#ایام_محسنیه و حاشیه سازان روزگاری خانه وحی مورد هجوم قرار گرفت. خانه ای که در شأن آن چنین نازل شده بود: «فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه» «در خانه هایی خدا رخصت داده که رفعت یابد و نامش در آنها یاد شود. در آن خانه ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش مى کنند.» وقتی خانه در مرتبه ای قرار میگیرد که خدای عالم، مدح آن می کند؛ پس صاحبخانه کیست و دارای چه رتبه و مقامی؟! بخاطر همین بود که: ابی بکر خود جویا شدکه این خانه آیا خانهٔ علی و فاطمه هم هست؟ جواب شنیدکه: نعم من افاضلها آری، از برترینِ این خانه هاست‌. (فضائل الخمسه: ج۲،ص۳۰) درب آن به آتش کشیده شد درب خانه ای که خاتم پیامبران الهی هر صبح دست به سینه به سمت آن آیه تطهیر تلاوت می فرمود: «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطیهرا» بانوی گرامی آن خانه مورد ضرب و شتم و هتک عده ای جانی و کافر قرار گرفت، به شدت مجروح شد و چندی بعد بر اثر همین جراحات به شهادت رسید، بانوئی که در شأن او چنین آمده است: «ان الله یغضب لغضبها و یرضی لرضاها» خداوند به غضب فاطمه غضب می کند و به رضایت او راضی می شود. (بحار:ج۲۱،ص۲۷۹) و چنان روایات فضایل او بی اندازه است و هر روایت فضیلتش، خارج از فهم عالمین که از اساس او را فاطمه نامیدند: «سمی فاطمه لان الخلق فطموا عن معرفتها» فاطمه نامیده شد؛ زیرا کل مخلوقات از معرفت به او؛ عاجزند. (بحار:ج۴۳،ص۶۵) فرزند شش ماههٔ او با ضربه های چکمه نامردی که بی مهابا بر پهلوی این مظلومه می زد؛ سقط شد؛همو که خود را جانشین «انک لعلی خلق عظیم» می دانست. سینه با ضربه لگد، شکست. پهلو با شمشیر در غلاف شکافت. بازوبندی سیاهی از تازیانه بر بازوان مطهرش نقش بست و... و مادر جان داد. جانسوزتر آنکه آن مهاجمان،مدعی خلافت مسلمین بودند و این جنایتشان را در جهت #منافع_مسلمین معرفی میکردند.اسلامی که هزار مرتبه از کفر، فجیع تر و‌خطرناکتر است.(کنزالعمال:ج۵،ص۶۱۳) ظلمی واقع شد که بعد از آن، هر صاحب عقل و خردی؛ ظالم اینچنینی را _ که بی رحمانه به تنها یادگار رسول جسارت نمود؛_ هرگز و هرگز جانشین پیغمبر نخواهد دانست. آن پیغمبری که روح ما بین دو پهلویش فاطمه است، کلام او «فداها ابوها»ست؛ حال چگونه قاتل فاطمه اش، جانشین او باشد؟! ✔️ #چون، دلیلی متقن تر از این واقعه بر کفر غاصبان خلافت و بر بطلان یک مذهبِ سامری_ساخته نیست، لذا هر کس که ‌خود را به نوعی وامدار این مذهب جعلی می داند؛ به هر نحو در صدد انکار و کمرنگ نمودنِ یاد و‌ خاطری از آن است. این، همه درد است و درد اما درد، آن موقع گلوگیر است که: عده ای – که به پندار خویش شیعه و رهرو آن بانوی عالمین هستند، _ سعی بلیغ در انکاری نوین، از این فاجعه؛ مبذول می دارند. و به شیوه های متعدد دست به کار شده و تحت عناوینیِ دلسوزانه و اصلاح گرایانه؛ از بیان این واقعه و یاد و عزای در مورد آن ممانعت می نمایند. ✔️گاهی با نسبت دادن عزاداری در این ایام به گروه خاص. به اصطلاح ایشان: «شیعیان انگلیسی»؛ واژه ای کارآمد برای انکار بسیاری از حقایق‌. ✔️گاه با شعار وحدت‌. شعاری کارآمدتر. و براستی آیا این وحدت همان وحدتی نیست که به بهانه آن بیت وحی به آتش کشیده شد؟!؟! و حال نیز به همان بهانه، عزای برآن بدعت خوانده میشود؟ (سنن بیهقی: ج۸،ص۱۴۳) ✔️گاه با ترفندی شایع ودلسوزانه: که چهره ای غمبار از اسلام نمودار می شود.و دشمنان تمسخر نموده وسبب تخریب اسلام میشود. اگرچه جای سؤالهای زیادِ بی پاسخی، نیز بر این مطلب مترتبست که: براستی این دشمنان کجایند که تنها به دید شما رؤیت میشوند؟! آیا اساسا این دشمنان فرضی و تقدیری هستند یا واقعی؟! و اگر واقعی هستند آیا کلامشان محلی از اعراب، دارد؟ چون به هر حال آنان دشمنند و خاصیت دشمن، دشمنی. و آیا با اقامه عزای محسنیه، چه اسلامی تخریب می شود؟!؟! همان اسلامی که قتل سیده نساء العالمین را جایز می شمرد؟! ✔️گاه با دست بردن و‌تحریف ِتاریخ ِواقعه هجوم به یکماه بعداز شهادت پیامبر. ادعاهایی بدون دلیل و مدرک. و البته باز جای این سؤال باقیست که آیا شما آنروز (یعنی یکماه بعد) را گرامی میدارید و اقامهٔ عزا می نمایید؟! که اگر عزا نمی گیرید، مشخص میشود شما با تاریخ مشکلی ندارید بلکه با عزاداری آنروز مشکل دارید. والا می بایست در همانروز که مدعی هستید اقامه عزا مینمودید. اما ای مدعیان! خوب بدانید ودقیق بخاطر سپاریدکه ما از ورای قرنها مظلومیت؛ندای لرزان و مظلومانه و معصومانه مادری شکسته پهلو را می شنویم که از عمق جان،ناله برآورد که: «ما هذه الغمیزه عن حقّی» «چرا از حق من چشم پوشی می کنید؟!» و ما هرگزچشمان خویش،بر این ظلم عظیم نخواهیم بست و خود و فرزندان و اموال خویش را وقف احقاق این حق سترگ خواهیم نمود اگر این قلیل را از ما قبول بفرمایند. پس: این شما و این شبهات سخیف و تهافتِ مدام و دلسوزی هایِ دشمنانه‌تان 🆔 @Kalamokom_Noor

#اول_ربیع_الاول_تبریک_ندارد #ربیع_الاول_ربیع_دردهای_مادر_است شخصیّت محبوب تان را تصوّر کنید. مقام معظم رهبری را. مرجعیّت را. سردار سلیمانی را. هر که را بیشتر از همه در ایران دوستش دارید. تصوّر کنید طناب انداخته اند دور گردنش و دستانش را با طناب بسته اند. به خانه اش هجوم آورده و بر سر همسرش فریاد میکشند. کودکانش ترسیده اند و گریه میکنند. به نظر شما، این مرد ـ این شخصیّت محبوب شما چه حالی دارد؟ ـ در دلش چه میگذرد؟ زیر لب چه میگوید؟ او را کشان کشان و به زور می برند. او مقاومت میکند. سعی دارد از جایش تکان نخورد. بر شانه اش تازیانه میزنند. چند متر آن طرف تر، همسرش ـ بانوی نحیفی کتک خورده است ـ که بر زمین افتاده. او را کتک زده اند. او گریه میکند. آه میکشد. با یک دست حجابش را نگه داشته و با دستِ دیگرش، راستی دست دیگرش کار نمیکند. مجروح است. او را با لگد، با غلاف شمشیر زده اند. او را میان در و دیوار له کرده اند. تصوّر کنید او زن بارداری بوده که بچه اش را سقط کرده. سقط یک نوزاد میدانی یعنی چه؟ این درد قابل تصوّر نیست. قابل نوشتن نیست. زنی نحیف. بانویی کتک خورده. زخم برداشته. گریان و نالان. کودکانی در ترس. دری سوخته. خانه پر از دود آتش. نامحرمانی با شمشیرهای برهنه بالای سرِ زنِ مظلوم ایستاده اند. و دورتر میان کوچه دارند آن شخصیّت محبوب شما را می برند. واقعاً از این موضوع کوتاه می آیید؟ چقدر طول میکشد فراموشش کنید؟! آیا احیای سوگواری برای این ماتم اسمش «بدعت» و «ایّام سازی» است؟! این روزها که شما به آن میگویید ربیع الاول، برای ما سالروز بیعت اجباری امیرالمومنین است. سالروز طناب انداختن دور گردن مولاست. نه فقط مولای من. نه. مولایِ تمام عالم. و تو اگر علی مولایِ توست باید از این جسارت اندوهگین باشی. اگر فاطمه بر تو ولایت دارد، باید از گریه هایش، از سقط جنینش، از کتک خوردنش اندوهگین باشی، اگر برای مثال، در عید نوروز به خانه تان حمله کنند و مادرت را کتک بزنند و مادرت از آن جراحات بمیرد، تو سالها بعد فراموش خواهی کرد؟! و نوروز را به رفیقانت تبریک خواهی گفت؟! یا نوروز برای تو یادآور اندوه مادرت و رنج هایی که کشیده و دردهایی که تحمّل کرده خواهد بود؟! ربیع الاول ربیع دردهای مادر ماست. ربیع دردهای شیعه است. سالروز هجوم به خانه دختر رسول خداست. ما به آن میگوییم ایّام محسنیّه. کسی که بگوید محسنیّه بدعت است، نه شعور روایی دارد و نه سواد مذهبی. بدعت آن است که منحرف کند راه دینداری را. راه شریعت را. #ایام_محسنیه احیای امر آل الله است. یا علی مدد. مجید پورولی کلشتری. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #کانال_کَلامُکُم_نور ↙️ 🌐 http://eitaa.com/joinchat/1300955143Cad137a66c1

▪️ #ایام_محسنیه 🎥مداحی بسیار زیبا 🎤کربلائی مهدی رعنایی ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🆔 @Kalamokom_Noor