📍"شهید" و تحلیل واقعه "شهادت سردار سلیمانی" از منظر مکتب علمی-تربیتی علامه طباطبایی(ره) 👈 استاد فیاض‌بخش مهمان شبکه افق ▪️در ایام سالگرد ارتحال امام خمینی(ره)، مجموعه برنامه‌ای در شبکه افق به نام "فتح خون" با محوریت اندیشه و شخصیت سردار شهید سلیمانی پخش می‌شود. ▫️بنا بر توضیح تولیدکنندگان، این برنامه دربارۀ شخصیت شهید سردار قاسم سلیمانی است، اما قصد ندارد به بیان خاطراتی از ایشان و یا صرفا بزرگداشت این شهید عزیز بپردازد، بلکه تلاش می‌گردد تا از پنجره شخصیت سردار، به موضوعات و مسائلی اساسی‌تر توجه شود و از طریق تامل در شخصیت شهید سلیمانی و حوادث و جریان‌های قبل و بعد از شهادت ایشان، توضیحی درباره حرکت تاریخی انقلاب اسلامی در ایران و منطقه ارائه گردد. ▫️در اولین قسمت از این مجموعه، استاد فیاض‌بخش پرداختی متفاوت از معنای "شهادت"، بنا بر مکتب علمی-عملی حضرت امام خمینی و علامه طباطبایی ارائه داده‌اند و در حد بضاعت برنامه، به تبیین معنای شهادت و جلوه‌های آن در ابعاد مختلف زندگی فردی و اجتماعی پرداخته‌اند. 👈 این برنامه امشب، ۱۳ خرداد، ساعت ۱۸:۳۰ از شبکه افق پخش می‌شود. ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 1⃣ مطابقت با شریعت (بخش دوم) ◽️جزء اولین دستورات #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی این است که سالک باید در ابتدا با مطالعه رساله عملیه، شناخت کاملی نسبت به واجبات و محرمات پیدا کند تا در عمل به وظایف شرعی خود، ذره‌ای کوتاهی نکند. ◽️لذا اینکه در کلمات مرحوم سید علی آقای قاضی(ره) و مرحوم علامه بحرالعلوم(ره) آمده است که می‌فرمودند: «سالک باید در دین خود مجتهد باشد»، به این معنا است که احکام شرعی خود را - اجتهاداً یا تقلیداً - درست بداند. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📽 ببینید| خاطره‌ای از شدت علاقه مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور به حضرت امام خمینی(ره) استاد فیاض‌بخش ▪️مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور(ره) چنان شیفته و دلباخته امام خمینی(ره) بود که پس از ارتحال امام، از شدت تالم روحی، بیماری قلبی ایشان بازگشت نمود و در بیمارستان بستری گردید. ▪️این علاقه ویژه و ارادت فوق‌العاده، علاوه بر آنکه به خاطر جایگاه امام بعنوان رهبر انقلاب و مرجع عالم تشیع بود، ناشی از جایگاه عرفانی و مرتبه عالی توحیدی ایشان نیز بود. ▪️مرحوم استاد سعادت‌پرور، امام خمینی را به عنوان یک شخصیت معنوی و عرفانی که استاد دیده بود دوست می‌داشت و ایشان را یک عارف واصل می‌دانست. 🏴 سالگرد عروج ملکوتی آن عارف نستوه و معلم اخلاق را گرامی می‌داریم. ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 2⃣ مستند به کتاب و سنت ◽️در مکتب تربیتی اخلاق توحیدی، دستورات مستند به کتاب و سنت است. آیت الله سعادت پرور(ره) در اواخر عمر مبارکشان در یکی از توصیه های خود به استاد فیاض بخش می‌فرمایند: عمر من کفاف نداد، ولی شما سعی کنید تمام عرفان را به اهل بیت(ع) انتساب دهید؛ زیرا اولینِ عرفا در مکتب شیعه، اهل بیت(ع) هستند. #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 هدف از طرح مبانی تربیتی مکتب علامه طباطبایی(رضوان الله تعالی علیه) 🔻وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذَا غَافِلِين (اعراف 172) ◽️خداوند متعال در این آیه شریفه می‌فرماید: ما در مرتبه‌ای که هیچ نوع انانیت و امور بازدارنده‌ای از خدا در شما وجود نداشت، به شما گفتیم: به خودتان نگاه کنید؛ شما نیز