❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨ #ضیافت_حقیقی بیانات آیت الله محمدشجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_رمضان قسمت 6⃣ #روزه 🌸 اسرار و بركات اصل #روزه، و اسرار و بركات نهفته در روزه سه روز از هر ماه، يعنى روزهاى پنجشنبه اول، چهارشنبه وسط، و پنجشنبه آخرماه، چيزى نيست كه عقل و فكر ما آنچنان كه هست به آنها برسد، و اگر گوشه هايى هم به اهل آن مكشوف گردد، گفتنى نمى باشد، و در تصوير و تصور ذهنى نمى گنجد، و به گفته و نوشته نمى آيد. 🌸 با اين وصف، و در حدى كه عقل و فكر مى كشد، دقت و تأمل در ماهيت روزه، و تفكر در معنى و حقيقت آن، هر كس را به سهم خود و به اندازه اى كه از جان عبوديت و سر آن با خبر است، به حقايق دقيقى هدايت مى كند. 🌸 #روزه با آن خصوصيات و شرايطى كه تشريع گرديده و در آيات و روايات بيان شده است، عين #انقطاع است، و انقطاع، جان #عبوديت و حقيقت آن است، و سر آن همه در آن. 🌸 در ضيافت حضرت معبوداگر در روزه به همه شرايط و احكام ظاهرى و باطنى آن عمل شود، و روزه به معنى كلمه روزه باشد، يعنى علاوه بر امساك از خوردن و آشاميدن و ديگر مفطرات روزه، همه اعضا و جوارح ظاهرى، و همه قواى باطنى، و فكر و دل هم در حال روزه باشد، آنچه بنده را عايد مى شود، در تصور نمى آيد. در چنين روزه اى بنده در ظل حضرت معبود، و در ضيافت جناب اوست، و پيداست كه در اين ضيافت آنچه مى شود، درعقل وفكر مانمى گنجد. 🌸 در اين ضيافت الهى، بنده از غذا و شراب طهورى كه جز لفظ از آن نمى شناسيم برخوردار مى شود. با امساك از آنچه بايد امساك شود، بنده آن صلاحيت را پيدا مى كند كه در پشت پرده به طعام و شراب ديگرى كه طعام و شراب اصلى اوست منعم گردد. اين دهان بستى دهانى باز شد كاو خورنده لقمه هاى راز شد گر زشير ديوتن را وا برى در فطام او بسى حلوا خورى (دفتر سوم مثنوى) ♻️ادامـه دارد... ✅با ما همراه باشید.... ╔ ✾✨✾✨✾ ═════╗ @KhanevadehMontazeran ╚═════ ✾✨✾✨✾ ╝

❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨ 🌙 #ضیافت_حقیقی بیانات آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_مضان قسمت 2⃣1⃣ #روزه ⚜خضوع و خشوع و پرهیز از #استکبار⚜ 🌻 جمله ای که بیادم افتاد به شما بگویم. امیرالمؤمنین سلام الله علیه در نهج البلاغه می گوید خداى متعال آن مَلکَش را ـ از جن بود نه از ملک (و کان من الجنّ) ـ بواسطه #استکبار از بهشت بیرون کرد، شما می خواهید با داشتن این استکبار به بهشت راه پیدا بکنید؟ 🌻 به انسانها خطاب می کند. نکته بسیار ظریف و عمیقى است! شیطان را خدا از بهشتى که بهشت حاضر و آماده اش بود که زحمت کشیده بود به آنجا رفته بود، با قدم #عبودیت، با مجاهدت خیلى بالا رفته بود، در منزلتهاى بالا، در بهشت قرار گرفته بود، در زمره #ملائکه و ملائکه حساب مى شد! وقتى خطاب آمد، خطاب شامل شیطان هم شد بعنوان اینکه در زمره ملائکه بود، که فرمود به آدم سجده بکنید، یک ظهور منیّتى شد از شیطان، که گفت: «اَنَا خیرٌ منه» من از او بهترم!! در آنچه که خدا دستور فرموده بود خضوع و خشوع محض نداشت که اطاعت بکند. منیّتش را اینجور نشان داد خواستِ خودش را مطرح کرد که همان استکبار است. 