eitaa logo
با امام خامنه‌ای تا ظهور
6هزار دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
8.7هزار ویدیو
287 فایل
اعتقاد و اهداف ما ؛ دفاع از #ولایت و رهبری ، حمایت از جریان انقلابی ، امید آفرینی، دشمن شناسی ، بصیرت افزایی و ترویج ارزش های دینی و انقلابی ✔️ آیدی مدیر کانال @p_bazargan
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تکلیف گرایی یا به دنبال نتیجه بودن؟! 🔻 روزهای منتهی به انتخابات مجلس یازدهم رسید ولی هنوز اختلافات پابرجاست و هر روز از یک لیست رونمایی میشود!! یکی بر طبل نتیجه گرایی میکوبد و دیگری با مانور روی واژه تکلیف گرایی دوست دیروز خود را انقلابی نمیداند! ؛ متاسفانه به نظر میرسد با توجه به اختلافات درونی دیگر نیاز به گزینه سومی از بیرون نباشد تا بخواهد جای جلاد و شهید را عوض کند!! 🔹اما هرگاه بحث تفرقه و تعدد لیست و کاندیداها مطرح میشود ناگزیر اذهان متوجه انتخابات ۹۲ ریاست جمهوری میشود که چگونه اصرار و جدال بین دو تفکر ( نتیجه گرایی یا تکلیف گرایی؟ ) موجب فرصت سوزی یک جریان سیاسی شد. بلافاصله پس از آن انتخابات رهبر خبیر انقلاب هوشمندانه در جلسات مختلف به تبیین این موضوع مهم پرداختند. موضوعی که به نظر میرسد در شرایط فعلی بازخوانی آن برای تنویر افکار عمومی و به عنوان یک نقشه راه برای برخی مدعیان انقلابیگری ضرورت دارد: « رابطه‌ی با چیست؟ امام فرمودند: ما دنبال تکلیف هستیم. آیا این معنایش این است که امام دنبال نتیجه نبود؟ چطور میشود چنین چیزی را گفت؟ امام بزرگوار که با آن شدت، با آن حدّت، در سنین کهولت، این همه سختی‌ها را دنبال کرد، برای اینکه نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد، میشود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود؟ حتماً تکلیف‌گرائی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ی مطلوب، بر طبق تکلیف عمل کند؛ برخلاف تکلیف عمل نکند، ضدتکلیف عمل نکند، کار نامشروع انجام ندهد؛ والّا تلاشی که پیغمبران کردند، اولیای دین کردند، همه برای رسیدن به نتائج معینی بود؛ دنبال نتائج بودند. مگر میشود گفت که ما دنبال نتیجه نیستیم؟ یعنی نتیجه هر چه شد، شد؟ نه. ؛ .....این که تصور کنیم تکلیف‌گرائی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم، نگاه درستی نیست. ......تکلیف‌گرائی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه به دست می‌آید، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه، بر طبق راههای مشروع و میسّر، برنامه‌ریزی کند. بیانات در دیدار دانشجویان‌ ۱۳۹۲/۰۵/۰۶ » 🖌 🔷کانال با تا http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee 🔷گروه بحث و گفتگو درباره با الهام از مکتب شهید http://eitaa.com/joinchat/1945305099Ce9b3ff919b
با امام خامنه‌ای تا ظهور
وقتی #امير_المومنین علی علیه السلام داره از جان #عثمان دفاع می کنه و جان #حسنین هم در این راه به خطر
در ؛ ... حفظ ، صیانت از نظام ... حفظ نظام اسلامی اولویت دارد و تصمیمات باید بر اساس تدبیر و مصلحت کلان اتخاذ شوند، نه صرفاً بر مبنای هیجانات و احساسات لحظه‌ای. در ماجرای دفاع امیرالمؤمنین علیه‌السلام از عثمان، مسئله شخص عثمان نبود، بلکه حفظ نظم جامعه و جلوگیری از آشوبی بود که می‌توانست پایه‌های حکومت اسلامی را متزلزل کند. امام علی علیه‌السلام، با وجود انتقادهایی که نسبت به عملکرد عثمان داشت، حاضر نشد اجازه دهد که اغتشاش و هرج‌ومرج منجر به سقوط نظم اجتماعی شود. این نگاه نشان می‌دهد که گاهی، حتی اگر فساد یا ضعف‌هایی در یک شخص یا گروه وجود داشته باشد، نباید با اقدامات نسنجیده، اصل نظام را به خطر انداخت. چنان‌که حضرت علی علیه‌السلام در برابر فتنه‌ها، همواره به و انسجام جامعه توجه داشت و اجازه نمی‌داد که دشمنان با دو قطبی‌سازی، جامعه اسلامی را دچار تفرقه و هرج‌ومرج کنند. در شرایط امروز نیز، این آموزه تاریخی راهنمای خوبی است؛ جامعه نباید با زودگذر و رفتارهای هیجانی دچار انحراف شود، بلکه باید با تدبیر، وحدت، و پیروی از فرمایشات رهبری، مسیر صحیح را دنبال کند. نظام اسلامی یک ستون محکم است که باید از آن مراقبت شود، و هرگونه اغتشاشی که باعث تضعیف آن شود، در نهایت به ضرر مردم خواهد بود. پس به جای حرکت‌های ، باید همدلانه در مسیر اصلاح و استحکام نظام گام برداریم، با آگاهی و بصیرت، وحدت را حفظ کنیم، و اجازه ندهیم فتنه‌ها جامعه را از مسیر اصلی منحرف سازند. ✍ 🔹کانال با تا http://eitaa.com/joinchat/2967404544C78b06dcbee