💠چرا جمهوری اسلامی سیاسی‌بودن خود را حفظ می‌کند؟ برخی تلاش می‌کنند تا نسخه‌هایی بی‌خطر و بدون تنش، پیش پای جمهوری اسلامی قرار دهند. اما سوال این جا است که آیا اساساً چنین گریزهایی از ستیز در یک دولت سیاسی ممکن است؟ 🎥سیدعلی متولی در گفتگو با ما از ضرورت مرزگذاری روشن در طرح سیاسی از دولت می‌گوید. در طرح سیاسی، مماشات با دشمن بالاخره در یک جا متوقف می‌شود و به سرعت زمان نزاع فرا می‌رسد. این بر خلاف جهت‌گیری طرح فرهنگی است که عملاً هر گونه جهت‌گیری را منتفی می‌کند. @simafekr_com @Kolbe_Andishe_Farhang

💠جشنواره فجر انقلاب بعد از مدت ها اختتامیه جشنواره فجر بدون سانسور برگزار شد. بازیگران روی صحنه برای مردم و نظام و حاکمیت لغز نخواندند، کسی روی صحنه پیامی برای غرب نفرستاد وهیچ کس سم پراکنی نکرد‌. یکی از برندگان جایزه اش را به خانواده آرمان علی وردی تقدیم کرد و اینجا شهیدی فر گفت غمتان نباشد، آنها که تحریم کرده اند و رفته اند خودشان بر می گردند. اولین سالی بود که جشنواره فجر، واقعا جشنواره فجر انقلاب اسلامی ایران بود. بدون وجود همه آلاینده ها، پاک و انقلابی و درست. بدون وجود شهره های مضر و زیاده گو. این درست ترین جشنواره انقلاب اسلامی بعد از سالها و دهه ها بود. بگذارید این یک جشنواره برای مردم و انقلاب باقی بماند. سینمای ایران مدیون انقلاب اسلامی و تعهد برآمده از نظم اسلام و قوانین ضد سرمایه داری و ضد جهانی سازی فرهنگ غرب است. بگذارید این جشنواره، صدای ستم دیدگان تاریخ و ملتهای مظلوم جهان باشد. بگذارید این جشنواره صدای واقعی انقلاب اسلامی در ایران وجنوب جهان باقی بماند. آنها که چشم به خرسهای آلمانی واسکارهای آمریکایی ونخل های فرانسوی دارند، بگذارید جوایزشان را از همانها بگیرند. @Kolbe_Andishe_Farhang

💠شعارهای انقلاب اسلامی انقلاب اسلامی چندین شعار دارد که حرکت های اجتماعی و سیاسی در حول انها شکل می گیرند. اساسا به خاطر شعارهایش است که تقریبا امکان جایگزینی برای آن بسیار بعید است. استقلال، آزادی، پیشرفت، عدالت، مردم سالاری، دین مداری، قانون مداری، استکبار ستیزی مهم ترین شعارهای انقلاب اسلامی هستند. چون فهم و کنار هم قرار دادن این طیف از شعارها در فرهنگ ایرانی اسلامی و تجربه محدود جمهوری اسلامی بسیار مشکل است، عموما طیف های مختلفی از افراد و گروه ها حول یک یا چند تا از این شعارها شکل می گیرند و سعی در پیشبرد خواسته های خود یا مردم دارند. اساس خواستن این طیف از آرمان ها و شعارها به فرهنگ خاص ما و تجربه تاریخی دو سده اخیر باز می گردد و اینکه تقریبا رهبر انقلاب می داند به این راحتی ها و زودی ها نمی توان به این شعارها رسید و نهایتا نیاز به مرکز یا قدرت تمام کننده حول یک یا چند تا از این شعارها داریم. اساسا نقطه بسیار خطر پذیر رهبری آیه الله خامنه ای این بوده است که از پیگیری این شعارها در کنار هم کوتاه نیامده اند و در طول زمان رهبری خود، سعی کرده اند بسترها و ظرفیت های تغییر فرهنگی برای هضم و جذب این شعارها در کنار هم را در عرصه عملی جامعه ایرانی مهیا کنند؛ چرا که عموما چنین توانایی نه ساختارهای فرهنگی و اجتماعی و نه در گروه ها و افراد خاص جامعه ما وجود ندارد. لذا انقلابی در ادبیات رهبری شامل تمام این شعارها می شود تا در دام یا انحصار بخشی از این شعارها قرار نگیرند و غیر انقلابی عموما یعنی فاصله گرفتن این شعارها. متاسفانه هر کدام از گروه ها و افراد برای جذب نظر مردم، بخشی از شعار ها را انتخاب می کند و در رقابت ها، به دلایا فرهنگی، عموما به جای جذب سایر شعارها، سعی می کنند بر علیه سایر شعارها خود را تعریف کنند. لذا رهبری مجبور بوده اند یک توزیع قدرت اجتماعی را در ساختار فرهنگی و اجتماعی دنبال کنند که بخشی از شعارها نتواند بر بخش دیگر غلبه پیدا کنند؛ تا در آینده (احتمالا نه چندان نزدیک) امکان کنار هم قرار گرفتن این شعارها در یک کل فرهنگی و اجتماعی مهیا شود. فهم و درک این طیف از شعارها در کنار هم بسیار مشکل است، چه رسد که نظامی بخواهد اینها را عملا پیدا کند. بخش مهمی از گرفتارها و عظمت انقلاب اسلامی به این طیف از شعارها و کوتاه نیامدن از آنها باز می گردد. در حال حاضر به نظر باید به شفاف سازی وضعیت گروه ها و افراد در انتخاب، تعریف و نسبتی که با کل طیف شعارهای انقلاب اسلامی داشته و دارند، پرداخت و از ظرفیت هایی که این گروه ها برای کنار هم قرار دادن بخشی از شعارها بوجود آورده اند استفاده کرد با این هدف که چگونه می توان این طیف شعاری را در تجربه جمهوری اسلامی سامان داد. احتمالا بتوان با این کار، در سطوح بالا بر اساس جمع اوری و کنار هم قرار دادن این تجربیات، مدل یا مدل هایی برای ساماندهی شعارهای انقلاب اسلامی در تجربه جمهوری اسلامی پیدا کرد. ✍علی رضا مومن @Kolbe_Andishe_Farhang