🌻 این خواستِ خود را مطرح کردن چیزى است که شما مى توانید بگوئید که از من و شما چقدر سرزده؟ یعنى خواست خود را، آنچه که دلمان می خواهد، آنچه من می خواهم، آنچه من خوشم می آید، آنچه که هوسم می خواهد، این خواست خود را مطرح کردن می شود استکبار. دربرابر امر خدا و نهى خدا، خواست خود را مطرح کردن. شما می توانید در عمر خودتان بشمارید چقدر بوده؟ یعنى شمارشش براى شما امکان دارد؟ مال شیطان یکبار بود. در ما و شما، شمارش مخالفت با خدا را می توانید؟ که همان امر خدا را کنار گذاشتن و خود را مطرح کردن می شود، همان که شیطان کرد. شمارشش را که نمی دانید! حالا که شمارشش را نمی دانید به بیان امیرالمؤمنین صلوات الله علیه دقت کنید ـ خیلى نکته ظریفى است، مانند همه بیاناتش داراى نکات ظریف است، مانند بیانات همه ائمه علیهمالسلام ـ می فرماید: شما فکرتان چیست؟ خدا وقتى مَلَکش را از بهشتى که در آن بود بلحاظ استکبار بیرونش کرد، شما می خواهید باداشتن آن استکبار به بهشت قدم بگذارید؟!! 🌻 خیلى نکته عجیبى است، یعنى هرکس هراندازه بفهمد، اگر نبود نهى خدا، که مأیوس نشود، انسان می خواست مأیوس بشود. یعنى بعد از اینکه امیرالمؤمنین علیهالسلام می گوید و انسان فکر می کند، مى فهمد که واقعاً حقیقت همین است آنکه از بهشت آماده ای که رفته بود و نشسته بود و متنعم بود و به لحاظ مجاهدتهاى طولانى که شیطان به لحاظ عبودیت داشت، آزمایش که پیش آمد، درآن آزمایش خودش را مطرح کرد و حرف خدا را گوش نکرد، بیرونش کردند، نمی سازد با آنجا! ♻️ادامـه دارد... ✅با ما همراه باشید.... ╔ ✾✨✾✨✾ ═════╗ @KhanevadehMontazeran ╚═════ ✾✨✾✨✾ ╝

❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨ 🌙 #ضیافت_حقیقی بیانات آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_مضان قسمت 0⃣2⃣ #روزه ⚜ #صدق_نیت⚜ 🍃 این صدق نیّت هم مسئله ای است. از جمله آن چیزهایى هم که شما به آن توجه نکرده‌ اید، صدق نیّت است. این صدق نیّت چیزى است که اگر بدست آوردید کارها درست می شود. این نکته خوبى است که بیادم آمد به شما بگویم که تا بحال به شما نگفته ‌ام. در دعاها می خوانید: اللهم انّی اسئلک عرفان الحرمة و صدق النیّة. یعنى : نیّت صادق در دعاها زیاد آمده و صدق نیّت از خدا خواسته است. نمی دانم تا بحال هیچ فکر کرده‌ اید صدق نیّت چیست؟ کسى صدق نیّت داشت، در نیّتش صادق بود در #عبودیت برده است و آنچه که ما نداریم، معمولاً نداریم، صدق نیّت است. نیّت داریم، نیّت کارهاى خیر و قدمهاى خیر عبودى را داریم ولى در نیّتمان صادق نیستیم! نیّتمان مشوب است. یعنى آمیخته است. حالا این حرفى را که من امروز گفتم شما رفتید بعد از این خودتان را بسنجید. خود صدق نیّت را تحصیل کردن یک ریاضتى لازم دارد. مثلاً شما می خواهید بیائید اینجا، ممکن است نیّتتان این باشد که چیزهایى یاد بگیرید. اینها آمیخته می شود به اینکه مثلاً من اگر نروم از دیگران عقب می افتم، بد می شود. یک تفریحى هم می کنیم. در اینصورت نیّت شما صادق نخواهد بود. 