال انسان از آنها بالا رفته است برای او #گریه می کنند » .
#لئالےالأخبارجلد4صفحه70_71
#نورالثقلینجلد4صفحه629
#انسانوشاهدانصادققیامتصفحه101
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛
#گواهی_زمین_در_روایات
📝 روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله مشغول خواندن سوره زلزال بود ، وقتی که به آیهٔ ( یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ اِخْبارَها ) رسید ، متوجه مردم شده و فرمود : آیا می دانید اخبار زمین چیست ؟ عرض کردند : خدا و رسول او بهتر می دانند . فرمود : جبرئیل نزد من آمد و گفت : خبرهای زمین در قیامت ، آگاه ساختن و اعلام نمودن اعمالی است که بر روی آن انجام گرفته است .
#درّالمنثور_جلد6صفحه380
📝 حضرت رسول صلی الله علیه و آله در یکی از وصیتهای خود به اباذر فرمود :
(( ای اباذر ! هیچ بنده ای نیست که پیشانی خود را در جایی از زمین بگذارد ، مگر اینکه آن قسمت زمین روز قیامت در دادگاه الهی به نفع او شهادت خواهد داد )).
#لئالےالأخبار_جلد4صفحه70
#نورالثقلین_جلد4صفحه629
سر بر آن رو می نهم من بر زمین
تا گواه من بود در یوم دین
یوم دین که زُلْزِلَتْ زِلْزٰالْهٰا
این زمین باشد گواه حال ها
گو تُحَدِّث چهرهٔ اخبارها
در سخن آید زمین و خارها
نطق آب و نطق خاک و نطق گِل
هست محسوس حواس اهل دل
#انسان_و_شاهدان_صادق_قیامت
📝 حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود :
" محافظت کنید بر وضو ، یعنی ، دایم با وضو باشید ( و هر وقت وضوی شما باطل شد فوراً تجدید وضو نمایید ). در یک مکان وضو نگیرید ؛ زیرا هر کجا که آب وضوی انسان ریخته شود ، همان مکان به نفع او شهادت خواهد داد ".
#مجمع_البیان_جلد5صفحه526
📝 امام صادق علیه السلام فرمود :
" هرکس در نماز واجب خود سوره فیل را بخواند ، در قیامت هر کوه و هر زمین هموار و کلوخی برای او شهادت می دهد که او از نماز گزاران است و منادی ندا می دهد و می گوید : درباره بنده من راست گفتید ، شهادت شمارا به سود یا زیان او می پذیرم ، بنده ام را بدون حساب داخل بهشت کنید . او کسی است که دوستش دارم و عملش را نیز دوست دارم ".
#بحارالانوار_جلد7صفحه298
📝 ابوکَهْمَس از امام صادق علیه السلام سوال کرد :
" آیا انسان نمازهای خود را در یک موضع بخواند یا هر نمازی را در جایی ؟
حضرت فرمود :
بلکه هر نمازی را در جایی بخواند ؛ زیرا روز قیامت آن مکانهایی که در آنها نماز خوانده شده به نفع انسان شهادت خواهند داد ".
#بحارالانوار_جلد6صفحه298
📝 ابوسعید خدری میگوید :
" زمانی که در بیابان واقع شدی ، صدای خود را به اذان گفتن بلند کن ، چون من از پیغمبر شنیدم که می فرمود : صدای اذان را هر جن و انسی و یا هر درخت و کوه و سنگی که بشنود روز قیامت به نفع اذان گو شهادت خواهد داد ".
#مجمع_البیان_جلد5صفحه526
📝 حضرت علی علیه السلام فرمود:
" در تمام نقاط مسجد نماز بخوانید ، چون هر مکانی که انسان در آن نماز بخواند ، روز قیامت به نفع او شهادت خواهد داد ".