💠چرا با طرح مولدسازی مصوب سران قوا مخالفم ؟ ۱. فرجام این طرح هم شبیه خصوصی‌سازی شرکتها، صرفا فروش اموال، یا همان روش "بده-بره" خواهد شد! ۲. در این طرح، اصلاح ساختاری اقتصاد دنبال نمیشود؛ بلکه صرفا مشکل مالی دولت حل میشود، آنهم فقط دولت فعلی! ۳. روحانی همین طرح را در سال ۹۸ به شورای سران آورد، اما تصویب نشد. چون آقای رئیسی با شرط مصونیت مخالف بود! ۴. وزیر محترم اقتصاد، وقتی نماینده بود با "فروش" اموال در فرایند خصوصی‌سازی مخالف بود و طرحی آماده کرد که جلوی آن را بگیرد. ۵. مسئله ترس مدیران، راه حلش این نیست. وانگهی تاکنون هیچ مدیری بخاطر اجرای خصوصی‌سازی توبیخ نشده است! ۶. احتمال می‌رود نیت پنهان این مولدسازی، تامین مالی خارج از ضوابط بودجه‌ای، برای سفرهای استانی رئیس‌جمهور و بسط ید ایشان باشد. ۷. مصونیت قانونی و قضایی افراد در این طرح، هیچ مبنای حقوقی و عرفی ندارد و قابل مقایسه با مصونیت نمایندگی مجلس هم نیست. ۸. به تبعات تضاد منافع مجریان این طرح، اصلا توجهی نشده است. ۹. هیچ درسی از گذشته تلخ خصوصی‌سازی گرفته نشده و گویا در بر همان پاشنه خواهد چرخید. ۱۰. رئیس محترم مجلس و رئیس جمهور محترم، در هنگام تبلیغات انتخاباتی، هیچ اشاره‌ای به قصد خود برای اتخاذ چنین رویکردی نکرده بودند. احتمال زیاد، افراد ذی‌نفوذ دیگری پشت این تصمیم هستند که در آینده هم پاسخگو نخواهند بود. ۱۱. مجلس در این طرح وتو شد. ۱۲. ارتباط این طرح با گفتمان اقتصاد مقاومتی را درک نمیکنم. ✍روح الله ایزدخواه @Kolbe_Andishe_Farhang