🍃 این نیّت تا جایی که صادق باشد، در نتیجه گیرى از اینجا آمدن، از زمین تا آسمان فرق می کند. شما بیرون می روید اگر با صدق نیّت از خدا بخواهید که خدایا مرا از #گناه حفظ کن و با صدق تلاش کنید براى ترک گناه موفق می شوید. ولى اگر دعا کردید، زیاد با صدق نبود، شُل بود و خودتان هم تلاشتان کاملاً با صدق نبود، آن وقت می بینید با اینکه دعا کردید و تلاش هم کردید به گناه آلوده شدید. صدق نیّت خیلى چیز بالایى است. من خودم گاهى می بینم مثلاً شب خطایى کردم اگر با صدق نیّت #استغفار کردم، خودم فهمیدم که با #صدق بود ـ چون انسان خود می فهمد که نیّتش صادق بوده یا نه ـ اگر با صدق نیّت استغفار کردم که کردم، ولى اگر موفق نشدم که با صدق نیّت استغفار بکنم ـ چون موفقیت در استغفار با صدق نیّت خودش کار سختى است ـ [خودم می فهمم که چوبش را می خورم]. 🍃 گفتم تحصیل صدق نیّت چیز آسانى نیست. یادتان باشد بعد از این خودتان آزمایش می کنید و می بینید که تحصیل صدق نیّت در کارها به آسانى به دست نمی آید. گفتم وقتى موفق شدم با صدق نیّت استغفار کنم می دانم که چوبش را نخواهم خورد. اگر دیدم که نمی توانم با نیّت صادق استغفار کنم، گرچه استغفار می کنم ولى با نیّت صادق نمی آید، استغفار آمد اما صادقانه نیامد، یک خللهایى در آن است که انسان خودش مى فهمد؛ خوب می فهمم که آنچه که مثلاً در ساعات فلان انجام مى دادم، آن نخواهد شد! یقیناً می دانم. بهانه هایى هم خواهد آمد، آن را هم یقیناً می دانم و به چشمم هم فوراً می بینم. ♻️ادامـه دارد... ✅با ما همراه باشید.... ╔ ✾✨✾✨✾ ═════╗ @KhanevadehMontazeran ╚═════ ✾✨✾✨✾ ╝

❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨❃✨ 🌙 #ضیافت_حقیقی بیانات آیت الله محمد شجاعی (ره) در خصوص #ماه_مبارک_مضان قسمت 3⃣2⃣ #روزه 🌿 درهر صورت #عبودیت در #قیام، این است که صبح که شما بلند شدید نظرتان بر این است که روز مرتب به خدا نزدیک بشوید، مقصد و مقصود شما اوست. نیست در لوح دلم جز الف قامت دوست.. امثال اینها که در شعرها گفته اند یا قبل از شعرها: لا اله الا الله. شعرها از اینجاها گرفته شده است: قُل الله ثمَّ ذرهُم، قل الله، قل الله، قل الله، ثمَّ ذرهم؛ توالله را بگو بقیه را ول کن! دیگر نیست در لوح دلم جز الف قامت یار. بگو لا اله الا الله؛ اَغیرَ اللهِِ ابغى ربًّا؟ 🌿 اصلاً ببینید لحن چیست؟ من غیر خدا را بخواهم؟ با تعجب سؤال می کنید. یا کلمه لا اله الا الله که بالاتر و جامعتر از همه است. من قبلاً می گفتم که رسول الله به آن شخص گفت این یک کلمه را بگوئید و خلاص شوید، او می گفت من نمی گویم. او می دانست که رسول الله چه می خواست. والاّ گفتن خشک و خالى کلمه چیزى نیست! آن شخص گفت من نمی گویم: لا اله الا الله؛ راستش این است که شب و روز در قیام عبودیت باشد، شب و روز او را بخواهد، معنى لا اله الا الله این است. 