💠 مصلح نخبه‌گرا 🛑 نقدی بر اصلاح‌گری اجتماعی سید جمال‌الدین اسدآبادی 🔸 مسئله‌ای که برای آن منکری دیده نشده است، «نخبه‌گرایی» سید جمال است و بیگانگی او با توده مردم. برای اثبات این مدعا کافی است که در مثلث ارتباط او با دو سلطان و یک مرجع تقلید دقت و تامل شود؛ یعنی ابتدا رفتن او به دربار ناصرالدین شاه و سخن گفتن او با شاه ایران. سیدجمال در این دیدار خطاب به شاه گفت: زبان من مثل شمشیر تیز و برانی است که در اختیار تو است از آن میتوانی هر طور که بخواهی استفاده کنی. 🔹 ناصرالدین شاه که خودش را از سید جمال تیزبین‌تر می‌پنداشت از خوف این شمشیر خطر نکرد و سیدجمال را از خود دور کرد. اسدآبادی هم روی به سلطان عبدالحمید (سلطان عثمانی) نهاد و از او خواست که کمک کند تا ناصرالدین شاه را بکشد و او امیرالمؤمنین تمام بلاد مسلمین شود. 🔸 همان سلطان عثمانی که آخوند خراسانی سخت بر او می‌تازد و گاهی در هشداری به شیخ الاسلام عثمانی خواستار خلع او می‌گردد و می‌گوید: «همچنان که من به خلع محمدعلی شاه حکم دادم تو هم سلطان عبدالحمید را خلع کن و در جریان نهضت آزادی‌خواه ترکیه دخالت و نظارت کن تا دین از جریان حکومت آینده حذف و محو نشود.» و گاهی هم با عتاب و خطاب به خود او تلگراف تهدیدآمیز می‌زند که: «بوی مخالفت با قرآن کریم از آن ناحیه می‌رسد؛ البته در صورت صدق باید جبران و ترمیم شود؛ و الا از عرش خلافت تو را سرنگون خواهیم نمود.» 🔻 خلاصه سخن این که به نظر می‌رسد هنر اصلی سید جمال اسدآبادی، تنها و تنها استعمارستیزی او بوده است؛ اما در این صورت نیز اگر اسدآبادی را بدون هیچ حرف و حدیث و تشکیکی یک مبارز ضد انگلیس پیشگام بشماریم هنر او همین است و بس. 🔺 اما ضعف دوری او از مردم و منادی «اصلاح» بودنش بدون توجه به توده مردم مطلبی واضح است و گمان نمی‌شود که منکری داشته باشد؛ سلوک سید جمال در این بحث و این نحوه اصلاح‌گری او مثل رفتار فرمانده و سرلشکری است که بدون سپاه و لشکر برای براندازی خصم و پیروزی بر یک لشکر به میدان معرکه می‌رود. این است که می‌توان سید را به واسطه «بیگانگی‌اش از توده‌های مردم» و «نخبه گرایی افراطی»، «بیدارگری بیگانه با متن مردم» و یا «فرمانده‌ای بی سپاه و لشکر» نامید. ✍️ علی احمدی‌خواه 🗞 یادداشت کامل را در نشریه خط بخوانید.🔰 🏷 لینک خرید نشریه 👈 «فقه مردم‌سالار» #شماره۱۴_۱۵ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

#نظرات_مخاطبین 💠 نشریه «فقه مردم‌سالار» 💬 شماره «مردم سالاری» واقعا عالیه. هنوز که هنوزه به موضوع مردم سالاری خوب پرداخته نشده... من هر وقت با بچه‌ها مردم‌سالاری بحث می‌کنیم یکی از چیزایی که برای مطالعه معرفی می‌کنم، نشریه خطه... 💬 برای هر طلبه انقلابی مستحب مؤکده که یه دور تمام شماره‌های نشریه رو بخونه. (اگر نگم واجب 😊) شما هم نظرات خود را برای ما بفرستید🔰 🆔 @heydari7676 📔 نسخه چاپی با ۲۰٪ تخفیف: ۵۶ت 📱نسخه الکترونیکی با ۲۵٪تخفیف: ۱۵ت 🛍 لینک خرید نشریه 👈 «فقه مردم‌سالار» 👉 #شماره۱۴_۱۵ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

