نامت بلند و اوج نگاهت همیشہ سبز؛ آبے‌ترین بهانہ دنیاے من سلام! قلبے شڪستہ دارم و شعرے شڪستہ‌تر، اما نشستہ در تب غوغاے من سلام! ما بے‌حضور چشم تو این جا غریبہ‌ایم دستے،سرے تڪان بده،مولاے من؛سلام! تقدیم چشم‌هاے تو این شعر ناتمام زیباترین افق بہ تماشاے من سلام! #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ @KhatmeNoor #کانال_قرائات_تجوید_حفظ_تفسیر ┗━━🍃🌺━━━━━━━┛

#معرفی_شهدای_تفحص 🌹#شهید_ابراهیم_احمدپوری 🌹 #زندگینامه متولد ۱۳۵۵ تبریز یازده بهار بیشتر از عمر پربارش نگذشته بود که رهسپار منطقه‌ی عملیاتی بیت المقدس۲ گشت. او دوران کودکی و نوجوانی را در کنار بچه‌های مسجد محل سپری کرد و برای انجام حرکتی اسلامی به عضویت انجمن اسلامی مدرسه درآمد. ابراهیم پس از پایان دوره‌ی راهنمایی به دبیرستان «مکتب الحسین (ع)» سپاه رفت و زحمات بسیاری را جهت برگزاری کنگره سرداران شهید آذربایجان، طرح تابستانی سال ۱۳۷۳ و پادگان آموزشی ۸ شهید قاضی طباطبایی لشگر کشید. احمد پوری فعالی به دلیل عشق به اباعبدالله (ع) در تمام عزاداری‌های امام حسین (ع) شرکت فعال داشت و همیشه با تشکیل کلاس‌های سخنرانی اساتید و پخش فیلم در مساجد جوانان را از خطر تهاجم فرهنگی دور می‌کرد. عشق او به رزمندگان جبهه باعث شد به عنوان یک نیروی فعال پایگاه مقاومت مسجد حضرت علی (ع) کار خود را آغاز نماید و هم‌چنین به یاری گروه تدوین تاریخچه «لشگر ۳۱ عاشورا» برود. ابراهیم در سال ۱۳۷۴ همزمان با سالگرد ارتحال حضرت امام (ره) به همراه کاروان عاشقان روح الله (ره) از لشگر ۳۱ عاشورا با پای برهنه صدها کیلومتر راه را پیاده به حرم رفت . پس از بازگشت با اصرار فراوان به گروه تفحص پیوست و راهی منطقه عملیاتی «فکه» شد. یکی از دوستانش چنین تعریف می کند :.. چندروزی بود که به مرخصی آمده بودیم تا بعد از انجام پاره‌ای کارها، دوباره به منطقه جنوب برگشته و کار تفحص شهدا را ادامه دهیم. اما گویی ابراهیم، ما را می‌پایید. تا پایمان به دروازه شهر رسید، یقه‌مان را چسبید و هر چه در دادن جواب طفره می‌رفتیم، در تصمیم خود مصمم‌تر از قبل می‌شد. چنان به حضور خود در منطقه اصرار می‌ورزید، که گویی قرار ملاقاتی دارد... سرانجام ابراهیم احمد پوری فعالی زمانی که در منطقه عملیاتی والفجر ۱ در دمای ۵۰ درجه در ساعت ۱۲ ظهر مشغول جست و جوی پیکر مفقودین جنگ بود، در تاریخ ۷/۴/۱۳۷۴ در فکه بر اثر انفجار نارنجک پوسیده‌ای به شهدای گلگون کفن جنگ تحمیلی پیوست. پیکر معطر ابراهیم در حالی که انگشتان دست و پای راستش قطع شده بود، در گلزار شهدای وادی رحمت تبریز آرمید تا روحش در آسمان‌ها به جست و جوی شهیدان اسلام برود.

👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾 یادگیری به شیوه بازی وشیوه های نوین با تشکر از کارشناس متخصص بازیهای آموزشی ✍🏽قسمت دوازدهم‌

👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾 ✍🏽شیوه های معرفی،حیوانات درقرآن برای کودکان ؟؟؟ ✍🏽پاسخ 👈🏾بسیاری از اختراعات بشر الگوی اولیه اش مدیون طبیعت وحیوانات است انسان درگام اول به پرندگان نگاه کرد آرزو کرد👈🏾 ای کاش من هم بال داشتم وپرواز می کردم 👏🏼👏🏼👏🏼 نمونه هایی از اختراعات بشر که الگوی اولیه آن مدیون طبیعت وحیوانات بوده را معرفی کنید ؟؟؟

👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾 تعدادی از ضرب المثل های قرآنی که معادل فارسی دارند

👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾👆🏾 سوال یک عزیز قران دوست اهمیت و ویژگی های قرآن مناسب برای حفظ رو توضیح بدین همچنین حافظه تصویری چه جوری ایجاد و تقویت میشه و منظورتون از چشم خوانی چیه و چه اهمیتی داره؟ #پاسخ صوتی ⏫⏫⏫ بیان ویژگی های قرآن مناسب به همراه نمونه

🌺 شرح دعای پنجم صحیفه سجادیه 🌺

فراز هفتم اللهم انك من و اليت لم يضرره خذلان الخاذلين، و من اعطيت لم ينقصه منع المانعين، و من هديت لم يغوه اضلال المضلين، فصل علي محمد و آله، و امنعنا بعزك من عبادك، و اغننا عن غيرك بارفادك، و اسلك بنا سبيل الحق بارشادك. خدايا هر كه را تو سرپرستي كني از خذلان ديگران در امان است و آن كس را كه تو اعطا كني اگر همه نسبت به او مانع خير شوند، منقصتي براي او پيش نيايد و هر كس را تو هدايت كني اضلال گمراه كنندگان او را گمراه نكند؛ پس تو بر محمد و آلش درود فرست و به عزت و جلالت ما را از شر بندگان خود محفوظ بدار و با عطاي خود بي نيازمان گردان و ما را در سبيل حق و هدايت با ارشاد خود قرار بده. شرح: در نظام جهان بيني اسلام هيچ كس جز خدا، رسول و جانشينان او به خودي خود حق ولايت و امر و نهي بر ديگري را ندارد. حال در اينجا دو مساله قابل طرح است: مساله اول: سرپرستي در نظام اجتماعي و مديريت كه خداي متعال در اين زمينه پيامبران و امامان خود را گسيل داشته كه به دريافت وحياني، دستورات را از خداي متعال اخذ كنند و به مردم ابلاغ نمايند و در صورت عدم حضور آنان با ابلاغ به علماي متقي، عادل و صالح هر زمان، آنان را براي تبليغ دستورات و فرمان هاي الهي نصب كند كه همانند ستون دين نگهدار گستره آيين الهي باشند و پرواضح است كه در صورت نبودن ولي منصوب از جانب خداوند متعال خيمه دين برپا نخواهد بود. مساله دوم: ولايت و سرپرستي در نظام خلقت، نگهداري بندگان و روزي دادن به آن ها، رفع حاجات و برآوردن مهمات بني آدم است كه اين سرپرستي جز از ناحيه خدا از شخص ديگري ساخته نيست و هر كس هم دست توانايي در اين زمينه دارد از ناحيه خداوند متعال به او عنايت شده است. هيچ كس در اين جريان عظيم از خود استقلالي نداشته و نخواهد داشت، بلكه جملگي آن ها ناتوان، ضعيف و محكوم سلسله حوادثي در اين عالم هستند و فقط خداوند متعال است كه حافظ، ولي و سرپرست مي باشد و با ولايت و سرپرستي او هرگز محروميت و ناكامي باقي نخواهد ماند و كسي را توان ضرر وارد كردن نخواهد بود. حافظ گويد: كارواني كه بود بدرقه اش لطف خدا به تجمل بنشيند بجلالت برود و هم چنين كسي را كه كرم و انعام الهي شامل گردد، اگر همه عالم دست در دست هم داده كه نعمت را از او سلب كنند هرگز نخواهند توانست، بلكه عدو شود سبب خير، اگر خدا خواهد. پس هر چه را كه او اراده كند، اعم از سرپرستي، اعطا، هدايت، بي نيازي از غير، مسلوك سبيل حق وقوع آن قطعي بوده و هيچ كس معارض و مانع نتواند بود و كسي توان مقابله با خواست او را ندارد، بلكه هر مانع و معارضي ناخودآگاه به صورت معين و كمك در آيد. بجان دوست كه غم پرده بر شما ندرد گر اعتماد بر الطاف كار ساز كنيد ميان عاشق و معشوق فرق بسيار است چو يار ناز نمايد شما نياز كنيد