#لئالےالأخبار_جلد5صفحه79
📝 در حدیث دیگری وارد شده است :
" مکانهایی که بر روی آنها ذکر گفته شود ، روز قیامت در پیشگاه خداوند شهادت می دهند و پیوسته برای ذکر کنندگان در آن مکانها طلب مغفرت می کنند ، تا اینکه خداوند آنان را داخل بهشت نماید "
#مصباح_الشریعه_باب40
📝 ملای رومی در این باره می گوید :
این زمین آن روز آید در سخن
بدهد اخبار از عمل ها تن به تن
هر چه کرده هر کس اندر پشت او
باز گوید بی تأمل مو به مو
#مثنوی
👈 از اخبار ذکر شده استفاده می شود که زمین به منزله مأمور سرّی حضرت احدّیت است ، و ناظر بر افعال بندگان خدا می باشد ، تا اینکه روز قیامت در محضر خدا درباره هرکس آنچه را دیده است شهادت دهد و اگر ما امروز آن را ساکت و صامت می پنداریم ، در آن روز این چنین نخواهد بود بلکه ناطق و گویاست .
🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆
@Javanmardi_langarudi
🌧أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌧
﷽؛
#تسبیحزمین
#زمین نسبت به خود دارای حس و ادراک میباشد ، خدای خود را شناخته و تقدیس مینماید ، مطیع و فرمانبردار اوست و جزو تسبیح کنندگان است .
👈 قرآن میفرماید :
« یُسَبِّحُ لِلّهِ ماٰ فِی السَّمٰواتِ وَ ماٰ فِی الأَرْضِ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ الْعَزیزِ الْحَکیمِ
تسبیح میکنند خدا را آنچه در آسمان و آنچه در زمین است ، خداوندی که مالک و حاکم است و از هر عیب و نقصی مبرّا ، و عزیز و حکیم است » .
#سورهجمعهآیه1
👈 در آیه دیگر میفرماید :
« سَبَّحَ لِلّهِ ما فِی السَّمٰوٰتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزیٖزُ الْحَکیمُ
آنچه در آسمانها و آنچه در زمین است همه تسبیح خدا میگویند ؛ و او شکست ناپذیر و حکیم است » .
#سورهصفآیه1
👈 و در آیه دیگری میفرماید :
« وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلّا یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لٰکِنْ لٰا تَفْقَهُونَ تَسْبٍیحَهُمْ
و هیچ موجودی نیست جز آنکه تسبیح و حمد خدا را میکند ، ولی شما انسانها تسبیح آنها را درک نکرده و نمیشنوید » .
#سورهبنےاسرائیلآیه44
┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈
@Javanmardi_langarudi
🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی 🌐
✅ شرایط شاهد در طلاق
📝 سؤال : با توجه به اینکه #هنگام_طلاق #شاهد باید #عادل باشد ، اگر شخصی خود را عادل نداند ولی بعضی از افراد که وکالت در طلاق دارند او را عادل بدانند ، آیا چنین شخصی می تواند خود را #شاهد_طلاق قرار بدهد . یا اینکه واجب است مجلس را ترک کند ؟
📖 جواب : ترک مجلس لازم نیست ، امّا این شخص نمی تواند آثار طلاق صحیح را بر این زن مترتب کند .
﷽؛
✅ نجس شدن بدن هنگام نماز
📝 سؤال : اگر هنگام نماز دچار خون دماغ شویم ، نماز باطل است ؟
📖 جواب : اگر خون داخل بینی باشد و به بیرون سرایت نکند ، اشکال ندارد و گرنه ، در صورتی که برطرف کردن نجاست از بدن بدون انجام عملیکه منافات با نماز دارد ممکن باشد ، باید پس از تطهیر بدن ، نماز تکمیل شود و اگر بر طرف کردن نجاست با حفظ حالت نماز امکان ندارد و وقت هم وسعت دارد ، واجب است نماز قطع شود و با بدن پاک نماز خوانده شود .