🌿 قولوا لا اله الا الله. بسم الله، دیگر عالم عوض شد بعد از این هر وقت صبح از خواب بیدار شدید بگوئید لا اله الا الله دیگر همیشه لا اله الا الله. شب هم لا اله الا الله، فردا هم لا اله الا الله، هیچ چیزى جز او نیست. کارهاى دیگرى هم که انجام می دهى براى این است که لا اله الا الله را و همان عبودیت را ادامه بدهى! 🌿 این قیام است. کسى که از صبح بلند شده با دنیاى خودش بازى می کند، در قیام نمازش هم حق قیام را ادا نکرده. آنکه شب و روز در طلب حق است وقتى در نماز قیامش را قیام عبودیت مى کند، آنجا هم قیامش، حدّش، حدودش و ادبش و صدقش مراعات شده. ♻️ادامـه دارد... ✅با ما همراه باشید.... ╔ ✾✨✾✨✾ ═════╗ @KhanevadehMontazeran ╚═════ ✾✨✾✨✾ ╝

🕋🏴 👌 جایگاه معنوی حضرت ابوالفضل علیه السّلام : در #زیارتنامه حضرت عباس بن علی علیه السّلام که از قول حضرت صادق"علیه السّلام" روایت شده، آمده است : "السلام علیک ایها العبد الصالح، المطیع لله و لرسوله و لامیر المؤمنین و الحسن و الحسین... اشهد الله انک مضیت علی ما مضی به البدریون و المجاهدون فی سبیل الله المناصحون فیجهاد اعدائه المبالغون فی نصره اولیائه الذابون عن احبائه... "(1) که تایید و تاکیدی بر مقام #عبودیت و خلوص و طاعت او و نیز تداوم خط #مجاهدان_بدر و یاوران اولیاء خدا و مدافعان از دوستان خداست. امام سجاد"علیه السلام"نیز سیمای درخشان عباس بن علی را اینگونه ترسیم فرموده است: "رحم الله عمی العباس فلقد آثر و ابلی و فدا اخاه بنفسه حتی قطعت یداه فابدله الله عز و جل بهما جناحین یطیر بهما مع الملائکه فی الجنه کماجعل جعفر بن ابی طالب. و ان للعباس عند الله تبارک و تعالی منزله یغبطه بها جمیع الشهداءیوم القیامه".(2) که در آن نیز مقام ایثار، گذشت، فداکاری، جانبازی، قطع شدن دستانش ویافتن بال پرواز در بهشت، همبال با جعفر طیار و فرشتگان مطرح است و اینکه: عمویم عباس، نزد خدای متعال، مقامی دارد که روز قیامت، همه شهیدان به آن غبطه می خورند و رشک میبرند. در زیارت ناحیه مقدسه نیز از زبان حضرت مهدی"ع"به او اینگونه سلام داده شده است: "السلام علی ابی الفضل العباس بن امیر المؤمنین، المواسی اخاه بنفسه، الآخذ لغده منامسه، الفادی له، الواقی الساعی الیه بمائه، المقطوعه یداه... ".(3) درود بر ابالفضل العباس فرزند امیر مومنان(ع) که خود را فدای برادرش کرد واین #ایثار را ذخیره فردایش نمود و به خاطر تشنگی برادر از نوشیدن آب خود داری کرد و دو دستش در راه خدا قطع شد 🔹پی نوشت ها: 1. مفاتیح الجنان، ص 435. 2. شیخ عباش قمی، سفینه البحار، ج 2، ص 155. 3. علامه المجلسی، بحار الأنوار، بیروت - لبنان، ناشر: دار إحیاء التراث العربی سال چاپ: 1403 - 1983 م، ج 45، ص 66. #حضرت_ابوالفضل_العباس_علیه‌السلام