🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 170 سوره آل عمران):
آیات :
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (170)
ترجمه :
آنان بخاطر آنچه خداوند از فضلش به آنها داده، شادمانند و به كسانى كه به دنبال ایشانند، ولى هنوز به آنها ملحق نشده اند، مژده مى دهند كه نه ترسى بر آنها است و نه غمى خواهند داشت.
نکته ها :
در روایات آمده است: مؤمنان واقعى كه قرآن و اهل بیت پیامبرعلیهم السلام را با هیچ كتاب و رهبر دیگرى عوض نمى كنند، مشمول بشارت این آیه هستند. همچنین استفاده مى شود كه زندگى برزخى یك زندگى واقعى داراى رزق و حیات و شادى و بشارت است. و مراد از آن تنها باقى ماندن نام نیك در تاریخ نیست.
پیام ها :
- شادى شهدا به الطاف الهى است، نه عملكرد خودشان. «فرحین بما اتاهم اللّه»
- شهدا الطاف الهى را تفضّل الهى مى دانند، نه پاداش خون خود. «من فضله»
- شهدا از همرزمان خود دل نمى كنند و آینده خوب را به آنها بشارت مى دهند. «یستبشرون بالّذین لم یلحقوا بهم»
- شهدا زندگى جمعى دارند، به یكدیگر ملحق مى شوند و در انتظار ملحق شدن دیگران هستند. «یستبشرون بالّذین لم یلحقوا بهم»
- علاقه به سعادت دیگران و ملحق شدن آنان به كاروان عزّت و شرف، یك ارزش است. «و یستبشرون بالّذین لم یلحقوا»
- كامیابى شهدا، همیشگى است و هرگز غم از دست دادن نعمتى را ندارند. «لاخوف علیهم و لا هم یحزنون»
امام هادی(علیه السلام) فرمودند:
مَنْ أَطَاعَ اَلْخَالِقَ لَمْ یُبَالِ سَخَطَ اَلْمَخْلُوقِینَ وَ
مَنْ أَسْخَطَ اَلْخَالِقَ فَلْیَیْقَنْ أَنْ یَحُلَّ بِهِ سَخَطُ
اَلْمَخْلُوقِینَ
هر کس از خالق اطاعت کند دیگر هیچ باکی
از غضب و خشم مخلوق نداشته باشد، و هر
کس خدا را به خشم آورد پس باید یقین کند
که دچار خشم مخلوقین خواهد گردید.(تحف العقول ص ۴۸۲)
🏴 شهادت دهمین امام شیعیان، امام علیالنقی الهادی تسلیت باد.
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 171 سوره آل عمران):
آیات :
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171)
ترجمه :
به نعمت و فضل خدا و اینكه خداوند پاداش مؤمنان را تباه نمى كند، (آیندگان را) مژده مى دهند.
نکته ها :
پیام ها :
- در عالم برزخ، بشارت وشادمانى وجود دارد. «یستبشرون»
- شهدا به نعمت و فضلى مى رسند كه براى ما شناخته نیست. كلمه «نعمة» و «فضل» نكره آمده است.
- پاداش عملكرد مؤمنان، بیمه شده است. «لایضیع اجر المحسنین»
- وعده ى تضمین پاداش، انگیزه عمل است. «لایضیع»
▪️ما سامرا نرفته گدای تو میشویم
▪️ای مهربان امام فدای تو میشویم
▪️هادی خلق، کوری چشمان گمرهان
▪️پروانگان شمع عزای تو میشویم
🏴 شهادت دهمین امام شیعیان، امام علیالنقی الهادی تسلیت باد.
🌴🌼🌱🌸🌿
هدایت شده از امام رضایی ها
✨اعمال لیلة الرغائب 🌙🌌
فرصت طلایی آمرزش بندگان و اجابت دعا🤲
✍عمل کنیم به سفارش پیامبر اکرم(ص)
درباره اولین شب جمعه ماه رجب که
سبب آمرزش گناهان و برکات معنوی است.
این فرصت رو غنیمت بشمریم✨
✓ #امام_رضایی_ها
https://eitaa.com/joinchat/4087742646C999b46d821
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 172 سوره آل عمران):
الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)
ترجمه :
آنان كه دعوت خدا و رسول را (براى شركتِ دوباره در جهاد علیه كفّار) پذیرفتند، با آنكه جراحاتى به آنان رسیده بود، براى نیكوكاران و پرهیزكارانِ آنها، پاداش بزرگى است.