به محض این مشاهده، خود را ندیدید، بلکه خدا را مشاهده کردید؛ گویا خود را یکپارچه فقر دیدید. لذا به جای (ا لست بانفسکم)، می‌فرماید: (أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ) ◽️مبنای اصلی در مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) و اساتید ایشان، از بین بردن انانیت است و سالک تا زمانی که در وادی اخلاص است، یک خودی نشان می‌دهد و می‌گوید: "من" هستم که عبادت می‌کنم؛ "من" هستم که موحد هستم. این منیت را همیشه دارد. اما وقتی که به وادی مخلَصین رسید، در آن مقام، اصلا منیتی باقی نمی‌ماند و موضوع پاک می‌شود. ◽️لذا در قرآن به این افراد، مخلِص نمی‌گویند؛ بلکه مخلَص (اسم مفعول) می‌گویند؛ یعنی حتی پاک شدن و خالص شدن خود را نیز به خداوند نسبت می‌دهد. ◽️بدین منظور، سالک باید با انجام دستورات شرعی در طی #اربعینیات با از بین بردن حجاب‌ها و کدورت‌ها، انانیت خود را از بین برده و این خلوص را بدست آورد. 🔺در این مجموعه، تلاش بر این است با عنایت به کتاب سیر و سلوک مرحوم سید بحرالعلوم که مورد توجه بزرگان اهل معرفت بوده است، مباحثی در مورد اربعین و دستورات عملی که از لوازم سلوک است بیان شود. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝ویژگی‌ و اهمیت رساله سیر و سلوک علامه بحرالعلوم (ره) 🔻موضوع این رساله ، اخلاق عملی و یک دوره سیر و سلوک عرفان اسلامی است. ◽️این رساله از زمان تالیف تاکنون، مورد توجه بزرگان عرفان و سیر و سلوک بوده است و در علو شان آن، همین‌مقدار بس که بزرگانی چون علامه طباطبایی(ره) و علامه تهرانی(ره) از روی آن، نسخه‌ای برای خود استنساخ نمودند. 🔺علامه طباطبایی به نقل از مرحوم سید علی آقای قاضی می‌فرمودند: «کتابی بدین پاکیزگی و پر مطلبی در عرفان نوشته نشده است». هم‌چنین از مطالب این کتاب می‌توان فهمید که ایشان چقدر اهل مراقبه و تزکیه بوده است. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 3⃣ جامع و نظام مند بودن 🔻ویژگی دیگر مکتب تربیتی اخلاق توحیدی، این است که دستورات این مکتب نسبت به کل دستورات مکاتب قبل از خودش، جامع بوده و تمام نقاط قوت آنها را در خود دارد. ◽️دستورات عملی مکتب تربیتی مرحوم ملا حسینقلی همدانی(ره)، کاملاً علمی، نظام‌مند و حساب‌شده است و با کمی تتبع در کتاب‌ها و دستورات اخلاقی، می‌توان به این نتیجه رسید که مکتب مرحوم علامه طباطبایی(ره)، بهترین مکتب تربیتی است. 🔺حتی مکتب تربیتی مرحوم علامه سید مهدی بحرالعلوم؟ره؟ ـ که از اساتید این فن بودند و به تعبیر مرحوم علامه طباطبایی(ره): "ایشان یکی از چهار عارفی هستند که در طول تاریخ اسلام، به مقام تمکن در توحید رسیده و بارها و بارها خدمت حضرت ولی عصر؟عج؟ مشرف شده‌اند" ـ نیز از این جهت مانند مکتب مرحوم علامه طباطبایی(ره) نیست. #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 4⃣ معرفت النفس، اساس دستورات #مکتب_ترییتی_علامه_طباطبایی 🔻دستورات مکتب مرحوم علامه طباطبایی(ره)، همگی بر اساس معرفت النفس است؛ لذا لازمه‌ی ورود به این مکتب، دو امر است: ۱. داشتن مطالعاتی پیرامون معرفت النفس ۲. عمل به دستورات مبتنی بر معرفت النفس ◽️بنابراین، کسانی که می‌خواهند وارد این تفکر شوند، باید با مبانی معرفت النفس و خود معرفت النفس آشنا شوند. ◽️مرحوم ملاصدرا(ره) می‌فرماید: «من پیچیده‌ترین مباحث حکمت متعالیه را به برکت معرفت النفس توانستم حل کنم.» 🔺انسان وقتی وارد مبانی معرفت النفس می‌شود، می‌بیند دقیق‌ترین مباحث فلسفی در معرفت النفس مطرح می‌شود. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #شرح_احوال آیت الله سید مهدی بحرالعلوم(رض) ♦️تولد 🔻عـلامه دهر، سید محمد مهدی بن سید مرتضی بن سید محمد حسینی طباطبایی بروجردی الاصل نجفی المسكن، اعجوبه دهر و جامع منقول و معقول و مرجع دوران خویش بود. ◽️پدر ایشان (كه از علما و مراجع کربلا بود) دو پسر داشت: مرحوم سید جواد كه جد مرحوم آیت اللّه العظمی بروجردی است؛ و دیگری، سید محمد مهدی بحرالعلوم؛ که هر دو از بزرگان فقها و علما هستند. ◽️ایشان پیش از پگاه عید فطر در سال ۱۱۵۵ ه. ق در شب جمعه چشم به دنیا گشود. ◽️پدر بزرگوارش می گوید: در شبی كه فرزندم مهدی به دنیا آمد، در عالم رؤیا امام هشتم (ع) را دیدم كه شمع بزرگی را به شاگردشان محمد بن اسماعیل بن بزیع دادند. محمد، آن شمع را بر فراز بام منزل ما برده و روشن کرد. ناگهان نور آن شمع تا آسمان بالا رفته و دنیا را فرا گرفت. 🔺آری، شمعی كه توسط امام رضا(ع) افروخته شود، باید نورش جهان را روشن سازد و جهانیان را فرا بگیرد. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 4⃣ معرفت النفس، اساس دستورات #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی (بخش دوم) 🔻نفس انسان، یک حقیقت واحد و در عین حال ذو مراتب است. ◽️خداوند متعال در آیات قرآن کریم، از نفس انسان با عناوین نفس اماره، نفس لوامه و نفس مطمئنه یاد می‌کند. این آیات عبارتند از: 🔸وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسي‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحيمٌ (یوسف 53) 🔸وَ لا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (قیامت 2) 🔸يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (فجر 27) ◽️نفس انسان، حقیقتی دارای طیف و درجه است که از پایین‌ترین و پست‌ترین مراتب آغاز شده و تا مراتب عالی امتداد می‌یابد. ◽️این نفس، مطابق تقسیم قرآن در هر یک از عوالم وجودی، نام مخصوصی دارد؛ در مرتبه عالم دنیا، «نفس امّاره»؛ در مرتبه عالم برزخ، «نفس لوّامه» و در مرتبه عالم ملکوت، «نفس مطمئنّه» نامیده می‌شود. 🔺البته باید توجه داشت که انسان به دلیل اینکه کون جامع است، دارای تمام مراتب ذکر شده در نفس می‌باشد، اما حجاب‌های ظلمانی و نورانی به عنوان موانع سلوک، سبب استقرار عده کثیری از انسان‌ها در انزل مراتب نفس می‌شوند. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #شرح_احوال آیت الله سید مهدی بحرالعلوم(رض) ♦️سیره عملی 🔻ایشان دارای اخلاق پسندیده انسانی بود. تواضع و فروتنی او زبانزد خاص و عام بود. عطوفت و مهربانی او نسبت به بینوایان و مستمندان دربالاترین حد ممكن بود. ◽️كم سخن می‌گفت و سكوتش بـیشتر بود. همواره در حال تفكر و اندیشیدن به سر می برد، اگر سخنی به زبان می آورد با ذکر خدا همراه بود. در بین مردم كه می‌نشست، حالت تشهد در نماز را داشت. هنگام راه رفتن، هیبت و وقار خاصی داشت. ◽️صبح ها را همواره در بحث و تدریس و قضاوت بین مردم، و شب ها را در مطالعه و تحقیق می گذراند و پس از اندكی خواب و استراحت، برای عبادت و مناجات به درگاه خداوند ذوالجلال، خـود را كاملا آماده می ساخت. ◽️بسیار دیده شده بود كه پس از نیمه شب، از نجف تا کوفه پیاده می‌رفت تا هنگام مناجات در مسجد کوفه باشد و پس از نماز صبح به نجف باز می‌گشت و بـه حرم مطهر جد بزرگوارش امیرالمؤمنین(ع) مشرف می‌شد و با آن حالت معنوی و عـرفانی كه داشت، بـه زیارت مشغول می گشت. 