eitaa logo
🇵🇸خانواده منتظران ⚜🇮🇷
990 دنبال‌کننده
11.2هزار عکس
6.3هزار ویدیو
426 فایل
❁﷽❁ 🌹وأن یَکادُالذینَ کفرولَیزلِقونَکَ بِأبصارِهِم لَمّاسَمِعوالذِکرَوَیَقولونَ إنَّهُ لَمجنونُ وَماهوَالاذِکرُللعالَمین🌹 . 🔹یه دورهمی #آخرالزمانی و #بهشتی همراه با خانواده منتظران❤ 🔹ارتباط🔻 @Sh2Barazandeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✍ کسانی که را بر ولایت مقدم می‌دارند، مفروضشان این است که فهم‌شان از عدالت بر فهم ولی برتری دارد! این جماعت تسلیم عدالت نمی‌شوند، بلکه از ولی‌فقیه می‌خواهند تسلیم عدالتی شود که اینها فهمیده و علَمش را بلند کرده‌اند. این جمله شهید سید مرتضی آوینی حکایت این روزهای ماست که "زمانه عجیبی است برخی مردمان امام گذشته را عاشقند، نه امام حاضر را. میدانی چرا ؟ امام گذشته را هرگونه که بخواهند تفسیر می کنند،اما امام حاضر را باید فرمان بَرند! و کوفیان عاشورا را اینگونه رقم زدند." ☞→⁩ @KhanevadehMontazeran 🌼 •۰۰۰۰۰┅═✧❁ ☁️ 🔆 ☁️ ❁✧═┅۰۰۰۰۰•
‌‌ 💠 حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی با حضور در مرقد مطهر بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و یادمان شهدای‌ هفتم تیر و گلزار شهدای بهشت زهرا _سلام‌الله‌علیها_ نسبت به مقام شامخ امام خمینی _رحمت‌الله‌علیه_ و شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی ادای احترام و با آرمان‌های امام و شهیدان تجدید میثاق کرد. 🎤 نامزد سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در حاشیه مراسم تجدید بیعت با آرمان‌های امام خمینی _رحمت‌الله‌علیه_ در جمع خبرنگاران: 🔹️ خط امام، خط دلدادگی به خدا و توجه به و رفع دغدغه‌های آنان است. ‌‌ 🔹️ ‌‌ظلم‌ستیزی و استکبارستیزی و استبدادگریزی و عدم تحمل ظلم و از شاخصه‌های خط امام است. ‌‌ 🔹️ اگر کسی به امام می‌گفت که در گوشه‌ای از کشور فسادی هست ایشان سریعاً می‌فرمودند بروید پیگیری و کنید. ‌‌ 🔹️ محوری‌ترین شاخصه خط امام، برافراشتن پرچم تحول‌خواهی و عدالت‌خواهی در کشور بود. ‌‌ 🔹️ امام می‌خواست اقتصادی و عدالت اجتماعی و عدالت فرهنگی در کشور ما اجرا شود و ما به عنوان سربازان نظام و خادمان مردم، باید تلاش کنیم وضع موجود را به وضع مطلوب مورد نظر امام که اجرای عدالت در جامعه اسلامی بود. ‌‌ 🔹️ هرکس در هر جای عالم به امام راحل مراجعه می‌کرد و از رنج خود سخن می‌گفت، امام رنجیده‌خاطر می‌شد چرا که رنج مردم، رنج امام و خوشی مردم، خوشی او بود. ‌‌ 🔹️ امروز خیلی‌ها از مردم دم می‌زنند اما نگاه آنها به مردم تشریفاتی است اما تفاوت مکتب امام با دیگر مکاتب این است که ایشان مردم‌باور بود. ‌‌ 🔹️ ‌‌دفاع از ولی‌فقیه و حل مردم رئوس اصلی وصیت‌نامه‌های شهدای بزرگوار ما
🔴 بخش اول فرمایشات حضرت آقا در دانشکده افسری امام حسن مجتبی علیه‌السلام در مورد ، بسیار مهم بود اما کمتر شنیده شد! یک منطق و پایه مهم، یک زیربنای مهم از رهبری، یک منظر نگاه متفاوت به مسئله و یاددهی یک شیوه تحلیل بود ... این چند خط را یک بار دیگر بخوانیم؛ -------------------------- 🔸 «امنیّت» یعنی چه؟ امنیّت زیرساخت همه‌ی ابعاد زندگی یک جامعه است، یک زیرساخت عمومی است؛ از مسائل شخصی بگیرید، تا مسائل اجتماعی، تا مسائل عمومی، تا مسائل خارجی؛ امنیّت زیرساخت همه‌ی این‌هاست. 