هدایت شده از عطر گل یاس
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استادقرائتی)
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
وَ آيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ «41»
وَ خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ «42»
🦋و نشانهاى (ديگر) براى آنان، آن است كه ما فرزندانشان را در كشتىهاى پر از بار سوار كرديم. و براى آنان مركبهاى ديگرى مانند همان، (از قبيل اسب و شتر ...) آفريديم.
وَ إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَ لا هُمْ يُنْقَذُونَ «43»
🦋و اگر بخواهيم آنان را غرق مىكنيم، به گونهاى كه نه فريادرسى برايشان باشد و نه (از دريا) نجات داده شوند.
إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَ مَتاعاً إِلى حِينٍ «44»
🦋مگر آنكه بار ديگر رحمت ما شامل حالشان شود و تا مدّتى (ديگر از زندگى) بر خوردار باشند.
📝نکته ها👇
بهرهگيرى از كشتىها و حيوانات، بارها در قرآن به عنوان نعمتهاى الهى مطرح شده است، ولى در اين آيه به عنوان وسيلهاى براى حمل فرزندان آمده تا انسان با عقل و عاطفه نعمت الهى را درك كند. «حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ»
🔹همين امروز نيز اگر كشتىهاى نفتكش و حمل گندم و مواد غذايى در اقيانوسها به حركت در نيايند، زندگى بشر فلج مىشود. علاوه برآنكه حمل و نقل از طريق دريا، ارزانترين راه براى انتقال كالاهاى حجيم وسنگين است.
📝پیام ها🔰
🔸1- اين خداوند است كه آب را به گونهاى قرار داده كه انسان مىتواند با ساخت كشتى بر روى آن حركت كند و اين از نشانههاى قدرت الهى است. وَ آيَةٌ ...أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ»
📚جلد 7 - صفحه 542
🔸2- مَركب و وسيله نقليه كه از ضروريّات زندگى بشر است، يك نعمت ويژه و نشانهاى از لطف و تدبير الهى است. «خَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ»
🔸3- دست خدا در قهر و غضب باز است. به خود مغرور نشويم. «إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ»
🔸4- اگر قهر خدا سرازير شود احدى فريادرس نيست. پس نبايد احساس امنيّت صد در صد داشته باشيم. «إِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ»
🔸5- هرگز نجات خود را در سايهى عوامل مادّى نپنداريم. «رَحْمَةً مِنَّا»
🔸6- هر كس اجلى دارد و زندگى ما محدود است. «مَتاعاً إِلى حِينٍ»
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استادقرائتی)
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَ ما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ «45»
🦋و هرگاه به آنان گفته شود از (مجازات دنيا) كه پيش روى شماست و از (مجازات آخرت) كه به دنبال شماست پروا كنيد تا شايد مورد رحمت قرار گيريد (اعراض مىكنند).
وَ ما تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ «46»
🦋و هيچ نشانهاى از نشانههاى پروردگارشان براى آنان نمىآيد مگر آن كه از آنها روى گردانند.
📝نکته ها👇
🔹در آيات قبل به نعمتهاى الهى اشاره شد كه اگر دقّت كنند همه آنها نشانهاى از قدرت و حكمت و لطف اوست. در اين آيات مىفرمايد: لجاجت آنان به قدرى است كه نه از نشانهها درس مىگيرند و نه به موعظهها گوش مىدهند كه به آنها گفته مىشود: از انجام كارهايى كه عقوبت دنيا و عذاب آخرت را به دنبال دارد بپرهيزيد، تا خداوند گذشته شما را ببخشد و شما را مورد لطف خود قرار دهد.
📚جلد 7 - صفحه 543
📝پیام ها🔰
🔸1- با امر به معروف حجت را بر افراد تمام كنيد. «قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا»
🔸2- تقوا، رمز دريافت رحمت الهى است. اتَّقُوا ... لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
🔸3- براى اتمام حجّت، انواع استدلالها را مطرح كنيد. «آيَةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ»
🔸4- نشانههاى خدا بسيار است، امّا پذيرش مردم اندك است. آياتِ رَبِّهِمْ ... عَنْها مُعْرِضُونَ
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استاد قرائتی)
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَ نُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ «47»
🦋و هرگاه به آنان گفته شود: از آن چه خداوند روزى شما كرده بخشش كنيد، كسانى كه كفر ورزيدند به كسانى كه ايمان آوردهاند مىگويند: آيا به كسانى غذا دهيم كه اگر خداوند مىخواست خودش به آنها غذا مىداد؟
شما در گمراهى آشكارى هستيد.