#به_عبارت_دیگر
✅ خروج خون از بینی نمازگزار
📝 سوال : اگر کسی بین نماز خون دماغ شد حکم نمازش چیست ؟
📖 جواب : اگر امکان جلوگیری از آن وجود دارد ، جلوگیری نماید و گرنه چنانچه وقت نماز ضیق نباشد ، نماز را بشکند و تطهیر نماید ولی اگر وقت ضیق باشد ، میتواند با همان حال نماز بخواند .
✅ خون داخل بینی در نماز
📝 سوال : خون داخل بینی که بیرون نمیآید ولی با آینه دیده میشود ، آیا برای نماز اشکال دارد ؟
📖 جواب : اشکال ندارد .
✅ همراه داشتن شیئ غصبی در نماز
📝 سوال : اگر در نماز وسیلهای غصبی همراهمان باشد ولی جزئی از لباسمان نباشد ، مثلاً یک تسبیح غصبی در جیبمان باشد ، آیا نمازمان باطل میشود و اشکال دارد یا خیر ؟
📖 جواب : اشکال ندارد .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_خامنه_ای
🔎💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🔍
﷽؛
✅ اتصال جماعت از طریق کسی که نمازش باطل است
📝 سؤال : اگر بعد از نماز جماعت معلوم شود ، فردی بنا به دلایل مختلف نمازش صحیح نبوده است ، آیا باعث صدمه به نماز سایرین می زند ؟
📖 جواب : اگر هنگام نماز ، یقین به بطلان نماز او نداشتهاند یا از طریق دیگران اتصال صفوف جماعت بر قرار بوده است ، نماز سایرین اشکال ندارد .
✅ انجام اعمال عبادی با غسل اشتباه
📝 سؤال : شخصی مدتها برای غسل ، تمام سر و بدن را زیر دوش - بدون مراعات ترتیب - میشسته ، حال نسبت به نماز و روزههای گذشته چه تکلیفی دارد ؟
📖 جواب : غسل به شکل مذکور صحیح نبوده و باید نمازهایی که با چنین غسلی خوانده شده ، قضا کند ، ولی روزهها ، با فرض این که معتقد به صحت غسل به صورت مذکور بوده ، صحیح است .
✅ مقدار مسح پا
📝 سؤال : برای وضو مسح پا را تا برآمدگی پا می کشیدم و اخیراً متوجه شدم باید تا مفصل بکشم ، آیا نمازهایی که مسح را تا برآمدگی پا میکشیدم باطل بوده ؟
📖 جواب : نسبت به نمازهای گذشته تکلیفی ندارید ، ولی از این پس مسح پا را تا مفصل بکشید .
✅ ارتباط با خویشاوندان
📝 سؤال : آیا صله رحم ، با خویشاوندانی که دیدن آنها موجب آزار و اذیت روحی می شود و باعث فراهم شدن بستر تهمت ، غیبت و هتک حرمت می شود ، واجب است ؟
📖 جواب : قطع رحم با خویشان نسبی جایز نیست ، اما صله رحم فقط با مراوده حضوری و رفت و آمد نیست و با احوال پرسی و پیغام فرستادن از طریق تلفن یا نامه هم محقق می شود .
✅ ازدواج پسر بدون رضایت والدین
📝 سؤال : اگر من از دختری خواستگاری کنم و خانواده دختر با ازدواج ما موافقت کنند ولی خانواده من مخالف باشند ، از نظر شرعی اشکال دارد ؟
📖 جواب : به طور کلّی ازدواج مرد بالغ مشروط به رضایت پدر و مادرش نیست ، ولی سعی کنید در این امر مهم با والدین خود که هم خیرخواه و هم دارای تجربه هستند مشورت کنید و حتی الامکان نظر آنان را جلب کنید .
