🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 179 سوره آل عمران): مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) ترجمه : خداوند بر آن نیست كه (شما) مؤمنان را بر آن حالى كه اكنون هستید رها كند، مگر اینكه (با پیش آوردن آزمایش هاى پى در پى،) ناپاك را از پاك جدا كند. و خداوند بر آن نیست كه شما را بر غیب آگاه سازد، ولى از پیامبرانش، هر كه را بخواهد (براى آگاهى از غیب) بر مى گزیند، پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و (بدانید) اگر ایمان آورده و تقوا پیشه كنید، پس براى شما پاداش بزرگى خواهد بود. نکته ها : این آیه، آخرین آیه درباره ى جنگ اُحد است كه مى فرماید: جهان یك آزمایشگاه بزرگ است وچنین نیست كه هر كس ادّعاى ایمان كند رها شود و در جامعه به طور عادّى زندگى كند، بلكه شكست ها و پیروزى ها، براى شناخته شدن نهان انسان هاست. بعضى مؤمنان خواستار آگاهى از غیب و نهان انسان ها بودند و مى خواستند از طریق غیب منافقان را بشناسند، نه از طریق آزمایش كه این آیه مى فرماید: راه شناخت، آزمایش است نه غیب، و شناسایى خوب و بد، از طریق آزمایش هاى تدریجى صورت مى گیرد. چون اگر به علم غیب، افراد بد و خوب شناخته شوند، شعله ى امید خاموش و پیوندهاى اجتماعى گسسته و زندگى دچار هرج و مرج مى شود. پیام ها : - خداوند، كفّار را به حال خود رها مى كند؛ «نملى لهم لیزدادوا اثماً» ولى مؤمنان را رها نمى كند. «ما كان اللّه لیذر المؤمنین» - جداسازى پاك از پلید، از سنّت هاى الهى است. «حتى یمیز الخبیث من الطیّب» - ایمان و كفر افراد، از امور درونى وغیبى است كه باید از طریق آزمایش ظاهر شود، نه علم غیب. «حتّى یمیز الخبیث من الطیّب و ما كان اللَّه لیطلعكم على الغیب» - زندگى با مردم باید بر اساس ظاهر آنان باشد، آگاهى بر اسرار مردم، زندگى را فلج مى كند. «و ما كان اللّه لیطلعكم على الغیب» - علم غیب، مخصوص خداست و فقط به بعضى از پیامبران برگزیده اش، آن هم در حدّ اطلاع بر غیب نه تمام ابعاد آن، بهره اى داده است. «لیطلعكم» - هر چند زندگى باید به نحو عادّى سپرى شود، ولى خدا به افرادى علم غیب را عطا مى كند. «ولكن اللّه یجتبى من رسله» - درجات انبیا یكسان نیست. «یجتبى من رسله من یشاء» - خداوند علم غیب را به كسانى مى دهد كه از جانب او صاحب رسالتى باشند. «ولكن اللّه یجتبى من رسله» - ایمان قلبى باید همراه با تقواى عملى باشد. «تؤمنوا و تتقوا» - طیب وپاكى اصالت داشته وپایدار است، ولى خبث عارضى ورفتنى است. «یمیزالخبیث من الطیّب» جداكردن ناپاك از پاك، نشانه عارضى بودن ناپاك است. 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 180 سوره آل عمران): وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180) ترجمه : و كسانى كه نسبت به (انفاق) آنچه خداوند از فضلش به آنان داده، بخل مى ورزند، گمان نكنند كه (این بخل) براى آنان بهتر است، بلكه آن برایشان بدتر است. به زودى آنچه را كه بخل كرده اند در روز قیامت، (به صورت) طوقى بر گردنشان آویخته مى شود. و میراث آسمان ها و زمین مخصوص خداست و خداوند به آنچه انجام مى دهید آگاه است. نکته ها : پیام ها : - واقع بین باشید واز خیال و گمان انحرافى دورى كنید. «لایحسبنّ» - مال كه از آنِ تو نیست، پس بخل چرا؟ «اتاهم اللّه من فضله» - سرچشمه ى بخل، ناآگاهى و تحلیل غلط از خیر و شرّ است. «لایحسبنّ الّذین یبخلون... خیرا لهم بل هو شرّ لهم» - یكى از وظایف انبیا، اصلاح بینش و تفكّر انسان هاست. «لایحسبنّ...هو خیرا لهم بل هو شرّ لهم» - حبّ دنیا، شرور را نزد انسان خیر جلوه مى دهد. «لا یحسبنّ... هو خیر» - در قیامت، برخى جمادات نیز محشور مى شوند. «سیطوقون ما بخلوا» - معاد، جسمانى است. «سیطوقون ما بخلوا» - قیامت، صحنه ى ظهور خیر و شرّ واقعى است. «هو شرّ لهم سیطوّقون ما بخلوا» - انسان، در تصرّف اموال خود آزاد مطلق نیست. «سیطوقون ما بخلوا» - قیامت، صحنه ى تجسّم عمل است. «سیطوقون ما بخلوا» در حدیث آمده است: هر كس زكات مال خود را ندهد، در قیامت اموالش به صورت مار و طوقى بر گردنش نهاده مى شود.[تفسیر نورالثقلین ؛ كافى، ج 3، ص 502] - زمان برپایى قیامت، دور نیست. «سیطوقوّن» - اسیر مال شدن در دنیا، موجب اسارت در آخرت است. «سیطوّقون» - بدترین نوع شكنجه، شلاق خوردن از دست محبوب هاست. آنچه را در دنیا بخل ورزیده ایم، همان مایه ى عذاب ما مى شود. «سیطوّقون ما بخلوا» - خداوند هم صاحب میراث ماندگار دنیاست و هم نیازمند انفاق ما نیست. پس دستور انفاق، براى سعادت خود ماست. «و للَّه میراث السموات والارض» - وارث واقعى همه چیز و همه كس خداست. ما با دست خالى آمده ایم و با دست خالى مى رویم، پس بخل چرا؟ «و للَّه میراث السموات والارض» 🌴🌼🌱🌸