💢 فیلسوف مردم 💢 ❇️ اساساً مردم بخشی از دغدغه ذهنی دیردوران امام بود و بعدها در طرح راهبردی انقلابی او، بلکه مکتب حیات بخش سیاسی‌اش جایگاهی فاخر یافت. او معتقد بود که امروزه نوع نگاه به مردم و حقوق آنها و اقتدارات مردمی غلط است و تئوری پیشنهادی خود «جمهوری اسلامی» را در جهان بی‌نظیر می‌خواند. 🔸 توده مردم به ویژه محرومین برای او معنایی خاص پیدا کرده بودند و راه برون رفت از مشکلات تمام کشورها را بازگشت حکومت‌ها به دست مردم می‌دید و اساساً راه صدور انقلاب اسلامی را نیز این می‌دانست که در تمام کشورها مردم کارها را به دست گیرند. 🔷 مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی در تحلیل انقلاب اسلامی می‌فرمایند: حضرت امام رحمة الله عليه پس از شکست‌های پی درپی انقلاب‌های مردمی و نیمه مردمی ایران و کشورهای متعدد جهان، به رهنمود مکتب اسلام، تنها راه نجات ایران از زیر چنگال استبداد پهلوی را پیدا کرد و آن قیام همه ملت علیه استبداد بود. 🔺 مقابل بدخواهی و بددلی دشمن تنها راهی که وجود دارد ایستادگی ملت هاست. همچنانی که ملت ،ایران این را تجربه کرد و ایستاد.» ✍ استاد فلاح شیروانی 🔰 این مقاله را در نشریه خط بخوانید. 🏷 لینک خرید نشریه 👈 «فقه مردم‌سالار» 👉 #شماره۱۴_۱۵ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

💠 «جمهوری» یا «بیعت اهل حلّ و عقد» 🔰 علامه طهرانی «بیعت اهل حل و عقد است که سرنوشت مردم را تعیین می‌کند و اشکال ما هم به هواداران و قائلین به اعتبار قول اکثریت در دنیا این بود که طبق منطق عقل، باید افرادی که دارای درایت بیشتر و علم زیادتری هستند سهمیه‌ی بیشتری در رأی داشته باشند.. 🔺 فرق است بین عالمی که از نظر اندیشه و تفکر قوی می‌تواند بر یک ملتی حکومت کند، با آن فردی که هیچ راه تشخیص ندارد و دست راست را از چپ نمی‌شناسد. او را مساوی و هم عدل قراردادن با یک شخص عامی و جاهل در مصالح عالیه ی مملکتی در اسلام و حتی سائر مکاتب غلط است و هر کس این کار را انجام دهد میزان واقعیت و حقیقت را تا سرحد احساسات به سقوط کشانده است.» 🔻 بنابر اعتقاد علامه تهرانی، اکثر انسان‌ها نسبت به حق کراهت دارند لذا تکیه بر آنها تکیه بر کراهت نسبت به حق است. ✅ حضرت امام(ره) در مقابل طرح علامه‌ی تهرانی، موضع بسیار محکم و سختی را اتخاذ کرده‌اند. انتقاد امام‌(ره) از این اندیشه نشان دهنده‌ی وجود خلأهای جدی در آن است. امام(ره) این اندیشه را خطرناک‌تر از شعار جدایی دین از سیاست می‌دانستند. ✍ محمدحسین علی‌پور 🔰 یادداشت کامل را در نشریه خط بخوانید. 🛍 لینک خرید نشریه 👈 «فقه مردم‌سالار» #شماره۱۴_۱۵ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

💠 رؤیای آیت الله بهجت، درباره امام 🔺 «هر کس در برابر انقلاب بایستد، هلاک می‌شود.» #نشریه_خط «امام حوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

💠 شرکت در درس حاج میرزا جواد آقا 🔺 «افسوس افسوس!نشد. آن وقت‌ها گوش ما پر بود.» #نشریه_خط «امام حوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