💠در امور مهم، راه تصمیم گیری عمومی تر می‌شود نه محفلی تر! 🎥حجت الاسلام قنبریان در برنامه سالروز پیروزی انقلاب اسلامی در دانشگاه تهران: در قانون اساسی، بحث رفراندوم اینگونه نیامده است که یک نفر در سیستان و بلوچستان یا کاخ سعد آباد بخواهد جمهوری اسلامی را به رای بگذارد و متاسفانه اینقدر اصل 59 خاک خورده است که مخالف جمهوری اسلامی، اصل حکومت را می‌خواهد به رای بگذارد! شفافیت جلوی فساد را می‌گیرد، جلوی تبعیض را نمی‌گیرد در مولد سازی قرار است اموال دولت به بخش خصوصی و نهادهای حاکمیتی واگذار شود و سوال این است که آیا مردم می‌توانند این اموال را خریداری کنند؟ در امر مولدسازی ترتیبات نهادی رعایت نمی‌شود و بخش تعاونی و مردمی عملا نقشی ندارد. @Kolbe_Andishe_Farhang

💠رویکردهای کلان در مواجهه با اعتراض؟ 🎥پرویز امینی: برای مواجهه با مسئله اعتراض و اغتشاش دست‌کم ۵ رویکرد وجود دارد: نخست: رویکرد ارتجاعی؛ همین ماجرای کم و بیش مضحک وکالت دادن به بازمانده پهلوی از مصادیق این ارتجاع است. دوم: محافظه‌کاری به معنای مخالفت با تغییر. سوم: «محافظه‌کاری کلاسیک» به معنای مخالفت با «مداخله» در ساختار اجتماعی جامعه برای تغییر. چهارم: رویکردهای رادیکال و بنیان‌کن برای تغییر. از جمله براندازی با مداخله خارجی پنجم: رویکرد اصلاحی (نه لزوماً به معنای رویکرد اصلاح‌طلبان مصطلح فعلی)؛ یعنی کسی است که روشهایش، درون ساختار است و در نتایح هم دنبال دگرگونی در کل ساختار سیاسی نیست. بیشترین وفاق در جامعه روی تغییرات رفورمیستی است. انقلاب الان نه ممکن است و نه مطلوب. جمهوری اسلامی از همه آلترناتیوهایی که طرح می‌کنند هم یک ایده فراگیرتری است، هم بنیه اجتماعی بیشتری دارد و هم نسبت به آنها برتری دارد. tn.ai/2840379 @Kolbe_Andishe_Farhang

💠سیرک اپوزیسیون در یک دانشگاه آمریکا 🎥عبدالکریم سروش که خود از مخالفان جمهوری اسلامی است، در صحبت‌هایی با اشاره به کنفرانس دانشگاه جرج تاون در واشنگتن که با حضور افرادی مانند رضا پهلوی و نازنین بنیادی و مصی علی‌نژاد و نازنین بنیادی و ... برگزار شد، می‌گوید: جلسه‌ای بود و چند نفر شرکت کرده بودند که تقریباً بساط رهبری برای ایران پهن کردند و به گمان اینکه نامی در رسانه‌ها دارند، فکر کردند که در دل ها هم جایی دارند. یکی از آنها که تا امتحان نداد و سر تا پا برهنه نشد او را به درون خانواده هنری نپذیرفتند. چندتایی از آنها که هم اصلاً از عالم سیاست خبری ندارند. در میان آنها حتی یک پرچم ایران هم به چشم نمی‌خورد و نامی از اسلام و دیانت قاطبه‌ی مردم ایران در میان نبود... اینها نمی‌توانند برای ملت ایران کاری کنند، مگر برای دلخوشی خود و برای پر کردن برنامه‌هایی که می‌دانیم از کجاها سرمایه و خط سیاسی آن می‌رسد کاری کنند، چون نه از ایران چندان شناسایی و آشنایی دارند و نه از دیانت و سنت و ارزش های مردم آن. @Kolbe_Andishe_Farhang

💠ائتلاف انگل ها در دنیای جانواران، «انگل» موجودی ست که بدون وجود «میزبان» می میرد. در نبود ِ میزبان، انگلی نیز وجود ندارد. اپوزیسیون جمهوری اسلامی، زیست ِ انگلی پیدا کرده. بدون وجود میزبانش (که غرب است) می میرد. اساساً بدون وجود «غرب» و حمایت کشورهای غربی، او هم وجود ندارد تا بخواهد کاری برای شما انجام دهد. بدون وجود آمریکا «مسیح علینژاد» محو می‌شود... بدون آمریکا و کانادا «اسماعیلیون» باید برود، جایی در دهی یا شهری همان دندانش را پر کند یا بکِشد.. بدون وجود و حمایت آمریکا و اروپا، گلشیفته و نازنین و علی کریمی و شمسی و فاطی و باقی آکتورها باید بروند دنبال کار خودشان. و همه ی این شامورتی بازی ها و اکت های به اصطلاح سیاسی خارجی «دود» می شود و به هوا می رود. این اپوزیسون زیست انگلی دارد. فی الواقع مشکل، قبل از اینکه مربوط به خود این «اشخاص» و کاراکتر شان باشند، مربوط به این رویه و «کانسپت» است. این شکل وابسته و غیر مستقل (یا به تعبیر صریح تر مستشاری و مزدوری) آنهاست. این اپوزیسیون، بدون وجود غرب، کلا خودش هم وجود ندارد و مرده. موجود انگلی که زندگی و حیات ِ خودش، وابسته به وجود «دیگری» ست، چطور می تواند شما را و زندگی شما را آن ور دنیا «نجات» دهد؟ این را از خودتان بپرسید. ✍رضا نظام دوست @Kolbe_Andishe_Farhang