دهم رجب گرامی داشت میلاد حضرت علی اصغر (علیه السلام) مبارکباد.

🌼پدرت شاه خراسان و خودت گنج مقامی 🌸پدرت حضرت خورشید و خودت گنج تمامی 🌷غنچه‌ای نیست که عطر نفست را نشناسد 💐تو که ذکر صلواتی و درودی و سلامی 💫ولادت باسعادت امام محمدتقی حضرت جواد الائمه (علیه‌السلام) بر شیعیان عالم مبارک باد💫

✅ گزارش پروژه ۱۱۴۵ #امام_رضایی_ها همونطور که عرض کرده بودم متاسفانه این مادر سرپرست خانوار در بستر بیماری فوت شدند «فاتحه ای بخوانید» و لذا با مبالغ جمع آوری شده برای مصرف خانواده ایشان هزینه های مربوط به خاکسپاری شان اقلام خوراکی و... به همون میزان خریداری و تهیه شد و در اختیار بازماندگان مربوطه قرار گرفت؛ ان شاء الله موجب خیر و برکت و باقیات الصالحاتی باشد برای شما خوبان ارادتمند؛ صدقیانی

✅ پروژه ۱۱۴۶ #امام_رضایی_ها پدرش سال‌ ها پیش از دنیا رفته و مادرش دوباره ازدواج کرده؛ دختر از کودکی با پدربزرگ و مادربزرگیش زندگی می‌کنه که خودشون هم بیمار و از کار افتاده‌اند. یک دختر دبیرستانی یتیم، بی‌پشتوانه و کم‌ برخوردار که تمام تکیه‌ اش به درس خوندن هست و پشت کنکور مونده تا شاید آینده‌ اش رو عوض کنه. مدت‌ هاست از درد چشم رنج می‌برد اما حتی یک‌ بار هم امکان مراجعه به پزشک نداشته و نیاز به رسیدگی داره. کمک کنیم با مبلغ 10 میلیون تومان کتاب‌ هایش تهیه بشه و درمان چشم هاش از او دریغ نماند. شاید همین حمایت کوچک، مسیر زندگی‌ اش را تغییر دهد. 🔹 بانک ملی #امام_رضایی_ها 💳 6037997750002355 🔸 بانک ملی مهرداد صدقیانی 💳 6037997247751499 📲 ارسال رسید به 09138684783 ❌ مبالغ مازاد بر نیاز این پروژه، به صندوق قرض‌ الحسنه در گردش و برای هزینه‌ های جاری مجموعه اختصاص می‌ یابد.