نکته ها :
كفّار قریش، پس از پیروزى در احد بسوى مكّه بازگشتند. در بین راه به این فكر افتادند كه چه بهتر است به مدینه بازگردیم و باقیمانده مسلمانان را نیز از بین ببریم، تا كار اسلام یكسره شود. این خبر به پیامبر صلى الله علیه وآله رسید. آن حضرت فرمان بسیج داد و فرمود: شركت كنندگان در احد حركت كنند. مسلمانان آماده شدند. ابوسفیان وقتى از بسیج عمومى مسلمانان آگاه شد، گمان كرد كه لشكر تازه نفسى مهیّا شده است تا شیرینى پیروزى احد را بر كام آنان تلخ كند، لذا از حمله ى مجدّد منصرف شد و به سرعت به طرف مكّه حركت نمود.
در تاریخ مى خوانیم كه در جنگ احد حضرت على علیه السلام بیش از شصت زخم و جراحت برداشت، ولى لحظه اى دست از یارى پیامبر برنداشت. در تفسیر كنزالدقائق آمده است كه این آیه درباره ى حضرت على علیه السلام و نه نفر دیگر نازل شده است.
پیام ها :
- مؤمنان واقعى، در سخت ترین شرایط نیز دست از یارى اسلام برنمى دارند. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح»
- شركت مجروحان در جبهه، مایه ى تشویق و تقویت روحیّه افراد سالم است. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح»
- اطاعت از رسول خدا، همچون اطاعت از خداست. «استجابوا للَّه و الرّسول»
- شركت مجروحان در جبهه، نشانه ى وفادارى و عشق و معرفت كامل آنان به مكتب و رهبر و هدف است. «من بعد ما اصابهم القرح»
- گاهى شرایط جنگ به گونه اى است كه حتّى مجروحان نیز باید حاضر شوند. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح»
- هرچه عمل دشوارتر باشد، قابل ستایش بیشترى است. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح»
- حضور در جبهه و مجروح شدن، اگر همراه با تقوى نباشد بى ارزش است. «للذین احسنوا منهم واتّقوا»
- برخى از اصحاب پیامبر كه در جبهه هم شركت كرده اند، از سلامت فكر و تقوى دور شدند. «للذین احسنوا منهم واتّقوا»
- رزمنده اى قابل ستایش است كه:
الف: از جنگ خسته نشود. «استجابوا... من بعد ما اصابهم القرح»
ب: اهل كار نیك باشد. «للذین احسنوا منهم»
ج: از فرمان خدا و رسول تخلّف نكند. «واتّقوا»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 173 سوره آل عمران):
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
ترجمه :
مؤمنان كسانى هستند كه (چون) مردم (منافق) به ایشان گفتند: بى شك مردم (كافر مكّه) بر ضد شما گرد آمده (و بسیج شده)اند، پس از آنان بترسید، (آنها به جاى ترس) بر ایمانشان بیافزود و گفتند: خداوند ما را كفایت مى كند و او چه خوب نگهبان و یاورى است.
نکته ها :
عوامل تبلیغاتى دشمن و برخى از مردمان ساده اندیش و ترسو، به رزمندگان و مجاهدان تلقین و نصیحت مى كنند كه دشمن قوى است و كسى نمى تواند حریف آنان بشود، پس بهتر است درگیر جنگ نشوید. امّا مسلمانان واقعى، بدون هیچ ترس و هراسى، با آرامش خاطر و با توكّل به خداوند، به آنان پاسخ مى گویند.
امام صادق علیه السلام فرمودند: تعجّب مى كنم از كسى كه مى ترسد، چرا به گفته ى خداوند «حسبنا الّه و نعم الوكیل» پناه نمى برد.[من لایحضره الفقیه، ج 4،ص 392]
پیام ها :
- در برابر تبلیغاتِ توخالى دشمن نهراسید. «فاخشوهم فزادهم ایمانا»
- در جبهه ها، مواظب افراد نفوذى دشمن باشید. «فاخشوهم»
- قوى ترین اهرم در برابر تهدیدات دشمن، ایمان و توكّل به خداست. «حسبنا اللّه و نعم الوكیل»
- مؤمن وقتى در گرداب بلا قرار مى گیرد، توكّل و اتصال خود را با خدا بیشتر مى كند. «زادهم ایماناً»
- هم حركت وتلاش لازم است، هم ایمان وتوكّل. «استجابوا... حسبنا اللَّه ونعم الوكیل»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 174 سوره آل عمران):
فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)
ترجمه :
پس (این مجروحینى كه براى بار دوّم آماده دفاع شدند؛ بدون رخ دادن عملیاتى) با نعمت و فضل خداوند (به مقرّ خود) بازگشتند، در حالى كه هیچ گزندى به آنها نرسید و (همچنان) از رضاى پروردگار پیروى كردند و خداوند صاحب فضل بزرگى است.