🔸در مسائل شخصی، معنای امنیّت این است که شما شب بتوانی با خیال راحت در خانه‌ی خودت بخوابی، صبح بتوانی با خیال راحت و بدون دغدغه فرزندت را به مدرسه بفرستی، بتوانی به محلّ کسب و کار بروی، بتوانی بدون دغدغه به نماز جمعه بروی. 🔸ببینید، به آن کشورهایی نگاه کنید که این بی‌دغدغگی را ندارند در هیچ کدام از این مراحل؛ نه شب با خیال راحت می‌توانند بخوابند، نه روز می‌توانند سر کار بروند، نه می‌توانند با خیال راحت به تماشای بازی‌های ورزشی بروند، نه می‌توانند به نماز جمعه بروند، نه می‌توانند به مسافرت بروند. مخصوص کشورهای کوچک هم نیست؛ در کشورهای بزرگ، از همه بدتر آمریکا، در رستوران امنیّت نیست، در دانشگاه امنیّت نیست، در مدرسه‌ی کودکان امنیّت نیست، در فروشگاه امنیّت نیست. «امنیّت» در مسائل شخصی یعنی این؛ یعنی شما بتوانید خودتان، فرزندانتان، خانواده‌تان با زندگی کنید؛ کارتان، کسبتان، مسافرت‌تان، تفریح‌تان همراه با امنیّت باشد. -------------------------- فارغ از اینکه ما چه نوع نگاهی داریم، فارغ از اینکه برای ما مهم‌ترین مسئله است، است، است، است، است، است، است یا ... فارغ از اینکه هر چیزی است، باید بدانیم هیچ کدام بدون وجود امنیت قابل استیفا و تأمین نیستند. به بیان ساده همه‌ی این‌ها همراه با امنیت معنی می‌شوند. «امنیت همه ابعاد زندگی است.» 👈 شاید این تعبیرِ ذوقی گویاتر باشد که بگوییم نعمت نیست، نعیم است! یعنی آن نعمتی است که سایر نِعَم از برکت آن ظرفیت تحقق دارند و جمهوری اسلامی چنین نعیمی را در منطقه‌ای محقق کرده که در دو دهه اخیر آبستن بیشترین جنگ‌ها و خشونت‌ها بوده. اگر دین نداریم، آزاده باشیم! دیدنش سخت نیست ... هر مطالبه و دغدغه‌ای داریم، هر مطالبه‌ای ... می‌شود در موردش کرد اما همه بعد از تأمین امنیت است. اینجا جایی است که از آن کوتاه نمی‌آییم ... تردید نکنیم عدم امنیت و البته عدم به نفع هیچ کس نیست. این یک ادبیات و زبان است که از آن استفاده کردند. 🌏☞→⁩ @KhanevadehMontazeran ❄️ ᪥ ⃟●═════᪥᪥᪥●⃟ ᪥ ⃟●᪥᪥᪥════●⃟᪥ التماس دعای فرج 🤝.
🔴 حجاب، چای دبش، قیمت مسکن! 🔴 تهدید یا فرصتی برای اقامه عدالت؟! به بهانه آنچه این چند روز پیرامون چای دبش منتشر شده، چند نکته پیرامون این موضوع، قانون حجاب و موارد دیگر! می‌نویسم. شاید مفید باشد. بخوانید؛ 1️⃣ گفته می‌شود فرصتی که در دل بحران‌هاست، در خود بحران‌ها نیست. این حرف درستی است، زمانی که قصد داشته باشیم آن را فرصت فهم کنیم و نه تهدید! 2️⃣ درباره قانون حجاب؛ الف. هیچ کس از شرایط حجاب در کشور راضی نیست. چه آن‌ها که قائل به حجاب هستند، چه آن‌ها که ملتزم به آن نیستند و چه طیف‌های این وسط! این موضوع برای کشور چالش و در مقاطعی بحران ایجاد کرده است و این یعنی حاکمیت باید کاری بکند و نمی‌تواند منفعلانه صرفا صحنه را نگاه کند. ب. مطالبه بخش بزرگی از مردم روی به هر نحوی است که حاکمیت می‌داند و می‌تواند. مردم هیچ اصراری روی یک روش خاص ندارند. چه روش‌های سلبی و چه روش‌های ایجابی و فرهنگی، چه با قانون جدید و چه بدون آن. مطالبه روی خروج حاکمیت از و پیش‌بردن مسئله است. ج. مردم مطالبه روی کنش‌گری حاکمیت دارند و اگر حاکمیت کاری انجام نمی‌دهد، باید پاسخگوی شرایط موجود باشد. این نه مطالبه غلطی است و نه غیردقیق است. چه اینکه