🔺ایشان پدری مهربان برای طلاب محسوب می‌شد و همواره طلاب را به خواندن نماز شب ترغیب می‌کرد؛ به طوری که حتی یک بار کلاس درس خویش را به خاطر ترک نماز شب از سوی طلاب تعطیل کرد و خطاب به آنها گفت: چرا من شب‌ها، ناله‌ها و گریه‌های شما را هنگام نماز شب نمی‌شنوم؟! #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #شرح_احوال آیت الله سید مهدی بحرالعلوم(رض) ♦️سیره عملی (بخش دوم) ◽️از جمله اموری که از زندگی ایشان نقل می‌شود، ملاقات‌ های او با امام عصر (عج) است که شیخ عباس قمی آن را در منتهی‌الآمال آورده و در فواید الرضویه نیز به آن اشاره شده است. میرزای قمی نویسنده کتاب «قوانین الاصول» که یکی از علمای مشهور و بزرگ است، می‌گوید: من با علامه بحر‌العلوم در درس استاد وحید بهبهانی شرکت می‌کردیم و در مباحثاتی که من با ایشان داشتم اغلب من تقریر کرده و درس را توضیح می‌دادم تا اینکه من به ایران آمدم و سید بحر‌العلوم در نجف ماند. بعدها شهرت علمی سید‌ بحرالعلوم به من رسید و تعجب می‌کردم که چگونه تا این حد از حیث علمی قوی شده است؟ ◽️وقتی برای زیارت عتبات عالیات وارد نجف اشرف شده و سید را ملاقات کردم، دیدم سید ‌بحر‌العلوم همانند دریای مواج و عمیقی از دانش‌هاست. از او پرسیدم: من و شما در علم تقریبا هم درجه‌ بودیم. چه شد که شما به این حد از معارف دست یافتی؟ سید رو به من کرد و گفت: میرزا! این از اسرار است. من آن را به تو می‌گویم به شرطی که تا زنده هستم به کسی نگویی! چگونه این طور نباشم در حالی که آقایم حجت ‌بن ‌الحسن ؟عج؟ شبی مرا در مسجد کوفه به سینه مبارک خود چسباند! #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #ویژگی‌های_مکتب_اخلاق_توحیدی 4⃣ معرفت النفس، اساس دستورات #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی (بخش سوم) 🔻نفس انسان، یک حقیقت واحد و در عین حال ذو مراتب است. ◽️در روایت آمده است: 🔸عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(ع) قَالَ: فِي الْأَنْبِيَاءِ وَ الْأَوْصِيَاءِ خَمْسَةُ أَرْوَاحٍ؛ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الْقُدُسِ وَ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ رُوحُ الْإِيمَانِ‏ وَ فِي الْمُؤْمِنِينَ أَرْبَعَةُ أَرْوَاحٍ أَفْقَدُهَا رُوحُ الْقُدُسِ وَ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ وَ رُوحُ الْإِيمَانِ وَ فِي الْكُفَّارِ ثَلَاثَةُ أَرْوَاحٍ رُوحُ الْبَدَنِ وَ رُوحُ الْقُوَّةِ وَ رُوحُ الشَّهْوَةِ ثُمَّ قَالَ: رُوحُ الْإِيمَانِ‏ يُلَازِمُ الْجَسَدَ مَا لَمْ يَعْمَلْ بِكَبِيرَةٍ. فَإِذَا عَمِلَ‏ بِكَبِيرَةٍ فَارَقَهُ‏ الرُّوحُ‏ وَ رُوحُ الْقُدُسِ مَنْ سَكَنَ فِيهِ فَإِنَّهُ لَا يَعْمَلُ بِكَبِيرَةٍ أَبَداً. (بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم، ج‏1، ص: 447) ◽️در روایت مذکوره، مراد از «روح القدس»، مرتبه نفس مطمئنه انسان است که در آن مرتبه، ارتباط تام با پروردگار وجود دارد و نفس انسان در آن مرتبه، کاملا پاک و مطهّر شده است. ◽️مراد از «روح‌الایمان» نیز مرتبه پایین نفس، نسبت به «روح القدس» است که این مرتبه، در صورت اطاعت از تعالیم و فرامین انبیا و اولیای الهی در انسان پدید می‌آید. ◽️مراد از «روح البدن» نیز مرتبه پایین نفس، نسبت به «روح الایمان» است که همان قوه ناطقه در انسان، و مشترک بین کافر و مؤمن است. ◽️و مراد از «روح القوة» و «روح الشهوة» نیز همان روح نباتی و حیوانی است که مسئول جذب و دفع هستند. 🔺این روایت نیز شاهد دیگری بود بر اینکه همه انسان‌ها، دارای نفسی هستند که ذومراتب است و از مرتبه نفس مطمئنه ـ که همان مرتبه روح القدس است ـ آغاز شده و تا مرتبه نفس اماره ـ که همان روح القوة و روح الشهوة و روح البدن است ـ کشیده شده است. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #شرح_احوال آیت الله سید مهدی بحرالعلوم(رض) ♦️جایگاه علمی و فقهی 🔻ایشان پس از بازگشت از خراسان، بـه نجف مهاجرت كرد و با وفات استادش مرحوم وحید بهبهانی، بر مرجعیت و زعامت بی‌رقیب عراق و حوزه علمیه نجف دست یافت و ارشاد و رهبری مسلمانان را بر عهده گرفت. ◽️ایشان تمام اوقات خود را برای این كار وقف نمود و با كمال اخلاص و جدیت مشغول خدمت شد و بـرای ایـنكه بهتر بتواند به مسائل اجتماعی و مشكلات گوناگون و فراوان امت اسلام رسیدگی نماید و نظمی به حوزه های علمیه بدهد، دست به ابتکاری زیبا زد و از شخصیت‌های برجسته‌ای كه معاصر او بودند، دعوت به عمل آورد و امور را بین آن‌ها تقسیم کرد. ◽️مرحوم شیخ‌ جعفر کاشف ‌الغطا را به امر فتوا گماشت. شیخ‌ حسین نجفی كه از علمای مقدس و پارسای نجف اشرف بود، به عـنـوان امام جماعت در مهم ترین مسجد (مسجد هندی) نصب نمود. امور قضا و حل و فصل دعاوی مردم را به شیخ‌ محی ‌الدین وا گذاشت. سید محمد جواد عاملی (صاحب مفتاح الکرامة) را به کار تألیف و تدوین فقه وادار کرد که محصول تلاش‌های وی تألیف کتاب فقهی و مشهور مفتاح‌ الکرامة بود. خود نیز بار سنگین تدریس و مشكلات حوزه و اداره امورمردم را بر دوش گرفت. از این رو در زمان ریاست ایشان، حوزه نجف تقویت شد. 🔺ایشان سرانجام در رجب سال ۱۲۱۲ق در سن ۵۷ سالگی درگذشت و در کنار قبر مرحوم شیخ طوسی در حرم مطهر امیرالمومنین(ع) به خاک سپرده شد. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 سیر و سلوک در مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) ◽️سیر و سلوک در مکتب مرحوم علامه، عبارت است از سیر نفس انسانی از مرتبه نفس اماره تا مراتب عالی نفس مطمئنه؛ بنابراین، تمام اتفاقات در نفس انسان اتفاق می‌افتد، نه در عالم خارج. ◽️لذا مکاشفات، تماماً در نفس سالک اتفاق می‌افتد، نه در عالم خارج. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝شواهد و قرائن صحت انتساب این رساله به سید بحرالعلوم(ره)، در بیان علامه طهرانی(ره) 1⃣ عالم فقيه و متكلّم و اصولى، مرحوم شيخ محمّد رضا اصفهانى، این کتاب را از بحرالعلوم مى‌داند. 2⃣ مرحوم قاضى(ره) كه خِرّيت فنّ و جامع بين ظاهر و باطن و استاد اخلاق و معارف بوده‌اند، آن را از مرحوم بحرالعلوم دانسته‌اند؛ و شهادت چنين اسطوانه و وزنه علمى در عالم معارف، به گونه‌ای نيست كه بتوان از آن به آسانى عبور كرد. 3⃣ هر كسى در اين رساله نظر كند، تمام آن را به يك انشاء و يا يك سياق خاص ملاحظه مى‌كند كه با اسلوبى بسيار جالب و سبكى لطيف و انشائى سليس نگاشته‌ شده است. در این رساله، قلم واحدى از اوّل تا آخر، آن را در يك رشته خاصّ منظّماً به رشته تحرير در آورده است. ♦️جمع بندی: ◽️از مجموع مطالب فوق، بر می‌آید که بخش عمده‌ی رساله، از علامه سید بحر العلوم نجفی است، و اما قسمت اخیر آن که بر مذاق صوفیه است، مورد اختلاف است، لکن مرحوم قاضی(ره)، علامه طباطبایی(ره)، علامه تهرانی(ره) و آقای مصطفوی(ره) اصرار دارند که حتی قسمت اخیر آن نیز از سید بحر العلوم است و دلایلی نیز بر اثبات مدعای خویش و نفی ادعای مخالف، ذکر می‌کنند. ◽️همچنین كدام يك از فقهاى آن عصر، داراى مذاق عرفان و سير و سلوك بوده‌اند تا چنين رساله متقنی را بنويسند؟ كدام يك از عرفا و اهل سلوك آن زمان، فقيه زبر دست و متبحّرى بوده‌اند تا اين طور به اخبار اهل بيت(علیهم السلام) و آيات قرآن وارد باشند؟! ◽️معلوم می‌شود که تدوين اين رساله، به دست فقيهى توانا و مطّلع از آيات و اخبار تحقّق پذيرفته است. بنابراين، طبعاً انحصار به بحرالعلوم پيدا مى‌كند؛ خصوصاً آنكه نسخه اصل اين رساله در كتابخانه ایشان بوده است. ◽️از مجموع آنچه ذكر شد، مى‌توان نتيجه گرفت كه نسبت اين رساله به علامه بحرالعلوم(ره)، اقرب و اقوى است؛ خصوصاً با ملاحظه حالات آن مرحوم كه داراى مقام صفا و باطن و نورانيّت ضمير بوده و از اسرار و مغيبات‌ بهره وافى داشته است. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

‍ 📝 به استقبال ماه ذی‌القعده 🔻ماه ذی‌القعدة الحرام از یک سو آغاز ماه‌های حرام و از سوی دیگر، شروع اربعین حضرت موسی(ع) در کوه طور برای درک لقاء الهی است. این دو جهت باعث شده که این ماه حائز شرافت‌های منحصر بفردی شود و بین ایام سال به «اربعین موسوی» معروف گردد. ▫خداوند درباره اربعین موسوی یک بار به اجمال می‌فرماید: «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسَى أَرْبَعينَ لَيْلَة» (بقره، 51). اما تفصیل این بیان شریف را در سوره اعراف می‌فرماید که: وعده‏ الهی به حضرت موسی(ع) در ابتدا سی شب بود، بنا بر مواعده الهی بر میقات شد و حضرتش بعد از طی ابتلائات فراوان و نجات از فرعونیان، برای رسیدن به مقام لقاء و انس خاص با خداوند، سی شب در کوه طور به مناجات و نماز و عبادت و روزه پرداخت، سپس به امر الهی ده شب دیگر بر آن افزوده شد و سی شب اول در ماه ذی القعده انجام گرفت و به دنبال آن ده شب دیگر در دهه اول ذی الحجه ادامه یافت: «وَ واعَدْنا مُوسى‏ ثَلاثينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعينَ لَيْلَة» (اعراف، 124). به این ترتیب اربعین موسوی در یکی از بهترین اوقات سال و در ماه‌های حرام شکل گرفت. ▫همچنین از روایات چنین برمی‏‌آید که ذی‏‌القعده همان ماهی است که در آن خداوند حضرت یونس(ع) را بعد از چهل روز زاری و ناله و گفتن ذکر یونسیه‏ «لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» (انبیا، 87) از شکم ماهى بیرون آورد. و این بر فضیلت این ماه می‌افزاید. 🔺این وقایع برای دیگران کشف از سنتی الهی نمود که برای درک لقای پروردگار، می‌باید حرمت سی شب ماه ذی‌القعده و ده شب اول ذی‌الحجه را نگه داشت. و به این ترتیب این ایام شریف در طول تاریخ، شروع اربعینیات برای اولیاء و سالکان مقام لقاء الهی مقرر گردید. 👈 منبع: ادب حضور (دفتر چهارم)، اسرار اربعین موسوی؛ آداب و مراقبات ماه ذی‌القعده و دهه اول ذی‌الحجه ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

‍ 🔉 بشنوید| توصیه‌ها و دستوراتی برای اربعین موسوی استاد فیاض بخش ▫مراقبه؛ افضل اعمال در این ایام. ▫دستورالعمل کاربردی مراقبه. ▫کنترل زبان؛ مراقبه عام. ▫برخی دستورات عبادی این ایام ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍در آستانه ماه ذی‌القعده، حتما دفتر چهارم از مجموعه ادب حضور را مطالعه فرمایید: 📚 اسرار اربعین موسوی؛ آداب و مراقبات ماه ذی‌القعده و دهه اول ذی‌الحجه اثر استاد فیاض‌بخش ☎ برای تهیه این کتاب با این شماره تماس بگیرید: ۰۹۱۲۷۹۷۴۷۵۰ 📱همچنین می‌توانید نسخه دیجیتال کتاب را در اپلیکیشن طاقچه مطالعه نمایید. @Jelvehnooralavi

«اسرار اربعین موسوی (ع)؛ ادب حضور (دفتر چهارم)» را از طاقچه دریافت کنید https://taaghche.ir/book/36767