❗️جلوی امام بلند نشدند! ❇️ دیدار عجیب امام(ره) با آیت الله قاضی[۱/۳] 🔸مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس قوچانی بعضی از مسائلی را که می‌خواست برای امام رخ بدهد، از قبل می‌دانست و به من هم می‌گفت. من به ایشان عرض کردم شما از کجا این مسائل را می‌دانید؟ 🔹ایشان قضیه‌ای را نقل کردند که ما در خدمت مرحوم آیت الله حاج سید علی قاضی حاضر بودیم. هر روز به محضر ایشان می‌رفتیم و استفاده می‌کردیم. 🔸یک روز دو نفر از شاگردهایی که هر روز به محضر مرحوم قاضی مشرف می‌شدند خبر دادند که آقای حاج آقا روح الله خمینی به نجف آمده‌اند و می‌خواهند با شما ملاقات کنند.(این سفر قبل از تبعید امام بوده است.) ما که سمت شاگردی امام را داشتیم خوشحال شدیم که در این ملاقات استاد ما در حوزه قم معرفی می شود. چون اگر شخصی مثل مرحوم قاضی ایشان را می‌پسندید برای ما خیلی مهم بود. 🔹روزی معین شد و امام تشریف آوردند. ما هم در کتابخانه آقای قاضی نشسته بودیم. وقتی امام به آقای قاضی وارد شدند به ایشان سلام کردند روش مرحوم آقای قاضی این بود که هر کس به ایشان وارد می‌شد جلوی او هر کس که بود بلند می‌شد و به بعضی هم جای مخصوصی را تعارف می‌کرد که بنشینند. ولی وقتی امام وارد شدند آقای قاضی جلوی امام بلند نشدند و هیچ هم به ایشان تعارف نکردند که جایی بنشینند. امام هم در کمال ادب دو زانو دم در اتاق ایشان نشستند... 🔻ادامه در پست بعدی... #نشریه_خط «امام حوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

❇️ دیدار عجیب امام(ره) با آیت الله قاضی[۲/۳] 🔺 آقای قاضی جلوی امام بلند نشدند و هیچ هم به ایشان تعارف نکردند که جایی بنشینند. امام هم در کمال ادب دو زانو دم در اتاق ایشان نشستند... 🔸 طلاب و شاگردان امام که در آن جلسه حاضر بودند ناراحت شدند که چرا مرحوم آقای قاضی در برابر این مرد بزرگ و فاضل و وارسته حوزه قم بلند نشدند. آن دو نفری که معرف امام به آقای قاضی بودند هم وارد شدند و در جای همیشگی خودشان نشستند. بیش از یک ساعت مجلس به سکوت تام گذشت و هیچ کس هم هیچ صحبتی نکرد. امام هم در تمام این مدت سرشان پایین بود و به دستشان نگاه می‌کردند. 🔹مرحوم قاضی هم همینطور ساکت بودند و سرشان را پایین انداخته بودند. بعد از این مدت ناگهان مرحوم قاضی رو کردند به من و فرمودند آقای حاج شیخ عباس! آن کتاب را بیاور. 🔺من به تمام کتاب‌های ایشان آشنا بودم. چون بعضی از این کتاب‌ها را شاید صد مرتبه یا بیشتر خدمت آقای قاضی آورده بودم و مباحثی را که لازم بود بررسی کرده بودم. تا ایشان گفتند آن کتاب را بیاور من دستم بی‌اختیار به طرف کتابی رفت که تا آن وقت آن کتاب را در آن کتابخانه ندیده بودم حتی از آقای قاضی نپرسیدم کدام کتاب؟ مثلا کتاب دست راست، دست چپ، قفسه بال؟ همانطور بی اراده دستم به آن کتاب برخورد. 🔸 آن را آوردم و آقای قاضی فرمودند آن را باز کن. گفتم آقا چه صفحه‌ای را باز کنم؟ فرمودند هر کجایش که باشد. من هم همین‌طوری کتاب را باز کردم. دیدم که آن کتاب به زبان فارسی است و لذا بیشتر تعجب کردم. چون طی چند سالی که من در خدمت آقای قاضی بودم این کتاب را حتی یک مرتبه هم ندیده بودم. حتی جلد آن را هم ندیده بودم. کتاب را که باز کردم دیدم اول صفحه نوشته شده «حکایت». گفتم آقا نوشته شده حکایت. فرمود باشد بخوان. 🔹 مضمون آن حکایت آن بود که یک مملکتی بود که در آن مملکت سلطانی حکومت می‌کرد. این سلطان به جهت فسق و فجور و معصیتی که از ناحیه خود و خاندانش در آن مملکت رخ داد به تباهی دینی کشیده شد و فساد در آنجا رایج شد. عالم بزرگوار و مردی روحانی و الهی علیه آن سلطان قیام کرد این مرد روحانی هر چه آن سلطان را نصیحت کرد به نتیجه‌ای نرسید. لذا مجبور شد علیه سلطان اقدام شدیدتری بکند. پس از این شدت عمل، سلطان آن عالم دینی را دستگیر و پس از زندان او را به یکی از ممالک مجاور تبعید کرد. 🔺بعد از مدتی که آن عالم در مملکتی که در مجاور مملکت خودش بود در حال تبعید به سر می‌برد، آن سلطان مجددا او را به مملکت دیگری که اعتاب مقدسه قبور ائمه اطهار در آن بودند تبعید کرد. این عالم مدتی در آن شهری که اعتاب مقدسه بود زندگی کرد تا اینکه اراده خداوند بر این قرار گرفت که این عالم به مملکت خود وارد شد و آن سلطان فرار کرد و در خارج از مملکت خود از دنیا رفت و زمام آن مملکت به دست آن عالم جلیل القدر افتاد و به تدریج به مدینه فاضله‌ای تبدیل شد و دیگر فساد تا ظهور حضرت بقیة الله به آن راه نخواهد یافت. مطلب که به اینجا رسید حکایت هم تمام شد. عرض کردم آقا حکایت تمام شد. حکایت دیگر هم هست. فرمود: کفایت می‌کند. کتاب را ببند و بگذار سر جای خودش. 🔺 همه ما که هنوز از حرکت آقای قاضی ناراحت بودیم که چرا جلوی امام بلند نشدند، بیشتر متعجب شدیم... 🔻ادامه در پست بعدی... #نشریه_خط «امام حوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