یادی کنیم از استراتژیست اعظم. 🆔 @Sedghyani | #مهرداد_صدقیانی

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 184 سوره آل عمران): فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ (184) ترجمه : (بنابراین) پس اگر تو را تكذیب كردند (چیز تازه اى نیست، زیرا) انبیاى قبل از تو نیز كه همراه با معجزات و نوشته ها و كتاب روشنگر آمده بودند، تكذیب شدند. نکته ها : پیام ها : - آشنایى با تاریخ گذشتگان، روحیه ى صبر و مقاومت را در انسان بالا مى برد. «فان كذّبوك فقد كُذّب رسل من قبلك» - تمام انبیا، مخالفانى داشته اند. «كُذِّب رسل» - حركت انبیا در طول تاریخ، یك حركت فرهنگى، فكرى و اعتقادى بوده است. «بالبیّنات والزبر والكتاب» - معجزات پیامبران متنوّع بوده اند، ولى اصول همه ى ادیان یكى بوده است. كلمه ى «البینات» جمع، ولى «الكتاب» مفرد آمده است. 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 185 سوره آل عمران): كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) ترجمه : هركسى چشنده ى مرگ است. و بى گمان روز قیامت پاداش هاى شما به طور كامل پرداخت خواهد شد. پس هركس از آتش بر كنار شد و به بهشت وارد گشت، قطعاً رستگار است و زندگانى دنیا، جز مایه ى فریب نیست. نکته ها : این آیه به پیامبر و دیگر مصلحان كه مورد آزار و اذیّت و تكذیب كفّار قرار مى گیرند، روحیه ى صبر ومقاومت مى بخشد، زیرا مى فرماید: همه مى میرند ولجاجت ها موقّتى است و پاداش تحمّل این مشكلات را خداوند بى كم وكاست عطا مى كند. امام صادق علیه السلام درباره ى «كلّ نفس ذائقة الموت» فرمودند: همه ى اهل زمین و آسمان مى میرند و فقط ملك الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میكائیل باقى مى مانند، سپس ملك الموت مأمور مى شود كه روح آنان را نیز بگیرد و تنها خود باقى مى ماند و خداوند به او خطاب مى كند كه بمیر، او نیز مى میرد.[كافى، ج 3، ص 256] و همچنین آن حضرت فرمودند: كسى كه مرگ را نچشیده و كشته شده، به دنیا برگردانده مى شود تا مرگ را بچشد.[تفسیر عیّاشى، ج 2، ص 202] پیام ها : - مرگ در راه است، پس این همه لجاجت واستكبار در برابر حق، براى چه؟ «كذّبوك... كلّ نفس ذائقة الموت» - مرگ، عدم نیست، یك امر وجودى است كه قابل چشیدن است، راه انتقال از دنیا به آخرت است. «ذائقة الموت» - گناهان وعوامل سوق دهنده به دوزخ، داراى جاذبه هایى است كه باید انسان با نیروى ایمان و عمل صالح خود را برهاند. «زُحزِح عن النّار» - جزاى كامل در آخرت است، و پاداش هاى دنیوى بى ارزش. «توفون اُجوركم یوم القیامة... ما الحیوة الدنیا الاّ متاع الغرور» 🌴🌼🌱🌸🌿