📍 #دستورات_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) ◽️اولین منزل از منازل سلوک که در تمام کتاب‌های اخلاقی ذکر شده است ـ از کتاب «منازل السائرین» خواجه عبدالله که مفصل‌ترین کتاب سلوکی است گرفته، تا کتاب‌های مختصرتر مثل«اوصاف الاشراف»، و یا کتاب‌هایی مثل «معراج السعادة» و «عین الیقین» و «بحرالمعارف» ـ منزل «یَقَظة» است. «#یقظه» از «ایقاظ» به معنای بیدار شدن است؛ این اصطلاح از قرآن و سنت گرفته شده است. #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #لزوم_اربعینیات_درسلوک 🔻«به طرق عدیده از سید رسل و هادی سبل مروی است که: {مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَربَعِينَ‏ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِه‏} خود به عیان دیده‌ایم و به بیان دانسته‌ایم که این مرحله شریفه از مراحل عدد را خاصیتی است خاص و تاثیری است مخصوص در ظهور استعدادات و تتمیم ملکات در طی منازل و قطع مراحل». (رساله سیروسلوک ص ۲۸) ◽️سالک برای رسیدن به مراتب عالی توحید، باید دستوراتی را در طی اربعینیات انجام دهد؛ و در کنار این دستورات، ملتزم به اموری باشد تا سیر او کامل شود. ◽️مرحوم سید بحرالعلوم(رض) در اهمیت اربعین گرفتن و لوازم سلوک، نکاتی را بیان می‌کند که سالک باید متوجه آنها باشد تا بتواند سیر خود را با آگاهی و بدون نقص طی کند. ◽️نکته قابل استفاده از روایت، این است که بر روز و صباح تاکید شده است؛ زیرا معمولا شیطان در طول روز، رهزن انسان است. غالب گناهان مثل دروغ، غیبت، تهمت، ریا، گرفتار آدم های ناباب شدن و... در طول روز او را گرفتار می‌کند. انسان در شب، سیرِ روز را می‌کند؛ اگر روز او خوب باشد، شب خوبی نیز خواهد داشت. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📝 #لزوم_اربعینیات_درسلوک 📍{مَنْ‏ أَخْلَصَ‏ لِلَّهِ أَربَعِينَ‏ صَبَاحاً ظَهَرَتْ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِه‏} 🔻نکته دوم قابل استفاده از روایت: از عبارت «ظَهَرَتْ‏ يَنَابِيعُ الْحِكْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ»، بر می‌آید که منابع حکمت، در وجود انسان قرار دارد. ◽️حضرت امیرالمومنین(ع) در مورد فلسفه‌ی ارسال رسل می‌فرمایند: «فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول‏»؛ نمی‌فرماید: آمدند تا فطرت را به آنها یاد بدهند. پیداست که تمام معارف، در درون انسان هست. ◽️با توجه آیه شریفه {فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ}؛ یعنی پرده‌ها و حجاب‌ها، مانع از این است که انسان، فطرت توحیدی خود را ببیند. یعنی انبیا آمده‌اند تا فطرت توحیدی و عهد و پیمانِ با خداوند را به یاد انسان بیاورند. «لِيذکروهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ»، یعنی نعمت‌ها را به آنها یادآوری کنند. 🔺سپس می‌فرماید: «وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُول»؛ «اِثاره» به معنای به هم ریختن است. انسانی که می‌خواهد گنجی را پیدا کند، خاک‌ها را به هم می‌ریزد و کنار می‌زند تا آن گنج را پیدا کند. پس انبیا آمدند تا دفینه‌های عقل و حکمت که درون انسان است را بجوشانند. لذا انسان در سیر و سلوک، دنبال اِثاره است. #رساله_سیروسلوک_مرحوم_بحرالعلوم ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

