✨💫✨ ❌ شبهه اگه مردا از دیدن چن تا تار مو و بدن زنها تحریک میشن، مشکل خودشونه، چرا به پوشش بقیه گیر میدین؟ ✅ پاسخ ♦️از شیطنت های #شبهه افکنان #حجاب، فروکاستن بحث از دستور الهی به قضیه دست چندم تحریک برخی مردان است. ✅ اول از هرچیز باید دانست حجاب دستور خداست و عقل و شرع حکم می کند که لازم است #دستورات_الهی در جامعه رعایت شود. ✅ دوم اینکه حجاب دستوری برای ارتقاء شخصی زن و پرورش انسانیت و رسیدن به گوهر کمال وجودی و انسانی اوست. 👈 بله یکی از فواید حجاب، پیشگیری از برخی #مفاسد_اجتماعی است که این موضوعی است ثابت شده به نحوی که در جوامع غربی که پوشش مناسبی در بین زنان نیست، آمار #تجاوزبه_عنف وضع وخیمی دارد. به گزارش نهادهای غربی، در امریکا هر دو دقیقه یک بار، یک زن مورد #آزارجنسی واقع میشود. (ویکی پدیا) ♦️این درحالی است که به زعم برخی جاهلانِ چشم و گوش بسته و تابع غرب علی القاعده باید به دلیل در دسترس بودن لذتهای جنسی، مَردانشان هیچگونه تحریک نشوند وبرایشان عادی شده باشد. ♦️ضمن اینکه استدلال «من هرطور بخوام می پوشم تو تحریک نشو» مانند آن است که طلافروشی بگوید من هروقت بخواهم درب مغازه را می بندم هرگاه نخواهم نمی بندم، بقیه آدما نباید #تحریک بشن و دزدی کنن!! 👈 طبیعی است، حتی اگر کسی دزد نباشد وقتی مبلغ زیادی پول ببیند و پلیس یا ایمان و وجدان قوی مانعش نشوند، به دستبرد زدن به مال دیگران #تحریک می شود. http://eitaa.com/joinchat/1262878722Ca4d1d06c35 کلاس چرا حجاب؟👆

#شبهه آیا فاطمه(س)، مردانی که به علی(ع) جسارت کرده بودند را تهدید کرد که در صورت ادامه رفتارشان، #موی_سر خود را پریشان خواهد کرد؟! آیا این ‌کار با #عصمت آن‌حضرت، منافات ندارد؟ ✅در منابع #حدیثی و تاریخی و به صورت پراکنده، نقل‌های #مختلفی درباره بی‌حرمتی به حضرت فاطمه(س) آمده است: ابو‌هاشم می‌گوید: هنگامى که على(ع) را از خانه بیرون بردند، فاطمه(س) نیز پیراهن پیامبر خدا(ص) را روى سرش گذاشت و دست حسنین(ع) را گرفت و به دنبال آن‌حضرت بیرون آمد و خطاب به ابوبکر فرمود: «مرا با تو چکار؟! می‌خواهى بچه‌هایم را یتیم کنى و مرا بی‌شوهر؟ به خدا سوگند! اگر گناه نبود، مویم را پریشان ‌کرده و به درگاه پروردگارم فریاد می‌زدم». مردى از میان آن جمعیت -خطاب به ابوبکر یا عمر- گفت: از این کار چه منظورى دارى؟ [می‌خواهى عذاب بر این امّت نازل کنى؟] سپس فاطمه(س) دست على(ع) را گرفت و از مسجد بیرونش آورد. بررسی سند روایت: روایت از حیث سند ضعیف است؛ زیرا: اوّلاً: در سلسله سند آن، فردی به نام معلّى بن محمد بصری وجود دارد که بعضی از کتاب‌های رجالی او را از جهت مذهب و حدیث، مضطرب دانسته‌اند. علاوه بر این‌که؛ در این روایت نامی از ابوهاشم به میان آمده است که مشخص نیست چه کسی است و مجهول می‌باشد. ثانیاً: این روایت یک نقل تاریخی است و از امام معصوم نقل و صادر نشده است. لذا حدیث موقوف است که حدیث از #اقسام حدیث ضعیف می‌باشد. مگر آن‌که قراینى وجود داشته باشد که به طور عادت موجب اطمینان به صدور آن از معصوم(ع) گردد. بررسی متن روایت:🔎🔍 با قطع نظر از ضعف سند، این روایت منافاتی با #عصمت حضرت زهرا(س) ندارد؛ زیرا: 1. در روایت یاد شده، تأکید شده که اگر این ‌کار گناه نبود، اقدام به انجام آن می‌کردم. این بیان مانند سخن حضرت یوسف(ع) است که قرآن درباره آن می‌فرماید: «وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ». 2. در مواردی چون خطبه فدکیه که در مسجد النبی(ص) بیان شد، فاطمه(س) در پشت پرده با مردم سخن می‌گفت، نه در جلوی چشم آنها. لذا ممکن بود در این واقعه نیز به پشت پرده رفته و در آنجا موی خود را پریشان کند، نه در بین نامحرمان که منافات با عصمت آن‌حضرت داشته باشد. 3. از طرفی ایشان نفرموده که در آن جمع و در همان لحظه این ‌کار را انجام می‌دهد. شاید به منزل رفته و برای آن‌که پریشانی خود را نزد خدا اعلام کند به این ‌کار دست بزند. البته دو توجیه اخیر با عبارت "لولا أن تکون سیئة" چندان همخوان نیست و توجیه اول مناسبتر است. 4. به هر حال، تهدید فاطمه(س) باعث شد که مردم دست به اعتراض بردارند. لذا حضرت به همراه #امام_علی(ع)، بدون این‌که این ‌کار را انجام داده باشد، به منزل برگشتند. 📚الکافی، ج 8، ص 237  📚أسماء مصنفی الشیعة، ص 418،  📚مرآة العقول ، ج 26، ص 183 #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