📝نکته ها👇
🔹افرادى كه بينش صحيح ندارند يا مىخواهند از زير بار مسئوليّت شانه خالى كنند، تمام انحرافات و عملكرد زشت خود را به گردن ديگران مىاندازند:
1. گاهى مىگويند: مقصّر خداست، اگر او نمىخواست ما مشرك نبوديم: «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا» «1»، «لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ» «2»
2. گاهى مىگويند: مقصّر جامعه است، اگر اين بزرگان نبودند، ما مؤمن بوديم. «لَوْ لا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ» «3»
3. گاهى مىگويند: مقصّر نياكان ما هستند. «إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا» «4»
📖«1». انعام، 148.
📖«2». زخرف، 20.
📖«3». سبأ، 31.
📖«4». زخرف، 22.
📚جلد 7 - صفحه 544
🔹در اين آيه نيز مىگويند: اگر لازم بود خدا خودش به فقرا روزى مىداد. غافل از آن كه خداوند مسئوليّت سير كردن فقرا را به دوش اغنيا گذاشته است.
❓سؤال: چرا خداوند خود فقرا را رزق نمىدهد و به مردم دستور انفاق مىدهد؟!
✅پاسخ: رشد انسان، در سايهى گذشت و ايثار و سخاوت و نوعدوستى و دلسوزى و صرفهجويى و الفت و تعاون و محبّت و تفقّد است. اگر همهى مردم از امكانات يكسان برخوردار باشند، نه زمينهاى براى بروز اين كمالات باقى مىماند و نه بسترى براى صبر و زهد و قناعت محرومان.
📝پیام ها🔰
🔸1- توجّه به اين كه «آن چه داريم رزق الهى است نه ملك ما» بخشش را آسان مىكند. «أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ»
🔸2- كفر، سبب خود دارى از انفاق است. قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... أَ نُطْعِمُ
🔸3- كافر، رازق بودن خدا را مسخره مىكند. «لَوْ يَشاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ»
🔸4- انفاق، نشانه ايمان است. (زيرا ترك انفاق از ويژگىهاى كفّار شمرده شده است). قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا ... أَ نُطْعِمُ ...
🔸5- كار انسان به جائى مىرسد كه كفر و بخل را راه درست و ايمان و انفاق را انحراف مىشمرد. «إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ»
هدایت شده از عطر گل یاس
40.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 تفسیر نور (استاد قرائتی)
🔺سوره یس
آیات 41 الی 44
✅ بهره گیری از کشتی هاوحیوانات
هدایت شده از عطر گل یاس
38.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 تفسیر نور (استاد قرائتی)
🔺سوره یس
آیات 45 الی 47
✅ ترک انفاق از ویژگی های کفار
هدایت شده از عطر گل یاس
🦋🌸🦋🌸🦋🌸
#نکات تدبری
🔹️وسایل نقلیه دریایی که روی آب هستند نشانه ای از وجود خداست /۴۱
🔹️خود را ایمن ندانید ؛ در لحظه ای ممکن است غرق شوید /۴۲
🔹️هر کس زمان و اجل معینی دارد /۴۳
🔹️تقوا وسیله جلب رحمت الهی است /۴۴
🔹️کفار کسانی هستند که از آیات خدا اعراض میکنند /۴۵
🔹️اموال ما رزق الهی است نه ملک ما /۴۶
🔹️کفار حتی حاضر نیستند به فقرا طعام بدهند !/۴۷
🔹️ترک انفاق از نشانه های کفار است/۴۷
🦋🌸🦋🌸🦋🌸
پایان ❎
#جلسه_هفتم
#حفظ_سوره_یس
#حفظ_آیات _41_تا_47_سوره_یس
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
❇️ تأثیرات مثبت حفظ قرآن برجامعه
پیامبر اسلام (ص) درسخنی گهربار، یکی از فواید حفظ قرآن وحاملان این کتاب مقدس راازبعد اجتماعی، این گونه بیان فرموده اند :
« قرآن را فرابگیرید؛ زیرا حامل وحافظ قرآن همانند کسی هست که انبانی پراز مشک رابه دوش گیرد، اگران را باز کند بوی خوش آن، مشام هارا معطر نماید واگر آن رادر نگاه دارد، عطر نگاه داشته است.》