نکته ها :
پس از آنكه مجروحان جنگ اُحد، به فرمان رسول خدا صلى الله علیه وآله بار دیگر براى دفاع از اسلام بسیج شده و تا منزلگاه حمراءالاسد در تعقیب دشمن رفتند، دشمنان از آمادگى و روحیّه ى مسلمانان به هراس افتاده، از هجوم مجدّد منصرف شده و بازگشتند. این آیه در تقدیر از رزمندگان مجروح و مخلص جنگ احد است.
پیام ها :
- حركت در مسیر انجام وظیفه، همراه با توكّل به خدا، سبب تبدیل مشكلات به آسانى مى شود. «فانقلبوا بنعمة....»
- چه بسیار كسانى كه در راه خدا، به استقبال خطر رفته و سالم برگشته اند. «لم یمسسهم سوء»
- براى مردان خدا اصل رضایت الهى است، نه شهادت. «لم یمسّهم سوء واتّبعوا رضوان اللّه»
- فضلِ بزرگ خدا، نصیب شركت كننده در جبهه است. «واللّه ذوفضل عظیم.
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 175 سوره آل عمران):
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175)
ترجمه :
این شیطان است كه دوستان خویش را (از قدرت كفّار) مى ترساند، پس اگر ایمان دارید از آنان نترسید و فقط از (مخالفت) من بترسید.
نکته ها :
پیام ها :
- هرگونه شایعه اى كه مایه ى ترس و یأس مسلمانان گردد، شیطانى است. «انما ذلكم الشیطان یخوّف اولیائه»
- شیوه ى ارعاب و تهدید، سیاست دائمى قدرت هاى شیطانى است. «یخوّف»
- افراد ترسوى میدان هاى نبرد، یار شیطان وتحت نفوذ شیطانند. «یخوّف اولیائه»
- مؤمنان شجاع، از ولایت شیطان دورند. «الشیطان یخوّف اولیائه»
- ترس از خدا، زمینه ى فرمان پذیرى و ترس از غیر خدا، زمینه ى فرمان گریزى است. «فلا تخافون و خافون» (با توجّه به آیات قبل)
- مؤمن واقعى از غیر خدا نمى ترسد و مى داند كه ایمان از شجاعت جدا نیست. «و خافون ان كنتم مومنین»
🌴🌼🌱🌸🌿
🌴🌼🌱🌸🌿
🌼
بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر نور(آیه 176 سوره آل عمران):
وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)
ترجمه :
و (اى پیامبر!) كسانى كه در كفر مى شتابند، ترا اندوهگین نكنند. آنان هرگز به خداوند ضررى نمى زنند. خداوند خواسته است كه براى آنها هیچ بهره اى در قیامت قرار ندهد و براى آنان عذابى بزرگ است.
نکته ها :
گویا شركت كنندگان در جنگ اُحد، از همدیگر مى پرسیدند: حال كه ما شكست خوردیم و كفّار پیروزمندانه به مكّه برگشتند، چه خواهد شد؟ آیه در پاسخ آنان مى فرماید: ناراحت نباشید، این مهلت الهى است تا پیمان كفرشان پر شود و دیگر حظّى در آخرت نداشته باشند.
پیام ها :
- آرامش خود را حفظ كنید، كه تلاش هاى كفّار در محو اسلام بى اثر است. «لایحزنك... انهم لن یضرّوا اللّه»
- كفر انسان ها، اندك ضررى به ساحت قدس خدا نمى زند. «لن یضرّوا اللّه شیئاً»
- حضور در میدان كفر، انسان را از قابلیّت توبه و دریافت رحمت الهى محروم مى كند. «الاّ یجعل لهم حظّاً فى الاخرة»
- مهلت دادن به كفّار، سنّت الهى است، نه آنكه نشانه ى ناآگاهى و یا ناتوانى خداوند باشد. «یریداللّه الاّ یجعل لهم حظّاً فى الاخرة»
- محرومیّت انسان در آخرت، ناشى از عملكرد او در دنیاست. «یسارعون فى الكفر... الا یجعل لهم حظّاً فى الاخرة»
- هم فضل الهى بزرگ است و هم قهر او. (در دو آیه قبل، نسبت به مجروحانى كه به فرمان رسول خدا صلى الله علیه وآله به جبهه رفتند، از فضل عظیم الهى بشارت داد و در این آیه نسبت به كفّار سرسخت، عذاب عظیم را یادآور مى شود). «لهم عذاب عظیم»
🌴🌼🌱🌸🌿