سخنرانی در دوره آموزشی #حجاب و #عفاف درباره حجاب از منظر #انسان‌شناسی و حقوقی و تاملی درباره مغالطه #حجاب_اجباری پنجشنبه 5 بهمن 1397 🚫از اشتباهات افراد در فهم پدیده حجاب آن است که در این پدیده، سه زاویه #تعبدی ( #محدوده_شرعی پوشش )، #محتوایی ( #عفت ) و #هویتی ( #نماد مسلمانی) را تفکیک نمی‌کنند؛ بحثها با هم خلط می‌شود و امکان سوءاستفاده مهیا می گردد. از این رو، در فایل ضمیمه، 🔸ابتدا از موضع انسان‌شناسی (آنتروپولوژی) نکاتی درباره مساله پوشش (و به تبع آن، مساله حجاب) مطرح شد؛ 🔸سپس صورت مساله به لحاظ حقوقی بیان شد و نشان داده شد که اساساً تعبیر «حجاب اجباری» مفهومی است که ما را در میدان بازی رقیب قرار می‌دهد و باخت را قطعی می‌کند؛ و چگونه اولا باید بحث را به افق بحث «قانون» کشاند. ثانیا چگونه با تفکیک حوزه‌های بحث، می توان نشان داد که «شبهات ناظر به حجاب» اصلا #شبهه جدی‌ای نیست و بیشتر با فضای تبلیغاتی به یک شبهه تبدیل شده است. #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

متن #شبهه:👇 #حجاب اسلامی نه تنها برای زنان سودمندی خاصی ندارد بلکه موجب پدیدآمدن ناراحتی‌ها و تنگناهای گوناگون فردی و اجتماعی همچون افسردگی، جلوگیری از پیشرفت اجتماعی و ... است. این ستم است که زن تاوان چشم‌چرانی و هوسبازی مرد را بدهد. پاسخ:👇 در اصل ضرورت #اطّلاعیه پوشش برای بدن اختلافی نیست، اختلافات در زمینۀ حدود پوشش است که برگشت به نوع نگرش ها به مقوله حجاب دارد ؛ یکی از نگرش ها، نگرش دینی است که بر اساس آن برای پوشش شرعی بانوان حکمت های متعددی وجود دارد از جمله: 1️⃣ جاذبه های بدنی زن، همچون روح او نزد خدا احترام دارد و نباید ارزان در اختیار چشم های هوسباز قرار گیرد، زن با حفظ حجاب، هم برای جسم و جان خود ارزش قائل می شود و هم مقتدرانه در برابر تبدیل شدن به ابزار هوسرانی مردان می ایستد. 2️⃣ پوشش #زنان در جامعه، به تقویت بنیان خانواده کمک می کند، چون زنان و مردان با #عفّت روز به روز به یکدیگر وابسته تر شده و بنیان خانواده شان مستحکم تر می شود ولی مردانی که در طول روز، زنان عشوه گر را می بینند نسبت به خانواده و همسر خود بی رغبت می شوند. 3️⃣ #بی_حجابی باعث شیوع چشم و همچشمی میان زنان و صرف عمر گرانمایه به جای کسب علم، رشد و تعالی برای امور گذرا و کم اهمّیت می شود. 4️⃣ زنان بی حجاب، به دلیل مقایسه دائمی خود با زنان دیگر همواره در معرض اضطراب بدشکلی هراسی و افسردگی اند. 5️⃣ بی حجابی عامل اصلی آسیب‌های اجتماعی همچون ارتباطات نامشروع، تجاوز، قتل های ناموسی، اختلاف در خانواده و طلاق می باشد نکته پایانی: حجاب اسلامی ابتدا به سود مصالح مادّی و معنوی خود زنان است نه برای گناه نکردن مردان. 📝 eitaa.com/Kelasecherahejab