🌴🌼🌱🌸🌿 🌼 بسم الله الرحمن الرحیم تفسیر نور(آیه 186 سوره آل عمران): لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (186) ترجمه : قطعاً شما در اموال وجان هاى خویش آزمایش خواهید شد و از كسانى كه پیش از شما كتاب (آسمانى) داده شده اند واز كسانى كه شرك ورزیده اند، آزار بسیارى مى شنوید و اگر صبورى و پرهیزگارى پیشه كنید، پس قطعاً آن (صبر، نشانه ى) عزم استوار شما در كارهاست. نکته ها : وقتى مسلمانان از مكّه به مدینه مهاجرت كردند، مشركان دست تجاوز به اموال آنان گشودند، چنانكه به هركس نیز دست مى یافتند، او را مورد آزار قرار مى دادند. از طرف دیگر، در مدینه هم یهودیان به آنها زخم زبان مى زدند و حتّى برخى با كمال بى شرمى براى زنان و دختران مسلمان، غزل سرایى كرده و یا آنها را هَجو مى نمودند. سردمدارى این جریان با شخصى به نام كعب بن اشرف بود كه رسول خدا صلى الله علیه وآله دستور قتل وى را صادر نمود. این آیه ضمن تسلّى خاطر دادن به مسلمانان، از آنان مى خواهد در برابر آزار دشمنان صبر و تقوى پیشه كنند كه مایه ى استوارى آنان در ایمان مى گردد. امام رضاعلیه السلام پرداخت زكات را یكى از مصادیق آزمایش در اموال دانستند كه در این آیه مطرح گردیده است.[تفسیر نورالثقلین] پیام ها : - آزمایش، یك سنّت جدّى الهى است، خود را آماده كنیم. (حرف لام در اوّل و حرف نون مشدّد در آخرِ «لتبلونّ» نشانه ى جدّى بودن مسئله است.) - یاد مرگ و زودگذرى دنیا، مسائل را براى انسان آسان مى كند. «كل نفس ذائقة الموت... لتبلونّ فى اموالكم» - بیشترین ابزار آزمایش، مال و جان است. «اموالكم و انفسكم» - علاوه بر پذیرش خطر جان و مال، باید خود را براى شنیدن انواع نیش ها و تحقیرها آماده كرد. «ولتسمعنّ...» - شنیدن تحقیر و هجو، و آزار دیدن از دشمن، یكى از وسایل آزمایش است. «لتبلونّ... ولتسمعنّ... اذىً كثیراً» - براى رسیدن به اهداف مقدّس، گاهى باید همه گونه سختى را تحمّل كرد. ضربه به مال، جان، حیثیّت و آبرو. «اموالكم و انفسكم ولتسمعنّ... اذىً كثیراً» - انتظار زخم زبان از مخالفان، سبب آمادگى مسلمانان است. «لتسمعنّ...» - مخالفان اسلام در ضربه زدن به مسلمان ها، وحدت در هدف و گاهى وحدت در شیوه دارند. «لتسمعنّ من الّذین اوتوا الكتاب... و من الّذین اشركوا» - دشمن به كم قانع نیست. «اذىً كثیراً» - صبر و تقوى در كنار هم رمز موفقیّت است. استقامت بدون تقوا، در افراد لجوج نیز پیدا مى شود. «تصبروا و تتّقوا» - صبر و تقوى، ملازم یكدیگرند.كلمه ى «ذلك» مفرد است، در حالى كه به صبر و تقوى كه دو چیزند، اشاره دارد. حضرت زینب علیها السلام فاتح جنگ نرم رهبر حکیم انقلاب( دام ظله): حضرت زینب کبری( سلام الله علیها) جهاد تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند.حالا تا امروز روایت زینب کبری (سلام الله علیها) از حادثه‌ی عاشورا در تاریخ مانده، اما در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعه‌ی سالهای حکومت اموی و منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ببینید! این درس است؛ این همان حرفی است که بنده همیشه می گویم: شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می کند (۱۴۰۰/۰۹/۲۱) 🌴🌼🌱🌸🌿

میگه قبل انقلاب اوضاع بهتر بود! وقتی مقایسه میکنیم، خودش صد هیچ از ده نسلش قبلش یکجا جلوتره میگه چرا با کشورهای توسعه یافته مقایسه نمیکنی؟ وقتی مقایسه میکنیم میگه ولی قبل انقلاب خیلی وضعمون بهتر بود!!! 🤦 طرف چاهکِش بود بهش عطر زدن از هوش رفت وقتی به هوش اومد می‌ گفت این چه چیز بد بویی بود...؟!؟ #مهرداد_صدقیانی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3289776387C14075c265e