💠چه کسی چنین اولویتی را در ذهن او انداخته است؟! به این تصاویر نگاه کنید... چه می بینید؟ سمت راست خبر وزیر محترم اقتصاد از ایجاد سامانه مولدسازی(بخوانید فروش اموال بیت المال)، سمت چپ نمودار رشد لجام گسیخته سرپناه مردم که در عرض 6 سال 13 برابر شده است! و تصویر پایین، نمودار روزانه کم شدن ارزش پول ملی در قیاس 3 ارز مطرح در اقتصاد ما! بین آن ها چه رابطه ای وجود دارد؟! نیاز نیست علم اقتصاد یا مدیریت داشته باشید، با سر سوزن تامل متوجه می شوید که مهمترین وزارت خانه اقتصادی کشور در کجا سیر می کند و بلای جانسوز اقتصادی از کجا بر سر کشور خراب می شود! در حالی که هر روز ارزش پول ملی ذره ذره آب می شود و هر لحظه معیشت مردم به تگنا می افتد، وزیر محترم و عزیز ما مشغول اموال فروشی شده است! چه کسی چنین اولویتی را در ذهن او انداخته است؟!! نفوذ دشمن در ذهن و اندیشه مسئولان از این واضح تر؟! مولدسازی، حذف ارز 4200، یارانه زدایی و ... همه برای آن است که مسئول مملکت ما از حل مسئله اصلی دور بماند! نئولیبرالیسم اینگونه یک کشور را به بازی می گیرد! ✍محمدحق شناس @Kolbe_Andishe_Farhang

💠نزاع دو اسلام! 🔹نزاع امام کاظم(ع) با هارون الرشید، نزاع دو اسلام بود: اسلام در قول و عمل مدافع پابرهنگان، مقابل اسلام مرفهین بی درد! عروسی میلیاردی هارون و زبیده و آن تجملات کنارش موقوفات هم داشت! زبیده خیّر هم بود! آن کاخ ها و شب نشینی ها، ۱۰۰ندیمه ی حافظ قرآن هم همیشه کنار زبیده داشت! در حرم تا بیت الله پیاده رفتن را هم داشت! اسلام موسوی، مقابل این اسلام لاکچری و قارونیِ هارون بود! 🔹اسلام هارون الرشید پیشرفت را داشت اما عدالت نداشت. اوج پیشرفت علمی و فناوری و شهرسازی و معماری بود. یک ساعت دیواری بزرگ اعجاب انگیزی را به شارلمانی پادشاه فرنگ(فرانسه امروز) هدیه داد که همه دست به دهن شدند. شهر رویایی بغداد سربرآورد و اختراعات نوآورانه از شیشه تا عدسی و چشم پزشکی. اما ابوالعتاهیه شاعر که رسانه آنروز بود در شعرش از گرانی و خانه های خالی از طعام یتیمان و از پا افتادگان می گوید. امام کاظم(ع) عایله و نان خور خود را ۵۰۰نفر شمرد یعنی به تنهایی همه آن نادارها را تامین میکرد. 🔹عجیب تر قدرت بازتولید آن اسلام مستکبر و مرفه در یاران امامِ مبارز است! برخی وکلا و نمایندگان آن امام انقلابی و دائم در زندان و تبعید، در اموال و وجوهات طمع کردند و توقف در امامت (یعنی توقف در اسلام راستین و مبارزه با ستمگران) را پایه گذاری کردند! حیّان سراج ۳۰هزار دینار وجوهات مردم به امام را بالا کشید و برای خودش خانه آنچنان و باغ و زراعت خرید! عثمان بن عیسی هم ۶کنیز و وجوهات را حرمسرای خود کرد! خطر بازتولید اسلام مرفهین بی درد و توقف در مقاصد ولایت را باید جدی گرفت. ✍حجت الاسلام قنبریان @Kolbe_Andishe_Farhang