حاکمیت وظایفی دارد و اختیاراتی و به تبع آن باید نیز باشد. د. اینکه دشمن از این موضوع ممکن است سوءاستفاده کند یا هر حرف دیگری، بخشی از مولفه‌هایی است که برای حل مسئله باید به آن فکر کرد و نه راه فراری برای انفعال و عدم پاسخگویی. هنر حکمران در این است که چگونه مطالبه عموم مردم را در قالب قانون، به شیوه تمیز به نتیجه برساند، به نحوی که هم منافع جمع تأمین شود و هم اقامه شریعت بشود. حالا یا با قانون حجاب یا هر روش دیگری ... ه‍. اگر این کار انجام نمی‌شود، آیا اهمالی وجود داشته یا دارد؟! 3️⃣ درباره چای دبش؛ الف. مطالبه و حرکت به سمت جامعه‌ی عدالت‌محور، خواست عمومی تمامی گروه‌های اجتماعی است. موضوعی که اگر نفع آن مستقیماً به مردم نرسد، حداقل را برایشان کاهش می‌دهد. مردم تصور می‌کنند که اگر ما سختی می‌کشیم، حاکمان نیز اینگونه‌اند و اگر جایی خطا صورت بگیرد با آن برخورد خواهد شد. ب. چالشی که به واسطه برخورد با فسادِ چای دبش به وجود آمده، هم می‌تواند فرصت فهم شود و هم تهدید! اگر حاکمیت از فضای مطالبه‌ای که در جامعه ایجاد شده برای پیش‌برد مسئله عدالت استفاده کند، فرصت است و اگر آن را زد و خورد سیاسی فهم کند و شروع به پاسخگویی و مقابله با آن کند، تهدید است! ج. بدترین اتفاق ممکن این است که نهادهای حاکمیتی، مطالبات مردم را در جهت تضعیفِ آن نهاد فهم کنند و صرفا بخواهند با غیرشفاف عمل کردن، از دل مسئله روزشان به سلامت عبور کنند که به تجربه دیده شده همین هم ممکن نیست و کلی تلفات و زخمی از هر دو طرف خواهد گرفت! د. موج مطالبه روی و دستگاه‌های اجرایی و نظارتی یک فرصت برای کشور است. فرصتی است برای بازسازی برند حاکمیت در نگاه عموم مردم. حاکمیتی که به هیچ عنوان با ضرر و زیان عمومی مماشات ندارد و با اهمال و فساد برخورد می‌کند. 4️⃣ درباره کرسنت، برجام، بورس، ناترازی انرژی، قیمت ارز، قیمت زمین و مسکن و ... اما بعد؛ 👈 عدالت نباید گزینشی باشد! عدالت زمانی کامِ جامعه را شیرین می‌کند که گزینشی نباشد، حداقل چنین ذهنیتی ایجاد نکند. اگر چنین ذهنیتی برای جامعه ایجاد شود دو گمان ممکن است ایجاد شود که هر دو خطرناک است! اول اینکه حاکمیت با هر کسی برخورد کند. بسته به قدرت، ثروت و مِکنَت آن فرد/ جریان نمی‌تواند با اهمال و فساد برخورد کند که طبیعتاً این ظن، نتیجه خوبی در اذهان جامعه نخواهد داشت و خروجی‌اش حلاوت عدالت نخواهد بود. باید دستگاه‌های مختلف، خصوصا قوای سه گانه‌ (مقننه، مجریه و قضائیه) در ذهن جامعه توانمند باشند و شائبه در این زمینه از بین برود. دوم اینکه حاکمیت با هر فرد/ جریان مفسد یا اهمال‌کاری برخورد کند که اینجا شائبه سیاسی‌کاری مطرح می‌شود و طبیعتاً برای از بین رفتن این ظن و گمان باید با فساد و اهمال در هر سطح و جایگاه و نگاه سیاسی برخورد کرد. نمی‌شود قصور و تقصیرهایی که کشور را برای یک دهه عقب نگه داشته، ندید. نمی‌شود مشکلات ناشی از نرخ ارز و تورم در زندگی مردم را ندید، نمی‌شود ثروت‌های افسارگسیخته فردی و جریانی در دولت‌های کارگزاران و تدبیر و امید را ندید. نمی‌شود ... شخصا معتقدم قوه قضائیه و سایر ارکان حاکمیت باید از موضوع چای دبش - با هر کم و کیف و درست و نادرستی که تا اینجا پیش رفته - یک فرصت بسازند. فرصتی برای بازسازی اعتبار حاکمیت و اعتماد بیشتر به آن ...