#علت غيبت امام قائم(عج) 🍃كمال الدين عن عبدِ اللّه ِ بنِ الفَضلِ الهاشِمِيّ سَمِعتُ الصّادقُ جَعفرَ بنَ مُحمَّدٍ عليهما السلام يَقولُ: إنّ لِصاحبِ هذَا الأمرِ غَيبةً لابُدَّ مِنها يَرتابُ فيها كلُّ مُبطلٍ. فقُلتُ: وَ لِمَ جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: لِأمرٍ لَم يُؤذنْ لنا في كَشفِهِ لكُم. قلتُ: فما وجْهُ الحِكمةِ في غَيبتهِ؟ قال: وجْهُ الحِكمةِ في غَيبتهِ وجهُ الحكمةِ في غَيباتِ مَن تقدّمَهُ مِن حُجَجِ اللّه ِ تعالى ذِكرُهُ، إنّ وجهَ الحكمةِ في ذلكَ لا يَنكشِفُ إلاّ بعدَ ظهورِهِ ... إنّ هذا الأمرَ أمرٌ مِن أمرِ اللّه ِ تعالى، و سِرٌّ مِن سرِّ اللّه ِ، و غيبٌ مِن غَيبِ اللّه ِ، و متى عَلِمنا أنّهُ عزّ و جلّ حكيمٌ صدّقْنا بأنّ أفعالَهُ كلَّها حِكمةٌ، و إنْ كانَ وجهُها غيرَ مُنكَشِفٍ!. 🔸كمال الدين ـ به نقل از عبداللّه بن فضل هاشمى: شنيدم امام صادق عليه السلام مى فرمود: صاحب الامر (امام زمان ع) را غيبتى است كه ناچار به وقوع مى پيوندد كه هر باطل انديشى در آن شك مى كند. عرض كردم: فدايت شوم، براى چه؟ فرمود: به سبب چيزى كه اجازه نداريم آن را براى شما فاش سازيم. عرض كردم: پس، حكمت غيبت او چيست؟ فرمود: حكمت غيبت او همان حكمت غيبت حجّت هاى الهى پيش از اوست. حكمت آن فقط پس از ظهور او معلوم خواهد شد!... غيبت، امرى از (امور) خداست و رازى از رازهاى خدا و غيبى از غيب خدا. وقتى دانستيم كه خداوند عزّ و جلّ حكيم است، تصديق مى كنيم كه همه كارهاى او از روى حكمت است هر چند راز حكيمانه بودن آنها بر ما معلوم نباشد. 📚كمال الدين: ۱۱/۴۸۲. - eitaa.com/Cherikiyon_enghelabi https://eitaa.com/maaref_Danishi_arzeshi