❇️ دیدار عجیب امام(ره) با آیت الله قاضی[۳/۳] 🔺 همه ما که هنوز از حرکت آقای قاضی ناراحت بودیم که چرا جلوی امام بلند نشدند، بیشتر متعجب شدیم و پیش خود گفتیم که چرا به جای اینکه ایشان یک مطلب عرفانی، فلسفی و علمی را مطرح کنند که آقای حاج آقا روح الله آن را برای حوزه قم به سوغات ببرند، فرمودند حکایتی خوانده شود؟! 🔸نکته مهمی که در برخورد آقای قاضی با امام خیلی مهم بود این است که آن دو نفری که امام را همراهی می‌کردند، وقتی از جلسه بیرون آمدند چون این برخورد آقای قاضی با امام برای آنها خیلی سنگین بود، به امام عرض کردند: آقای قاضی را چگونه یافتید؟ امام بی آنکه کوچکترین اظهار گله‌ای حتی با اشاره دست یا چشم بکنند سه بار فرمودند: من ایشان را فردی بسیار بزرگ یافتم بیشتر از آن مقداری که من فکر می‌کردم. 🔹این عبارت امام نشان می‌داد که کمترین اثری از هوای نفس در امام نبود. چون هر کس در مقام و موقعیت علمی ایشان در حوزه قم بود و با او این برخورد و کم توجهی می‌شد اقلا یک سر و دستی تکان می‌داد که با این حرکت می‌خواهد بگوید برای من این مهم نیست. ولی آن حرکات آقای قاضی که قطعا حساب شده و شاید برای امتحان و اطلاع از قدرت روحی امام بود، کوچکترین اثری در ایشان ایجاد نکرد که نفس امام را به حرکت وادارد و این خیلی قدرت می‌خواهد که ایشان نه تنها با آقای قاضی مقابله به مثل نکردند بلکه به او تعظیم هم نمودند و ما در تمام ابعاد و حالات امام (اعم از حالات چشم و سکنات ایشان) به حقیقت دریافتیم که این مطلب را که در مورد آقای قاضی می‌فرمایند از روی صدق و صداقت است. 🔸این قضیه مربوط به قبل از جریان پانزده خرداد است که امام به ایران بازگشتند و به قم آمدند. هر کس از فضلا و طلاب از امام در مورد آقای قاضی می‌پرسیدند ایشان بسیار از او تجلیل می‌نمود و می‌فرمود کسانی که در نجف هستند باید از وجود ایشان خیلی استفاده بکنند. 🔹بعدها مرحوم آقای قوچانی در جریان مقدمات انقلاب هر حادثه‌ای که پیش می‌آمد می‌فرمود این قضیه هم در آن حکایت بود. بعد مکرر می‌گفتند آقای حاج آقا روح الله قطعا به ایران باز می‌گردند و زمام امور ایران به دست ایشان خواهد افتاد. لاجرم بقیه چیزها هم تحقق پیدا خواهد کرد و هیچ شکی در این نیست. لذا پس از پیروزی انقلاب که امام به قم آمدند مرحوم قوچانی از اولین کسانی بود که به ایران آمد و با امام بیعت کرد. 🔺 منتشر شده در نشریه امام حوزه ص۱۷ #نشریه_خط «امام حوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