💠هر کس بقای ستمگران را دوست داشته باشد، از آنان محسوب می شود نقل شده که «صفوان جَمّال» -شتر چران- یکی از اصحاب و شیعیان درجه یک امام کاظم(ع) به ملاقات علی بن یقطین رفت ، او بنا به دلایلی از ملاقات با صفوان امتناع کرد و او را نپذیرفت ! علی بن یقطین به دستور امام موسی کاظم (ع) با تقیّه جایگاه معاون اولی هارون الرشید را بدست آورده بود، و از نیروهای نفوذی و یاران ویژه ی حضرت در تشکیلات هارون الرشید بود. در روایت آمده خدای متعال اولیایی دارد و توسط همین اولیای خود در برابر دشمنان دفاع می کند و اینها در روز قیامت جایگاه ویژه خواهند داشت. علی بن یقطین اینچین جایگاهی داشت. حالا صفوان به ملاقات او رفته و او صفوان را نپذیرفته! مدتی بعد علی بن یقطین برای انجام مناسک حج ، از بغداد به مکه رفت و بعد از آنجا هم برای دریافت معارف ، رسید خدمت امام کاظم (ع) ، چرا که «تمَامُ الْحَجِّ لِقَاءُ الْإِمَام‏» ...«تمام بودن حجّ به زیارت امام است‏.» علی بن یقطین با آن شخصیت و آن جایگاه ویژه ، رسید خدمت امام و حضرت او را راه نداد! وقتی دلیل را پرسید امام فرمود: چون ملاقات با صفوان را نپذیرفتی، و دل او را شکستی و ناامیدش کردی و او از تو آزرده خاطر بازگشت ... گویی ما را نپذیرفته ای!...از او حلالیت بطلب تا به تو اجازه ی ملاقات بدهم. علی بن یقطین از مدینه رفت بغداد ، خودش را رساند به منزل صفوان ، وقتی صفوان را دید صورت گذاشت کف پای او و گفت امام و مولایم، حضرت موسی بن جعفر (ع) از ملاقات با من خودداری کرده مگر آن که تو از من راضی شوی و مرا ببخشی! صفوان او را حلال کرد ، دوباره برگشت سمت موسی بن جعفر ، حضرت به او اجازه ی ملاقات داد. این صفوان که انقدر نزد امام جایگاه دارد ، چند قافله شتر داشت و این شترها را کرایه می داد، گاهی دستگاه خلافت، او را برای حمل و نقل بارها می خواست و حتی هارون الرشید که به حج می رفت از او شتر کرایه می کرد ، یک روز امام موسی بن جعفر(ع) به او فرمودند: نمی ترسی با هارون الرشید محشور شوی ، چرا به یک آدم ظالم شتر کرایه می دهی؟! گفت: کرایه دادم چون برای سفر معصیت نبود برای سفر حج و سفر طاعت بود و الا کرایه نمی دادم. حضرت فرمود: به دل خودت مراجعه کن، الآن که شترهایت را به او کرایه داده ای، آیا ته دلت علاقه مند است که لا اقل هارون این قدر در دنیا زنده بماند که برگردد و کرایه تو را بدهد؟ گفت: بله. اینجا جمله حضرت خیلی عجیب و قابل تأمل است، فرمودند: تو همین مقدار که راضی به بقای ظالم هستی ، همین گناه است. همین قدر که دوست داری در این مدت رفت و برگشت هارون الرشید زنده باشد ،پس در ظلم او شریکی! فَمَنْ أَحَبَّ بَقاءَهُمْ فَهُوَ مِنْهُمْ «هر کس بقای ستمگران را [و لو چند روزی] دوست داشته باشد، از آنان محسوب می شود.» صفوان بعد از شنیدن این حرف تمام کاروانش را یک جا فروخت و به کار دیگری مشغول شد. @Kolbe_Andishe_Farhang

💠امام کاظم علیه‌السلام و سازماندهی مبارزان مسلمان «ما خیال مى‌کنیم موسى‌بن‌جعفر علیه السلام، یک آقاى مظلوم بى سر و صداى سر به زیرى در مدینه بود و رفتند او را زندانى کردند و بعد مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس، قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ى طولانى #تشکیلاتى، یک مبارزه‌اى با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامى بود. یک آدمى که فقط مسأله مى‌گوید، کارى به #حکومت و #مبارزه_سیاسى ندارد که زیر چنین فشارهایى قرار نمى‌گیرد.» ✍رهبر معظم انقلاب، ۶۴/۰۱/۲۳ ◼️شهادت امام موسی کاظم علیه السلام، حضرت باب الحوائج تسلیت باد @Kolbe_Andishe_Farhang