✅ سجده واجب قرآن
📝 سؤال : برای سجده های واجب قرآن حتماً باید بر مهر و یا چیزهایی که سجده بر آن صحیح است صورت گیرد و یا این که برقالی هم می شود سجده واجب قرآن را انجام داد ؟
📖 جواب : در سجده واجب قرآن ، باید پیشانی بر چیزهایی گذاشته شود که در نماز می توان بر آنها سجده کرد ، ولی دیگر شرایط سجده نماز مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و امثال آن لازم نیست ؛ همچنین در این سجده ذکر گفتن واجب نیست ، ولی مستحب است ، و بهتر است این ذکر گفته شود :
«لااله الّا الله حقاً حقاً ، لااله الّا الله ایماناً وتصدیقاً ، لااله الّا الله عبودیّتاً ورقّاً ، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً ، لامستنکفاً ولامُستکبراً ، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.»
✅ تعویض طلای کهنه با طلای نو
📝 سؤال : آیا تعویض طلای کارکرده با طلای نو اشکال دارد ؟
📖 جواب : اگر وزن دو طلا مساوی باشد یا در صورت تفاوت در وزن، مبلغی یا چیزی به طلایی که وزن کمتر دارد اضافه شود، اشکال ندارد ، اما در صورت تساوی در وزن، اضافه کردن مبلغ به هیچ کدام جایز نیست ، در هر حال بهتر است هر کدام را در بیعی جداگانه معامله کنند، یعنی ـ مثلا ـ ابتدا طلای کهنه را بخرد ، سپس طلای نو را بفروشد ، یا بر عکس .
✅ کسب درآمد از سایتهای کلیکی
📝 سؤال : بنده در یکی از سایتهای کلیکی مقدار دو میلیون تومان سرمایه گذاری کرده ام و آن سایت هم مبلغ ۲۸۰ هزار تومان سود خالص هر ماه به بنده میدهد و طرز کارش این طور است که بنده چهار یا پنج تا تبلیغ کلیکی مشاهده می کنم که به مدت تقریباً ۳۰ ثانیه می باشد و بنده مقداری زیرمجموعه اجاره ای خریداری کردم در همون سایت ، که همشون به صورت ربات هستند و آنها هم سود و هم سرمایه را هر شب وارد حساب من می کند یعنی هر شب ساعت ۲۴ مقدار ۷۹ هزار تومان به حسابم واریز میشود که در ماه حساب کنم می شود ۲۸۰۰۰۰ تومان سود یا هر روز ۹ هزار و ۵۰۰ تومان سود ، آیا این این کار جایز است یا خیر ؟
📖 جواب : این کار که مبتنی بر امور غیر واقعی ، فریب و اغراء به جهل است ، جایز نیست .
✅ استبراء
📝 سؤال : آیا بعد از ادرار ، استبراء واجب است و چه خاصیتی دارد ؟
📖 جواب : استبراء عملی مستحب است که مردها بعد از ادرار انجام می دهند . استبراء دارای اقسامی است که روشهای آن در رسالههای عملیه ذکر شده است . فایده استبراء این است که اگر بعد از بول رطوبتی خارج شود که معلوم نیست بول است یا نه ، در صورت استبراء ، رطوبت مذکور پاک محسوب می شود .
✅ پوشش زن در حال نماز
📝 سؤال : پوشش زن در حال نماز چگونه باید باشد ؟ اگر نامحرم نباشد ، باز هم پوشش کامل لازم است ؟
📖 جواب : زن در حال نماز ـ جز گردی صورت و دستها تا مچ ـ تمام بدن را باید بپوشاند ، اما در صورتی که نامحرم حضور نداشته باشد ، پوشاندن پاها تا مچ واجب نیست .
#حضرت_آیت_الله_العظمی_خامنه_ای
﷽؛
" الدُّعاءُ یَدفَعُ البَلاءَ النّازِلَ وَ ما لَم یَنزِلْ "
#امامسجاد (علیه السلام) فرمود :
" #دعا ، بلاى نازل شده و نازل نشده را دفع می کند ".