🎁 فروش ویژه نشریه امام حوزه 💠 برای آشنایی با شخصیت عظیم امام امت 💠 ♨️ این شماره ویژه را از دست ندهید ♨️ 📔 نسخه چاپی با ۲۰٪ تخفیف: ۵۶ت 📱نسخه الکترونیکی با ۲۰٪تخفیف: ۱۶ت 🛍 لینک خرید نشریه 👈 «امـــام حــــوزه» #شماره۱۲_۱۳ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

🕯 نشریه ایوان منور 💠 وحدت؛ مسئله‌ای راهبردی که مورد غفلت ماست. درحالی که «به حجم فرمایش‌های امام نگاه کنید. من گمان نمی‌کنم که در هیچ موضوعی به قدر موضوع اختلافات ایشان مطلب فرموده باشند.» 🔸 ایوان منور به دنبال طرحی برای وحدت است. 📔 نسخه چاپی با ۱٠٪ تخفیف: ۴٠۵٠٠ت 📱نسخه الکترونیکی با ۱٠٪تخفیف: ۲۲۵٠٠ت 🛍 لینک خرید نشریه 👈 «ایوان منور» #شماره۹ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈

🔍 درجستجوی طرحی برای وحدت 🔸 نشریه «خط» به دنبال ارائه یک طرح جامع در بحث وحدت است؛ چیزی که بتواند دغدغه‌ای به این وسعت را به سمت اجرایی شدن و عملیاتی شدن پیش ببرد. در این شماره سعی شده محورهای مقدماتی رسیدن به این طرح استخراج شده شرح و بسط داده شود. و امید است پرداختن به این محورها بتواند بحث را به نقطه‌ای برساند که بتوان آن طرح جامع را یافت و ارائه کرد. 🔻اتحاد، راه دشوار (آیت الله جوادی آملی) 🔻وحدت در معنا (استاد یزدان پناه) 🔻تشکیل جامعه اسلامی، روش تربیت نفوس 🔻ایجاد وحدت با رجوع به شخصیت حضرت امام خمینی (استاد طاهرزاده) 🔻مشترک کردن تلقی، حیاتی است (استاد واسطی) 🔻حقیقت وحدت در اندیشه امام خمینی 🔻ولایت یعنی هم‌جبهگی 🔻جای خالی باب تولی و تبری در فقه 🔻آسیب شناسی اجتماعات و گروه‌های دینی 🔻نقد و بررسی گروه‌های استاد محور 📔 نسخه چاپی با ۱٠٪ تخفیف:۴٠۵٠٠ت 📱نسخه الکترونیکی با ۱٠٪تخفیف: ۲۲۵٠٠ت 🛍 لینک خرید نشریه 👈 «ایوان منور» #شماره۹ 👇پیوستن به کانال نشریه خط 👇 ┈┄┅═✾ خــــــــــــــــــط ✾═┅┄┈