📍 #دستوراتی_عملی مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) (#یقظه) 📝 لزوم توجه سالک به باطن عالم 🔻خداوند در آیه ۷ سوره روم می‌فرماید: {يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُون}. «حیات» در فرهنگ قرآن، امری ذومراتب است و یک ظاهر و چندین مرتبۀ باطنی دارد. ظاهر آن، پوسته بسیار نازکی است که با یک تلنگر کنار می‌رود و آن پوسته، همان زندگی دنیاست. ◽️آیه شریفه می‌فرماید: آنها صرفا کمی از ظاهر حیات دنیا را می دانند، ولی از آخرت غافلند. بنابراین اگر اینها باطن حیات دنیا را بفهمند، در واقع آخرت را فهمیده‌اند. 🔺نکته سلوکی: سالک زمانی در سیر و سلوک پیشرفت می‌کند که باطن عالم را ببیند، نه ظاهر آن را؛ زیرا خداوند در توصیف انسان‌های غافل فرمود که آنها نسبت به آخرت در غفلتند. کسی که در دنیا، چشمش به باطن دنیا گشوده شد، خداوند را در همین دنیا مشاهده می‌کند. علامت کافر نیز این است که لقاء خدا را انکار می‌کند؛ {وَ إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُون‏} (روم، ۸) #مبانی_عملی_اخلاق_توحیدی #مکتب_تربیتی_علامه_طباطبایی ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi

‍ ‍ 📍توجه ویژه اساتید اخلاق به غسل و نماز توبه روز یکشنبه ماه ذی قعده 🔹 مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال، غسل و نمازی را ذکر نموده که در میان اساتید اخلاق به «غسل و نماز توبه» معروف شد، که مناسب است هر کس در آغاز منزلی از منازل سلوک و یا ایام خاص -مثل آغاز ورود به ماه رجب و یا شعبان و ماه رمضان- این نحو توبه را انجام دهد. در اربعین موسوی نیز بهتر است در همه یکشنبه های ماه ذی القعده غسل و نماز توبه انجام شود. 🔹اما دلیل این توجه ویژه چیست؟ متن کامل روایت را نقل میکنیم: 👈 «رسول خدا(ص) در یكشنبه ماه ذی‏ القعده میان مردم آمد و فرمود: ای مردم، كدام‏یك از شما می‏خواهد توبه كند؟ عرض كردیم: همه می‏خواهیم توبه كنیم. فرمود: غسل كنید و وضو بگیرید و چهار ركعت نماز - در هر ركعت یک بار «فاتحة الكتاب»، سه بار «قل هو الله أحد» و هر كدام از دو سوره‏ «معوّذتین» (سوره ‏های ناس و فلق) را یک بار - بخوانید، سپس هفتاد بار استغفار كنید و آن را به «لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم» ختم كنید، آن گاه دست‏ها را بالا آورید و بگویید: «یا عَزِیزُ یَا غَفَّارُ، اِغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ، فَإِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاّ أَنْتَ.» سپس فرمود: هر بنده‏ ای از امت من این عمل را انجام دهد، از آسمان به او ندا می‏شود: «ای بنده خدا، عمل خود را از نو آغاز كن؛ زیرا توبه‏ تو پذیرفته و گناه تو آمرزیده شد.» و فرشته ‏ای از زیر عرش به او خطاب می‏كند: «ای بنده، خجسته باد بر تو و خاندان و فرزندان تو!» و فرشته‏ ای دیگر ندا می‏كند: «ای بنده، دشمنان تو در روز قیامت از تو راضی خواهند گردید.» و فرشته‏ ای دیگر ندا می‏كند: «ای بنده، تو مؤمن از دنیا می‏روی و دین تو از تو گرفته نمی‏شود و قبر تو گشوده و نورانی می‏شود.» و فرشته‏ ای دیگر ندا می‏كند: «ای بنده، پدر و مادر تو از تو راضی خواهند گردید، اگر چه از تو ناخشنود باشند و پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده شدند و روزی تو در دنیا و آخرت گسترده و فراوان خواهد بود.» و جبرئیل ندا می‏كند: «من همراه با فرشته‏ مرگ می‏ آیم و به او سفارش می‏كنم كه با تو به نرمی رفتار كند و اثر مرگ حتی خراشی در تو ایجاد نخواهد كرد، و فقط روح تو به آرامی از بدنت خارج خواهد شد.» عرض كردیم: ای رسول خدا، اگر بنده‏ ای این عمل را در غیر این ماه انجام دهد، چه اثری خواهد داشت؟ فرمود: «همانند آن‏چه توصیف كردم برای او خواهد بود و این سخنان را جبرئیل آن گاه كه خداوند مرا به آسمان [معراج] برد، به من آموخت.» ☑️کانال استاد فیاض بخش @Jelvehnooralavi